Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

Русофобия рукопожатных: снимается сериал о ПИОНЕРАХ-ВАМПИРАХ?



Вы тоже, наверное, пропустили, как и я, эту замечательную новость, прозвучавшую еще в начале текущего года, но вдруг всплывшую сейчас в ленте, потому и замеченную мной - оказывается, модный "российский писатель", Алексей Иванов, накропал новое шедевральное произведение, которое и будет экранизировано.

Этот деятель известный русофоб и очернитель, уверено поливающий помоями все, к чему прикоснется, небесталанный притом, то есть, его опусы обладают сильным воздействием на читательскую аудиторию, а потому потенциал г-на активно используется в деле создания из России образа страны зла/гнезда порока

Помните, "Географ глобус пропил", экранизацию с Хабенским, тоже небесталанным и раскрученным, как и наш борзописец, а потому имевшую успех? Так вот, этого показалось мало, нужен новый шЫдевр, на этот раз, ясно дело, с упором на антисоветчину, да еще и дьявольщину-сатанизм, потому речь о 80-х годах...

По роману Алексея Иванова о пионерах-вампирах снимут сериал
[Spoiler (click to open)]

По роману «Пищеблок» известного уральского писателя Алексея Иванова о пионерах-вампирах снимут сериал. Как написала на своей странице на Facebook продюсер писателя Юлия Зайцева, Иванов подписал контракт с кинокомпанией «Среда», которая делала сериалы «Метод», «Мажор», «Троцкий», фильмы о Гоголе и представила свои проекты на Netflix.

По словам Зайцевой, Иванов получил 9 предложений об экранизации романа «Пищеблок», вышедшего в середине ноября в «Редакции Елены Шубиной».

«В „Пищеблоке“ есть все, чтобы собрать у экранов или дисплеев разные поколения. Я предвкушаю интересную тщательную работу и подготовку к съемкам. „Среда“ ничего просто так не снимает. Впрочем, как и Алексей Иванов ничего просто так не пишет. На этом мы, видимо, и сошлись», — привела Зайцева слова генерального продюсера компании «Среда» Александра Цекало.

Напомним, роман «Пищеблок» рассказывает о пионерах-вампирах — «опасной и загадочной группировке, затаившейся в пионерлагере жарким летом Олимпиады-80».

https://www.znak.com/2019-05-20/proishodit_revolyuciya_v_massovom_soznanii_rossiyan_intervyu_s_sociologom?utm_source=vk&utm_medium=social&utm_campaign=targetings-znak&utm_content=nocategory

---
Кто бы сомневался? Пошляк и русофоб Цекало, производитель разновсяческой низкопробной продукции, обыдляющей несчастных зрителей и слушателей, некогда дешевый балаганный клоун, а ныне аж целый продюсер, гномик известного рукопожатного происхождения, а потому весьма востребованный росТВ...

Кажется, сей господинчик прямо призван исключительно для превращения аудитории в чавкающую быдломассу, ведомую самыми низкими инстинктами, его фееричная карьера из кабацкого шансонье в производителя контента для 1-го канала федерального ТВ - ничем, кроме заказа на тренд, необъяснима.

Ну а про Алекса Иванофф все отлично сказал тот блогер, у которого я и почерпнула "новость", блогер, кстати, идейный антисоветчик, ни разу не левых взглядов, т.е., никак не поклонник "совка", напротив, но и он не сдержался, видимо, из природной брезгливости -



Ну как же, как же, Дудь, Цекало, внезапно, вырусь Иванов, вся туса в сборе - и нашли же деньги на проект, самым чудесным образом, тем-то какая благодатная, пионеры-вампиры, аццкий совок, трэш 80-х - как не развить успех, особенно, если проект хорошо проплачен, как все русофобские и антироссийские пасквили, работающие на очернение и дискредитацию всего русского и советского, до кучи?

То есть, смотрите, некий г-н Иванофф, слившийся, на минуточку, в Мелокбританию, давнюю заклятую подругу России, во всех ее ипостасях, последовательно и упорно финансирующую все антироссийские проекты, оказывается, имеет откуда-то достаточное содержание, чтобы преспокойно проживать в не самой дешевой стране мира и позволять себе кропать свою обычную русофобщину?

Чудны дела твои, Господи, вот ведь как любят в Британии российскую "культурку", чтобы спонсировать подобного рода твАрцов и как удачно одиозные господинчики  вроде цекал, прибывшие некогда в Россию с Украинушки, находят средства на экранизацию трэша, для максимального его распространения впоследствии, ведь собирается охватить все поколения, как говорит, заметили для себя?

То есть, грандиознй проект превращения России в "экзистенциальное зло", как продолжение проекта "СССР - империя зла" со всеми сопутствующими "Сталин хуже Гитлера" и "коммунизм хуже фашизма" - развивается по всем направлениям, в то числе, и в области художественного творчества, были у нас уже "Голые пионерки" Серебренникова, той же, кстати, рукопожатной профессии, помните?

Вбрасывали уже и про "психопатку" Зою Космодемьянскую, регулярно снимаются "Праздники" о пиршестве во время чумы элит в блокадном Ленинграде и "Братства" о беспределе советских воинов в Афгане, традиция "Сволочей" и "Штрафбатов" продолжается - при попустительстве и поощрении российских властей, активно способствующих продвижению мерзости и гнуси пасквилей на страну.

Павлик Морозов - пионер-предатель, это уже плотно вбито в сознание нескольких поколений, отцеубийца и доносчик, исчадие ада, имя нарицательное, но этого мало, теперь следует сделать из всех пионеров вампиров, пока что в сознании геймеров и зрителей убогих и примитивных поделок роскиношников, отрабатывающих жирную пайку от хозяев, упорно работающих над очернением истории России.

Кто-то удивлен? С чего бы - это главная линия, создания из России - империи зла, а из русских - "новых евреев", для организации русского Холокоста, который, впрочем, не особо и прекращался, но сейчас подходит к финальной фазе, потому так и шустрят рукопожатные, выполняя заказ, оттого  так и востребована тусовка подозрительного землячества мединских-цекал и прочих оттуда же.

А знаете, кто пиарил этот шедевр уже в 2018-м? Да все утюги, от Афиши до Коммерсанта: "«Постоять в стороне от зла невозможно» Писатель Алексей Иванов объяснил Марии Башмаковой, почему в романе «Пищеблок» от вампира до пионера — один шаг".
Ну и, конечно, Российская газета, добропорядочный, как бы, главный консервативный официальный орган российской власти:

".."Иванов запаковал ужастик в коробку реализма", а вампиры в красных галстуках "идеально вписались в серьезный формат". В результате - "метамодернистский коктейль, в котором остросюжетность, ирония и страх парадоксально смешались с нежностью, ностальгией и тонким юмором".
Отметим, что тема пионерского вампиризма в современной литературе не нова. В частности, большой популярностью в среде сумрачно настроенных читателей пользуются произведения автора, работавшего под псевдонимом Илья Масодов.."


Все понятно? Ну, еще бы, "линия партии" соблюдается строго, творцы творят строго в соответствии с ней, оттого и востребованы,, и экранизируемы, и рекламируемы. Снова промолчим? Или, наконец, все русофобствующие цекалы и их истинные хозяева получат по заслугам "перед русской культурой"? Пора бы уж. Давно пора, иначе - не заметим, как получим поколение настоящих вампиров...
promo gala_gala15 february 10, 2019 22:22 34
Buy for 20 tokens
Законопроекты так называемых сенаторов из конторы под вывеской Совфед, касающиеся свободы слова, то есть, фактического запрета на нее, вызвали в обществе вполне резонное возмущение, причем нашлись граждане с юридическим образованием и даже степенями, которые взяли на себя труд проанализировать…

"Крутится-вертится шар голубой" - нарратив "Юности Максима" и 4 песни...



В 2019-м году исполняется 80 лет фильму Юность Максима, киношедевру и одному из любимейших фильмов советских людей, ставшему классикой советского и мирового кино, великих Козинцева, Трауберга, Москвина, с великолепным Борисом Чирковым, с совершенным хитом, как сказали бы сейчас, песней Крутится-вертится шар голубой, с множеством прекрасных актерских работ - фильму, который невероятным образом начинает становиться современным именно сейчас, через без малого столетие...

В общем, фильм стоит того, чтобы о нем вспомнить, а поскольку в рекламе он не нуждается и у каждого связаны с ним личные воспоминания, детские, теплые, светлые, прекрасные, то просто проследим - что о нем, истории его создания, обстоятельствах появдения на экранах СССР и вкладываемых смыслах писали советские и российские критики, сделав выводы с учетом своей истории с ним отношений, ведь для кино такого уровня, культового для страны, где все мы родились и выросли, у каждого из нас есть нарратив

"Тебе, освистанная, осмеянная батареями.
Тебе, изъязвленная злословием штыков,
Восторженно возношу над руганью
Реи мои, оды торжественные - О!
О звериная, о детская, о копеечная, о великая!
Каким названьем тебя еще звали?
Как обернешься еще, двуликая:
Стройной постройкой, грудой развалин?"


Козинцев говорил, что вся идея очередной картины (у них с Траубергом уже было на счету 7-8 изысканных эстетских лент) родилась из одного эпитета "Оды Революции" Маяковского: копеечная.
Г. Козинцев и Л. Трауберг, когда они написали сценарий звукового фильма "Большевик" (1934), пригласили Чиркова исполнить роль рабочего парня Демы, хотя вообще-то главную роль в фильме должен был играть Эраст Гарин, в расчете на которого и писался сценарий "Большевик". Но на первой же репетиции режиссеры поняли: Максима должен играть Борис Чирков и никто, кроме него.
Бывает в искусстве так, что художественный образ вырывается из рук своего создателя и начинает диктовать, приказывать ему. Лев Николаевич Толстой рассказывал, что по его замыслу князь Андрей не должен был умирать. И все-таки умер, против воли автора, не послушавшись его...


Песня 1. Крутится, вертится шар голубой - Юность Максима (лейтмотив)
[Spoiler (click to open)]

Максим - создание Козинцева, Трауберга и Чиркова - тоже стремился скорее зажить собственной жизнью. В сценарии, например, был один персонаж: матрос-большевик. Попав в царскую тюрьму, он дерзко и остроумно отвечал на вопросы тюремщиков. Однако на репетиции стало ясно: этот текст надо отдать Максиму. И так на протяжении всех съемок - Максим отнимал у всех героев фильма их лучшие реплики. По этому поводу Г. М. Козинцев замечает: "Борис Петрович - один из самых благородных и скромных артистов - никогда не позволил бы себе обидеть товарища. Нет, это нахальничал сам Максим. В нем было сердце фильма".

Вот тут-то Чирков, должно быть, понял, что такое подлинные чудеса кино: они не в технике, не в комбинированных съемках - они рождаются, высекаются, как искры, во время коллективного творческого процесса, во многом импровизационного.
Фильм "Юность Максима" (так в ходе работы изменилось название сценария "Большевик") кончался словами: "До свидания, Максим!" В этих словах как бы содержался намек на возможность будущего "свидания" Максима со зрителями. И действительно, Максим не мог уйти с экрана бесследно: зрители не допустили бы этого. И в 1937 году появился фильм под названием "Возвращение Максима". Название имело двойной смысл: возвращение революционера Максима из ссылки и возвращение киногероя Максима к публике.

А еще через несколько лет, в 1939 году, вышла завершающая часть трилогии - "Выборгская сторона", где действие происходило уже после Октябрьской революции. Максим учился управлять государством.
В чем же причина такой популярности образа Максима, такого сильного его воздействия на зрителя? Чтобы ответить на этот вопрос, надо вспомнить, как еще незадолго до того изображался в кино революционер, большевик. В прославленных фильмах "Стачка", "Броненосец "Потемкин"" и "Октябрь" С. Эйзенштейна, "Конец Санкт-Петербурга" В. Пудовкина, "Иван" А. Довженко и многих других лентах того периода, по существу, не было индивидуальных образов революционеров (хотя фильмы рассказывали о тех или иных этапах революционного движения), в них присутствовал образ народа: "герой-масса", как тогда говорили.

В "Юности Максима" и в одновременно с ней вышедшем фильме "Чапаев" зрители впервые увидели конкретные, живые, индивидуальные образы людей, делавших революцию.
До этого кинематограф говорил о творцах революции по большей части языком высоким, патетическим. Авторы трилогии стремились к открытию "прекрасного во внешне неказистом, героического в обыденном, поэтического в прозаическом" (Г. Козинцев. Глубокий экран). И в фильме предстал не монумент героя революции, а живой человек во плоти и крови, "революцией мобилизованный и призванный".

Когда в 1937 году на "Ленфильме" был поставлен другой выдающийся фильм - "Депутат Балтики", то от Черкасова, создателя образа старого профессора, потребовалось виртуозное, колдовское мастерство перевоплощения. Чиркову в трилогии не нужно было перевоплощаться в другого человека, скорее он в самом себе нашел черты Максима. Максим - этот парень в кепке набекрень, с гитарой, с прибаутками, с вечной песенкой "Крутится, вертится шар голубой", и с той горячностью и серьезностью, которая пряталась за шуткой, - стал настолько близким нам, его зрителям, что порою кажется даже странным: неужели среди творцов революции, а потом среди строителей первого социалистического государства не было товарища Максима?

Максим - Чирков привлекал к себе зрителя еще одной особенностью: юмором. Его глаза то и дело хитро щурились, у глаз набегали морщинки, губы морщились в улыбке. А иногда он острил с самым серьезным и даже озабоченным видом.
В своей статье "Несколько заметок о народном юморе" Карел Чапек писал: "Юмор - явление по преимуществу народное... Уленшпигель - человек из народа. Швейк - рядовой солдат. Можно сказать, что громкий, сотрясающий смех низов, не смолкая, сопровождал всю историю. Смех в сущности своей демократичен. Юмор - самая демократичная из всех человеческих наклонностей... Юмор противоположен пафосу".

Авторы трилогии о Максиме противопоставляли юмор пафосу. Максим шутил в любой, самой трудной жизненной ситуации. Вспомним эпизод схватки полиции с рабочей демонстрацией в фильме "Возвращение Максима". Полицейские стегают рабочих нагайками, рубят шашками. Рабочие отбиваются камнями. Потом начинают строить на улице баррикаду. Среди них - Максим и Наташа. И в этот момент Максим говорит, обращаясь к Наташе: "Ну, кажется, налаживается наша семейная жизнь. Всегда мечтал зажить как следует - уют, самовар, дети!" И, кажется, нельзя было найти лучших слов для успокоения девушки.

В "Выборгской стороне" Максим получает высокое назначение от молодого Советского правительства: он становится комиссаром банков. В финансовых вопросах он поначалу понимает немного. С трепетом идет на первую встречу с банковскими чиновниками. Как справиться со старым, к тому же саботирующим "аппаратом"? И снова ему на помощь приходят юмор, находчивость, сметка. Один из чиновников спрашивает его ядовито - под смешки остальных: "Не скажет ли нам сей министр финансов, сколько будет дважды два? И какая разница между пассивом и активом?" Максим, сощурившись, оглядел лица чиновников, а потом сказал спокойно и небрежно: "Дважды два будет четыре, а насчет актива и пассива, - боюсь, как бы некоторые из чересчур активных шутников не вышли бы в скором времени в пассив".

В какой-то степени Максим предвосхищал будущего героя поэмы А. Твардовского "Василий Теркин". Работая над этим образом, Твардовский, по собственным его словам, искал "человека в индивидуальном смысле, "нашего парня" - не абстрагированного, а живого, дорогого и трудного... Начало может быть полулубочным. А там этот парень пойдет все сложней и сложней".
Начало образа Максима тоже было полулубочным. В первых частях "Юности Максима" мы знакомились с простым пареньком в русской расшитой рубахе. Он без ума от похождений разбойника Антона Кречета, увлекается кулачной борьбой, распевает незатейливые романсы из репертуара городского фольклора. Да и в самом Максиме многое идет от фольклорного героя.

Это были истоки образа Максима, его отправная точка, и Чирков делал основной акцент на смеси наивности и лукавства в своем герое. Когда цеховой мастер в "Юности Максима" зовет к себе Максима и спрашивает, читал ли он запрещенные книги, тот отвечает простодушно: "Читал". И приводит на память отрывок из бульварного романа "Антон Кречет". "Ну, хорошо, - терпеливо продолжает мастер, - а кто мог занести в цех большевистские прокламации, знаешь?" "Знаю! - опять уверенно говорит Максим. - Поп! У нас третьего дня молебен был, батюшка всем книжки раздавал, так уж он, наверно, и..." "Да ты, брат, дурак!" - перебивает его мастер. У Максима лицо изумленное: ничего, мол, не понимаю: чем я не угодил? И только в глазах - озорные огоньки.

В следующих сериях Максим взрослеет. Из неунывающего питерского паренька вырастает закаленный в боях большевик. Но многое в этом образе оставалось неизменным. Г. М. Козинцев говорил о том, что в трилогии о Максиме "против бесчеловечности старого мира должна была восстать личность, полная человеческой прелести". Вот эту человеческую прелесть, задушевность, юмор, обаяние Максима Чиркову удалось передать в совершенстве. Его общение со зрителем было почти личным: актер как бы протягивал зрителю руку с экрана. Произошло слияние актера и роли.
Недаром на "Ленфильм" приходили десятки и сотни зрительских писем, адресованных "товарищу Максиму Чиркову". Зрители не хотели отпускать своего любимого героя с экрана....

http://kstolica.ru/publ/zhzl/boris_chirkov/20-1-0-889

---

Песня 2. Люблю я летом с удочкой.... - Юность Максима (маевка)

В первых вариантах сценария "Большевик" режиссеры противопоставляли одного из своих героев, Поливанова, - профессионального революционера, бежавшего из ссылки, мрачной, гнетущей эпохе столыпинской реакции. Эпоха, подобно тому как это было в "Шинели" и "СВД", подавляла героя. Требовались новые краски. Идеология диктовала: партия большевиков жила, работала, действовала. В недрах столыпинского режима зрела новая сила, рост большевиков был неукротим.

Итак, сценарный пролог "Большевика": новогодняя петербургская ночь захлебывалась в пьяном веселье, финальный эпизод заканчивался провалом Поливанова, которому сыщик изрекал: "Ведь, скажем прямо, бороться вам нечего - партийная организация в Петербурге разгромлена". Текст пролога был фэксами опубликован и вызвал негативную реакцию журнала "Советское кино": "Круг безнадежности реакционной эпохи замкнут. Движение, едва вспыхнувшее, снова тухнет. Пролог обрывается, не оставляя, казалось, никаких нитей для продолжения действия".
[Spoiler (click to open)]

До утверждения в Москве сценария "Большевик", Козинцев и Трауберг летом 1933-го начали съемки пролога. Центральные роли достались актерам Е. Кузьминой и талантливому Э. Гарину. Главный герой даже носил фамилию Гарин. "Тощий парень с умным взглядом, с острым носом, с упрямой копной волос" - так указывал сценарий. Выдающийся мастер эксцентрического искусства, Гарин был любимцем режиссеров. Однако события развивались не по намеченному сценарию. Снятый материал вызвал неприятие старыми партийцами. Трауберг затем вспоминал, что высокая комиссия ЦК ВКП(б) запретила сценарий "Большевика".

Но в марте 1934 года съемки возобновились, группа стремилась захватить уходящую зимнюю натуру. Фильм назывался теперь "Юность Максима". Кузьмина по каким-то причинам не смогла работать, Гарина не отпускали из театра. Еще на съемках пролога роль Демы, закадычного дружка главного героя, досталась Б. Чиркову - практически новичку в кинематографе. Напрашивалась замена Гарина.

Уездный городок Нолинск на реке Воя расположен в 120 верстах от Вятки (Кирова), в стороне от железной дороги. Только почему-то местные любили петь. Юному Борису Чиркову запомнились слова: "Измученный, истерзанный //Наш брат мастеровой // Идет, как тень загробная, //С работы трудовой". Чирков оказался в Питере, городе фэксов. Молоденький вятич сыграл неунывающего героя в спектакле "Тиль Уленшпигель" Ленинградского театра юного зрителя.

..Дёма из "Юности Максима" - веселый парень. Эдакая вариация Тиля. Шли репетиции, Гарин не появлялся. Тут и решился Трауберг: "Ищем топора, а он под лавкой. Чирков будет играть Максима".
Решение было верным. Гарин, хоть и рязанский, уступал Чиркову в национальной типажности. К тому же Чирков умел петь, а Гарин нет.

Искусство начинается не с выбора объекта, ас его трактовки. "Дело было не в том, чтобы снять красивые кадры, а в том, чтобы нашего героя впаять в среду, которая была бы не фоном, а действием, одним из центральных образов нашей картины", - подчеркивал Козинцев. Вчерашние фэкс искали натуру в "Петербурге" А. Белого: "Зде прямо в нос бьют разнообразные запахи: пахне солью морской, селедкой, канатами, кожаной курткой и прибрежным брезентом". Ощущение города переходит в характерные запахи, Петербург лишен александрийского блеска. Помогала и зримая проза Бунина; "Кричал, махая рукой в нитяной перчатке, разгоняя народ, краснолицый великан городовой, плохо двигавший одереневевшими от стужи губами" (рассказ "Петлистые уши").

Первое появление в фильме Максима - Чиркова... Раздается крик "кукареку", через расхлябанный забор кто-то перебрасывает дворняжку. Сушится на веревках белье, квохчат куры. Возникает веселый, озорной Максим, подпоясанный ремнем с пряжкой, дурашливый, напевает: "Крутится, вертится шар голубой..."

Максима поджидают парни, дружки Андрей и Дёма, тоже подпоясанные, в начищенных сапогах. Песенка городских окраин - это их спутник, лейтмотив героя, символ беззаботной юности, молодости, примета жизненных нерастраченных сил. Троица в обнимку, горланя свой мотивчик, направляется на работу. По дороге шутливо тискают горничную, поднимают каблуками пыль.

Козинцев и Трауберг называли своего героя "Тилем Уленшпигелем с Нарвской заставы". Для Чиркова смысл "Юности Максима" состоял в том, что ничего в роли не было специально для "идеологии". Такой неунывающий, жизнелюбивый парень неминуемо должен был стать революционером Максим для актера наделен лучшими качествами питерского рабочего, умом и юмором, прирожденным чувством справедливости, верностью товарищам, душевностью и решительностью, смелостью и терпением Он не мог примириться с произволом и бесправием Не было ему жизни без революции.

Не было ему, по Чиркову, ни малейшей нужды перестраиваться, сменять вехи, осознавать свои заблуждения (обычные мотивы сценарной драматургии тех лет). И пропагандистом он стал не только оттого, что умные и знающие люди дали прочитать ему верные книжки. Необходимость передать душевное тепло другим людям была в его природе. Не существовало по отдельности человеческого характера и образа революционера. Был попросту Максим, и все тут.

Критики пристрастно рассматривали убогий пейзаж рабочей окраины, возникший на экране, шествие героев по пыльной дороге к закопченным заводским корпусам, слышали тревожный, зловещий гудок И пришли к выводу: все это создавало образ прогнившего старого мира, который неизбежно идет к катастрофе. Тогда как в 1910 году (время действия фильма) Россия прочно занимала 5-е место по промышленному производству - после США, Германии, Великобритании, Франции. Темп роста ВНП опережал даже Америку. Широкий экспорт хлеба позволил ввести золотой, рубль.

Историки экрана отметят в фильме этапы партийного строительства. Своеобразие же Максима, как считали фэксы, заключалось "в резком соединении трагического и комического, в введении песен, в работе с каламбурным текстом. В звонкости слова и яркости жеста".

По дороге на завод три друга спасают убегающую от мастера Наташу, курсистку (В. Кибардина, бывшая долгое время примой в БДТ, заменила Кузьмину). Максим направляет мастера по ложному пути. Наташа тайком приносила на завод прокламации. Но для героя девушка вовсе не подпольщица, просто "симпатичный предмет". Козинцев и Трауберг позже говорили: "Мы стали искать лучшие свойства класса. Пафос. Юмор. Лирику". Линия Наташа - Максим и есть синтез пафоса, юмора и лирики.

Режиссеры, сравнительно молодые люди с высокой культурой и развитым художественным чутьем, долго и старательно трудились над воссозданием на экране предметной среды. В прологе добивались они музыкальности ритма. Верный соратник фэксов Д. Шостакович смонтировал попурри из пяти одновременно звучащих музыкальных тем. Лихачи, конка, булочная с новогодней елкой, цыганский хор. 1910 год пройдет для России под астральным знаком Козерога, что сулит миру нирвану. Так писали газеты, впечатанные режиссерами в фильм. Большевик Поливанов (работа великого мхатовца М. Тарханова) в деловой обстановке конспиративной квартиры, обставленной по-мещански, в серых обоях..

Рабочая окраина того времени - это деревянный нарост на каменном теле столицы. Оператор А. Москвин, тоже верный соратник фэксов, создал окраину, точно выражающую двойственную природу капитализма, выросшего на корнях крестьянской державы. Деревни с гигантских российских просторов прилепились к музейному Санкт-Петербургу, вобрав в себя дым заводов и мертвое солнце холодной Балтики.

Образ громадного, многотрубного завода Козинцев, Трауберг и Москвин решали по принципу собирательности. Кинематографисты прочесали все ленинградские предприятия, но никакой завод их не устроил. Один заводской кадр оператор снял на Ижорском, другой на Путиловском, третий на Выборгском заводе. Прибегали и к достройкам. Так что позволительно говорить о художественном образе Завода. Этот Завод живет, дышит, двигается, дымят высокие трубы, клубится пар, непрерывно снуют "кукушки", разворачиваются краны. Внутри Завода режиссеры задумали показать механический цех, затем остановились на литейном. Нужно было ощущение ада: тут есть огонь, летят искры от раскаленной лавы металла. Тут в нечеловеческих условиях работает Андрей, друг Максима, тут он погибает.

Бежит по заводскому двору Максим, к нему бросается Дёма (С. Каюков): "Андрей в машину попал!" И в это время, обволакивая их паром и ревом, проносится паровоз. Похоронили Андрея на каком-то безвестном кладбище, это даже не погост - нет храма. Разошлись товарищи, Максим остался один на могиле друга Козинцев рассказывал, что потратил полтора месяца, чтобы найти образ кладбища Оно должно было быть без памятников, тем более мраморных надгробий, без единого дерева, без зелени. Художник Е. Еней (еще один верный соратник фэксов) построил, точнее создал нужное для замысла кладбище на холме возле Путиловского завода Москвин выбрал для съемки свет мрачного осеннего дня. Оператор строит композицию с низким горизонтом, высокое небо - в серой мгле заводского дыма Лес заводских труб царит в кадре, как бы утверждая свое право на власть даже над теми, кто уже никогда не сможет встать по утреннему гудку. На первом плане - пригорюнился Максим, сидит на голой земле сгорбленная фигурка..

Совсем иным выглядит Петербург у Москвина в эпизодах рабочей демонстрации, стычек с конными солдатами. Проспекты, мощенные камнем ("оружие пролетариата", булыжник), кажутся пустынными; "Пятиэтажные растут громады //В Гороховой, у Знаменья, под Смольным" (Ахматова). Чеканный, линейный рисунок кадров подчеркивает геометрическую соразмерность Северной Пальмиры.

Белые шеренги полицейских противостоят серой надвигающейся толпе демонстрантов. Художественное решение типично для тех лет: белое - черное, свет - тень, затем четкая графика меняется на хаос беспорядочного движения. Кадры кажутся хрестоматийными, чуть ли не кинохроникой, хотя их связь с реальным Петербургом 1910 года мифологична.

Тем не менее во все кинохрестоматии мира как классическое выражение героического духа советского историко-революционного фильма вошел план Максима, разбрасывающего листовки. Крепко ухватившись за уличный фонарь, словно повиснув в воздухе, герой кричит, заглушая общий шум: "Товарищи!" Этот кульминационный кадр динамичной сцены показывает нового Максима - негодующего, смелого, яростного в своем праведном порыве. Герой превращается в политического борца.

Козинцев говорил, что ему и Траубергу хотелось оспорить патетическую интонацию. В эпизодах же разгона демонстрации патетика прозвучала. А вот в тюрьме Максим оборачивался настоящим Тилем Уленшпигелем. Там он нахальничал, дерзил тюремщикам, валял ваньку перед тюремным фотографом. Словом, не унывал и поднимал дух другим узникам. Большое впечатление произвела на Максима встреча в тюрьме с Поливановым, тем самым профессиональным революционером из пролога фильма. Поливанов - Тарханов - это подпольщик старой закваски, весьма образованный марксист, человек убеждающего слова. Роль у замечательного мхатовца небольшая, но личностное обаяние большого актера оказывало свое воздействие на Чиркова - исполнитель действительно впитывал в себя энергию личности Поливанова.

Наташа и Поливанов стали политическими учителями Максима. Рабочая среда - тоже учитель. Так; что герой легко прощался со своей юностью, беззаботной и песенной, переходя в иное качество личности (не только возраста). Все участники съемок испытали определенное воздействие повестей Горького "Мать" и "Мои университеты". Режиссеры спрашивали совета у В. Пудовкина, автора классической экранизации "Матери". Никто из создателей "Юности Максима" не помнил и не знал политической окраски Петербурга 1910 года. Столыпина они воспринимали как реакционера. Семья Петра Аркадьевича пострадала от бомбы революционеров. Наконец в 1911-м Столыпин был застрелен провокатором Д. Богровым.

Для роли Максима долго искали песню. В ней открывался бы с удивительной полнотой и в словах, и в напеве тот самый истинный и искренний лиризм "копеечного", что определял фильм. Городская окраина такую песню наконец обрела: "Крутится, вертится шар голубой". Хотя надо заметить, что крутится, вертится не шар, а шарф..

Беззаботно расположился Максим с удочкой и гитарой на берегу речонки. Напевает, в тихой воде отражаются ветви деревьев, спокойно и лениво вытянулась песчаная коса, небо сияет безоблачно и просторно. За его спиной участники тайной сходки получают адрес собрания. С последними товарищами уходит на сходку и Максим. Оператор меняет характер пейзажа. Солнце прежнее, но высокие ели шумят тревожно, легкие косые тени ложатся на лица подпольщиков, тени сгущаются в глубине леса.
Настроение природы предугадывает полицейскую облаву. Москвин отказывается от мягкого оптического рисунка, который он любил в других своих работах, и прибегает к принципу светотени. Максиму удается уйти от погони. Но теперь он на нелегальном положении.

Автор боевой большевистской прокламации, адресованной рабочим от имени ЦК партии, суровый и закаленный в жизненном "университете" подпольщик Максим уходит из фильма скромно и просто. С узелком, подвязанным к палке на плече, герой не спеша шагает по российской степи - кадр, волнующий строгой ясностью и лиризмом. А за экраном гармонь выводит любимый напев о голубом шаре, слышен ласковый, спокойный голос Наташи: "До свиданья, Максим! Счастливый путь, Максим!"

Академик В. Глушков, известный кибернетик, один из первых зрителей фильма, вспоминал: "Максим, если позволено такое определение, наш советский супермен в наилучшем смысле этого слова. Действительно, он все может, все умеет, все делает с чувством, с умом, с блеском, - и в то же время совершенно просто и естественно".

Во время приемки "Юности Максима" госчиновники восстали: на экране - фальшь, балаган, герой не большевик-рабочий, а какой-то люмпен-пролетарий. В середине декабря 34-го, в понедельник ("черный"), в полдень фильм посмотрела редакция всесильной газеты "Правда". В три часа смотрела "Комсомольская правда" вместе с Косаревым, первым секретарем ЦК ВЛКСМ. После просмотра молодежный генсек  сразу возгласил: "Кто напишет рецензию? Давайте, немедленно!"

В 6 часов вечера Козинцева с Траубергом повезли в Кремль. Сеанс уже начался, в зале было темно. Недовольный голос произнес: "Что это за завод? Я такого в Питере не помню". Немного погодя неугомонный Калинин опять изрек: "Мы так перед мастерами не кланялись". Сталин произнес: "В зале присутствуют режиссеры. Желающие могут после конца высказаться". Больше замечаний не последовало.

..Зажегся свет. Ворошилов назвал большевика Поливанова старым. "Тогда Владимиру Ильичу было только сорок, а все мы были помоложе". Козинцев слегка побледнел и рухнул на стул. Трауберг после уточняет, что Сталин ногами не топал, а Козинцев в обморок не падал, просто ослабел. Генсек поднял вверх стакан: "Максим хорош! Хорош Максим!"

https://www.russkoekino.ru/books/ruskino/ruskino-0027.shtml

---


Самозабвенно - на тройках вскачь - встречает второе десятилетие ХХ-го века столица империи Российской. Угрозу революции удалось подавить. Правительство в контрнаступлении, общество в апатии, РСДРП - в упадке. Численность партии в 10-м году Троцкий оценивал (вероятно, завышая) в 10 000 человек. Ленин в эмиграции ведет фракционные бои с меньшевиками. На всю Россию осталось всего 5-6 большевистских комитетов. Питерские подпольщики отмечают начало роковой декады. Через 7 лет они-таки забьют свой "мяч". Но для этого нужны люди, у которых есть силы для решающего удара.

Вот мнения некоторых политиков и критиков о фильме, изложенные ими на киноведческой дискусии...
[Spoiler (click to open)]

Анатолий Лукьянов:

Этот фильм особый, он особенно дорог мне был, потому что я сам начинал в 43-м году на военном заводе работать - в самую лихую годину. И Максим - рабочий, простой человек, выросший в партийного деятеля, выросший в какой-то степени в министра нового правительства пролетарского - он олицетворял очень многое для тысяч и тысяч людей. Впервые был в полный рост в кинематографе показан человек, рабочий, который пришел во власть. И показан так, что он принес в эту власть новый взгляд, рабочий взгляд на власть саму. Он показан очень умно: живой, он - играющий на бильярде, он - поющий песни, он - на рыбалке, он все время с легким и печальным немножко юмором: человек, который прошел все, увидел все и сохранил свою душу. Для меня этот фильм очень многое значит, особенно сегодня, потому что уж очень много разговоров о том, что рабочий, простой человек не способен участвовать в политике, не может работать - это далеко не так. На своей практике государственной я встречался с десятками рабочих, которые могли дать фору в решении политических вопросов многим интеллигентам. Фору - потому, что они хорошо знали жизнь, настроение народа - это исключительно важно. На этом, собственно, была построена советская власть, и на этом построен весь фильм.

Марк Ле Фаню:

Фильм веселей и проще в идеологическом смысле, чем два последующих, которые сняты в 37-39-х годах, когда красный террор был уже в самом разгаре, в эру тяжелой паранойи. "Юность Максима", первая часть трилогии - становление политического сознания человека, который впоследствии станет одним из большевистских лидеров - речь о Максиме, в исполнении Бориса Чиркова. И что поражает сегодня, это то, что в картине отсутствует злобная параноидальность. В юморе фильма подлинный гуманизм, мне кажется, - и по отношению к отрицательным персонажам, к ее злодеям, которые, казалось бы, должны быть классовыми врагами, тем кого должно ненавидеть - к буржуазии. В особенности, это относится к персонажам, низким по человеческой природе. Они показаны с какой-то терпимостью, с юмором, реалистически. Чувствуется, что это не карикатура и не абстрактные идейные враги. Все пронизано, я бы сказал, горьковским видением жизни, горьковским реализмом. На мой взгляд, в этом большое достоинство фильма, ценное и по сей день.

Майя Туровская:

Совершенно независимо от того, хотели Козинцев и Трауберг этого или нет, а "Юность Максима" дала лицо и имя некой фикции, в которой нуждалась советская мифология. Дело в том, что, как мы теперь хорошо знаем, рабочий класс вовсе не был действительным руководителем революции. Действительные руководители революции, действительные вожди были люди, которые, так или иначе, вышли из интеллигенции, все они носили бородки, пенсне - короче говоря, меньше всего были похожи на Максима. Но советская власть нуждалась в некоем мифологическом образе, и странным образом этот персонаж был создан не кем-нибудь, а именно Козинцевым и Траубергом.

Вот в нашей ретроспективе советского и немецкого кино мы его - «Юность Максима» - показывали в очень жесткой такой паре с немецким фильмом, который был посвящен биографии Хорста Весселя. Фильм не удался, Геббельсу он не понравился, он велел снять название "Хорст Вессель", чтобы не позорить единственного павшего героя национал-социализма, и поэтому он велел его назвать как-то иначе - его назвали "Один из многих". Вот идея Максима - это тоже идея «одного из многих». И если "Хорст Вессель" дал лицо идее национальной, то Максим дал лицо, голос и имя идее класса. В этом смысле это была одна из наиболее как бы вымышленных фигур. Хотя, конечно, люди с такой биографией были, они приходили в революцию, но они никогда не стояли во главе. И надо сказать, что в "Максиме" есть большевик-подпольщик, который приобщает его к революции. Его играет замечательный артист Тарханов. То есть, есть тот, кто дает ему как бы идею.

https://www.svoboda.org/a/24204634.html

---


Ну и, наконец, о нарративах на примере Юности Максима, отрывок из киноведческой лекции "Образ человека и киноязык", мало ни левой ни разу, так еще и либеральной, прочитанной либералом для либералов, однако ж...

..Россия до революции ощущала себя внеисторической державой. Тревожное чувство, что Россия находится вне истории, было очень сильным. Одна из идей Соловьёва — обращение к гнозису — это, в общем, попытка выскочить из истории, с помощью каких-то сил приобщиться к чему-то вне истории. Революция меняет положение дел. В 1917 году ни у кого нет сомнения, что история появилась на просторах России, и, вообще, может быть, теперь вся история происходит именно в России. Было ощущение, что Россия открывает какие-то совершенно новые горизонты исторического развития, что мировое буржуазное общество — это общество, которое отжило, что оно уже просто живой труп, который продолжает влачить жалкое существование, а история начинается снова. При этом, у этой истории нет никакой традиции, эта история словно монтажный человек без памяти.
[Spoiler (click to open)]

Я думаю, что с этим невероятным ощущением истории, которая вдруг появляется в России, связан и интерес к повествованию. Потому что мы знаем, что история чаще всего принимает форму нарратива или большого нарратива. Какие-то огромные эпические полотна вроде «Войны и мира» — это попытка описать Россию как историческое образование, там происходит огромное движение народов, там происходит война, там происходит движение индивидов, которые включены в историю. Но сама по себе эта невероятная книга уже отражает беспокойство по поводу места истории в русской культуре.

В сущности, советское кино тридцатых годов вырабатывает определенный стереотип отношений человека с историей. Стереотип очень простой: с точки зрения нарративного, повествовательного представления человек, его идентичность, определяется историей. На западе Поль Рикёр предложил так называемую нарративную теорию личности. А что такое личность? Личность — это что-то непонятное. Как я с самого начала говорил, человека не ухватить, непонятно, что это такое. Мы все знаем, что каждый из нас личность, но не знаем, как это определить.

Один из подходов к определению: сказать, что личность — это совокупность жизни, совокупность истории, которая придаёт ей смысл. Пазолини говорил, что пока человек жив, мы не знаем ничего про него, и только когда он умирает, когда в его истории поставлена точка, он становится какой-то определенностью, получает идентичность. А пока человек не умер, с ним может случиться что угодно. Например, мы думаем, что перед нами очень порядочный человек, а он оказывается подлецом, потому что перед смертью сделал какую-нибудь дикую пакость.

То есть идея нарративного представления о человеке свойственна не только русской культуре, это вообще один из подходов к определению человека. В России нарративный подход обрел особый смысл, история здесь осмыслялась как огромный нарратив, к которому человек подключается через свой маленький нарратив. А что такое свой маленький нарратив?

Ну, возьмем, например, фильм про Максима, про парня с окраины, который живёт вне всякой истории. Вся его жизнь заключается в том, что он ходит на фабрику, а после пьянствует со своими дружками, вот вроде бы и всё. Но потом он вдруг приобщается к большевизму, начинает понимать что-то про смысл жизни, жертвует своим благополучием. И из маленького человека, который живет вне истории, превращается в большого, нарративного. Он подключается к большой истории.


Я бы сказал, что это и есть master plot тридцатых годов. Как простой человек, какой-нибудь слесарь или ткачиха, человек, который живёт вообще вне истории, попадает в какую-то струю исторического, и масштаб его личности усиливается многократно, и жизнь его наполняется чем-то важным...

https://seance.ru/blog/image-of-human/

---
Напоминаю, что нарратив, "объясняющий рассказ", постмодернистский термин – это субъективное повествование о событии с включением эмоций и оценок рассказчика, его цель – произвести впечатление, заставить услышать, понять и задуматься о чем-либо или о ком-либо, поэтому некоторые моменты в тексте или речи могут быть приукрашены, в нарративном повествовании могут заведомо видоизменяться какие-либо события, нарратор излагает не сухие факты, а выступает как наблюдатель, который приходит к собственным выводам, исходя из жизненного опыта и мировосприятия.



Вот фильм. Просто пересмотрите его...

Юность Максима 1ч.30 мин.

А вот современные нарративы Голубого шара, от Короля и Шута, Шевчука - до Ваенги и Бакса, эстетам, поклонникам советского кино, Козинцева, Трауберга и Чиркова - лучше не смотреть и не слушать, хотя мутация нарратива от советского к рф-ийскому показательна...
[Spoiler (click to open)]
Король и шут


Шар голубой Юрий Шевчук


Ксения Стриж


Елена Ваенга


Группа Бакс


Однажды в Одессе

---
Детокс и антидот к тому, что было под катом, еще две песни из фильма, в дополнение к первым двум, лейтмотиву и из сцены маевки -

Песня 3. Вы жертвою пали в борьбе роковой - Юность Максима (потеря)

Песня 4. Варшавянка - Юность Максима (борьба)

Крутится-вертится шар голубой... Ее перепевают, выше видели - как. Маевки нынче только на дачках, с шашлычками. Варшавянка и Вы жертвою пали - прочно забыты.
Прошло больше 100 лет со времени событий, о которых был снят фильм и уже 80 лет с момента окончания съемок, мир изменился, мы снова стали маленькими человечками, утратив нарративность той, великой, истории грандиозной советской Атлантиды, на  70 с лишним лет изменившей облик планеты.
Способны ли мы все еще хотя бы попытаться вернуться к подлинному и настоящему, или трансформации в сознании и генотипе нации уже стали необратимыми и мы обречены лишь на то, что под катом?

15 малоизвестных фильмов о войне - военное кино СССР 50 лет назад...


*кадр из фильма "Белый взрыв", 1969 г.

Кажется, военное кино советских времен мы знаем все наизусть, но при ближайшем рассмотрении оказывается, что это не совсем так, вот что я нашла навскидку, задав параметры поиска - 50 лет назад, то есть советское кино 1969-го о войне и обнаружив, что не видела большую часть фильмов.

Публикую тут подборку, отбраковав совсем уж местечковые фильмы национальных республик, вряд ли представлявшие особую художественную ценность, оставив только 15 картин, в том числе, с занятыми в них очень известными актерами, может быть, в оставшееся недолгое праздничное время посмотрите...
[Spoiler (click to open)]

1. БЕЛЫЙ ВЗРЫВ
Год: 1969
Страна: СССР
Жанр: военный фильм, драма, приключения, экранизация
Режиссер: Станислав Говорухин
Актеры: Сергей Никоненко, Людмила Гурченко, Анатолий Игнатьев, Армен Джигарханян, Фёдор Одиноков, Леван Пилпани, Бухути Закариадзе, Степан Крылов
Приключенческий фильм о подвиге советских солдат-альпинистов. В 1942 году, во время Великой Отечественной войны, альпинисты ценою своей жизни спасли мирных жителей предгорий Кавказа и обеспечили успех нашим войскам.

2. ВАЛЬС
Год: 1969
Страна: СССР
Режиссер: Виктор Титов
Актеры: Андрей Никонов, Ирина Варлей, Алиса Фрейндлих, Ольга Гобзева, Алла Мещерякова, Екатерина Васильева, Игорь Ясулович, Никита Подгорный, Игорь Ледогоров
Телефильм о том, как тяжелые дни блокады Ленинграда объединили жильцов коммунальной квартиры.
1941 год. Подростка Петю Фролова берет соседская семья после гибели его матери. Мальчик идет работать на завод, а когда находится его младший брат Вовка, Петя стремится заменить ему отца.
Фильм буквально пронизан вальсом Штрауса "Сказки Венского леса". Подробнее >>

3.ЗОЛОТО
Год: 1969
Страна: СССР
Жанр: военный фильм, приключения, экранизация
Режиссер: Дамир Вятич-Бережных
Актеры: Наталья Варлей, Александр Плотников, Лариса Лужина, Виктор Перевалов, Александр Январёв, Николай Крючков
По одноименной повести Бориса Полевого.
В начале войны в банк приграничного с Латвией городка перед самым приходом немцев поступают огромные ценности из рижской
конторы Ювелирторга. Между тем, в эвакуированном банке остались лишь двое сотрудников - старый кассир и юная машинистка Муся Волкова. Подробнее >>

4. ВОЗВРАЩАЙСЯ С СОЛНЦЕМ
Год: 1969
Страна: СССР
Жанр: мелодрама
Режиссер: Хабиб Файзиев
Актеры: Раджаб Адашев, Лола Бадалова, Александр Милютин, Николай Олейник, Хамза Умаров, Лариса Зубкович, Виталий Штряков
Солнечный узбекский аул. Девичий смех, объяснения в любви, разговоры о будущем, беспокойство родителей за судьбу своих так быстро выросших детей... И вдруг война.
Как и во многих кинопроизведениях о Великой Отечественной войне героям этого фильма словно бы суждено прожить две очень разные жизни: первую - довоенную, беззаботную, и вторую - когда среди окопов, боев, снежных минных полей, дыма и пожарищ большой войны герой держит свой самый сложный, самый ответственный экзамен. Подробнее >>

5. ГДЕ 042?
Год: 1969
Страна: СССР
Жанр: военный фильм, приключения
Режиссер: Олег Ленциус
Актеры: Анатолий Салимоненко, Болот Бейшеналиев, Александр Збруев, Александр Коваленко, Аудрис Мечисловас Хадаравичюс, Яков Козлов, Владимир Алексеенко, Оксана Милешкина-Смилкова
В основе сюжета - действительные события начала Великой Отечественной войны. Красноармеец Гаркуша и якут Номоконов после гибели всей команды остаются вдвоем на бронекатере №042. Выполняя приказ командования, герои взрывают мост через Днепр, но оказываются в тылу врага. Разными путями на катер попадают пехотинец, директор банка, артист и бежавший из тюрьмы уголовник. Подробнее >>

6. ДА БУДЕТ ЖИЗНЬ!
Оригинальное название: Ave, vita!
Год: 1969
Страна: СССР
Жанр: военный фильм, киноповесть
Режиссер: Альмантас Грикявичюс
Актеры: Бронюс Бабкаускас, Витаутас Паукште, Эугения Байорите, Моника Миронайте, Антанас Шурна, Артём Иноземцев, Юозас Будрайтис, Юрис Стренга, Стасис Радзявичюс, Гедиминас Гирдвайнис, Гинтас Жилис, Гедиминас Карка, Альгирдас Сабалис, Лаймуте Штримайтите
В трех параллельно развивающихся сюжетах - попытка осознать истоки героизма военного времени. Первый - это воспоминания двух друзей, оказавшихся в гитлеровском концлагере, второй - попытка драматурга Вероники осознать и прочувствовать подвиг своего отца, и третий - о связи поколений через общее прошлое. Подробнее >>

7. ЖДИ МЕНЯ, АННА
Другое название: Далеко от войны
Год: 1969
Страна: СССР
Жанр: драма
Режиссер: Валентин Виноградов
Актеры: Светлана Жгун, Олег Янковский, Михаил Еремеев, Ролан Быков, Виктор Чекмарёв, Валентин Гафт, Ольга Аросева, Светлана Смехнова, Александр Мазур, Владимир Каюров, Владимир Васильев
По повести Юрия Нагибина "Далеко от войны".
Действие киноповести происходит во время Великой Отечественной войны в одном из портовых городов на Волге, куда приезжает специальный корреспондент столичной газеты, чтобы написать очерк об известной крановщице. Потеряв на войне родителей, Аня, как и многие ее сверстники, попала в детдом, откуда вместе с другими детьми была эвакуирована. Подробнее >>

8. ДЕНЬ И ВСЯ ЖИЗНЬ
Год: 1969
Страна: СССР
Жанр: киноповесть
Режиссер: Юрий Григорьев
Актеры: Раиса Рязанова, Валентина Телегина, Леонид Куравлёв, Виктор Авдюшко, Светлана Харитонова, Александр Ермаков, Данила Перов, Дима Горшков, Борис Майхровский, Нина Семёнова, Алексей Чернов, Геннадий Фролов
Повесть о женщине, которая в трудные военные и послевоенные годы воспитывала одна сына. Она живет своими воспоминаниями и надеждами и не требует от жизни многого..

9. НА ПУТИ В БЕРЛИН
Год: 1969
Страна: СССР
Жанр: военный фильм, драма
Режиссер: Михаил Ершов
Актеры: Василий Краснов, Николай Трофимов, Геннадий Карнович-Валуа, Степан Крылов, Юрий Фисенко, Сергей Дворецкий, Гелий Сысоев, Николай Кузьмин, Павел Первушин, Михаил Екатерининский, Николай Федорцов, Антонина Шуранова, Александр Захаров
Весна 1945 года. Последние битвы Великой Отечественной войны, а впереди самая главная - битва за Берлин. О том, как шла подготовка и проведение этой операции, через судьбы ее участников и героев рассказывает этот фильм.

10. ОН БЫЛ НЕ ОДИН
Год: 1969
Страна: СССР
Жанр: военный фильм, приключения
Режиссер: Загид Сабитов
Актеры: Шухрат Иргашев, Рудольф Аллаберт, Михаил Погоржельский, Владислав Стржельчик, Клеон Протасов, Владимир Прохоров, Георгий Шевцов, Олев Эскола, Маури Раус, Олег Глинка
Действие происходит на севере Скандинавии, где гитлеровская Германия старалась удержать свой последний рубеж. Сюда волею обстоятельств попадает летчик-штурман узбек Акбар Ибрагимов (Шухрат Эргашев), самолет которого был сбит в бою, и вступает в ряды участников Сопротивления. Вскоре ему удалось пробраться офицером на немецкую подводную лодку и позже сообщать о секретных базах противника. Подробнее >>

11. ПЕСНЬ О МАНШУК
Год: 1969
Страна: СССР
Жанр: военный фильм, драма
Режиссер: Мажит Бегалин
Актеры: Наталья Аринбасарова, Никита Михалков, Иван Рыжов, Виктор Авдюшко, Нуржуман Ихтымбаев, Юрий Саранцев, Фарида Шарипова, Олеся Иванова, Каукен Кенжетаев, Иван Дмитриев, Николай Сергеев, Ескендыр (Искандер) Умурзаков, Виктор Баженов
Один день боевой жизни Маншук Маметовой (Наталья Аринбасарова) и ее товарищей, принявших неравный бой с немецкими танками. Маншук посмертно удостоена звания Героя Советского Союза.

12. ПЯТЕРО С НЕБА
Год: 1969
Страна: СССР
Жанр: военный фильм, драма, приключения
Режиссер: Владимир Шредель
Актеры: Глеб Селянин, Герман Юшко, Роман Громадский, Александр Чирков, Виктор Семёновский, Дитмар Рихтер
В основе сюжета реальные факты войны.
На один из участков Восточного фронта гитлеровцы доставляют партию химического оружия. Для того, чтобы добыть образец этого оружия для исследований и представить доказательства союзникам его наличия на линии фронта, в тыл врага заброшена группа из пяти человек. Подробнее >>

13. ПЯТЬ ДНЕЙ ОТДЫХА
Год: 1969
Страна: СССР
Жанр: драма, экранизация
Режиссер: Эдуард Гаврилов
Актеры: Олег Ефремов (II), Наталья Кузнецова (III), Иван Лапиков, Николай Боярский, Александр Михайличенко, Виктор Маркин, Андрей Манке, Сергей Торкачевский
По мотивам одноименной повести И.Герасимова.
В декабре 1941 года Алексей Казанцев приезжает на пять дней с передовой в блокадный Ленинград и знакомится с Олей, отец которой в числе питерских добровольцев уходит на фронт. Ольга примирилась со своей болезнью и предстоящее ее не пугает. Алексей прилагает все силы для спасения девушки.

14. СЫНОВЬЯ УХОДЯТ В БОЙ
Год: 1969
Страна: СССР
Режиссер: Виктор Туров
Актеры: Нина Ургант, Светлана Суховей, Ольга Лысенко, Станислав Чуркин, Константин Григорьев, Юрий Горобец, Дмитрий Капка, Александр Захаров (II), Владимир Мартынов (II), Александра Климова, Валерионас Деркинтис, Мария Капнист, Мария Захаревич, Владимир Белокуров, Бронюс Бабкаускас, Она Кнапките-Юкнявичене, Владимир Поночевный
По мотивам романа Алеся Адамовича.
Продолжение рассказа о самоотверженной белорусской семье - Анне Корзун и ее сыновьях. Продолжая главное дело своей жизни - служение Родине и борьбу против фашизма, они уходят на фронт, чтобы там, на передовой, защищать страну, каждая пядь которая - их родной Дом. Подробнее >>

15. ТРОЙНАЯ ПРОВЕРКА
Оригинальное название: Trīskārtējā pārbaude
Год: 1969
Страна: СССР
Жанр: военный фильм, приключения
Режиссер: Алоиз Бренч
Актеры: Игорь Ледогоров, Гурген Тонунц, Виктор Чекмарёв, Валентина Егоренкова, Игорь Владимиров, Виктор Тарасов, Геннадий Нилов, Вия Артмане, Георгий Шевцов, Дзидра Ритенберга, Станислав Фесюнов, Улдис Думпис, Татьяна Игнатова, Паул Буткевич, Людмила Аржаникова, Валдемарс Зандбергс, Ирина Куберская, Владимир Козел, Л. Подлесная
В 1943 году на Ленинградском фронте советский офицер Климов в бессознательном состоянии попадает в плен. Он соглашается на учебу в немецкой разведшколе, входит в доверие к ее руководству и добивается отправки в советский тыл...

https://www.kino-teatr.ru/kino/movie/sov/y1969/

---
Совсем коротко только о парочке в списке фильме, с удивительно узнаваемыми режиссером-сценаристом-актерами, тогда еще совсем молодыми, долгий звездный путь в советском кино, всенародная слава и популярность им только предстояли, ну а после разрушения Союза, их пути разошлись, как мы знаем...

[Spoiler (click to open)]

«СПУТНИК КИНОЗРИТЕЛЯ», АВГУСТ 1970 ГОДА
...Был тот трудный этап войны, когда наши войска с трудом сдерживали натиск немецко-фашистских захватчиков. Подразделение егерей из гитлеровской горной дивизии «Эдельвейс» захватило важную площадку у перевала Кавказского хребта, с которой просматривалось все ущелье. Лейтенанту Артему Арсенову (арт. А. Джигарханян), бывшему альпинисту, приходит в голову дерзкий план: взобраться по гребню на вершину горы, взорвать снежную шапку и вызвать лавину, которая сметет немцев.

План хорош, но по этому гребню на вершину еще никто не взбирался, и для осуществления плана нужны опытные альпинисты. Артему дается полсуток для того, чтобы среди бойцов отыскать альпинистов. И вот они стоят в строю — шестеро, вызвавшиеся добровольно идти в гору, по неизведанному пути. Это сам Артем Арсенов, мастер спорта Вадим Варанов, сван Шота Илиани, молодой солдат Коля Опичкин, который до войны поднимался на Ай-Петри, медсестра Вера —жена Артема, и шестидесятилетний горный проводник Семен Иванович. Их походу и посвящено основное содержание фильма.

Они все очень разные, эти люди, вызвавшиеся идти на верную смерть, и достоинство фильма в том, что мы успеваем узнать их характер и полюбить этих людей. Совсем молодым, неопытным, но отважным воином изображает Колю Спичкина артист С. Никоненко. Суров, немногословен Баранов в изображении артиста А. Игнатьева, ему труднее других решиться на этот поход: как опытный альпинист, он прекрасно сознает всю его опасность. Весел и отважен сван Шота, которого очень тепло сыграл Л. Пилпани. По велению сердца пошел в эту опасную экспедицию Семен Иванович, которого играет Ф. Одиноков.

И где-то очень глубок, при всей его немногословности, лейтенант Артем — еще один мужественный характер, вылепленный отличным артистом А. Джигарханяном. Ему выпадает вдвойне тяжелое испытание — ведь он взял в поход свою жену, опытную альпинистку Веру (ее очень искренно играет Л. Гурченко). Много испытаний выпадает на долю альпинистов в этом походе. Но те из них, кто остался в живых, выполняют план Артема — вызванная ими снежная лавина сметает в пропасть немцев.

https://www.kino-teatr.ru/kino/movie/sov/488/annot/


Белый взрыв, 1ч.10мин.
---

[Spoiler (click to open)]

О ФИЛЬМЕ «ПЯТЕРО С НЕБА»
Советское командование располагает тревожными сведениями о новом изобретении врага. По данным разведки на один из участков Восточного фронта гитлеровцы доставили партию новых химических снарядов, начиненных газом огромной разрушительной силы. Фашисты хотят испытать их в боевых условиях, а затем применить в широких масштабах.

В Ставке решают: необходимо предотвратить катастрофу, добыть снаряд и представить союзникам доказательства преступной затеи нацистов. С этой целью в тыл врага заброшена группа парашютистов-десантников из пяти человек. Операций руководит опытный командир — капитан Минаев. С ним — сержант Крумнинь, отлично знающий немецкий язык, и рядовые Трич, Наседкин и Супрунов.

https://www.film.ru/movies/pyatero-s-neba


Пятеро с неба, 1ч.29мин.
---

[Spoiler (click to open)]
Сыновья уходят в бой
По мотивам романа Алеся Адамовича. Продолжение рассказа о самоотверженной белорусской семье-Анне Корзун и ее сыновьях.
Продолжая главное дело своей жизни-служение Родине и борьбу против фашизма, они уходят на фронт, чтобы там, на передовой, защищать страну, каждая пядь которая-их родной дом. Эта простая женщина и ее сыновья и есть та легендарная мощь, которая сокрушила фашистов, силой своего духа…

http://soviet-movies.ru/Reviews/Synoviya_Uhodyat_V_Boi.html


Сыновья уходят в бой, 1ч.33мин.
---
Всего 15 фильмов одного года выпуска, 50 лет назад, не ставших культовыми, обычных, рядовых, составлявших культурный контекст советской эпохи, ткань повседневного существования советских людей, узнававших историю своей страны не только по учебникам и рассказам ветеранов, проводивших в школе уроки памяти, не только по воспоминаниям членов семьи, воевавших в ВОВ, но и вот так.

Сознание общества и индивидуумов воспитывается исподволь, постепенно, каждый день, когда его члены просто существуют в заданных обстоятельствах, впитывая постоянно правду, либо ложь, формируя свое мировоззрение из тысяч маленьких фактов, складывающихся в общую картину, картину жизни твоей страны, логичную и внутренне непротиворечивую, единственно верную.

Что видят и слышат наши дети сейчас? Пасквили Штрафбатов и Сволочей? Или, как вышедшие совсем недавно в этом году - омерзительные Праздники о Блокаде и Братства об Афгане? Ничем не отличающиеся от геббельсовской пропаганды, чьи антисоветские-антиросийские сценарии, кажется, буквально передраны из нацистских или госдеповских методичек, один в один?

Загадка "Братства" - премьера 9-го мая и смерть автора 5 апреля?
"Праздник" подонков и предателей - черная комедия о блокадном Ленинграде.
"Военно-истерические фантазии" о ..." от продюсеров, Минкульта и РВИО...
О чем был лучший советский фильм "о войне - без войны"?
Какие фильмы о Великой Отечественной - лучшие? Рейтинг критиков и зрителей.

Какое поколение мы получим на выходе, да уже получили во многом?
В какой бой пойдут эти сыновья и пойдут ли вообще?
Чему мы их научили и что завещаем?

В.Высоцкий. Сыновья уходят в бой.

50 лет Бриллиантовой руке и "другой СССР" - тайный смысл любимой комедии?



Сегодня исполнилось 50 лет со дня выхода на экраны одной из любимейших комедий советских и не только зрителей, сногсшибательной Бриллиантовой руки, шедевра в своем жанре, эталонного кино, полного неисчислимых достоинств и сразу легшего на душу миллионам восторженных зрителей, да так и оставшейся в числе лучших через многие десятилетия...

Уверена, что при одном названии лицо любого читателя озаряет улыбка, а на душе теплеет, ведь все эпитеты, на которые щедры кинокритики, вроде "искрометный юмор, солнечное настроение, тонкая ирония", ныне сказали бы "легкий стеб", масса диалогов и фразочек, тут же ушедших в народ - все это о ней, неподражаемой и близкой к совершенству Бриллиантовой руке.



О великих наших комиках (и не только) Миронове с Папановым и Никулине - говорить не приходится, это было просто пиршество актерских дуэтов и трио, а еще - лучшая комедийная роль Мордюковой, лучшая эротическая - Светличной, целая россыпь блистательных ролей второго плана и эпизодических, ставшие хитами иронические песенки "Про зайцев" и "Помоги мне", да всего не перечислишь...

И вот, об этом маленьком шедевре, к которому, казалось бы, никакой политики не пристегнешь и антисоветчиной не разживешься, в одной из наших эрэфийских фелькише беобахтер, притравленных на антисоветизм, умудрились отыскать тайные смыслы, кукиши в кармане и потаенную антисоветчину Гайдая сотоварищи - ну да, вторая древнейшая, ради красного словца и выполнения заказа не пожалеют и отца.



Читайте, граждане, наслаждайтесь изобретательностью некого журналюги, сумевшего вывернуться наизнанку, а социальный заказ хозяев выполнить - отыскать-таки антисоветчинку в Бриллиантовой и, если вы думаете, что дело в том, что, ахх, в СССР были контрабандисты и валютные проститутки, то вы недооцениваете изобретательность пропагандона, он копнул глубже и пробил-таки очередное антисоветское днище.

Оказывается, наш кинематограф тех лет был "утопическим",  а "шестидесятник" Гайдай, "не имея ни желания, ни возможностей превратить СССР в подлинно если не демократическое, то гуманистическое государство" - стал "придумывать свой собственный Советский Союз", где советские люди были столь же счастливы и свободны, как европейские.
Действительно, СССР-1969 был недемократическим и негуманистическим, куда ему до свободной и гуманной РФ-2019, правда ведь?



И вот, с высоты наших сегодняшних достижений и успехов, так и тянет плюнуть в этот ужасный Советский Союз, благо такие пропагандонские  плевки щедро оплачиваются антисоветчиками во власти, работая на общую концепцию и цель окончательной десоветизации, столь упорно продвигаемую приватизаторами и грабителями советского наследства.

Легким движением пропагандонской руки веселая комедия превращается не то в крипто-антиутопию, не то в голубую мечту режиссера, воплощенную им в художественных образах, доказательств тут не требуется, журналюга это "так видит", Гайдая давно нет в живых, возразить некому, а деньги за дурновкусное сочинение не пахнут, так что полная свобода "творчества"...


[Spoiler (click to open)]
28 апреля 2019
Сокровище нации: «Бриллиантовая рука» как последний великий фильм шестидесятых
Зачем Леонид Гайдай придумал свой собственный СССР


Ровно 50 лет назад, 28 апреля 1969 года, на экраны вышла «Бриллиантовая рука» — лучшая комедия, снятая на русском языке, по опросу зрителей и один из трех самых кассовых фильмов за всю историю советского кинематографа. Журналист Алексей Королев для «Известий» вспомнил, что роднит кинематограф Гайдая с классикой советского «серьезного» кино и почему история о горе-контрабандистах встает с этой классикой в один ряд.

Всеобщее восхищение девятым (если считать короткометражки) фильмом Леонида Гайдая столь тотально и необсуждаемо, что обернулось гигантским количеством информации, которая известна практически любому телезрителю и интернет-пользователю. И что сценарий писался специально под Никулина, а Гешей мог стать Вицин (вот, кстати, несыгранная роль, о которой наверняка пожалел не только артист, но и история). Что Стамбул снимали в Баку, а на улице Асафа Зейналлы на стене дома специально соорудили рекламную вывеску Philips. Что «Отель Атлантик» — гостиница «Горизонт» в Адлере, «Михаил Светлов» — теплоход «Победа», «Плакучая ива» — кафе «Курортное», а знаменитый туалет снимали за несколько десятков километров от точки общепита. Что кинокритики отнеслись к фильму снисходительно, причем больше всего досталось Никулину и Мордюковой, а лучшей работой называли эпизодическую роль Николая Трофимова (он играл полковника). Кажется, такие фильмы называют культовыми.

Советские кинокомедии строго делились на несколько поджанров. Была комедия лирическая, в ней зрителю полагалось несколько раз взгрустнуть, а темой была, разумеется, любовь. Была комедия приключенческая, сюда скопом зачислялись почти все соответствующие фильмы на историческом материале, от «Бумбараша» до «Не бойся, я с тобой». Была комедия сатирическая, исторически самая унылая. В ней первоначально и работал Гайдай, он же ее и спас своими «Самогонщиками» и особенно еще более ранним «Женихом с того света», фильмом, едва не стоившим Гайдаю карьеры, изуродованным цензурой и до сих пор сильно недооцененным. Но величие Гайдая в том и заключается, что на жанровые условности Госкино ему было плевать.

«Бриллиантовая рука» ни под какое определение не подпадает, это просто комедия, чистое развлечение, сгусток положительных эмоций, не растерявший своего терапевтического заряда и полвека спустя. Иначе говоря — великое кино. Снятое между тем в десятилетие, когда подобный статус заслужить было чрезвычайно трудно. Шестидесятые — серебряный век советского кинематографа, а «Бриллиантовая рука» — последний великий фильм этой эпохи.

Гайдаевские реформы
Кинематограф шестидесятых — при всем своем сверхнасыщенном, декларируемом реализме — это кинематограф утопии. (К шестидесятнической литературе это тоже относится, но в значительно меньшей степени).
Не имея ни желания, ни возможностей превратить СССР в подлинно если не демократическое, то гуманистическое государство, шестидесятники стали придумывать свой собственный Советский Союз.

Страну, населенную красивыми и свободными людьми — врачами, инженерами, архитекторами, студентами, рабочими, которые раскованно спорят о любви и современном искусстве, ссорятся, расстаются, пьют водку, рожают детей, танцуют, ровно так же, как это делают их ровесники в Нью-Йорке или Копенгагене.

И это не только «Июльский дождь» или «Двое» — в какой-нибудь «Ошибке резидента» всё то же самое: интеллигентные чекисты в узких галстуках жарят шашлык на подмосковных дачах, а неотличимые от них старшие научные сотрудники ездят в Европу по делам.

Гайдай на первый взгляд вообще не из этой компании — мейнстримовый киносатирик, коваль больших касс. Но «Бриллиантовая рука» — не просто шестидесятническое кино, это, может быть, последний великий фильм этой эпохи вообще.

Строить свой персональный Советский Союз Гайдай начал еще в «Кавказской пленнице»: в сшитой из всех одновременно стереотипов «одной южной республике» расцветала мелко-частническая инициатива, организованная преступность и этнократия. Теоретически дело могло происходить в каком-нибудь Ливане. Потренировавшись на более шаблонном, а от того более простом материале, Гайдай взялся за дело всерьез.

Условности гайдаевского хронотопа в «Бриллиантовой руке» устаешь перечислять очень быстро.
Действие происходит в мире, где старшие экономисты «Гипрорыбы» не просто ездят в круизы по Средиземному морю (это как раз реалистично: именно в конце шестидесятых частные поездки за границу стали более-менее обыденными), но и спокойно разгуливают по условному же Стамбулу без товарищей по группе и экскурсоводов в штатском.

Где отели называются «Атлантика» (нейминг для советской гостиницы столь же невероятный, как, скажем, «Африка» или «Австралия»), функционирует синагога (на весь Союз в то время синагог было 60, из них треть — в Закавказье), валютные проститутки не находятся под контролем КГБ, полицейские (то есть, простите, милиционеры) экипированы специальными оперативными средствами и вертолетами так, что никакому Грязному Гарри в Калифорнии и не снилось.

В цветущем южном городе если кто и работает, то только манекенщик в доме моды и механик в автосервисе, а все остальные фланируют по ресторанам, рыбачат и едят мороженое. Про мафию во главе с таким же бесцветным старшим экономистом, только из другой «Гипрорыбы», и говорить нечего. Город-сказка, страна-мечта.

Вчерашний сатирик Гайдай никого не обличал и даже не «высмеивал», отсюда — сразу замеченный — идиотизм исходного посыла: ну в самом деле, зачем везти драгоценности в Советский Союз, ведь мечта каждого советского жулика, наоборот, оказаться за границей. Гайдай не впадает в маразм, но, напротив, абсолютно осознано выворачивает фабульную конструкцию наизнанку.

Действие «Бриллиантовой руки» происходит не в реальном СССР образца 1969 года, а в предельно условной стране, жители которой по чистой случайности носят русские имена. Ну или в том Советском Союзе, в котором сам Гайдай хотел бы жить.

Съемки «Бриллиантовой руки» завершились за месяц до ввода советских войск в Чехословакию, а когда полтора года спустя Гайдаю и Никулину вручали Государственную премию, дело происходило уже в другой стране.
Шестидесятничество с его вольным духом и романтическими фантазиями о «другом СССР» умерло быстро и незаметно — и так получилось, что именно незатейливая комедия про недотепу из «Гипрорыбы» оказалась последним шедевром этого великого десятилетия.


https://iz.ru/873030/aleksei-korolev/sokrovishche-natcii-brilliantovaia-ruka-kak-poslednii-velikii-film-shestidesiatykh

---


Ну да, ну да, действительно, как мы, наивные и доверчивые советские зрители, не догадались?
Ведь: "Действие «Бриллиантовой руки» происходит не в реальном СССР образца 1969 года, а в предельно условной стране, жители которой по чистой случайности носят русские имена. Ну или в том Советском Союзе, в котором сам Гайдай хотел бы жить" - вот так-то!
Наш храбрый автор знает, даже не сомневайтесь - где хотел бы жить Леонид Гайдай, фронтовой разведчик-герой и прославленный советский режиссер, явно не в том СССР, который реально существовал на тот момент, а в неком, представленном им в кино.

Вот так-то, товарищи, а вы, небось, тысячу раз увидев этот фильм и не задумались о диссидентстве и подрывной деятельности режиссера-сценариста, рисовавшего, оказывается, идеальный СССР в этой своей работе, смеялись себе от души, как маленькие, право слово, а то была злобная сатира на советский строй, где на такси по булочным не ездили, в круизы не отправлялись, по ресторанам не сиживали и "детям мороженое-женам цветы" не дарили с бухты-барахты, не на что было: голод-холод-нищета...



Я вот, право же, не знаю, есть такой фортель, который не смогли бы выкинуть наши неполживые пропагандоны за звонкую монету - неужто и в -Спокойной ночи, малыши или -Ну погоди не найдут антисоветчинку и фигу в кармане с камнем за пазухой, если будет дано указание, ведь найдут же и запишут Хрюшу со Степашей в борцы с советским тоталитаризмом, а теть Валю в крипто-диссидентки?

В общем, вышел еще один яркий пример ангажированности расейской медиасреды и ее креативных работничков, упорно и последовательно, каждым своим хрюком и писком, вбивающим в сознание публики, пусть хоть пост-фактум, мысль о том, что "все было не то и не так", "в кино сплошь вранье и лакировка убогой действительности", а творческие работники были все как один борцуны с системой (бывало и такое, но не тогда, не так, не те, и уж точно не Гайдай)...



Нет, такое, действительно, бывало, подпускали некоторые кое-где и антисоветчину и переобувались отдельные деятели потом, после краха Союза, буквально на ходу, посыпая голову пеплом и проклиная "творческую несвободу, цензуру и проклятый тоталитаризм, наступавший на горло их песням" - но, помилуйте, причем здесь зажигательная комедия 1969-го, о забавных похождениях парочки недотеп, при этом, комедия сатирическая, но без двойного дна, вполне себе позволяющая бичевать отдельные недостатки?

А каким боком тут ввод войск в Чехословакию и откуда автору известно о том, какова была картина мира Леонида Гайдая и в чем состоял его образ идеального СССР, откуда инсайд про "другой СССР", который, якобы, Гайдай изобразил в знаменитом своем творении - кто посвятил господина журнализда в глубины сознания и подсознания талантливого советского режиссера?
Или ради следования "линии партии" на опорочивание СССР можно не гнушаться вообще ничем, лишь бы платили?



Кстати, о Гайдае, который был фронтовиком и бесстрашным разведчиком - будущего мастера кинокомедии Леонида Гайдая призвали в армию в 1942-м году, сначала его отправили в Монголию, где ему пришлось готовить лошадей для фронта, но с этой участью Леонид Иович мириться не собирался, и когда в часть за пополнением приехал военком, он не упустил своего шанса.

«Кто в артиллерию?» - спрашивал тот. «Я!» - тут же вызвался Гайдай. «В кавалерию?» - «Я!» - снова ответил боец. «Во флот?» - «Я!». «В разведку?» - «Я!»... «Да подождите вы, Гайдай, дайте огласить весь список», — прервал его прыть военком.
В итоге Гайдай оказался на Калининском фронте, где "показал себя бесстрашным бойцом: в одном бою он уничтожил гранатами пулеметный расчет, затем захватил несколько пленных".
[Spoiler (click to open)]

Неоднократно ходил в разведку за «языком». Храбреца наградили медалью «За боевые заслуги». 20 марта 1943 года Леонид Гайдай подорвался на противопехотной мине, но выжил. От ампутации ноги категорически отказался, и перенес 5 сложных операций, пробыв в госпиталях около года.

А про то «собеседование» в Монголии Леонид Гайдай не забыл, после войны использовав его в известном эпизоде из «Операции Ы». В 1985 году режиссера наградили Орденом Отечественной войны I степени.
«Леня очень рвался на фронт из степей Монголии, куда его отправили объезжать лошадей для армии. А еще он был очень хитрым, и когда к ним в часть приехали набирать бойцов в разведку, смог обмануть военкома. На вопрос: «Кто знает немецкий?», тут же вышел из строя.

А знал он по-немецки всего одно стихотворение. Вот его и начал декламировать. Ему поверили, и так он стал разведчиком. Даже не знаю, как он такой худой таскал на себе «языков», но таскал. Он не любил рассказывать о войне, говорил, что те, кто там не был, все равно не смогут понять, что они вынесли, что пережили.

Зато после фронта в нем появилась уверенность, что после таких страшных жертв нужно дать людям радость. Что он и делал всю жизнь. Как ни странно это прозвучит, но именно эта чудовищная война сделала из него мастера комедии.

https://www.kp.ru/best/msk/actors_heroes/

---
Но разве это имеет какое-либо значение, если есть тренд на создание образа страшного Советского Союза, "недемократического, негуманистического и утопического", из которого приходилось бежать в воображении в чудесные картины, созданные режиссерами-шестидесятниками, к числу коих, разумеется, относился и Гайдай, чей психоанализ так неполживо провел бойкий журналистик...

ВАША САМАЯ ЛЮБИМАЯ СОВЕТСКАЯ КОМЕДИЯ?

БРИЛЛИАНТОВАЯ РУКА
22(28.2%)
ИВАН ВАСИЛЬЕВИЧ МЕНЯЕТ ПРОФЕССИЮ
19(24.4%)
КАВКАЗСКАЯ ПЛЕННИЦА
11(14.1%)
ИРОНИЯ СУДЬБЫ
5(6.4%)
ДВЕНАДЦАТЬ СТУЛЬЕВ
4(5.1%)
ДЖЕНТЛЬМЕНЫ УДАЧИ
9(11.5%)
ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ ИЛИ ПОСТОРОННИМ ВХОД ВОСПРЕЩЕН
3(3.8%)
ИНАЯ
5(6.4%)


UPD
[Spoiler (click to open)]

mius_front1
29 апреля 2019, 01:16:56
Тётя Валя - агент ЦРУ, я этот слух еще в начале 80-х слышал. У нас в городе висели афиши с её программой "От всей души", мать как раз купила билеты, и тут дня за три пошел слух, что Леонтьева не приедет, она оказалась агентом ЦРУ, и при попытке ареста выбросилась с седьмого этажа, прямо из окна сиганула! Надо ли говорить, что после таких слухов выступление перенесли из городского дома культуры на стадион, который в день выступления был битком, а тётя Валя вышла на сцену и сразу сказала, что она к нам не с седьмого этажа упала, а из под земли вылезла, но она живая, кто сомневается, может подняться на сцену и потрогать её, оказывается перед выступлением была экскурсия в забой угольной шахты для всей команды из телепередачи , дело было в Донбассе, год примерно 1983, с тех пор я в курсе , что тётя Валя - антисоветчица, и даже не шифровалась.
А про "Ну, погоди!" - это скрытая пропаганда гомосексуализма и педофилии, взрослый хипстерского вида волк все 16 серий домогается юного зайца.
Спокойной ночи малыши - это критика советской системы образования и дошкольного воспитания, Хрюшу воспитывают и образовывают с 1964 года, а он как был некультурной и глупой свиньёй, так и остался.


vlad_cepesh
29 апреля 2019, 05:54:44
Моя любимая советская комедия - "Иван Васильевич меняет профессию". Что до "утопичности" Бриллиановой руки ,то она не более утопична чем современные ей комедии с Бельмондо и Челентано. Это вообще было время великих комедий, отражающих социальный подъем и веру молодого поколения в будущее . Для СССР 60-е были самым счастливым периодом, временем большим надежд и упущенных возможностей. Ввод войск в Чехословакию их перечеркнул, это правда, которая сначала стала понятна Кастро и европейским коммунистам, а некоторое время спустя и всему народу.
Наступили унылые 70-е с их пошлостью и заливной рыбой.

Выискали же фразу Управдомши "Боюсь что ваш муж тайно посещает синагогу", хотя Семен Семеныч натурал и никого кроме, любовницы не посещал, и то один раз:)))
Как грится, у кого чего болит.

"ровно так же, как это делают их ровесники в Нью-Йорке"
В шестидесятые их ровесников в Нью-Йорке избивали дубинками, поливали из водометов, травили газом, сажали, случалось и убивали. Самый разгар движения за гражданские права и протестов против войны во Вьетнаме.
За Копенгаген не скажу , а в Британии "раскованные споры о любви и современном искусстве " выглядели так.


maniflora
29 апреля 2019, 10:41:14
Я отметила "Иван Васильевич"(лучший фильм всех времен, ИМХО) и 12 стульев с Гомиашвили. Но хотела бы добавить в свой список еще один недооцененный, к сожалению, гайдаевский фильм - "Операция "Кооперация". Чем больше времени проходит, тем яснее гениальность предвидения мастера. Как ясно в конце 80- х он предсказал бандитские 90-е и весь ужас, к которому ведут страну!... Притом, что фильм вроде бы легкомысленный...

---
*любящие Бриллиантовую руку и считающие, что неполживый журналюга-рецензент ..эээ.. чудак и неправ в данном вопросе, лайк...

Позорный глум над Зорге на ТВ - плевок на могилу героя ко Дню Победы?



К майским праздникам русофобская пропагандистская машина власти РФ набирает обороты, на 9-е мая запланирован показ широким экраном антисоветского пасквиля про Афган, а в апреле решено было промыть мозги публике антисоветским же сериалом про Рихарда Зорге, нашего легендарного разведчика, для разогрева, по всей вероятности, причем поменяв сетку вещания и достав кинцо с полки...

"ПОЗОРге"? Глумление над историей накануне Дня Победы – на "Первом"

На "Первом канале" прошла премьера сериала о нашем легендарном разведчике – Рихарде Зорге. Про него было снято много документальных фильмов, есть и художественные, а первую картину сняли еще французы в 1950-ые годы – там он показан как герой, мужественный человек, который борется за свои убеждения, фанатик, но совершенно непотопляемый, неубиваемый, просто – энергия. Или, например, недавний японский фильм снят с документальной точностью, там о Зорге отзываются только уважительно, рассказывают грамотно и честно.

И тут у нас накануне Первого мая, Дня международной солидарности трудящихся, накануне Дня Победы и шествия "Бессмертного полка", человека, который является героем Советского Союза, лучшим разведчиком – не только советским, а вообще мира – на федеральном канале показывают чуть ли не испитым идиотом. Его смешали с грязью на "Первом" – и это просто позор. Зорге против японцев работал, они же его и повесили – но они его больше уважают, чем мы. А мы – страна, ради которой он погиб, – плюнули в него. Ради чего? Понятно, ради чего – чтобы очернить Сталина, выдать трудящимся очередную порцию антикоммунистической пропаганды накануне 1 мая и 9 мая.

Позволю предположить, что на "Первом канале" ничего не делается случайно, там каждое слово взвешивается. Если бы там показали какой-то сюжет, который, к примеру, использует в своей практике Навальный, то все руководство канала, включая Эрнста, в течение 24 часов покинули свои посты. А показывать такую гадость – пожалуйста?
[Spoiler (click to open)]
Историческая ложь или глупость?

Если рассуждать о качестве сериала – я уже не говорю о том, что все сделано халтурно, а сценарий написан крайне непрофессионально и безграмотно, – то придется констатировать, что многие и многие факты просто не соответствует реалиям. Если вы берете настоящих исторических персонажей, известных деятелей, то нельзя полностью переписывать их историю.

Как можно было Домогарова взять на такую роль? Он, по моему мнению, уже одним своим внешним видом компрометирует разведчика. Надо вдуматься, в чем безумие всей этой ситуации. Этот человек был не просто каким-то шпионом, он был реально крупным ученым, одним из создателей Франкфуртской школы социальных исследований, который за одним столом сидел с Теодором Адорно, Хоркхаймером, Эрихом Фроммом, это выдающийся человек. В сериале он показан каким-то натуральным идиотом. Это издевательство, ведь человек отдал жизнь за нашу страну.

Многое в ленте не соответствует действительности и доходит до анекдотичности – начинается сюжет с казни Зорге. Зорге казнят, он спрашивает – вы будете протоколировать? Ему отвечают: да, будем. Он говорит: запишите для протокола, что перед смертью я крикнул "Да здравствует Красная Армия! Да здравствует Советский Союз". Он это реально крикнул, но не говорил при этом презрительно: "занесите в протокол". Есть разница – когда опухший персонаж говорит что-то на эшафоте и просит запротоколировать, а другое дело – когда реальный герой это кричит. Даже самое начало – ложь.

Например, был такой предатель Люшков, по фильму, Зорге дают задание его убить и его, очевидно, где-то в 1940-м году убивают – но такого не было! Его не приказывали убить, и Зорге его не убивал. Зорге в сериале вообще убивает кучу народу с помощью некоего ниндзя, который является его правой рукой и фактически всем руководит, как будто Зорге без этого ниндзя – как без рук. Какой ниндзя?

У Домогарова есть любимая куртка, он в ней часто снимается, и в этом фильме тоже, но эти куртки стали выпускать только в 1943 году, а действие происходит в 1938 году. Причем эта куртка – советская, не японская. То есть наш лучший в мире разведчик в Японии ходит в советской куртке. Он уже играл в этой куртке в других фильмах, фирменный его стиль, ладно, главное хорошо, что он не любит в буденновке ходить, а то было бы совсем смешно. А показанный в фильме немецкий посол, полковник Вермахта, у него мундир на размер меньше. Ну, неужели нельзя было нормально пошить? Или заставить его похудеть килограммов на 5-6, чтобы немецкая форма на нем сидела нормально?

Или ноу-хау в личной жизни Зорге – оказывается, когда он был молодой, любил девушку, которая оказалась внезапно женой посла. Но почему-то она не приехала с этим послом в самом начале, а только через шесть лет! Почему шесть лет из Германии она к послу ехала? А он что, целибат держал? Зачем это надо придумывать? И вот она приезжает, выясняется, что это старая любовь Зорге – и понеслось. И такой маразм – каждую серию. В реальности, да, он знал эту женщину, просто раньше, но авторы сериала даже не потрудились узнать ее биографию.

На самом деле вся эта история поражает своей безнравственностью, ради своих интересов наша олигархия, которая использует имя Сталина, когда ей выгодно, кричит о том, что мы "народ-победитель", даже выходит с фотографиями "Бессмертного полка" на улицы. Какой смысл в этой показухе, если Герой Советского Союза, который реально отдал жизнь за страну, и не он один – там показаны и все его помощники – выставляется в какой-то дикой и даже неприличной истории по федеральному каналу? Его соратники тоже не пойми кто и как показаны, не говоря уже о главнокомандующем.

Сталин, Ворошилов и Берия целыми днями только и сидят в кабинете втроем, рассуждают о Зорге, о том, что он делает – ну им что, заняться больше было нечем? Все его донесения тут же докладываются Сталину, а Сталин прекрасно знает, кто он такой, Сталин ему все время не доверяет, он вообще показан как патологический параноик. Более того, радист Зорге Макс Клаузнер, который на момент начала фильма давно был в Японии, по сюжету сериала получает задание от НКВД – у него перед этим, конечно, арестовывают жену для устрашения, говорят, мол, поезжай в Японию, отрави этого Зорге, дают ему яд.

Абсурд. Все люди вокруг какие-то изуверы – почему? Они же не фашисты, не враги, почему наши советские люди в нашем же сериале показаны такими ублюдками? А главное, что на самом деле этого просто не было, никакой Берия не давал радисту Максу Клаузнеру яд, чтобы отравить Зорге, женой его не шантажировали.

Внезапный эфир на "Первом"

Этот фильм лежал на полке два года. Два! То есть когда сняли – все поняли, что это такое. Теперь вдруг убирают из эфира все и ставят "Зорге".

Александр Колпакиди, историк спецслужб

https://www.nakanune.ru/articles/115063/

---
Завершает историк спецслужб свою возмущенную рецензию, предельно жестко и определенно:
"Очень стыдно за наших кинематографистов. Причем японцы играют там со всей серьезностью и играют хорошо, молодые актеры стараются, мне перед ними стыдно, ведь потом они увидели, в чем они снялись. У нас пока никто не видел до этой весны, сняли, на полку положили, разошлись по-хорошему. А сейчас весь мир знает, что показывает "Первый канал".

Немцы показали историю Зорге – нормально, французы – нормально, японцы – показали его умным, красивым и мужественным человеком, а наша страна показала его каким-то ублюдком, и представила все так, что делом, ради которого он служил, и ради чего отдал жизнь, руководили еще большие "отморозки".

Что мы имеем в итоге? Халтура, неуважение к истории, сценарий написан как будто по статье в "Википедии". Зачем было что-то придумывать, если сама жизнь и работа Зорге невыдуманная – гораздо круче? Главное – не показано, что все эти люди были идейные, что все они – коммунисты, что смысл их жизни – коммунизм и изменение мира, не показано, что они боролись за справедливость."



1-й канал принадлежит известно кому и работает известно на кого, антисоветчина там проходит красной нитью, так что происходящее ничуть не удивительно, эрнстовские штрейхеры за то и получают миллионные гонорары, чтобы поливать грязью советскую историю и внушать зрителям, что она позорная, то ли дело сейчас, под мудрым руководством известно кого, когда что ни день, то прорыв и перемога.

Чему потом удивляются наши первые лица, когда их не приглашают на празднование победы над фашистами те же поляки, если сами они позорят и очерняют нашу историю и героев почище любых врагов, будто соревнуясь с геббельсовской пропагандой в лютой животной ненависти к СССР, коммунизму, ко всему советскому, к великой истории собственной страны и ее героям, стремясь переплюнуть фрицев?

То, что они делают - вовсе не ошибка, а самое настоящее преступление: внушение зрителям, что история России не славная, а позорная, что герои ее вымышленные, а на деле никакими героями и не были, что те идеи, ведомый которыми Советский Союз победил Третий Рейх, были ложными, а значит - и Победы-то никакой не было, по сути, пушечным мясом закидали, чудом и с божьей помощью победили фашистов?

Это, граждане, совершенно отчетливый и последовательный тренд - от зоологического антисоветизма у всех творцов, щедро финансируемых антинародной и русофобской властью - до прикрытия Мавзолея на День Победы ширмами и проведения парада под власовскими знаменами - все это явления одного порядка и всякий новый плевок в страну, победившую фашизм, показывает - кому на самом деле эти плюющие наследуют.

Или это только кажется и на самом деле законодательно уважаемые власти совсем не то имеют в виду?

ЗАЧЕМ ВЛАСТИ АНТИСОВЕТСКАЯ КАМПАНИЯ К МАЙСКИМ ПРАЗДНИКАМ?

ЭТО ОБЩИЙ ТРЕНД ДЕСОВЕТИЗАЦИИ - ПОРОЧИТЬ СОЮЗ, ЧТОБЫ НЕ ТАК ГНУСНО ВЫГЛЯДЕЛ НЫНЕШНИЙ МРАК
22(57.9%)
ЭТО "ОГОВОРОЧКИ ПО ФРЕЙДУ" - РУСОФОБЫ ЯВНО СОЖАЛЕЮТ, ЧТО ПОБЕДИЛИ ТОГДА "НЕ ТЕ"
7(18.4%)
ЭТО ЛИЗАНИЕ САПОГ ПАРТНЕРАМ И ИЗВИНЕНИЕ ПЕРЕД НИМИ ЗА ТУ ПОБЕДУ ПРЕДКОВ
9(23.7%)
ИНОЕ В КОММЕНТАХ
0(0.0%)



P.S.
Единственное, что в связи с этим порадовало, так это абсолютно адекватные отзывы наших граждан об очередном антисоветско-русофобском пасквиле твАрцов по заказу власти, почитайте, они того стоят, "плевок на могилу героя" их лейтмотив, а разбор кинца намного более талантливый и грамотный, чем само кинцо -
[Spoiler (click to open)]






https://otzovik.com/reviews/serial_zorge_2019/


*считающие глумление над советской историей России в преддверии майских праздников и во время их проведения сознательным и преступным деянием русофобов во власти, лайкните пост

О кино, советском, антисоветском и пропаганде - Семин и ВadComedian...


ВadComedian о "Движении вверх", рэп-батлах и российском youtube. По-живому

Подозреваю, что не все знают самого популярного молодого видеоблогера ю-тьюба, говорящего о кино, российском, советском и прочем,  умного, талантливого, интересного, неординарно мыслящего.
Его пригласил к себе в студию Константин Сёмин, чтобы поговорить о кино, культуре, России, РФ, СССР и пропаганде, назвав интервью просто: Разговор с Евгением Баженовым.

Очень рекомендую всем пропустившим в прошлом году, весьма актуально и любопытно, с учетом того, о чем мы говорили в последние месяцы, в том числе, в контексте кинематографа, а также, памятуя о том, что Женя Баженов является самым популярным у российской молодежи блогером с многомиллионной аудиторией...

Тайминг:
0:25 О фильме "Движение вверх"
7:08 Про особенности героев современных кинолент
15:07 Менталитет фарцовщика в кино
19:22 Секрет кассовых сборов российского кино
21:58 Сериалы и большое кино
25:45 Клиповость и идея в роликах BadComedian
31:10 Про первый ролик
32:07 Стендап-туры и их аудитория
37:47 Про впечатления от рэп-батлов
42:40 Нынешнее и будущее российского youtube
54:22 Будущее проекта "BadComedian"
57:38 Про интересные youtube каналы и кино
1:08:13 Национализм в кино
1:12:56 Про эволюцию идеи "В России все плохо"
1:18:14 О советском кинематографе
1:27:35 Про деньги
---
Комментарии рекомендуются к прочтению, хотя бы для того, чтобы побудить нелюбопытных посмотреть и послушать весь 1,5 часовой разговор, поверьте, вы будете приятно удивлены на фоне прочих ю-тьюбовских роликов и говорящих голов, это совершенно иной уровень беседы и собеседников...
[Spoiler (click to open)]

Шакиров Михаил
10 месяцев назад
Ленин, говоря о кино, как о важнейшем из искусств, имел ввиду наиболее действенный способ передачи информации (пропаганды). Сейчас кино позади интернета, однако все же остается востребованным, вместе с поп-корном.
Я согласен с Баженовым, что антисоветщина модернизируется и приобретает изощренные формы. Меняется форма подачи "материала". От "голой жопы "Михалкова - до "за Сашку" от "Движения вверх". Будет еще несколько "шедевров" про "космос", "войну" и "спорт" времен СССР. Однозначно с налетом патриотизма и полным отрицаловом советского. Один современный СОВЕТСКИЙ фильм перечеркнул бы все попытки десоветизации. Но - кто даст? Увы.

1,8 тыс.


Bonelezz
Bonelezz
10 месяцев назад
Никто никому ничего не даст. Надо брать если нужно... или не брать и жалеть, потому что и не нужно это было. Ключевой вопрос: если будешь брать/делать/решать/создавать сможешь ли остаться приличным человеком? Либо "нытьё про великое вчера", либо беспринципные конъюнктурщики. Молодые, поверьте, вывезут на своих горбах всю эту жуть и бл*дство.

25


Don Dokken
Don Dokken
10 месяцев назад
Ответ не на коммент, но так как он в закрепе, пишу автору ролика - кококо, интернет-ютуб помойка, нет цензуры, люди диграднули, кококо. Официальное обращение тебе и тебе подобным - пошли на хуй из интернета. Вы приходите в НАШ дом и что-то тут пытаетесь пиздеть. Не нравится, пиздуйте всем подъездом в телевизор, на телеканал звезда или типа того.

Кстати, про ярую антисоветчину в фильмах, мол де показывают, какое плохое было государство, как было тяжело, но люди любили родину и готовы были за неё драться. А никто не замечает в этом хитрый ход? Быдланам показывают, что как бы хуёво не было в стране, надо держаться и любить её такой, какая есть, потому что это РОДИНА, нужно быть ПАТРИОТОМ!!! В итоге профит. Пусть могут посадить за репост и денег нет, зато за Крым в ебало любому дадим и ракеты у нас пиздатые

31


ROGER ZED
ROGER ZED
10 месяцев назад
Bonelezz с вас телеграф, даже броневичок дадим...

1


Rogal Dorn
Rogal Dorn
10 месяцев назад
Один фильм не перечеркнул бы. Потому что была Брестская крепость и Мы из будущего (к последнему есть вопросы, однако в целом основной посыл фильма верный), и что же? Их через пиар в СМИ затмили собой михалковские "вершины" киноискусства. Точно также сделали бы и сегодня, даже выпусти они хоть один просоветский фильм с хоть какой-то попыткой понимания, что такое советская эпоха.

20


Georg Shiu
Georg Shiu
10 месяцев назад
Евгений у Дудя или Евгений у Сёмина? Для меня ответ очевиден. Гораздо интереснее слушать не про отношения с Катей Клэп и не про рекордные донаты. Нудно у Сёмина, говорите? Зато интересней в разы. Поверхностных интервью на ютьюбе масса, а полезного контента - всё меньше. Спасибо Сёмину. Отличный выпуск.

766


Ксения Шамрова
Ксения Шамрова
7 месяцев назад
Два человека собрались говорить о важных вещах. Без лишних намёков от интервьюера на личности, профессиональный деловой подход к человеку. Я могу лишь предполагать, но Бэду такой подход гораздо больше по душе, нежели вопросы из ютуба про Катю Клэп и про бывших.
Ведущий очень хорош, это видно невооруженным глазом. Человек не киноман, смотрел очень мало, а тему поддерживает очень долго, причём не с таким же как он человеком, а с тем, кто фильмов пересмотрел достаточно много! Это ли не показатель, что интервьюер человек обширного ума?
Конечно очевидно, что Женька лишнего не рассказывает, за что ему респект, на самом деле))

209


Игорь Массальский
Игорь Массальский
8 месяцев назад (изменено)
Два адекватных человека, приятно слушать. Яростно плюсую

566


Gregory Fox
Gregory Fox
9 месяцев назад
Вижу интервьюера впервые и приятно удивлен: он производит впечатление адекватного профессионального человека, тактичного и интересного собеседника. Довольно редко сейчас встретишь человека, который умеет поддерживать беседу не спрашивая "сколько ты дрочишь, сколько ты зарабатываешь?". Слушал с удовольствием. Желаю успеха проекту и множество просмотров и подписчиков!

656


Снегурочка
Снегурочка
8 месяцев назад
Когда я вижу и слушаю такую молодежь, как Женя Баженов и Константин Семин ,я понимаю- у России есть будущее. И я знаю, таких-порядочных молодых людей у нас огромное количество. Спасибо вам за ваш труд, уважаемые Евгений и Константин!!!

559


Snow Maiden
Snow Maiden
8 месяцев назад
Как глоток родниковой воды. Как приятно слушать умных людей, умеющих мыслить и рассуждать

89


Rustam Usupov
Rustam Usupov
1 месяц назад
Насколько мне противен самолюбующийся дудь, настолько мне понравился Семин: без пафоса, понтов, все в тему

30


Дэнди Парижский
Дэнди Парижский
9 месяцев назад
очень интересно,интервьюер реально смог раскрыть гостя.Думаю,прозвучали те вопросы,которые интересны аудитории Бэда. Респект, Баста и Дудь и рядом не валялись в контексте данного персонажа.

99


AnnaVeg
AnnaVeg
9 месяцев назад
Музыка для ушей. Два грамотных человека, приятно слушать!

56


Wlad Bu
Wlad Bu
5 месяцев назад
тот удивительный случай когда на канал Бэдкомедиан я пришел с канала Сёмина..

74


aries758
aries758
9 месяцев назад
Одно из самых лучших интервью 👍 Общение двух образованных людей

49


Romiona Weranger
Romiona Weranger
5 месяцев назад (изменено)
Как же приятно слушать беседу двух адекватных людей с незаштампованным мышлением. С хорошо поставленной речью, БЕЗ МАТА. И как же радует, что есть аудитория,которая тянется к такой подаче материала.
"Судьбу человека "не смотрела,но читала. Сильнейшее произведение. Как-нибудь собирусь с духом и посмотрю,очень тяжело смотреть СОВЕТСКИЕ фильмы о войне,они рвут душу.

37


Михась
Михась
9 месяцев назад
Странно что раньше не знал канала Семина. Лови плюсик и подписку. Очень хороший диалог получился.

41


ratatat4n
ratatat4n
10 месяцев назад (изменено)
Больше всего нравится в Жене даже не то, что он свой, скажем так)) Радует, как он держится, как общается с людьми: просто, без какого-либо зазнайства или высокомерия. Женя, спасибо тебе за твою простоту, ну и за идейность, конечно же.
А Константину огромное мерси за исполнение желаний)))

53


Alexandr Lebedev
Alexandr Lebedev
8 месяцев назад
Был приятно удивлён, увидев Женю в гостях у Константина. Замечательная беседа! Спасибо большое! А для тех, кому не интересно и скучно- WELCOME TO ДУДЬ!

30


Darcus Compleetus
Darcus Compleetus
9 месяцев назад
Получается что СССР защищал нас от западных нечистот а не от западной культуры. Подонки, которые бегали за Ельциным вам уже под 60? Как вам пенсионная реформа? Счастливы?????

381


Freeman111274
Freeman111274
9 месяцев назад
вы оба, ребята, делаете очень важное дело выявления и распространения информации об инструментах дебилизации общества со стороны правящего класса!

108


Evpatiy 577
Evpatiy 577
9 месяцев назад
Да, после газлайва прям глоток свежего воздуха.

32


Андрей Иванов
Андрей Иванов
6 месяцев назад
Константин, Вы молодец, что пригласили Евгения!!! Посмотрел с большим удовольствием!

17


Екатерина Назарова
Екатерина Назарова
9 месяцев назад (изменено)
Дорогие, Константин и Евгений, респект вам и уважуха, за это видео!)
Мне пришла в голову мысль: А не собраться ли идейным блогерам в большую компанию и не создать ли свой ресурс, в котором уже не будет бизнес диктатуры? Можно не уходить с того ресурса, на котором находился уже долгое время, а просто дублировать контент, на новый ресурс? А, ребята?)


Женский коп
9 месяцев назад
Творцами нынешних создателей кино назвать сложно, идеи, творческим замыслом тоже с натягом, везде коммерческий подход. Пипл хавает, значит продолжаем в том же духе, заработываем деньги) Уже давно смотрю фильмы (любые) через призму "Беда" и стала замечать много несостыковок, фальши, различных косяков и откровенного желания заработать на зрителе. Вот такое кино)

68


AjuskaNo1
AjuskaNo1
2 дня назад
Горжусь Женей. все правильно делает

1


charger
charger
7 месяцев назад
Огромное спасибо за видео, отличный разговор получился. Полностью с вами солидарен.Очень рад что есть еще такие люди. Женя молодец, как ледокол во льдах Арктики борется со всем этим киномракобесием и невежеством, разделяю взгляды. Константин первый раз увидел вас и ваш контент, скажу по себе Дудю до вас далеко. Отличное повествование,очень приятно смотреть беседу двух воспитанных умных людей. Дай бог вам обоим здоровья, терпения,счастья, не иссекаемого вдохновения и энтузиазма, творческих успехов.

13


Маргарита Селиванова
Маргарита Селиванова
1 день назад
Третий раз пересматриваю. Два самых умных, харизматичных беседуют вместе)

1


nepovinnyh
nepovinnyh
8 месяцев назад
Спасибо за Женю! Далее прямо таки напрашивается Тубус.

10


Сталина Наваснет
Сталина Наваснет
6 месяцев назад
С ютуба имеют бабки, не хуёвые бабки. И у тех кто за этим стоит цель одна- превратить аудиторию в долбоёбов, потому что с них легче бабло драть. Вы посмотрите на Дудя, какие темы он в своём интервью затрагивает, он же идиот и имбицил на хуй.

10


Shinohara Gr
Shinohara Gr
10 месяцев назад
какая огромная пропасть между интервью дудю и Сёмину. Разница уровней интеллектов ведущих во всей красе.

76


Darcus Compleetus
Darcus Compleetus
9 месяцев назад (изменено)
точное замечание "Про попрыгунчиков вверх": они совершенно не изображают людей того времени. Фальшивка.

8


Pomka Pomka
Pomka Pomka
5 месяцев назад
Очень классно когда Евгений "сцаной тряпкой"хлестает Мин.культ который выделяет деньги на пропаганду-Антисоветчины,разврата во всех его проявлениях (от бухла до откровенной педофилии)!!!Мне вот запомнилась сцена где парня в костюме слона пинают ногами дети и один ребёнок кричит-Я,тоже хочу ногой в живот!!?Повторюсь Евгений акцентирует на этом внимание и этим делает полезную работу-это ведь на самом высоком уровне,значит Он борется с системой на нормальном уровне, а не просто кричит как малолетние дебилы-долой все и всех!!!

23


Роман Григорьев
Роман Григорьев
9 месяцев назад
Ведущий не "ссерился" перед молодым, показал своё мнение без нарушение диалога - красава, приятно было смотреть)

6


Recursion
Recursion
10 месяцев назад
Отличный словарный запас, прекрасная речь, свежие мысли и идеи. Я родом из СССР. В свои сорок хочу сказать спасибо Евгению за то, что он своим существованием доказывает наличие в детях уже России способности к критическому мышлению и саморазвитию.

70


Makmarik
Makmarik
3 месяца назад
Случайна открыл для себя канал Константина и был приятно удивлен потрясающему качеству контента. Спасибо Вам, за интересные интервью и желаю успехов в развитии.

6


Red Star
Red Star
9 месяцев назад
Ура товарищи!!!

11


Алексей Потапов
Алексей Потапов
5 месяцев назад
Испытал культурное наслаждение 👏.

9


Юлия Солонина
Юлия Солонина
3 месяца назад
Приятно смотреть на беседу умных, думающих людей

7


Nice Ren
Nice Ren
9 месяцев назад (изменено)
Отличное интервью, поднимаются очень правельные темы, от начала и до конца не отрываясь, на одном дыхании

9


Антон Морозов
Антон Морозов
3 месяца назад
Костя, шикарная фраза по поводу болтовни. Прям в точку, смотришь старые фильмы, и ведь действительно, наслаждались ИГРОЙ актеров, а не болтовней. Поэтому Мюнхгаузена я уже раз 20 пересматривал, и еще буду пересматривать. Потому что там и игра, и диалоги, все на высоте. Нынешние фильмы смотришь иногда, когда вообще делать нечего. Но чтобы потом повторно посмотреть, даже мысли не было

8


Лиза Кузьмич
Лиза Кузьмич
10 месяцев назад
это видео больше похоже на беседу двух людей. и мне это нравится

120


Юра Маятников
Юра Маятников
4 месяца назад
Женя - самый честный человек, которого я знаю.

4


Aleksandr Igumenov
Aleksandr Igumenov
4 месяца назад (изменено)
Константин Викторович, спасибо Вам за всю Вашу работу. Мы уже образованные, начитанные, духовно, умственно и физически готовы. Что дальше? Дайте ориентир. Куда пойти, чем помочь?
Работаю в офисе 09-18/пн-пт. Профсоюз создать не можем, не фабричные рабочие. Помогать готовы.
Посещения мероприятий недостаточно.
Дайте посыл.

6

https://www.youtube.com/watch?v=u0BetD0OAcs

---
Баженов - это такой анти-Дудь, ни грамма пошлости, глупости, грязи, мещанства и быдлячества - и ни грамма антисоветизма, что характерно, напротив, трезвый взгляд на всю современную систему антисоветской пропаганды в кинематографе РФ, четкий разбор и нескрываемые симпатии к "совку", Советскому Союзу, при том, что блогер ни разу не политический, заметьте...

А это последний ролик Баженова, про Данилу Козловского, короткий, всего с полчаса, не пропустите, получите удовольствие и убедитесь, что не одиноки в своем скепсисе по отношению к актер актерычу (если вы, конечно, не поклонники персонажа, как я, например) -

BadComedian - НА РАЙОНЕ (Козловский и его РЕАЛЬНЫЕ ПАЦАНЫ)

И еще один, месячной давности, 45 минутный, отличный пример разбора кино, которое вы наверняка не видели и смотреть не стали бы, но ведь вам интересно, чем пичкают ваших детей, надо думать -

[BadComedian] - Газгольдер 2 КЛУБАРЕ (Баста возвращается) 15 февраля 2019 года

И реплика от автора, для тех, кому экономика интереснее кино -
"ВНИМАНИЕ! Один из подписчиков, Александр Филатов, заметил ошибку: вместо "работоспособное" я допустил оговорку и произнёс "работающее", а это неправильно.
По сути, работоспособного населения у нас 76,2 млн, а работающего (занятого) 72,5 млн. человек. Так как основные расчёты были сделаны на основе коэффициента демографической нагрузки (а блок с оговоркой был посвящён СМИ, которые рассказывают, что у нас пенсионеров больше, чем работающих) - ошибка не критическая, но она есть. Прошу за неё простить.
Также, пожалуйста, прочтите разбор ошибок обзора Клубаре от экономиста, проректора по стратегическому развитию Российской экономической школы Максима Буева. Приятного чтения:
https://meduza.io/slides/chertova-mat..."

UPD
[Spoiler (click to open)]
dimmy_timmy
15 апреля 2019, 06:15:56
Мне Егор Иванов (TubusShow) нравится. :) Вот у него ролики, можно сказать, классически сделаны, по самой высокой пробе. Жаль, что перестал делать короткие ролики "Вечерняя русофобия". Хотя, конечно, он уже не мОлодежь, где-то возраста Сёмина.

valsshebnik
15 апреля 2019, 09:07:19
Отвратительно.
Это я не о данном ютубере, а о затронутых им темах и персонажах.

columela
15 апреля 2019, 09:36:11
Как-то я не в восторге... До серьезного понимания жизни все же далековато, хоть и возраст уже не юный. Как поняла, читает все подряд - и Солжа в т.ч. В полит. плане довольно наивен, но для безголовой молоди - вполне себе гуру, точно получше всяких дебиловатых дудей. ИМХО

*те, кому понравился Женя Баженов и его творчество, лайкните пост

Загадка "Братства" - премьера 9-го мая и смерть автора 5 апреля?



Фильм-пасквиль про советскую армию и советских воинов-афганцев, Братство, несмотря на возмущение общества и ветеранов Афганистан, несмотря на возражение сенатора Морозова с просьбой хотя бы перенести премьеру с 9-го мая на другую, не столь вызывающе неподходящую дату, выйдет 9.05.

Если это не откровенное и наглое глумление над всем российским обществом, то что же это, граждане?
Кто глумится? Матвиенко, которая защищала фильм в Совфеде. Мединский, который санкционировал дату.
Законодательно уважаемая власть РФ в лице Минкульта, Минобороны, Фонда кино, которая заказала, оплатила и продвигает этот фильм, приурочивая его премьеру к главному национальному празднику.
Надо думать, что при том резонансе, который событие имело, вопрос был одобрен и нацлидером лично?

Самое поразительное, что с критикой фильма вообще и даты его премьеры в частности, выступили единым фронтом правые и левые, примеров чему практически нет в новейшей истории - уникальный и невероятный случай: я  полностью согласна с монархистом-антисоветчиком Холмогоровым, подписалась бы, прочтя его рецензию лишь сегодня, хотя написана она была еще 28 марта...



Жги, мародёрствуй, воруй кур – «уроки мужества» от Лунгина
Фильм «Братство» Павла Лунгина, оплёвывающий ветеранов Афганистана, будет показан на День Победы (если не лишится прокатного удостоверения)

Зампред комитета по образованию Совета Федерации, полковник КГБ в запасе Игорь Морозов на заседании верхней палаты предложил воздействовать на Министерство культуры и на режиссёра Павла Лунгина, чтобы не допустить 9 мая премьеры фильма «Братство». Это требование сенатора стало результатом просмотра и обсуждения фильма ветеранами Афгана и специалистами по кино, проведённого по инициативе сенаторов в Министерстве культуры 26 марта.

Ярости ветеранов – Героев России и Советского Союза, двухзвёздочных генералов, офицеров со множеством наград и следами боевых ранений – не было предела. В фильме их представили сбродом дегенератов, воров, мошенников, убийц и подлецов, противостоящих светлым и честным душой афганским моджахедам. Накал страстей был таким, что в какой-то момент казалось: если Лунгин и уйдет с обсуждения живым, то никак не целым и невредимым, поскольку он ухитрился оскорбить лично едва ли не каждого, присутствовавшего в зале.

Тот факт, что лента снята при поддержке Министерства культуры, Фонда кино и Министерства обороны, в неё вгрохано 150 миллионов государственных денег, и вовсе не укладывался у присутствующих в голове. Ну, а уж желание прокатить её по стране на 9 мая, в режиме особых государственных преференций – в качестве героико-патриотического кино – и вовсе было сочтено издевательством.

Что из себя представляет фильм Лунгина «Братство»?
[Spoiler (click to open)]

Общий настрой картины ясен с первых же эпизодов. Советские мотострелки грабят караван мирных афганских торговцев, присвоив 500 тысяч афгани. Приехавший разбираться сотрудник КГБ, так сказать, «аватар» главного вдохновителя картины, бывшего главы ФСБ и многолетнего депутата Н.Д. Ковалёва, быстро понимает, что деньги солдаты спрятали в канистре из-под бензина, но, по сути, покрывает их. Героя играет, кстати, Кирилл Пирогов, прославившийся ролью эфэсбэшной крыши жестокого мафиози в британском сериале «Макмафия», что, в общем, намекает.

Награбленное мотострелки решают потратить в духане на импортный магнитофон, однако тот стоит 700 тысяч, и тогда хитрый прапорщик попросту обжуливает торговца. Это форменное ограбление сменяется другим – в лавку заходят спецназовцы и начинают отнимать у стрелков купленный ими магнитофон. На глазах у изумлённых афганцев завязывается драка.

Под летовское «Всё идет по плану» мотострелки без разведки вламываются в афганский кишлак и попадают в засаду, в которой большинство из них ведут себя не слишком героически. По ходу боя они расстреливают безоружных, жрут чужой суп, снятый с огня прямо под обстрелом, воруют вещи, пытаются украсть кур из заминированного курятника, обчищают труп, сняв с него кассетный плеер, причём на возражения новенького офицера, не желающего мародёрствовать, звучит категоричное: «Тут такая традиция» (о такой «традиции» сами ветераны, как выяснилось, ничего не слышали).

Дальнейшие события, вертящиеся вокруг попавшего в плен к «духам» лётчика, сына командира группировки, тоже состоят в основном из попыток подкупить афганцев и как-то сжульничать. Сотрудники КГБ разыгрывают операцию с манекенами, чтобы без потерь провести колонну через владения подкупленного афганского командира. А тем временем вороватый прапорщик пытается продать афганцам АГС (то есть автоматический станковый гранатомёт), точнее – взять деньги, но оружие не отдать, мол, «я присягу давал». За это его берут в заложники возмущённые жульничеством афганцы (их трудно не понять). Тем самым «тонким» художественным приёмом нам показывают, что все хитрости кагэбэшников имеют такую же нравственную ценность, что и жульничество прапорщика.

Лунгин использует весь свой не ахти как щедро отпущенный дар художника (большую часть которого он израсходовал на «Острове», и в «Царе» скатился в обычную грязную русофобию) для того, чтобы вызвать максимальное омерзение к «нашим». Даже горе потерявшего единственного сына генерала показано так, чтобы не вызвать никакого сочувствия. И, напротив, мы должны «понять» буквально каждую жестокость моджахедов, которые не совершают вообще никаких преступлений.

Похитили? Жулика. Горло перерезали? Предателю. Засаду устроили? По наводке с «советской» стороны. Группу предаёт узбек, которому не хватает денег на калым. Убили заложника? Ну сбежал же, случайно вышло. Свою часть договорённости выполнили, а русский генерал из мести их подло предал и нанёс авиаудар (хоть и с подначки афганского партийного активиста).

Предводитель моджахедов Инженер Хашим предстаёт весь в белом. То есть буквально весь в белом – от тюбетейки до обуви, прямо как «хорошие парни в белых шляпах» из ковбойских боевиков категории C. Наряду с белым кителем у него есть следующие достоинства – он вежлив с заложниками, берёт из-за трагедии с лётчиком только половину выкупа, говорит по-английски, многому научился из книги Фадеева «Молодая гвардия». Реально – «в белом венчике из роз». А его подло убивают, разбомбив с воздуха мирный афганский кишлак вместе с жителями.

Есть, впрочем, и герой получше – афганский мальчишка, который берёт в плен русского лётчика. Тот пытается с ним подружиться, дарит ему кораблик, но при попытке к бегству мальчик его убивает, а вскоре гибнет сам при перестрелке с нашим разведчиком. Настоящий шахид, с юных лет тренировавшийся в стрельбе на манекенах, одетых в десантные тельняшки. Если бы он выжил, обязательно сражался бы сначала в составе Талибана, а потом – и Халифата. «Единственный настоящий герой в этом фильме», – как справедливо отметили участники обсуждения.

В общем, «Рембо-3», «Искры из глаз» про Джеймса Бонда и «Война Чарли Уилсона» нервно курят в сторонке – Лунгин может дать им по части воспевания мужества и благородства моджахедов стоочковую фору. Правда, как из всего этого благородства вышли Талибан и ИГИЛ (да-да, запрещённая в России организация) – остаётся непонятным.

По счастью, у наших креаклов, как всегда, чуть отказывают тормоза. Не удовольствовавшись передачей «художественного послания», Лунгин в конце фильма решил ещё и проговорить то же самое словами – про бессмысленность, про то, что нельзя убивать террористов даже с оружием в руках, его герои сходят с ума и пляшут на минном поле, пьют водку прямо на плацу, что несовместимо вообще ни с каким уставом. Кагэбэшник, который тоже весь в белом, только не буквально, отчитывает генерала за его месть и отказывается с ним пить… Тут уже становится противно даже тем, кто до того момента имел какие-то иллюзии насчет того, что перед нами кино, а не агитка.

Очень важно понять, что перед нами – не критический анализ причин и уроков афганской войны. О них говорится скороговоркой, и никакого мало-мальски внятного мнения о том, стоило или нет, по мнению режиссёра и сценариста, СССР лезть в Афганистан, попустительствовать падению афганской монархии, навязывать афганцам колхозы, – зритель не вынесет. Акцент сделан не на политической неоправданности этой войны (где существует почва для дискуссий), а на диффамации наших военных, представленных, как цирк уродов.

Худшее зло на планете

По сути, это идеальное кино для Антона Долина. Не так давно, нападая на «Балканский рубеж», главный либеральный критик страны так описывал его содержание: «Худшее зло на планете – НАТО; на втором месте мусульмане, но всё-таки на втором, без НАТО у них бы ничего не вышло; но мир не скатится в тартарары, поскольку НАТО противостоят славяне; самые крутые славяне – русские, без них остальным славянам, пожалуй, кранты; а из этих лучше всех десант, но желательно с секретной миссией и без погон».

Если описывать «Братство» в том же стиле, то получится следующее:
«Худшее зло на планете – советская армия, сборище грабителей, мародёров, убийц, воров, шкурников, жуликов, предателей и недоумков; из неё хуже всех – спецназ, который ухитряется грабить даже своих. Самый край осатанения представляет собой командующий этой армии – самодур, который, чтобы отомстить за погибшего сына, наносит предательский удар по моджахедам, с которыми уже «договорились». Более-менее приличная часть этой армии – кагэбэшники, которые понимают, что надо «договариваться».

Миру пришли бы полные кранты, если бы советской армии не противостояли отважные мусульмане-моджахеды, дерущиеся за свою землю, используя стингеры, присланные им главными спонсорами всего мирового добра – американцами. У моджахедов есть свои маленькие слабости – они очень корыстны, любят перерезать горло, но, в сущности, они честные ребята, живущие по понятиям. Самый лучший из моджахедов – весь в белом пальто – стоит, такой красивый, но его подло убивают. Ничего, подрастёт новое поколение мальчишек и за него отомстит».

Думаю, что «Братство» станет настоящим знаменем нашей либеральной кинокритики, и они будут за него сражаться, аки львы рыкающие. В фильме и в самом деле есть всё, что нужно для этого лагеря. Выставление нашей армии (причём в данном контексте абсолютно неважно, советская она или русская) как сборища моральных уродов, её действий – как бессмысленной жестокости, пропаганда терроризма – ни Басаева, ни Малашенко с нами уже нет, а ручки-то помнят, фирменная русофобия.

Особенно поразителен в этом смысле один эпизод: маленький афганец наизусть читает по-русски «Лукоморье», и ты умиляешься – мол, вот влияние русской культуры, русский мир. Но нет, это лишь предисловие к сцене, где его отец, крупный чин афганской полиции, идёт пытать пленного во дворе, пока мальчик играет в подаренную ему русскими железную дорогу.

Родом из 90-х

При этом лунгинский фильм представляет собой своего рода аттракцион «Машина времени». За два часа, что он идёт, не оставляет ощущение, что тебя переместили в 1992 год. Это тогда так снимали – настолько же блекло с технической точки зрения, с утомительными невнятными длиннотами, чудовищным браком по звуку, натужной либеральной идеологической накачкой по рецептам перестроечной журналистики. Ощущение, что за четверть века не только ничего в кино не изменилось, но ещё и сам Лунгин деградировал – «Олигарх» в 2002 году был сделан всё-таки динамичней.

Самое неприглядное, что создатели фильма пытаются ввести в заблуждение зрителей и общественность относительно его действительного содержания. Скажем, в Википедии содержание «Братства» изложено следующим образом: «1988-й год. Подходит к концу война в Афганистане. Однако, чтобы попасть домой, нужно пройти через территорию, контролируемую моджахедами. Волею судьбы от лейтенанта Василия Железнякова начинает зависеть успех прохода солдат через перевал, который находится под контролем жестокой банды. Для этого герой остаётся в заложниках у главаря банды, обеспечивая тем самым безопасность дивизии. Цена его ошибки – жизнь».

Это совсем не та история, которая показана в фильме, вплоть до того, что никакого «Васи», кроме манекена, над которым глумятся солдаты, в фильме нет. Таким образом, по всей видимости, имела место быть подмена сценария.

Режиссёр откровенно обманывает публику относительно содержания ленты:

Главная тематика фильма – непарадный героизм, как в картине «Они сражались за Родину». Зрители увидят, как из тяжёлого быта войны рождается что-то героическое.

Никакого героизма в фильме нет, таковым можно счесть разве что согласие двоих офицеров добровольно пойти в заложники. Зато есть шкурничество, мародёрство и трусость, и они занимают 95% экранного времени.

Лунгин обещал «военную драму с элементами комедии… так всегда и бывает на войне: в тяжёлые минуты люди психологически пытаются облегчить себе жизнь смехом». Более-менее юмористическим является разве что эпизод с манекенами. Во всех остальных случаях юмор заменён грязным глумлением над павшими и живыми.

Откровенным обманом зрителя является трейлер, призванный создать впечатление, что речь в фильме идёт о героической спасательной операции по вызволению нашего пленного. По тому, с какой тщательностью исключён из трейлера любой намёк на спорные моменты, приходится сделать вывод, что создатели и прокатчики фильма прекрасно осознают неприемлемость этих моментов для общества. Ни о какой искренней художественной позиции, таким образом, речи не идёт – перед нами осознанное введение публики в заблуждение.

Наконец, обманом является само название ленты. Ни о каком «Братстве» ни в каком смысле в фильме не говорится. Именно над этим понятием там идёт откровенное глумление. Ленту можно назвать «Жмотство», «Жлобство», «Скотство», «Жульничество», но никак не «Братство».

«Кубрики в квадрате»

Возможно, Павел Лунгин и его сын и соавтор по этой работе Александр воображают себя стэнли кубриками, снявшими «Цельнометаллическую оболочку», беспощадный антивоенный манифест на материале не вьетнамской, а афганской войны. Однако Кубрик не просил помощи у Минобороны и не привлекал деньги из бюджета Соединённых Штатов, он не лгал заказчикам и публике, что сделал ленту, прославляющую американские вооружённые силы и героизм GI. Да и снимать кино Кубрик умел, скажем честно, несопоставимо лучше Лунгина (а «Братство» – слабый фильм даже на общем лунгинском фоне).

Впрочем, наши «кубрики в квадрате» не прочь подзаработать на оплёвывании русской армии на действительно перспективном международном рынке. «В феврале 2018 года фильм был представлен на Берлинском кинофестивале, где Лунгин заключил контракт с французской компанией Loco Films, которая займётся международными продажами».

Развести лоха не считается по понятиям нашей «творческой интеллигенции» чем-то позорным. И если бы с продукцией Лунгина имели дело только те, кто её заказал, а заказ шёл не на государственные деньги, то это было бы их личное дело. К сожалению, растрату хотят «отбить» за счёт всех нас, за счёт нашей молодёжи, за счёт будущих солдат, которым сунут в лицо этот гной на 9 мая. Интересно, какой урок они получат из этой ленты, если отправятся однажды воевать (например, в ту же Сирию)? Жги, мародёрствуй, воруй кур.

И какой урок получат даже невоенные зрители? У нас в стране сейчас живёт многомиллионная диаспора из граничащих с Афганистаном исламских стран. Её представители тоже ходят в кинотеатры. У нас едва не каждый день спецслужбы накрывают те или иные ячейки джихадистского подполья на всём пространстве – от Крыма до Санкт-Петербурга. Выяснилось, что в рабочих чатах некоторых компаний обсуждение рабочих вопросов идет вперемежку с роликами о джихаде, которые постят недавние сотрудники, уехавшие в Сирию и Афганистан. Мы живём, по сути, на пороховой бочке. А теперь представьте себе впечатление, которое произведёт на эту среду лента, в которой с одной стороны – «воин джихада» (а слово «джихад» даже в открытую звучит в картине), весь в белом, а с другой – русская армия и спецслужбы, представленные как сборище грабителей и моральных уродов.

Как справедливо отметили участники обсуждения в Министерстве культуры, фильм представляет собой каталог тяжких и особо тяжких воинских преступлений. Состоит почти исключительно из них. А я в ходе того же обсуждения предложил выход – ни в коем случае не выпускать фильм в прокат, зато передать его в качестве учебного пособия в военную прокуратуру и органы военного следствия. Пусть молодые практиканты соревнуются – кто насчитает больше «составов преступления».

А вот с историей изготовления этого фильма вполне могли бы попрактиковаться сотрудники гражданского Следственного комитета.

https://tsargrad.tv/articles/zhgi-maroderstvuj-voruj-kur-uroki-muzhestva-ot-lungina_191521

---
По правде сказать, я таких деталей, как описывает Холмогоров, явно смотревший картину, не видела, когда писала пост о ней и проводила опрос, в котором все читатели, тоже ее не видевшие, естественно, высказались радикально против показа, доверившись отзывам присутствовавших на закрытом просмотре ветеранских организаций - но тут уж, по прочтении, картина стала ясна чуть более, чем полностью.

Остается единственный вопрос: зачем законодательно уважаемой власти РФ нужно столь нагло и откровенно попирать чувства россиян, явно негативно настроенных по отношению к картине, не говоря уже о сроке ее показа - почему нельзя было перенести ее премьеру хоть на неделю-другую позже - и это не говоря уже о том, чтобы не выдавать прокатное удостоверение антисоветскому пасквилю вообще?

Заметьте, что фильм воспринимается не только как антисоветский, но и как русофобский, в противном случае, тот же Холмогоров вряд ли бы возмущался им столь горячо, но власти ли бояться упреков в русофобии, которую она давно не скрывает, а напротив, выпячивает всячески, будто бы бахвалясь ею напоказ?
В общем, в силу известного закона 29-го марта сказать все то, что приходит в голову, невозможно, поэтому попробуем сформулировать вопрос и варианты ответов на него максимально обходительно...

ЗАЧЕМ ВЛАСТИ НАСТОЯЛИ НА ПРОКАТЕ ПАСКВИЛЯ 9-ГО МАЯ?

ЭТО ЕЩЕ ОДИН АКТ ПРОЦЕССА ДЕСОВЕТИЗАЦИИ
15(25.4%)
ЭТО НАМЕРЕННОЕ ГЛУМЛЕНИЕ НАД ОБЩЕСТВОМ, НОСТАЛЬГИРУЮЩИМ ПО СССР
12(20.3%)
ЭТО ЦИНИЧНОЕ ИЗДЕВАТЕЛЬСТВО НАД НАРОДОМ И БАХВАЛЬСТВО БЕЗНАКАЗАННОСТЬЮ
13(22.0%)
ЭТО ПОПЫТКА СНОВА РАСКОЛОТЬ РОССИЙСКОЕ ОБЩЕСТВО, СТРАВИТЬ ЕГО ЧЛЕНОВ
7(11.9%)
ЭТО ПРОВЕРКА - СТЕРПЯТ ЛИ ТЕРПИЛЫ НОВОЕ УНИЖЕНИЕ?
12(20.3%)
ИНОЕ, В КОММЕНТАХ
0(0.0%)

Вот предыдущий, недельной давности, пост о Братстве, с опросом -
Collapse )
---
Знаете, что самое странное, мягко говоря, во всей этой неприглядной истории?
В конце марта выступают против показа 9-го мая сенаторы Морозов и Клинцевич. Матвиенко грудью встает на защиту пасквиля.
6 апреля Мединский сообщает через Интерфакс и ТАСС, что фильм-таки решили показывать 9-го мая, "с вероятностью 99,9%"...
И 6-го же апреля выходит материал в Комсомолке, интервью с весьма одиозной персоной из ельцинско-путинского круга -

В пятницу, 5 апреля, скончался депутат Госдумы и экс-директор ФСБ. Генерала армии Николая Ковалева наш обозреватель вспоминал с его бывшим начальником и сослуживцем...
Сергей Степашин - о Николае Ковалёве: «Он не был похож на чекиста в кожанке. А боевой орден Красной Звезды получил в Афганистане. И стал Героем фильма Павла Лунгина»


Но все это, конечно же, чисто случайные совпадения, кто бы сомневался, как и все грандиозно скандальное промо-, устроенное картине.
Русофобское-антисоветское кино снимается на бюджетные деньги, затем его агрессивно продвигают, несмотря на ярое сопротивление ветеранов.
Спикер Совфеда и министр культуры, невзирая на резко негативную реакцию общества и без того острую политическую ситуацию, пробивают 9-мая.
Во время всей этой истории умирает автор литературной первоосновы и прототип главного героя фильма, о чем спешит сообщить Степашин в многотиражке КП.
Как-то многовато в богоспасаемой РФ в последнее время удивительных историй и странных, крайне неприятных совпадений, никому больше так не кажется?

UPD
[Spoiler (click to open)]
direkt_mashin
9 апреля 2019, 09:07:13
были и "Щорс" Довженко но это не отменило Порошенко-Коломйского. вот в чем дело..

было очень героическое Советское Кино. и это не отменило гибель СССР.

я кино не смотрел. и смотреть не буду. некогда. . что касается зачем это делается. не кинорежиссер кино снимает, а приурочивают к 9-му Мая. устраивают шоу с ветеранами . максимально скандалят.. напряжение в гражданском обществе нарастает само по себе. его нужно сбрасывать.. оно сбрасывается через скандалы. в этом назначение всяких пакостных телешоу и пр. обсуждений . мордобоя.. все это сохраняется в рамках УК.. т.е без откровенного большого насилия. ЭНЕРГИЯ СБРАСЫВАЕТСя. . это психотехника . она приняменяется к отдельному человеку, спасая его от перегрузки и к обществу в целом

dimmy_timmy
9 апреля 2019, 09:58:36
Да, мрази уважаемые люди из всяких апэшечек умело применяют методы социальной инженерии, бихевиоризма и так далее. Видимо, консультанты у них профессиональные...

red_nadia
9 апреля 2019, 10:17:15
Не консультанты, а руководители!

---
*как бы там ни было, все, кто против премьеры фильма Братство 9-го мая , лайкните этот пост

Данелия: пророчество "Кин-дза-дза" vs ностальгия "Я шагаю по Москве"?



Умер великий советский киномаэстро Георгий Данелия и все наперебой кинулись вспоминать Мимино и Кин-дза-дза, первый, как самый популярный, второй как самый пророческий, ну и Афоню, конечно, тоже обожаемого публикой, с неподражаемым харизматичным Куравлевым и юной прелестной Симоновой.
В профессиональном Искусстве кино лучшие авторы рассказывают об 11 его фильмах, начиная с дебютного «Сережи», продолжая картинами «Я шагаю по Москве», «Не горюй!», «Афоня», «Осенний марафон», «Слезы капали», «Кин-дза-дза!», «Паспорт», «Настя», и заканчивая работой середины 90-х «Орел и решка».



А я, стыдно признаться, не люблю ни Мимино, ни Афоню, как не полюбила сразу, так и пересматривая через много лет, не изменила впечатления детского, после первых просмотров, тогда коробили, коробят и сейчас - не о том это было, не о Советском Союзе как я его видела в детстве, не о советских людях, как я их вспоминаю сейчас, хотя актеры и образы яркие, талантливые, колоритные, но...

Как ни странно может кому-то показаться, но мои любимые, с первого взгляда и по сей день, его советские фильмы - Я шагаю по Москве и Осенний марафон, да еще Сережа, пожалуй, а все эти Паспорты и Насти с Орлами и решками из 90-х, вообще - никак, будто и не он снимал. Слезы капали - странное кино, Леонов уникален, конечно, но в целом - смурное, мрачное, депрессивное, вот о чем оно, скажите, какие чувства пробуждает и зачем?



К Кин-дзе отношение сложное - тогда радикально не понравился, но сейчас отрицать то, что это было художественное пророчество - язык не поворачивается, оно и было, гениальное, как оказалось. Вот все буквально - в точку, потому и на цитаты растащен, что невозможно было поверить, а что-то коллективное бессознательное наше, видно, почувствовало тогда. Вот пара рецензий на него:

1. ..Главное, на мои взгляд, в веселой ленте «Кин-дза-дза!» (грустной, пожалуй, куда больше, чем веселой) — это зрелище человеческого падения, разложения и деградации личности. Сказать проще — зрелище оскотинивания. Собственно, сам этот процесс остался вне фильма, но результат — перед нами. Вот они, два жителя планеты Плюк: чатланин Уэф и пацак Би. Два экземпляра человеческой (полно, человеческой ли?) породы.
[Spoiler (click to open)]
«Страну рабов, страну господ» и живописуют нам авторы «Кин-дза-дза!», живописуют с горечью фарса, порой гиньоля. Георгий Данелия, человек с обостренным чувством собственного достоинства, пожалуй, только так — брезгливо и жутко — может рисовать мир, где оно утрачено. Тотальному снижению подвергается, пожалуй, все: если пение — то нечленораздельные вопли; если любовь к искусству — то к вульгарному, площадному и притом с унизительными оценками — кличами негодования, плевками или швырянием вознаграждения в клетку, где концертируют бродячие комедианты.

Если техника — то скрипучий лом; если наряды — то лохмотья; если лица — то паноптикум! Даже женское кокетство, пикантное и очаровательное, Данелия саркастически снижает, огрубляя телосложение и вульгаризуя телодвижения плюканок, оснащая к тому же их прелести нелепыми деталями костюма, нашлепками и накладками.
Даже верховный властитель, чье имя страшит и вызывает трепет, сам Пэ Жэ, неказист и нелеп, похож на опереточного идиота и фата. А его забавы с приближенными в бассейне явно пародируют пышный разврат римских терм.

Конечно, смешно... Разумеется, забавно. Но если всмотреться, за десятками фарсово-трагикомических деталей проступает некая общественная система, достаточно последовательно и строго выстроенная.

… Думается, Георгий Данелия сделал на сей раз свой самый трагический фильм. Отсветы внутреннего трагического пламени не раз прорывались сквозь мнимо лучезарную поверхность его комедийных лент. Отчетливее других проявились они в «Совсем пропащем» — все в той же теме утраты, а потом и отрицания человечности. Кстати сказать, из всех леоновских персонажей в фильмах Данелии Уэф показался мне ближе всего к «Королю». Ближе всего именно трагическим сарказмом, который, впрочем, откликнулся потом глухим эхом и в «Слезы капали»...

И все же именно «Кин-дза-дза!» стала для автора лентой особо трудной и тяжкой. Она вобрала в себя и отзвуки личных драм художника, и непростой опыт последних лет жизни нашего общества и искусства, в частности, кино (картина начиналась ведь в 1983-м, а в наши дни лишь завершилась). Меткие диалоги Габриадзе, причудливый рисунок ролей, выделанных Данелия совместно с актерами, изобретательность мизансцен и трюков вызывают улыбку, а порой и смех. Но полынная горечь сушит губы, и холодок безнадежности нет-нет да потревожит душу.

Мне думается, что и неровное дыхание фильма, отдельные его длинноты и несообразности проистекают из того же: из трагического ощущения режиссером утраты человеческого тепла. Вокруг в жизни становится все меньше кислорода — как в том эпизоде на планете Хануд, где его всего-то два процента. Это ведь и про себя, наверное: сесть вот так на белесую, а может быть, седую, отравленную землю, снять противогаз и подышать бескислородьем напоследок. Хватит, мол, уже с меня...

Л. Гуревич
---
2. ..Нет, такое будущее понять и принять тогда было категорически невозможно. Но увы, оно оказалось именно таким, пусть и не в деталях. И этот фильм, в котором было немало острой социальной критики и сатиры, вдруг стал едва ли не самым просоветским фильмом эпохи перестройки. Почему? Потому что он без прикрас показал советскому зрителю грядущий буржуазный мир, и выглядел тот на редкость неприглядно и непрезентабельно. Просто отвратительно!
[Spoiler (click to open)]

Что ещё поражает в этом фильме сейчас — так это контраст между пришельцами из социализма и коренными обитателями планеты Плюк. Тогда, в 1986-м, советские герои фильма казались обыкновенными, самыми типичными людьми, взятыми с улицы, из толпы. Такими же, как и все вокруг, и отнюдь не самыми лучшими. Студент Гедеван, страдающий клептоманией, и прораб со стройки дядя Вова — отнюдь не образцовые и далеко не выигрышные посланцы из страны 1986 года! Но свалившись на планету Плюк, среди местных «жуликов» вроде Би и господина Уэфа эти два вполне заурядных советских человека приобретают черты едва ли не полубогов и героев, почти святых. В чём тут дело? Это не так-то просто понять... Хотя объяснение простое: в обществе, из которого они прибыли, резко снижен градус конкуренции между отдельными людьми. Моих однокурсников в 1986 году, помню, ужасно веселили диалоги из фильма, вроде таких:

«― Ну вот у вас на Земле, как вы определяете, кто перед кем сколько должен присесть?
― Ну, это на глаз.
― Дикари!»
Или фраза плюканина Би: «Когда у общества нет цветовой дифференциации штанов, то нет цели». Почему эти шутки веселили? Потому что по правилам «советского хорошего тона» дяде Вове на такой вопрос следовало бы ответить: «У нас никто ни перед кем приседать не должен, у нас все равны». А он вместо этого неожиданно признаётся, что «на глаз». То есть эти шуточки разоблачали конкуренцию между людьми, которая, конечно, существовала и в СССР 1986 года. Но каков был её градус? Он был несравненно ниже, чем на Плюке и чем стал позднее. Правило «человек человеку волк», которое является незыблемым законом и основой жизни на Плюке, для пришельцев из СССР выглядело давно отжившей дикостью, варварством и анахронизмом.

Если бы тогдашним советским зрителям сказали, что «мораль» планеты Плюк, убогая и смешная ― «Если у меня немножко КЦ есть, я имею право носить жёлтые штаны и передо мной пацак должен не один, а два раза приседать. Если у меня много КЦ есть, я имею право носить малиновые штаны, и передо мной и пацак должен два раза приседать, и чатланин ку делать, и эцилопп меня не имеет права бить по ночам. Никогда!» ― что эта «мораль» станет их собственной моралью через каких-нибудь пять лет, то они бы не поверили... (Кстати, эцилопп ― это просто-напросто «полицейский», прочитанный наоборот).

Довольно символично, что сам Данелия в фильме сыграл эпизодическую роль Абрадокса с коммунистической (не социалистической) планеты Альфа. Которая тоже по-своему жестока. Гедеван и дядя Вова, пришельцы из социализма, могут находиться на этой планете, хоть и должны надеть респираторы, чтобы не портить её чистый воздух. А вот Би и господину Уэфу на Альфе существовать нельзя, их немедленно превращают в кактусы и отправляют в оранжерею... Тогда, в 1986-м, это казалось ужасно жестоким (и возмутило Гедевана и дядю Вову до глубины души).

Пришельцы из социализма на коммунистической Альфе должны носить респираторы, а пришельцев из буржуазного мира ждёт превращение в кактусы

Подытоживая сказанное. За последние 35 лет советское общество 1986 года скатилось с того уровня отношений между людьми, на котором оно находилось, вниз, под горку регресса и деградации. На нижестоящий уровень, и катится дальше. Одним из наказаний за это стало и его творческое бесплодие. Если мы хотим, чтобы всё это закончилось, нам надо не катиться дальше к дальнейшему торжеству «цветовой дифференциации штанов», а подниматься вверх, пусть это и несравненно труднее...

А.Майсурян

---
Конечно же, все это так, но как несправедливо вспоминать творчество режиссера, только исходя из конъюнктуры дня, не так ли?
Наверное, все же, лучшее его гражданское и социально-публицистическое высказывание - это Кин-дза-дза, самое сердечное и эмоциональное - Я шагаю по Москве, а самое личное - великолепный Осенний марафон с восхитительным букетом звездных ролей, где каждая совершенно, даже крохотная.

Фильм, который снимался на фоне и по следам собственной любовной и семейной драмы с Соколовой и Токаревой, о чем, может быть, не стоило бы поминать, если бы он не стал, на мой взгляд, лучшим художественным произведением кинорежиссера, по прекрасной литературной первооснове, Александру Володину, великолепной психологической мелодрамой, из разряда лучшего европейского кино этого жанра, но при этом нашего, российского и советского...

В общем, о вкусах не спорят, конечно же, но, тем не менее, ответьте -

ВАШ ЛЮБИМЫЙ ФИЛЬМ ГЕОРГИЯ ДАНЕЛИЯ?

СЕРЕЖА
3(3.4%)
Я ШАГАЮ ПО МОСКВЕ
13(14.8%)
НЕ ГОРЮЙ
6(6.8%)
АФОНЯ
7(8.0%)
ОСЕННИЙ МАРАФОН
16(18.2%)
СЛЕЗЫ КАПАЛИ
3(3.4%)
КИН-ДЗА-ДЗА
31(35.2%)
ПАСПОРТ
6(6.8%)
НАСТЯ
1(1.1%)
ОРЕЛ И РЕШКА
2(2.3%)

Ах, да, Кин-дза-дза, конечно же, это РФ образца 1991-2019, в динамике, даже заблудившиеся во времени и пространстве этой жесткой антиутопии советские люди - поразительно точный образ, жаль только, что конец  у нашей притчи вряд ли будет безоблачным.
Светлая память мастеру и провидцу...



UPD
Еще кое-что об отношении и восприятии кинотворчества мастера, в дискуссии -
[Spoiler (click to open)]

kind_igor
7 апреля 2019, 02:20:49
Я тоже терпеть не могу «Афоню» и искренне не понимаю, что люди в нём находят. Фильм о пропащем человеке, юмор очень бытовой и непритязательный. Куравлёв у Шукшина гораздо больше нравится, жаль, что именно с Афоней его ассоциируют. Тем не менее, 15-й по посещаемости советский фильм за всю историю. Наверное, ко времени пришёлся.

В «Мимино» нравится только первая "грузинская" часть, напоминает «Не горюй» - мой любимый фильм Данелии, в котором всё органично. Вторая "московская" часть как-то наспех написана и снята (а они реально писали и снимали всё это впопыхах, изначально вообще другой фильм планировался). И шутки с коверканьем русского языка несмешные.

А вообще, люблю его первые опыты - «Не горюй», «Я шагаю по Москве» и совсем забытый сегодня «Серёжа». Там и сценарии, и съёмки прекрасны, и посылы у фильмов добрые. В «Осеннем марафоне» и «Кин-дза-дзе» особая атмосфера, поэтому тоже нравятся. Ещё по Марку Твену интересный фильм. Остальное - на любителя, но он хотя бы не скатывался в откровенный треш в отличие от Гайдая или Рязанова.


gala_gala15
7 апреля 2019, 02:33:10
Ну да. Именно - непритязательный, крайне, причем весь фильм, от и до, не будь любимых и талантливых актеров, вообще не о чем было бы говорить. Ко времени? Возможно. Или все же магия любимца публики Куравлева в образе персонажа из анекдотов, забавного и узнаваемого.

Я бы сказала, что в Мимино многовато пошлости, хотя есть и трогательные моменты, и отличные образы, но в целом - непритязательный фильм-анекдот, просто снятый рукой талантливого мастера, если наспех снимали, говорите, то это многое объясняет..

Осенний великолепен, в нем есть все - любовь, грусть, тоска, ирония, юмор, нелепость, абсурдность, безысходность, такая палитра красок и все как в жизни, вперемешку, а уж сыграно просто великолепно, все роли, включая крохотные.

О, да, Совсем пропащий, шикарное кино, тоже его люблю)


kind_igor
7 апреля 2019, 03:00:45 Комментарий изменен: 7 апреля 2019, 03:02:02
Да, Куравлёв был очень харизматичный, мог целые фильмы на себе тянуть. Остальные персонажи «Афони» либо серые, либо очень карикатурные - ну, может, кроме Леонова и милой Симоновой. Это, кстати, тоже объяснимо: сценарий был дипломным для Бородянского, писал его, ещё будучи студентом. Но с режиссёром повезло, конечно.

В «Мимино» похожая ситуация с поправкой на график съёмок. "Фильм-анекдот" - хорошее определение. Там и сюжета по сути нет. Персонажей Куравлёва и Леонова вообще как будто вставили для галочки, абсолютно ненужные. Плюс мне сам герой Кикабидзе никогда не нравился, невротик какой-то.

А «Марафон» не так, чтобы сильно нравится своей володинской "обыденностью" (я об этом уже писал в посте про Володина)), но вот именно эта палитра красок и данелиевская атмосфера завораживает. Очень хороший, душевный фильм, слепок эпохи. Из всех фильмов Данелии я его, наверное, чаще всех цитирую в быту.


gala_gala15
7 апреля 2019, 03:15:10
Леонов способен украсить любой фильм, даже мелькнув в нем просто, магия присутствия в кадре была у человека - появился и уже тепло на душе)
Да, и Симонова прелестная юная девушка там, еще трогательно пухленькая, не то что в Обыкновенном чуде..

Нет сюжета, в том-то и дело, набор даже не новелл, а эпизодов со сквозным персонажем. Невротик? Не знаю, я тогда списала это на непонятную мне чужую ментальность, грузинскую, но вдаваться было неинтересно, на душу не ложилось - чужой герой, чужая душа и жизнь, не наше кино, не родное, потому успех его и удивил..

Марафон прелестен, в нем такие нежные пастельные, акварельные краски порой, такое смешение и перетекание один в другой жанров, такие дивные работы актерские, что Вы - камерная история, но такая многоплановая и многослойная, тут автор сценария и режиссер удивительно совпали душевно и срезонировали - вышло искусство высокое, а, казалось бы, "мелкотемье"...

---
*прошу прощения, пропустила в опросе Мимино, случайно, не специально, так что, кто любит его - пишите в комментах..)

* *согласные с тем, что Кин-дза с ее Плюком - это наши реалии последних десятилетий, лайкните

50 лет "Белому солнцу": "За Державу обидно!" - Верещагин и Бельянинов...



В этом году исполняется 50 лет со дня выхода на экран любимейшего фильма Советского Союза режиссера Владимира Мотыля по сценарию Ибрагимбекова с участием Захарова - "Белое солнце пустыни".
Этот культовый советский "вестерн", для нескольких поколений зрителей стал одним из самых обожаемых фильмов, при том, что работа над лентой шла трудно, по рассказам, она подвергалась цензуре, но была спасена после просмотра на даче Брежневым.

Ограниченная премьера картины для создателей и руководства состоялась 14 декабря 1969 года в ленинградском Доме кино, премьера на широком экране в столице состоялась 30 марта 1970 года.
В прокат "Белое солнце пустыни" выпустили достаточно большим тиражом - 1410 копий. Наряду с комедиями Леонида Гайдая и сериалом "Семнадцать мгновений весны", "Белое солнце пустыни" стал чемпионом по числу показов на ТВ, ну и, как все знают, перед стартом его традиционно смотрят наши космонавты.



Вот с этого места давайте поподробнее - а почему, собственно, он стал столь любезным сердцам огромного числа советских людей - 35 миллионов зрителей за год просмотра?
Как хотите, а я считаю - потому, что он явил нам образ русского человека во всей его колоритной красе, причем, сразу в трех ипостасях, спокойно-непоколебимого и идейного товарища Сухова, геройского таможенника Павла Верещагина и трогательно чистого юного красноармейца Петрухи.

Реплики героев мгновенно стали крылатыми, они вошли в пословицы, поговорки, стали частью фольклора - кто не знает знаменитых: "Восток - дело тонкое", "Гюльчатай, открой личико", "Таможня дает добро", "Вопросы есть?.. Вопросов нет", "...за державу обидно!".
Вот эта, последняя фраза: "За Державу обидно!" - и стала смысловым лейтмотивом и девизом фильма уже много позже, когда за Державу действительно уже могло быть обидно, в 69-м году держава поводов для обиды за нее никак не давала, напротив...

Но - к фильму. Жанр "вестерна" и такие его представители как "Неуловимые мстители", "Свой среди чужих, чужой среди своих" и "Белое солнце пустыни" стали тогда значимым явлением советского кинематографа, вызвав волну подражаний 1960-1970-х годов как на центральных студиях, так и на киностудиях среднеазиатских республик, но - ни одно из подражаний не несло такого мощного эмоционального и смыслового посыла, как Белое солнце, где образы главных героев стали практически архетипами.

Считается, что Павел Верещагин в исполнении неподражаемого Павла Луспекаева стал символом таможенной службы в России, во всяком случае, ему поставили памятники возле отделения таможни в Кургане, Амвросиевке и Луганске, но разве только таможенную службу он символизировал? Отнюдь нет, Верещагин стал символом страстного российского патриота, притом, на государевой службе, фактически "служаки при исполнении", который готов жизнь отдать, но державу, за которую обидно, не посрамить.



Сейчас это выглядит как злая насмешка, поскольку в последние 30 лет расхожей стала поговорка-парафраз: "есть такая работа, Родину расхищать", небезосновательно относимая народом ко всем чиновникам вообще, вне зависимости от точки приложения их способностей и области профессиональной деятельности, представить себе в их устах фразу: "За Державу обидно" - просто немыслимо, так ведь?
Collapse )


Поэтому, граждане товарищи, вы как хотите, но для меня девизом фильма, его главным посылом остается лозунг "За Державу обидно!", а главным героем - Павел Верещагин, хотя и товарища Сухова с Петрухой не любить тоже невозможно, как роскошные типажи простых и героических одновременно русских мужиков, которыми и строилась Держава, та самая, которую мы с вами, их наследники, так бездарно профукали...

А для вас - кто главный и любимый герой Белого солнца пустыни?

Кто для вас любимый герой Белого солнца?

Товарищ Сухов
30(49.2%)
Верещагин
23(37.7%)
Петруха
2(3.3%)
Саид
4(6.6%)
Гюльчатай
2(3.3%)
иное, в комментах
0(0.0%)

"Ваше благородие, госпожа Удача" - врубайте на полную громкость...

* если вам, как Верещагину, "за Державу обидно", а сам он, как и Сухов с Петрухой, кажется истинным героем России, а не разнообразные киндер-сюрпризы, которым это звание раздается сейчас, лайкните пост

9-го мая в России покажут антисоветский пасквиль Лунгина об Афгане?


фильм "Братство"(2019)|Фото: kino-teatr.ru

Еще одна либеральная антисоветская особь совершила еще одну мерзость - иудушка Лунгин, специализирующийся на очернении российской и советской истории, снял грязный пасквиль об СССР и советской армии в Афганистане, представив наших солдат как убийц и мародеров, конечно же, комедию, да, а какой еще жанр годится для этого?

Вам еще кажется слишком сильным слово иуда? А как прикажете назвать особь, которая посмела, поглумившись, наплевать на могилы бойцов, на память их близких, на нашу общую коллективную рану, боль, трагедию, оказавшую огромное, во многом еще недооцененное, влияние на историю нашей страны, России, в бытность ее СССР?

Фильм Лунгина об афганцах выйдет к 9 мая — очередная "непонятая" комедия о войне?
Фильм Павла Лунгина "Братство" про афганских солдат вызвал неоднозначную реакцию в обществе, после предпоказа ряд политических деятелей высказались против того, чтобы картину показывали 9 мая в День Победы, так как советские солдаты в ленте представлены нелицеприятно. А сценарий ленты, хоть и заявлено, что основан на реальных событиях, вызывает сомнения в том, могло ли такое быть на самом деле. Павел Лунгин называет общественные обсуждения фильма и попытку запретить к показу военную драму 9 мая "мракобесием".
[Spoiler (click to open)]
После предпоказа картины "Братство" заместитель председателя комитета СФ по науке, образованию и культуре Игорь Морозов (ветеран Службы внешней разведки) выступил на заседании с заявлением, где рассказал, что и сами афганцы, которые попали на закрытый показ, остались фильмом недовольны. В целом работу оценили как мастерски "по-лунгински" снятый фильм, но представленные в нем "военные преступления" нашего контингента противоречат фактам и, по мнению сенатора, "объяснить это творческой фантазией режиссера и пусть даже коммерческим замыслом продюсера просто невозможно".

"В наш адрес стали приходить письма, — сказал Морозов на заседании. — Действительно, фильм неоднозначный, и понятно, что вызвало такую негативную реакцию у воинов-интернационалистов. Грабежи караванов, мародерство, драки военных между собой в афганском городке на глазах у афганцев, что вообще было невозможно. Фактологические неточности, прямые искажения фактически исторических событий по выводу наших войск из Афганистана".

Лунгин снял фильм к дате 30-летия окончания войны в Афганистане, изначально сей шедевр должен был выйти 9 декабря 2018 года, но премьеру перенесли на полгода. Сам автор в ходе общения с журналистами признается, что делал фильм с глубокой любовью и уважением к людям, которые воевали в Афганистане. А ситуацию вокруг премьеры считает проявлением "мракобесия", страха перед правдой и перед чужим объективным (его автора, видимо) мнением. Режиссер никак не прокомментировал обвинения в том, что лента искажает историю и противоречит фактам.

"Есть предложение — дать протокольное поручение нашему комитету, чтобы мы довели эту работу до конца, и главное, чтобы этот фильм не вышел 9 мая, на какое сейчас запланирован, — сказал Морозов в СовФеде. — Для такого праздника у нас есть совершенно другое кино, и фильм Лунгина "Братство" никак не соответствует тому названию, которое он ему дал".

На фоне всей этой шумихи Лунгин уже анонсировал свой следующий фильм "Крутой маршрут" о жизни в лагерях – в ноябре творец намерен экранизировать автобиографический роман, написанный матерью Василия Аксенова, Евгенией Гинзбург. Неизвестно, будет ли этот фильм спонсировать Министерство культуры, которое через Фонд кино материально поддержало "Братство", выходящее за рубежом под названием "Покидая Афганистан" (Leaving Afghanistan).

Выпрашивая деньги на этот фильм, Лунгин обещал Фонду кино на питчинге, что работа не будет похожа на его предыдущие ленты, потому что он "всегда меняет жанры", и в этот раз решил снять военную драму с элементами комедии. Как показывают примеры фильмов, не получивших понимания в обществе, у нашего народа довольно болезненное отношение к "комедиям" на тему войны. Творческая элита не в состоянии понять, почему население не может расслабиться и посмеяться над блокадой Ленинграда (фильм "Праздник") или над смертью Сталина (в одноименном фильме итальянского режиссера). Непонятно им и почему общественные объединения часто выступают против проката подобных противоречивых картин.

Тема Афгана, возможно, даже более других является болезненной для населения, и часто смешки, издевки воспринимаются не к месту — народ до сих пор держит траур по тем событиям, так считает эксперт Накануне.RU, полковник ВВС в отставке Александр Жилин:

— Я, честно говоря, не могу понять позицию Лунгина — что им движет?
Если он хочет сказать, что это историческая правда, то, на мой взгляд, это ложь историческая. В те времена, когда я бывал там, в Афганистане, я видел обратное.
Я видел, как мы строили медицинские пункты, я видел, как мы оказывали колоссальную гуманитарную помощь мирному населению, я видел, какие обозы с продовольствием мы туда отправляли, как распределяли это.
Я лично ходил к замкомандующему и говорил — ребята, вы, чтобы люди хотя бы понимали, что это от нас, от Советского Союза, на вот этих мешках обезличенных делайте хотя бы надписи "в дар народу Афганистана от СССР" — но нет, не делали.
Мы настолько были бескорыстны, что мы даже этим не занимались. А американцы два мешка сбросят с самолета боевикам, и все мешки расписаны: "Америка, Америка, Америка".

Поэтому говорить о том, что те ребята, что приехали без рук и ног, слепые (их было огромное количество), что это все "гады, твари и мародеры" — это означает быть подонком. Если Лунгина ввели в заблуждение — это одно.

Пацаны проливали там кровь и были беспримерными образцами мужества. И Афганская война — это была трагедия всего народа. Говорить, что мародерство и насилие имело такой охват — значит просто плевать в погибших, плевать в раненых, во всех, кто там воевал. Были ли подонки? Да, были. Были прапора "твари", которые продавали боеприпасы боевикам, но я вас уверяю — эти прапора засыпали вечным сном с пулевым ранением в спине, а иногда и во лбу.

Я категорический противник этого фильма. Я считаю, что Министерство культуры (Фонд кино) — хуже всякого врага, потому что оно разрушает последние устои и последние поводы того, чем мы можем гордиться. Власти все время нас пугают, что будет наступать НАТО — да наши чиновники сами все разрушат, добьют страну такого рода проектами.


https://www.nakanune.ru/articles/115021/

---
Я совершенно согласна с выводом:
"А то, что премьеру перенесли специально на 9 мая, никак, кроме атакой на этот праздник, не назовешь. Столько лет драпируется Мавзолей, вычеркивается имя Сталина, "гигант мысли" призывает еще и "выдавить из себя Сталина" — он выдавил, а я не могу, потому что я не предатель. Они не спешат, у них время есть, уже многого добились – четыре странички, четыре часа в средней школе отведено на Великую Отечественную войну. Поэтому здесь все закономерно. Мне не совсем понятно, почему афганцы молчат — это консолидированная сила, и они могут заявить. Стоит один раз пропустить такой плевок, потом не отмоешься.

Еще и название — "Братство", братва, это тонкая игра по подмене понятий. А это были не "братки" и не преступники. Если вы полистаете историю — только советская армия впереди боеприпасов всегда ставила обозы с продовольствием для мирного населения. Нет аналогов. Почему Лунгин не снимет о том, что сделали с Ливией, почему не снять о том, что сделали с Ираком? Шикарные съемки будут. Народ поставлен в очередь на уничтожение. Нет — надо оплевать свою историю."(с)

Граждане, это война с нашей историей, это война не только с СССР, это война с Россией, которую снова пытаются представить исчадием ада и империей зла, война подлая, грязная и жестокая, продолжающаяся 30-й год подряд и ведущаяся руками российской власти, ее чиновников, а не каким-то режиссеришкой в одиночку.

Слишком последовательно появляются такие пасквили, чтобы можно было поверить в случайные совпадения, слишком удачно их приурочивают к знаменательным датам и праздникам, чтобы посмотрело максимальное количество людей, чтобы эффект воздействия на коллективное сознание  был помощнее и поразрушительнее.

Нашу память пачкают, героев чернят, историю переписывают и делают это достопочтенные власти РФ, а вовсе не некие третьи силы из-за границы, фамилии этих господ, регулярно сочиняющих кляузы на СССР и советский народ, его армию, прекрасно известны каждому, вся их ложь задокументирована и разоблачена - но народ молча терпит ее, пока.

Отчего же мы молчим? Привыкли? Притерпелись к плевкам на могилы предков? Не думаем о том, что наше потомство полностью усвоит ту грандиозную тотальную ложь о нашей стране, которая льется отовсюду, от экранов телевизоров до учебников, компьютерных игр и регулярно звучит из уст первых лиц, не боимся, что оно позже непременно плюнет и в нас?

Сравните: "миллионы изнасилованных немок", "оккупированная Польша и Прибалтика", "разделенная Германия" - все это подлая вражеская пропаганда, как обиженно отмечает власть, правда, никак толком на нее не реагируя, отчего накал клеветы на СССР и Россию только растет, ведь слабого и не умеющего дать отпор - бьют и будут бить.
Но чем же отличается от вражеской антисоветская и русофобская политика самой власти?

"СССР выпускал и продавал одни калоши, Ленин подложил бомбу под Россию, Сталин убил народа больше Гитлера, в Афгане советские солдаты совершали военные преступления" - все это явления одного порядка, как и чествование Солженицына и Сахарова, инициированные президентом РФ, как и задрапированный на 9-е мая Мавзолей, как бесконечные покаяния перед теми, кого когда-то освобождали воины РККА СССР, теряя свои, бесценные для страны жизни, ради тех, кто сегодня стал врагом.

Начиная от давних геббельсовских поделок, Сволочей и Штрафбата, заканчивая свежим циничнейшим Праздником о блокаде Ленинграда - и все это на фоне бесконечных Колчаков, не только фильмов, но и памятников, даже Краснову и Врангелю, досок Маннергейму, нескончаемого потока гнусной лжи пропагандонов власти об СССР, РККА, советской власти...
Власти и кормящаяся с их руки "творческая интеллигенция" действуют вместе, последовательно и согласованно.
Они хотят опорочить Союз, социализм, все советское, чтобы вернуть нас в монархо-крепостническую РИ?

Они проверяют нас - сколько мы еще съедим безропотно, настолько ли мы расчеловечены и стали ли окончательно манкуртами, чтобы покорно снести глумление над памятью уже представителей того поколения, которое мы застали, ведь Афган помнят многие из ныне живущих, хотя бы по рассказам участников и очевидцев событий, а значит: знают правду из первых уст, знают, что Лунгин подло лжет.

Для справки: тем, кто не в курсе фильмографии Лунгина, он не только антисоветчик, он русофоб, возьмем для примера его фильм об Иване Грозном 2009-го года, которым возмутились все, правые и левые, вот, скажем, реакция правой патриотической общественности -
Николай Бурляев дал предельно жесткую оценку фильму Лунгина "Царь"
Большая ложь Павла Лунгина
Наверняка многим запомнились его фильмы 90-х и 00-х: Такси-блюз, Луна-парк, Олигарх, Свадьба, данного режиссера, не говоря уже про Царя, где он изобразил Россию, именно Россию, не СССР, как обитель зла, где во власти исчадия ада, а кругом царит кровавый беспредел, вот только режиссер отчего-то не хочет снять фильм об ужасах современности, видимо, нынешнее время его восхищает?
Впрочем, неудивительно, для русофобов сейчас полное раздолье - это их эпоха, их КИНО.

P.S.
Трейлер уже получил прокатное удостоверение -

Грудью на защиту антисоветского кинца встала небезызвестная мадам Матвиенко, защитница всяческих Арашуковых, коих у нее пол-Совфеда -
«Для такого праздника у нас есть другое кино, — заключил Игорь Морозов и предложил дать поручение Минкульту – перенести премьеру фильма. Валентина Матвиенко не согласилась с сенатором и просила Морозова поспособствовать диалогу между Лунгиным и ветеранскими организациями: «Дискуссия, естественно, уместна. Но творческий процесс — это тонкая материя, и никакими протокольными поручениями это не решается», — сказала она на пленарном заседании палаты в среду.(с)

Творческий процесс, ну конечно, художник, "он так видит", вот только видят эти "художники" так, как заказывает видеть власть, всячески поощряющая подобную продукцию и спикер СФ своей защитой антисоветского опуса это снова подтвердила и продемонстрировала.
---

Нужен ли запрет пасквиля о советских солдатах в Афгане?

пусть показывают, запрет комедии - мракобесие, посмеемся
4(8.0%)
запретить, оштрафовать Минкульт и Фонд кино, не допустить возможность повторения - единственно возможное решение
16(32.0%)
не просто запретить, а лишить режиссера гражданства и выдворить из страны
6(12.0%)
запретить и отдать режиссера на суд оставшихся в живых воинов-афганцев
20(40.0%)
дать "заслуженного РФ" режиссеру и актерам за "правду о преступлениях СССР в Афгане"
2(4.0%)
иное в комментах
2(4.0%)

фильм "Братство"(2019)|Фото: kino-teatr.ru


* все, кто за запрет фильма-пасквиля о советских солдатах в Афгане - лайкните пост