Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

За что будут судить: озвучены планы АП вернуться в РКМП образца 1864 г.?



Тут широкоизвестная защитница прав человека (и мы все знаем, как зовут этого человека), м-м Москалькова произвела вчера фураж, то есть, тьфу, фурор, по простоте душевной озвучив тайные мрии и планы власти, то есть, допустила оговорочку по дедушке Фройду, непростительную для законодательно уважаемой омбудсвумен всея Руси, вызвав бурю верноподданнического восторга у российских граждан, наконец-то услышавших официальные подтверждения своим догадкам по поводу дрейфа РФ в РКМП...

Москалькова предложила вернуться к уголовно-процессуальной модели 1864 года
[Spoiler (click to open)]

МОСКВА, 28 мая - РИА Новости. Уполномоченный по правам человека в РФ Татьяна Москалькова предложила рассмотреть вопрос о возврате к проверенной временем уголовно-процессуальной модели России 1864 года.
Как следует из опубликованных тезисов выступления на всероссийской конференции "Уголовный процесс: законность, объективность, справедливость", омбудсмен полагает, что существующая модель уголовного процесса во многом устарела и нуждается в реформировании.

По ее мнению, об этом свидетельствует устойчивая тенденция увеличения числа поступающих к ней жалоб граждан на волокиту, бюрократизм, формализм при проведении доследственнных проверок по заявлениям о совершенных преступлениях и систематические отказы в возбуждении уголовного дела
"Представляется целесообразным рассмотреть вопрос о возврате к проверенной временем уголовно-процессуальной модели России 1864 года, которая действовала в отечественной практике почти 100 лет и в настоящее время применяется рядом государств на постсоветском пространстве", - отмечается в выступлении Москальковой.

Согласно приведенным в нем данным, количество жалоб омбудсмену на бюрократию и формализм при проведении доследственнных проверок, а также систематические отказы в возбуждении уголовного делав в 2018 году возросло более чем в два раза по сравнению с 2017 года: с 786 до 1780. По инициированным федеральным уполномоченным проверкам отменены 198 незаконных решений об отказе в возбуждении уголовного дела.

---
Народ сказочной страны воспринял предложение законодательно уважаемой омбусменвумен с приличествующим случаю энтузиазмом и даже верноподданическим восторгом, выдвинув прямо на официозным сайте РИА Новости встречные предложения-инициативы и высказав догадки о природе удивительного явления:

"Иии..?? Мы должны знать в чем суть процессуальной системы 19 века или будет продолжение статьи в следующем выпуске? И интересен аргумент о том, что нужно вернуться к системе 19 века, т.к. текущая система порядочно устарела). Ну к законам Хаммурапи тогда уж давайте вернемся, не будет никакой волокиты, сразу голова с плеч."
[Spoiler (click to open)]

"Ага, особенно в части преступлений против православной веры. А лучше вернуться сразу к своду законов времен царя Алексея Михайловича."

"Когда Бог хочет наказать страну, он отнимает разум у её предводителей и законодателей."

"Вывод по Судебной реформе 1864 года: "Строилось на инквизиционных началах, носило антигуманный характер, основывалось на системе формальных доказательств, не нуждалось в квалифицированных юристах, носило обвинительный характер". Её кто подговорил сделать такое предложение?"

https://ria.ru/20190528/1554999676.html

---
На сайте, как видите, со вчерашнего дня в дискуссии отчего-то лишь 4 отзыва-замечания на чудную инициативу, озвученную, только озвученную, можно не сомневаться гражданкой Москальковой, с подачи АП, вероятно, остальные были столь нелицеприятны, что их потерли, а обсуждение закрыли, во всяком случае, сложно поверить, что наш отчаянно веселый народ не попытался примерно оттянуться по этому поводу...

А вы как считаете, товарищи дорогие, не стоит ли развить блестящую мысль законодательно уважаемой и ввести в сказочной нашей державе-таки уже, действительно, какое-нибудь "Соборное уложение", юбилей которого мы недавно поминали тут с разбором всех чудес этого дивного докУмента, или, в самом деле, уж сразу "законы Хаммурапи", али еще какие дивные прогрессивные ново-старо-введения на ум приходят?

Какие будут предложения движения богоспасаемой Россиюшки, тока-тока вставшей с колен и тут же переворачивающейся с ног на голову, по пути регресса, граждане? Как бы нам с вами половчее рвануть "назад, в будущее"? С наследием "проклятого совка" мы уже практически расправились, осталось только ликвидировать остаточные явления сказочно демократической РФ и прямиком во времена крепостничества.

Крепостная Россия: 370 лет Соборному уложению - манифесту рабства
Крепостное РАБСТВО России под ИГОМ Романовых - от Алексея до Екатерины...
КТО И ЗАЧЕМ РАСКОЛОЛ РОССИЮ? З50 лет трагедии Руси - "Разбойничьему собору" 1666-67 гг. и РАСКОЛУ.

Для повышения уровня исторических знаний подзабывших наше славное РКМП-прошлое, я вам просто приведу цитату из
[Spoiler (click to open)]Практиковалась в России и ссылка на окраины государства с целью использовать ссыльных для охраны городов и на некоторых государственных службах. Цель ссылки имела чисто прагматический характер.

Понятие вины

В Уложении 1649 г. достаточно четко разграничены преступления умышленные и совершенные по неосторожности, случайно. Именно так относился законодатель к проблеме убийств. Однако понятие вины формировалось постепенно и имело некоторые специфические черты.

В средневековой Европе внутренняя воля лица служила основным мерилом применения уголовных наказаний ("злая воля" преступника). Исходя из такого понимания, западная инквизиция была буквально помешана на искоренении грешных помыслов человека. С этими же факторами связаны распространенные в Европе процессы против животных иих казни, чего Русь не знала.

В Судебниках понятие "виноватости" совпадает с преступным действием, осудить без преступления было нельзя. Лишь во времена Ивана IV власть боролась не с преступлением, а с "злодейскими помыслами". С земско-губныхпреобразований XVI в. в борьбе с профессиональной преступностью виновность стала связываться с психическим отношением преступника к содеянному, формировалось понимание "хитростных" (внутренне обдуманных) деяний, "умышления".

В Уложении 1649 г. умышление представлено в трех формах: умышление на государственные интересы (здесь ответственность наступала без совершения преступления), умышление воровское и умышление на убийство. Кодекс отразил перемещение вины как преступного действия в область душевных переживаний человека. Как считает С. Штамм, в XVI-XVIIвв. "бесные" (то есть психически больные) на Русиосвобождались от наказаний.

§ 3. Уголовное право Российской Империи (конец XVII-серединаXIX вв.)
Общая характеристика

Начало ХVIII в. связано с распадом средневековых уголовноправовых понятий и средневекового символизма. Традиционная рели- гиозно-карательнаядоктрина московского периода при Петре I постепенно уступает место буржуазнымуголовно-правовымпонятиям и категориям. Некоторые принципы, усвоенные впоследствии буржуазной наукой (виновность, ответственность на основе закона и т.д.), формировались стихийно, независимо от господства тех или иных буржуазных идей.

В XVIII в. уголовное законодательство было открыто сословным. Хотя ответственность за преступления несли все слои, законы закрепляли преступления, связанные с неповиновением частновладельческих крестьян помещикам. К концу столетия на развитие уголовного права стали оказывать воздействие теоретические концепции французского Просвещения, позднее, в первой половине XIX в., появляются теоретические труды отечественных юристов (О. Горегляд, С. Баршев и др.), в которых сказывается влияние германских школ уголовного права.

Понятие преступного в субъекте преступления

В петровской идеологии государство занимало особое место попечителя подданных, и потому действие, направленное "ко вреду государственному", расценивалось как преступление. В указе 1714 г. преступлением называлось то, что "вред и убытки государству причинить может". При Петре I в обиход входят термины "преступление и проступок", суть которых в нарушении закона. Сохраняется множество специальных определений отдельных деяний (злодейство, кража, бунт, разбой и т.д.). Но вред государству понимался широко, а законодательство не было рассчитано на все случаи. В указе 1714 г. разъяснялось, что вред наказуем и тогда, когда на это нет указания в законе. Говоря современным языком, допускались аналогии.

В Манифесте Екатерины II (1763 г.) ситуация уточнялась в пользу господства закона: надо, чтобы "люди боялись законов, и никого, кроме них, не боялись". В Уставе благочиния 1762 г. разграничивались проступки(полицейские нарушения) иуголовные преступления.

Господство идеи о преступлении, предусмотренном законом, к началу XIX в. закрепляется и в Своде законов 1832 г. окончательно устанавливается. Преступление понимается как нарушение закона путем посягательства на права власти, безопасность общества иличастных лиц.

В Петровскую эпоху совершенствуются понятия крайней необходимости и необходимой обороны, совершенствуется положение субъекта преступления и понятие виновности. Как и в Уложении 1649 г., деяния, совершенные по неосторожности, не наказывались, необходимо было наличие умысла. В отношении политических преступ-лений наказывался умысел, с 1714 г. фискалы тайно доносили "о всяком злом умысле против государя", возмущениях ибунтах.

В вопросах возраста привлечения к ответственности ясности не было. Сохранялось старое правило не применять наказания до семилетнего возраста, снижать его для не достигших 15 лет, хотя в этих случаях могли применяться телесные кары. В середине XVIII в. возраст "малолетства" устанавливается в 17 лет для мужчин и 12 лет - для женщин. В Своде законов 1832 г. возраст привлечения к ответственности устанавливался с семи лет, применение наказаний дифференцировалось в зависимостиот возраста.

Во время правления Петра I закон установил, что психически больные освобождаются от наказаний, но практика в отношении душевнобольных преступников четко не прослеживается. Поначалу они отдавались на попечение монастырей, по мере развития медицины помещались в психиатрические заведения.

Преступления и наказания при Петре I

Все преступления делились на государственные и партикулярные (против частных лиц), наказания за первые устанавливались значительно более суровые. Важнейшая черта уголовного права в Петровскую эпоху заключается в том, что целенаправленность и системность уголовных наказаний, свойственная московской карательной доктрине, теряется. Наказания становятся бессистемными, на первое место выходит не желание исправить преступника, а откровенное его устрашение. Законодательство периода царствования Петра I - самое жестокое за всю историю страны (так, в Воинских артикулах смертная казнь предписывается в 74 случаях). Объективно это обусловлено крестьянскими войнами, субъективно - личностью и взглядами самого императора.

Религиозные преступления (ересь, богохульство и т.д.) потеряли символическую нагрузку наказания, за богохульство применялось отсечение головы, правда, вместе с протыканием языка. Стало применяться сожжение за "чародейство" (при наступлении реального вреда), однако не всегда последовательно. Ересь не имела четкого определения в законе, но раскольники были основным объектом уголовного преследования с применением смертных казней. Борьба со всякого рода чародействами, суевериями и колдовством отражена в светском законе и отличалась жестокостью. Например, дьячок В. Ефимов, устроивший в церкви "ложное чудо" с зажиганием свеч, был предан смерти через сожжение. Совращение в "раскол" с 1722 г. стало рассматриваться как совращение в "басурманство".

Политические преступления (бунт, участие в волнениях, осуждение политики царя и т.д.) беспощадно карались смертью. Применялось четвертование, повешение, уличенных в политических деяниях сажали на колья и железные спицы, их имущество конфисковывалось. За произнесенные слова "повесить царя вместе с его указами" назначалась смертная казнь.

Смерть угрожала и за некоторые должностные преступления: взяточничество, злоупотребление властью, изготовление фальшивых денег. Могли казнить за срыв царских указов. Однако на практике казни применялись реже, чем на то указывал закон. Например, вернувшись из-заграницы в 1700 г., Петр I не утвердил большинство смертных приговоров за ложные доносы. После этого прецедента к смерти за ложные доносы стали приговаривать редко. Вместе с тем Петр I сам в озлоблении рубил головы мятежным стрельцам изаставлял этиделать своих приближенных.

Воинские преступления в условиях непрерывной войны обретали важное значение. Они были многочисленны: самовольная капитуляция, сдача крепости, бегство с поля боя, неповиновение начальству, дезертирство и др. Наказания применялись разные – от смертной казнидо ссылок на галеры.

Имущественные преступления и преступления против личности включали кражи, разбои, грабежи, побои, увечья, оскорбления и т.д. Была введена смертная казнь за порубку корабельного леса. Особенно сурово преследовались поджоги. В Воинские артикулы введено понятие стоимости похищенного имущества, за кражу имущества на сумму свыше 20 руб. предусматривалось наказание более строгое. Смертной казнью каралась кража людей и четвертая кража с причинением ущерба свыше 20 руб.

При посягательствах на личность сохранялись более строгие наказания за убийство родителей и начальников. Обычное убийство, как и раньше, каралось смертью. Жизнь подданных в петровских воззрениях не принадлежала им самим, а была достоянием государства. Поэтому трупы самоубийц подвергались надругательствам, волочению по улицам, дуэлянтов подвешивализа ноги.

Уголовные наказания при Петре I стали значительно разнообразнее, но назначались бессистемно, устрашение было их главной целью. Практиковалась заимствованная у Европы ссылка на галеры, однако этот вид наказания не прижился в русском праве. Стал широко применяться расстрел, до того русскому праву не свойственный, и наказание шпицрутенами. Сожжение, повешение потеряли смысловую символику, а лишение свободы - "исправительное" воздействие.

Штрафы уже не являлись средством влияния на личность путем имущественного неблагополучия, а стали одним из многих каналов пополнения казны.

Развитие уголовного права в XVIII -началеXIX вв.

Рассматриваемый период характеризуется совершенствованием регламентации конкретных видов преступной деятельности, развитием понятий соучастия, вины, необходимой обороны. Вместе с тем произошли некоторые изменения, связанные с применением смертной казни.

XVIII в. в Европе был одним из самых жестоких, кровь на эшафотах лилась рекой, абсолютистские государства отвечали на кризис общества террором. В 1764 г. итальянский аббат Ч. Беккариа опубликовал книгу "О преступлении и наказании", где доказывал бессмысленность казней и призывал к ограничению террора. Успех книги был колоссальный, она переводилась на многие языки, под ее воздействием началось ограничение смертных приговоров.

В России эта тенденция наметилась за два десятилетия до появления книги. Императрица Елизавета указами 40-50-хгодов приостановила применение смертной казни. Это было обусловлено рядом причин. Прежде всего, нельзя не отметить влияния православной идеологии. Кроме того, перед переворотом и "захватом" власти Елизавета дала клятву в случае успеха не проливать крови. Отмена казни объективно была выгодна дворянству, ибо участие его в интригах и переворотах часто порождало жесточайшие репрессии.

Вмае 1744 г. появился знаменитый указ императрицы о том, что встране "безвинно чинится смертная казнь", последовало указание о присылке в Сенат всех дел со смертными приговорами, их применение было приостановлено. На местах оказались этим не слишком до-вольны, посыпались ходатайства об отмене указа, но в 1746 г. он был подтвержден. В 1753-1754гг. казнь заменялась "политической смертью", в 1754 г. ее отменили для участников дуэлей. До издания Свода законов 1832 г. она фактически была приостановлена и имелось лишь несколько случаев вынесения смертных приговоров (Пугачеву в 1775 г., Мировичу в 1764 г., двум участникам чумного бунта в Москве в 1771 г., пятерым декабристам в 1826 г. Любопытно, что смертный приговор Пугачеву сначала не был утвержден). В то же время в Англии, например, смертная казнь в начале XIX в. назначалась за кражу на сумму всего в 5 шиллингов, а французские революционные суды отправили на гильотину 19 тыс. человек. И все же карательная практика в России оставалась жестокой. При Елизавете были тысячи
сосланных, а в 1755 г. 49 человек, арестованных за участие в башкирском восстании, умерло под пыткамиво время допросов.

В "Наказе" Екатерины II провозглашался самый демократичный принцип презумпции невиновности: "Человека нельзя считать виновным ранее приговора судейского". Целью наказания называлось не устрашение, а исправление. Императрица отменила смертный приговор Радищеву, а после пугачевского бунта Сенат повелел уничтожить все орудия казни и пытки (кнут оставался). Было указано руководствоваться впредь законамиоб отмене казней.

Свод законов 1832 г. предусматривал смертную казнь лишь за тяжкие государственные и карантинные преступления (последнее вызывалось крайней опасностью массового заражения во время эпидемий). В первой половине XIX в. вышел из употребления кнут, Уложение 1845 г. его отменило, сохранив применение смертной казни, предусмотренное в Своде законов. Продолжали применяться шпицрутены, прогонка сквозь строй. При подобных экзекуциях присутствовал врач, и наказание при необходимости прекращалось. Существовалинегласные указания об ограничениичисла ударов.

Указом 1765 г. была проведена градация телесных наказаний: не достигшие 10-летнеговозраста от них освобождались,10-15-летниенаказывались плетьми. В 1798 г. от телесных наказаний освобождались достигшие 70 лет.

В связи с отменой смертной казни стала развиваться ссылка икаторга.

Уголовное право в первой половине XIX в.

Свод законов 1832 г. и Уложение о наказаниях 1845 г. закрепили уголовное право как целостную систему норм. XV том Свода делился на Общую и Особенную части. Достаточно подробно были разработаны нормы о виновности и ее формах, соучастии, необходимой обороне и т.д. Вместе с тем сохранялись пережитки прошлого в виде телесных наказанийисословные привилегии.

В Уложении 1845 г. была сделана попытка вернуться к исправительной роли уголовного права в виде деления наказаний на уголовные и исправительные. К уголовным наказаниям относились смертная казнь, лишение прав состояния с каторгой и ссылкой, к исправительным - ссылка, исправительный дом или заключение в тюрьму, арест, выговор, штрафы, розги.

§ 4. Уголовное право в буржуазный период (1861-1917гг.)
Новые принципы и состав преступления

В основе понимания преступного лежал так называемый формальный признак – предусмотренность преступления в законе. В буржуазном праве действовали четыре важных принципа: 1) нет преступления, не предусмотренного законом; 2) нет наказания, не предусмотренного законом; 3) привлечение к ответственности может иметь место лишь в случае виновности; 4) презумпция невиновности (обвиняемый становится виновным лишь на основании приговора суда). Утверждение этих принципов потребовало регламентации оснований привлечения к уголовной ответственности, и юриспруденция выработала понятие состава преступления – совокупности необходимых элементов для доказательства обвинения. Одновременно оформилось четкое деление уголовного права на общую иособенную части.

Совершенствование понятий состава преступления происходило постепенно, отдельные аспекты состава со временем видоизменились. Выделились четыре составляющих: субъект, объект, противозаконное действие и вина. В теории объект не всегда отграничивался от предмета посягательства, понятие вины порой поглощалось вменяемостью, причинная связь деяния и последствий трактовалась неоднозначно. Иногда в конкретных составах имели место пережитки. За однотипное посягательство - избиение детьми родителей и родителями детей - предусматривалось различное наказание. В ряде случаев на степень тяжестинаказания влияла сословность.

Субъектом преступления могло быть вменяемое лицо, достигшее определенного возраста. По традиции за некоторые преступления к ответственности привлекали с семилетнего возраста. Полная уголовная ответственность наступала с 21 года, с этого возраста применялась смертная казнь.Виновность понималась как состояние, в котором лицо сознавало или могло сознавать характер своих действий. Закон устанавливал формыумысла - прямого и косвенного, различных форм неосторожности.

В понимании объекта преступления единства не было. Дебатировался вопрос о признании объектом субъективного права личности, правовых благ (состояний, вещей и интересов, охраняемых законом). Закон же, не давая теоретического определения объекту, закреплял лишь конкретные случаипосягательства. Подобъективной стороной понималось действие илибездействие преступного характера.

Разрабатывались вопросы причинной связи, совокупности преступлений, стадийпреступнойдеятельностиит.д.К концу XIX в. уголовное право представляло собой сложную и емкую отрасль, теоретический уровень его соответствовал уровню и достижениям мировойюридическойнауки.

Регламентация преступной деятельности

Уложение о наказаниях в редакции 1885 г. содержало множество составов посягательств на личность, собственность, государственные интересы и т.д. По традиции некоторые преступления дублировались несколько раз (убийство в драке, отцеубийство, убийство родственников и т.д.). Но в целом уголовному праву были известны все виды уголовных посягательств.

Сохранились традиционные виды религиозных преступлений (богохульство, оскорбление святынь, бесчинства в церкви и т.д.). Наиболее опасными считались политические преступления – бунт, государственная измена. За посягательство на императора, наследника и членов царской семьи могла назначаться смертная казнь. Ответственность за политические преступления наступала и при неоконченном деянии.

Вторая половина XIX в. характеризуется ростом преступности. Причины этого явления кроются в разрушении традиционной религиозной идеологии и экономическом неблагополучии части населения. Криминалист Е. Анучин сделал вывод, что "преступнейшими оказываются именно те сословия, которые находятся в самых неблагоприятных экономических условиях". В крупных промышленных центрах разлагающее влияние капитализма было особенно велико: в Петербурге за первое двадцатилетие после отмены крепостного права число краж увеличилось в восемь раз, поджогов – в десять раз.

Цели наказания

Врассматриваемый период цели наказания отличались многоаспектностью. Государство стремилось к перевоспитанию преступников. Играло определенную роль и устрашение. Путем уголовной репрессии законодатель стремился исключить неугодные государству деяния.

ВРоссии развивались практически все школы (теории) уголовного права - классическая, социологическая, историческая и т.д., однако антропологическая школа (теория врожденной преступности) заметного распространения не имела. Была весьма популярна теория ис-

правления и перевоспитания преступников на основе различных систем лишения свободы. В этой связи развивался институт условного освобождения, сохранялось деление наказаний на основные (казнь,
каторга, тюрьма и т.д.) и дополнительные (лишение титулов, званий, полицейскийнадзор идр.).

К началу XX в. государство встало на путь "разумных репрессий", стало практиковаться условное и условно-досрочноеосвобождение, легкие виды наказанийиамнистии.

Смертная казнь

К середине XIX в. в Европе уходило в прошлое увлечение либеральными доктринами, укреплялся прагматический подход к преступности, расширялось применение смертной казни. Российские законы сохранили гуманные черты в этой области. Большинство русских криминалистов отрицательно относились к применению смертной казни. Например, Н. Сергеевский писал: "Выше личности человека ничего нет... Мы должны прямо признать, что смертная казнь в современном государстве противоречит его существенной черте". Русскому праву было свойственно максимально ограничивать смертную казнь в действии законов. По общему законодательству она назначалась за некоторые государственные и карантинные преступления. По военному законодательству смертная казнь предусматривалась за мародерство, грабежи, насилия, измену ит.д.

В 1862 г. в столице начались небывалые пожары, масса населения осталась без крова. Пожары охватили и другие города. Царь распорядился судить поджигателей по законам военного времени, что означало вынесение смертных приговоров, не предусмотренных за поджоги обычным правом. В то время уже бушевало польское восстание, и в 1863 г. встал вопрос о смертных приговорах в этой связи. Было издано Положение, согласно которому генерал-губернаторампредоставлялось право объявлять губернии на военном положении, за бунт, измену, насилия, разбои и грабежи могли судить по военным законам. Вскоре последовал указ для западных губерний, разрешающий полиции после троекратного предупреждения толпе применять оружие. Таким образом, складывалась практика вынесения смертных приговоров по чрезвычайным законам. После покушения на императора в 1866 г. политика ужесточилась, и двойное применение смертнойказнипо обычным ичрезвычайным законам - закрепилось.

Указ 1878 г. допускал вынесение смертных приговоров за сопротивление властям, нападения на войска и полицию, если они сопровождались покушениями на убийство. Указ вошел в Положение 1881 г.

За двадцать лет после отмены крепостного права (1861-1881гг.) по обычным законам было казнено около 100 человек, по чрезвычай-ным – свыше тысячи. В начале XX в. по обычным законам применение смертной казни еще более сузилось. В период революции 19051907 гг. число таких приговоров увеличилось, затем пошло на убыль. По данным С. Познышева, в 1907 г. было вынесено 1139 смертных приговоров, в 1908 г. - 825, в 1909 г. - 717. Однако не все приговоры приводились в исполнение. По некоторым сведениям, реализовывалось около половины из них.

Тюремное заключение

После отмены крепостного права тюремная реформа в России готовилась довольно долго. В 1879 г. было создано Главное тюремное управление, где сосредоточилось руководство тюрьмами. В тюрьмах стал активно применяться труд заключенных, улучшилось их медицинское обслуживание и материальное обеспечение. Но режим содержания во многом зависел от условий самой тюрьмы. К заключенным за нарушение дисциплины могли применяться розги (до 50 ударов), трехдневный перевод на хлеб и воду, помещение в карцер (сроком до одного месяца).

Законом предусматривались и другие виды лишения свободы: заключение в крепость, исправительныйдом, арест.

Ссылка и каторга

Каторга в России была срочной (до 20 лет) и бессрочной. Применялась она за государственные и иные тяжкие преступления (убийства, бандитизм). Осужденные лишались прав состояния и титулов. Отбывали каторгу на рудниках, в Сибири, на Сахалине. Женщины на рудниках не работали. По истечении некоторого срока каторжане "примерного поведения" переводились на более легкий режим, увеличивалось время отдыха, был не таким строгим надзор. Со временем каторжане могли строить собственные дома и обзаводиться семьями. Отбывшие каторгу переводились в категорию ссыльнопоселенцев и определялись на местожительство в отдаленные районы с соответствующейматериальнойпомощью.

Ссылка представляла собой принудительное поселение в определенных местах. Ее основная цель - изъять лицо из густонаселенных мест и ограничить тем его влияние. Ссыльные обеспечивались льготами на приобретение имущества, суточными, деньгами на отопление ит.д.

Телесные наказания

С отменой крепостного права возобладала оценка телесных наказаний как безнравственных, складывались условия для их постепенной отмены. Комиссия 1861 г. признала, что телесные наказания не "достигают своих целей", "противны христианству и православию", а свобода и право собственности "действительны лишь при ограждении честииличного достоинства".

Указом от 17 апреля 1863 г. были отменены телесные наказания для женщин, дополнительные телесные наказания, запрещалось наложение клейма и знаков на преступников, ограничивалось применение розог. К духовенству, учителям, крестьянской администрации они вообще не применялись. В армии отменялись шпицрутены. В 1866 г. еще более ограничилось применение розог: как самостоятельный вид они могли применяться лишь по приговорам волостных судов. Однако Воинский устав 1869 г. сохранил розги как дисциплинарное наказание. В 1871 г. были отменены шпицрутены для ссыльных, в 1885 г. запрещены розги, в 1900 г. - телесные наказания для бродяг. Лишь в местах лишения свободы розги сохранялись для посаженных в карцер до февраля 1917 г...

https://studfiles.net/preview/1101220/page:29/

---
Ну, вы поняли? Нет? Тогда прочтите еще раз очень внимательно - там есть смертная казнь за сопротивление властям, армии и полиции, там есть объявление губернаторами губерний на военном положении в случае волнений народных, с соответсвующими законами военного времени для населения, бессрочная и срочная на 20 лет каторга, там есть ссылки, там даже розги со шпицрутенами имеются, которые были отменены в разное время уже ближе к революции.

Ну а чуть раньше, при Петруше, например, за богохульство применялось отсечение буйной головушки с протыканием невоздержанного языка, ну и еще много чудес, о которых знает каждый, знакомый с историей романовского правления Россией-матушкой, которую мы преступно потеряли в 1917-м из-за проклятых "---большевичков", порушивших все благолепие, но теперь вот постепенно в нее, благословенную, возвращаемся стараниями законодательно уважаемых...

При этом мало кто не понимает, что означенная мадам не несла отсебятину, а просто транслировала высочайшие указания известной структуры, чему свидетельством является мгновенные комментарии в официозной охранительской прессе от экспертов, по принципу "ладно, велосипедистов стрелять не будем", то есть, либо безоговорочно одобряющие инициативу, в клиническом случае, либо отвергающие некие ее частности, в целом указывая на благолепность оной.

М-м Москалькова весьма предусмотрительно не сообщила - в чем именно и как будет изменена процессуальная модель, то есть, податное население, не являющееся, на без малого 100%, специалистами по уголовному праву РКМП, должно верить на слово наших законодательно уважаемым, что декларируемые грядущине изменения будут благими и не нарушающими права простых граждан РФ, и без того уже волюнтаристски ужавшиеся сказочными до полного неприличия.

Еще один нюанс, которых, на самом деле, может быть множество, вот такой например, соверешенно неочевидный неюристам, а вы сами подумайте, что будет означать в приложении к т.н. лингвистическим экспертизам, активно пользуемым судейскими для обвинения граждан в экстремизме и терроризме на основании написания ими постов в соцсетях, содержащих негативные оценки тех или иных действий власти, или в целом действующего режима и отдельных его представителей.

В общем, можно просто полистать литературку, или хоть перечесть текст под катом на эту тему и пофантазировать о том, что именно колониальная администрация(с) внедрит в практику, развивая и без того уже явные тенденции движения в сторону средневекового мракобесия, феодально-крепостного  строя, сословного общества, ну и латентной фашизации, все менее скрываемой...

ЧТО ХОТЯТ ВЕРНУТЬ СКАЗОЧНЫЕ ИЗ ПРАКТИКИ РКМП?

СМЕРТНУЮ КАЗНЬ ЗА ПОКУШЕНИЕ НА ЦАРЯ И БЛИЖНИЙ КРУГ
6(15.4%)
СМЕРТНУЮ КАЗНЬ ЗА УЧАСТИЕ В НАРОДНЫХ ВОЛНЕНИЯХ И БУНТАХ
8(20.5%)
СМЕРТНУЮ КАЗНЬ ЗА БОГОХУЛЬСТВО
3(7.7%)
СРОЧНУЮ И БЕССРОЧНУЮ КАТОРГУ
7(17.9%)
ОБЪЯВЛЕНИЕ ГУБЕРНИЙ НА ВОЕННОМ ПОЛОЖЕНИИ
3(7.7%)
ССЫЛКУ НЕЛОЯЛЬНЫХ НА ОКРАИНЫ ИМПЕРИИ
4(10.3%)
НАЛОЖЕНИЕ КЛЕЙМА НА "ПРЕСТУПНИКОВ"
3(7.7%)
ТЕЛЕСНЫЕ НАКАЗАНИЯ
2(5.1%)
ИНОЕ В КОММЕНТАХ
3(7.7%)

P.S.


Теперь все все поняли окончательно? Послушать профессора, так модель не менялась с 1917-го по 1991-й годы, так и шло, как при царе, оказавшемся дальновидным и только теперь система, кто бы мог подумать, стала бездушной, но вот если вернуть все как РКМП, то заживем, однозначно, решим все проблемы и настанет благодать с сытыми волками и целыми овцами. Холопам - приготовиться...
promo gala_gala15 february 10, 2019 22:22 34
Buy for 20 tokens
Законопроекты так называемых сенаторов из конторы под вывеской Совфед, касающиеся свободы слова, то есть, фактического запрета на нее, вызвали в обществе вполне резонное возмущение, причем нашлись граждане с юридическим образованием и даже степенями, которые взяли на себя труд проанализировать…

Болдырев: о "путинских миллиардах" и о том - "сохраним ли мы Россию"?


Путинские миллиарды #ЮрийБолдырев 23.05.2019

"Беда не в том, что ими украдены миллиарды, а в том, что страну они лишили триллионов" - вот основной посыл выступления в ролике, но, кроме этого, было сказано много крайне интересного, в частности, о создании при Ельцине Счетной палаты, цели и истории этого процесса, о результатах ее деятельности тогда - и тут ключевое: "С 2000-го года все изменилось - в частности, была внедрена практика согласования с главным подконтрольным кандидатуры человека, который будет проверять, не украл ли он у нас средства", ну и, между делом: "Не бывает честных президентов, у которых друзья-виолончелисты долларовые миллиардеры". В общем, послушайте 14-минутный ролик.

Юрий Болдырев, один из самых достойных, на мой взгляд, политиков нынешней России, честный, мудрый, спокойный, грамотный, профессиональный, но, увы, не имеющий шансов быть допущенным к власти даже на региональном уровне, история с выдвижением, мгновенным взлетом популярности и последующей травлей много более осторожного и удобного для власти, казалось бы, Павла Грудинина, это показала...

Все, что остается народу, не имеющему шансов избирать достойных, это хотя бы слушать то, о чем говорит Юрий Юрьевич, делая выводы для себя и пытаясь понять, как действовать дальше, сравнивая, оценивая, поверяя речи прочих претендующих на лидерство политических деятелей по болдыревской информации, его оценкам и суждениям, всегда строго выверенным и обоснованным, но предельно политкорректным, по понятным причинам объективного свойства.

Выше ролик с его выступлением на канале Спец, которое стоит прослушать, ниже - вчерашняя статья в Свободной прессе, то и другое, в сущности, об одном, просто на разных примерах, второе с отсылкой к истории, первому съезду депутатов бывшей страны, на территории которой все мы сегодня проживаем, достижениями которой пользуемся и наследство которой проедаем, не по своему желанию и злой воле, по обстоятельствам непреодолимой силы, с которыми не умеем справиться...

Сохраним ли Россию? 24.05.2019
Юрий Болдырев о новых угрозах и уроках прошлого — к 30-летию Первого Съезда народных депутатов СССР

Начнем с сегодняшнего — актуального. Что происходит с людьми, если ими, их интересами и их жизнями откровенно пренебрегают? Они пытаются сопротивляться. А для организации сопротивления необходимо самоопределение, самоидентификация.
[Spoiler (click to open)]
Кто провоцирует сепаратизм поморов?

Вот самый свежий пример такой самоидентификации, прямо спровоцированной не просто безответственными действиями властей, но всей логикой целеполагания и мировоззрения наших правителей. Если Москва, по разумению властей — место для жизни, а Архангельская область — место для сваливания отходов от жизни «белых людей», то как вынужденно самоопределяются те, кого волею власти записали в «утиль»? И вот уже пошли сообщения, что растут настроения самоопределения себя жителями Архангельской области не как русскими, но как поморами.

Если за этим последуют какие-либо действия, прямо предусмотренные Уголовным кодексом как сепаратистские, формально юридически виновны будут «сепаратисты». Но фактическую — и моральную, и политическую ответственность — кто должен нести? Те, кто своими действиями переводит конфликты социальные и политические в конфликты между регионами единой страны, а также в противостояние между отдельными регионами и центром.

Аналогично с Курганской областью, где планируется добыча урана методом выщелачивания — с высокой степенью опасности, по мнению местных экологов, заражения тяжелыми металлами источников питьевой воды. Внимание: добыча не государством для укрепления обороны (что не легче с точки зрения последствий, но хоть как-то может объясняться общими интересами и требует, исходя из сознательного принесения жертвы ради общих интересов, адекватных компенсационных мер — переселения людей и т. п.), но частными компаниями — на экспорт. И все это совершенно издевательски называется «территорией опережающего развития». Напомню: инфаркт и инсульт, а также сепсис у человека тоже могут развиваться ускоренно, может быть, даже «опережающе», но велико ли от того для человека счастье?

А если мать, отец, врачи, друзья — все, кто призван спасать и помогать, не защищают от отравления, инфицирования, разрушения, а, напротив, содействуют «опережающему развитию» пагубного процесса, какой у человека остается выход? Воспротивиться, сопротивляться, отмежеваться от таких «доброжелателей», самоопределяться отдельно от них. Если завтра на этой основе возникнет какой-либо курганский сепаратизм, то кто будет его виновником? Разумеется, не экологи, предупреждающие людей об опасности и требующие надлежащих независимых экспертиз, но подвергающиеся за это репрессиям. И даже не частные компании, естественно стремящиеся к извлечению прибыли. Но высшая российская государственная власть. В данном случае — позволяющая использовать те или иные территории России не как место для жизни и развития, но как площадки для извлечения прибылей в ущерб людям. В случае же общем — более или менее успешно решающая те или иные частные вопросы, но не осознающая и не принимающая на себя ответственность в целом за судьбу страны и народа. В этой части мы уже имеем драматические и трагические уроки истории, но оставшиеся так и не выученными.

Тридцать лет назад, 25 мая 1989 года, в первые же минуты работы Первого Съезда народных депутатов СССР стало ясно, что для принятия Съездом — как действительно высшим органом государственной власти СССР — ответственных решений, никто не планировал и не готовил даже самую минимальную инфраструктуру принятия ответственных решений — механизм подсчета голосов. Это при одновременном нахождении в зале и голосовании 2250 депутатов, которых (в это даже трудно поверить) Горбачев лично считал, буквально, по головам! Свидетельствующий об этом ролик есть в сети. Возможно ли при этом допустить, что Съезд задумывался и планировался как подлинный высший орган власти в стране? Или же ему была изначально уготована роль марионетки, ширмы, производящей лишь сплошной «обобрямс», за которой, под прикрытием всенародно избранного высшего органа власти, кто-то другой сможет реализовывать какое-то свои скрытые планы?

Стоит напомнить, что кризис возник не в 1989-м году. «Ускорение», «перестройка», попытка создания, вроде как, всенародно избранного (на самом деле — сформированного весьма лукаво) высшего органа власти — это была лишь реакция на необходимость что-то менять в системе государственного управления, в том числе, стимулировать экономическое развитие. Насколько кризис был объективно обусловленным или же еще и искусственно спровоцированным — не предмет обсуждения к 30-летию Съезда народных депутатов СССР. Факт, что кризис был уже налицо, а недоверие действовавшей власти — зашкаливало.

Соответственно, вопрос о том, чем должен был стать Съезд, кажется даже неуместным, а ответ на него — очевидным: высшим органом государственной власти СССР. Съезд имел право принять к рассмотрению любой вопрос и принять по нему решение. Формально юридически это был действительно, без преувеличения, высший орган государственной власти. Значит, именно Съезд и формировавшийся им Верховный Совет, а затем и избиравшийся им президент (сам пост которого также учредил Съезд) — в ответе за любое принятое или, напротив, своевременно не принятое решение. Более того, приняв решение о том, что президент страны избирается не всенародно, а Съездом, Съезд возложил на себя ответственность и за все последующие действия президента, а в случае их ошибочности и/или преступности — за своевременное не отстранение его от власти и полномочий.

Что должен был сделать Съезд народных депутатов СССР?

Вопрос не по мелочам, но по большому счету: не просто какие решения Съезд и Верховный Совет должны были принимать, включая отмену или не отмену 6-й статьи прежней Конституции, учреждение или не учреждение поста Президента СССР, принятие или непринятие тех иных законов об экономической реформе и т. п., но к чему в совокупности они должны были вести? Разные депутаты, разные политические силы ставили перед собой разные задачи, но совокупная цель высшего органа государственной власти страны может быть только одна: развивать и укреплять свою страну. При всем многообразии взглядов на то, как это делать и в каком направлении двигаться.

Чего в итоге удалось добиться?

Была ли большая плодотворная работа? Была. Были ли приняты какие-то важные, нужные, полезные решения? Наверное.

Но были ли упущены, приняты ошибочно или не приняты своевременно какие-то иные решения? Тоже налицо.

Что же по итогам главное, определяющее?

Безусловно, одно: в период правления Съезда народных депутатов СССР наша единая страна СССР прекратила существование. И это — то, чего вовсе не было в предвыборных обязательствах абсолютного большинства кандидатов в депутаты.

Чем же стал или, напротив, не стал Съезд народных депутатов СССР

Недавно в одном из СМИ была опубликована статья, в которой Съезд определялся как «Съезд разрушителей». Но верно ли это? Действительно ли Съезд что-либо разрушал?

С моей точки зрения, наша общая ответственность совсем в другом. А именно: Съезд народных депутатов СССР так и не стал в полной мере высшим органом власти СССР, не взял на себя полноту ответственности за страну. Строго говоря, наша коллективная ответственность — в преступной бездеятельности.

Самым убедительным и трагическим образом это проявилось летом 1991-го года, во время ГКЧП.

Безусловно, Съезд, как высший орган власти СССР, тем более, в отсутствие президента, должен был собраться и принять решение. Это могло быть решение о поддержке ГКЧП и окончательном отстранении от власти президента Горбачева. Это могло быть решение противоположное — об отмене решения о введении чрезвычайного положения, аннулировании ГКЧП и снятии с должностей его участников, возвращении Горбачева или вообще избрании любого другого ответственного и дееспособного лица президентом страны.

Трагедия же, приведшая к распаду страны, в том, что ни Съезд, ни Верховный Совет СССР вообще не собрались.

В то время как республиканские органы власти, избранные годом позже и имевшие существенно больший авторитет у избирателей, собрались и волевым образом приняли те или иные решения. Подчеркиваю: не столь важно, какие именно. Главное: именно они, в условиях бездействия союзного центра, стали подлинными центрами силы и власти. А значит, получили возможность и в дальнейшем диктовать свои условия.

Фронт политической борьбы не должен проходить по линии «целое-части»

Один из главных уроков распада СССР: хотим сохранить страну — не должны допускать, чтобы фронт политической борьбы проходил по линии противостояния государства в целом (центральной государственной власти) и его частей (руководства республиками, областями и т. п.), особенно в ситуации, когда поддержка региональных властей населением выше, чем властей центральных. В противном случае, как это и случилось у нас, при ослаблении «центра» у частей (у их руководителей, лидеров) возникает чрезвычайно мощное искушение отделиться и стать «самыми главными», а население, в ситуации, когда региональные власти пользуются поддержкой большей, нежели центральные, готово в абсолютном беспамятстве, этаком временно помешательстве эти сепаратистские действия поддержать.

Повторю: это очень важный урок на будущее — нельзя допускать политического раскола страны по линии «центр-регионы». Но именно сейчас, несмотря на все победные реляции и подкрепляющие их «росгвардии», надо осознавать степень допущенной несправедливости и вытекающие из этого угрозы для целостности страны: различие в бюджетной обеспеченности на одного человека между столицей и большинством регионов страны чуть ли не в 30 раз — чрезвычайно опасная мина под единством страны.

Подлинная трагедия

Безусловно, разрушение государства, причем, не просто СССР, а исторической России — великая трагедия. Но была ли это последняя и окончательная трагедия, или же были возможности и шансы через какое-то время страну возродить?

С моей точки зрения, подлинная, еще большая трагедия — даже не в разделении СССР как единого государства на 15 государств независимых (как тогда предполагали, временном разделении, «переформатировании», преобразовании в СНГ и т. п.). В конце концов, исторический процесс вовсе не обязательно линейный, однонаправленный. Государства могут разъединяться и затем снова объединяться — было бы к тому стремление народов и представляющих их лидеров. Подлинная трагедия в том, что к власти, прежде всего в России, пришли анти-национальные силы, декларировавшие публично одно, но скрыто делавшие совершенно противоположное.

Силы, вступившие в сговор с историческим конкурентом-противником СССР и, в борьбе за узурпацию власти (прежде всего, осенью 1993-го года), сдавшие ему ключевые стратегические интересы и позиции России, прямо приложившие усилия к дальнейшему разрушению страны. И ныне продолжающие уничтожение остатков промышленности, прилагающие усилия к дальнейшему разрушению самого основополагающего — науки, образования, здравоохранения, культуры… Делающие все для того, чтобы Россия не стала и не уже могла стать центром притяжения для прежних исторически российских/советских территорий и населяющих их в прошлом граждан СССР и их наследников.

Как не допустить повторения разрушения государства

Три десятка лет спустя, как непосредственные участники тех событий, осознавая нашу коллективную ответственность за произошедшее, мы не можем повернуть время вспять, не можем вернуть СССР. Но мы можем и должны приложить все усилия к тому, чтобы уроки прошлого и настоящего были усвоены, чтобы преступления своевременно пресекались, а ошибки бесконечно не повторялись. Этому была посвящена специальная секция на прошедшем 12 апреля 2019 года Московском международном социально-экономическом форуме памяти академика Ж.И.Алферова. Секция так и называлась «Как не допустить повторения разрушения государства». А ее организаторами стали двое в прошлом руководителей группы «Союз» в Верховном Совете СССР Ю.В.Блохин и В.И.Алкснис, а также председатель одной из палат Верховного Совета РСФСР В.Б.Исаков. Все материалы публикуются на ресурсах ММСЭФ.

Итак, есть ли угроза повторение трагедии — с дальнейшим расчленением нынешней России? В случае измены и откровенного предательства нынешних или завтрашних верхов, а также, с учетом тревожных примеров, приведенных в начале статьи, даже и просто в случае продолжения нынешней политики власти, станут ли ключевые конституционные институты, включая Думу, Совет Федерации и Конституционный суд, защитниками единства и целостности страны?

Приведены ли в действие механизмы отбора наверх самых дееспособных и ответственных перед страной? Или же, напротив, как в известной печальной шутке: «Набирают лично преданных алчных льстецов, но спрашивать с них вдруг пытаются как с умных и ответственных»?

Вопрос о целостности любого государства никогда не может быть решен раз и навсегда. Применительно к современной России, с учетом трагической предыстории, да еще и с учетом известной практики сугубо «отрицательного отбора во власть», тем более, этот вопрос мы должны видеть и осознавать как один из самых актуальных, основополагающих.


https://svpressa.ru/politic/article/233492/

---
Болдырев умеет сформулировать лаконично главное, жестко выделив суть и я бы отметила основные его выводы: "Строго говоря, наша коллективная ответственность — в преступной бездеятельности" и "Фронт политической борьбы не должен проходить по линии «целое-части»", ну и вопрос самый животрепещущий: "Итак, есть ли угроза повторение трагедии — с дальнейшим расчленением нынешней России?"

К сожалению, ответ на этот вопрос положительный, такая угроза существует и именно, как формулирует Болдырев: "В случае измены и откровенного предательства нынешних или завтрашних верхов, а также, с учетом тревожных примеров, приведенных в начале статьи, даже и просто в случае продолжения нынешней политики власти..." - она более чем реальна, а, если уж совсем откровенно, неизбежна и недалека...

Советский "мейнстрим": поэт и композитор - два Мартынова, Леонид и Евгений...



Мы не замечаем, как теряем память, нашу общую, культурную память, тот золотой фонд советской культуры и искусства, который наполняли не только великие величины, но и мейнстрим, бывший тоже высочайшего уровня, несравнимого с торжествующей пошлостью и убожеством, заполонившими экраны, сцены, библиотеки страны после ее раскола и начала уничтожения остатков, когда из низов хлынуло все доселе прятавшееся, низкое.

Поэтому я пытаюсь напоминать периодически о том, чем была советская культура, что было нами потеряно, чем жили и дышали советские люди в повседневности, какова была атмосфера, что их окружало ежедневно, какие фильмы они смотрели, какие песни слушали, какие стихи читали, в повседневности, не замечая и не понимая, что этот уровень социокультурного пространства сам по себе чудо и обнаружив это только в 90-е...

В этот весенний день в конце чудного месяца мая на свет появились два выдающихся человека по фамилии Мартынов – поэт Леонид и композитор Евгений, сборники стихов Леонида Мартынова вошли в золотой фонд советской классики, хотя поэт был далек от общепризнанных тогда канонов, а песни Евгения были любимейшими и популярнейшими в многими вспоминаемые ныне ностальгически, последние советские десятилетия.

ЛЕОНИД МАРТЫНОВ

Сначала о поэте, которому одному можно было бы посвятить огромный материал, но, ограничения формата и потому только краткая биографическая справка...
Леонид Николаевич Мартынов (1905—1980) — русский советский поэт. Его книги вошли в золотой фонд советской классики, хотя был он далек от канонов социалистического реализма, вернее, придавал этим канонам совершенно непредсказуемый вид.
[Spoiler (click to open)]
Родился 9 (22) мая 1905 года в Омске в семье гидротехника путей сообщения Николая Ивановича Мартынова и дочери военного инженера, учительницы Марии Григорьевны Збарской в Омске.

В юности Мартынов, катаясь на лодке с другом на Иртыше, из озорства «срезал нос» глиссеру, на котором, как потом выяснилось, находился и наблюдал за происходящим сам адмирал Колчак. На причале друзей поджидали офицеры с глиссера. Однако Верховный правитель сказал им: «Пропустите господ гимназистов!», и инцидент был исчерпан.

Дебютировал в печати в 1921 году. Первые стихотворения были напечатаны в сборнике «Футуристы». Входил в футуристическую литературно-художественную группу «Червонная тройка» (1921—1922). В конце 1921 года уехал поступать во ВХУТЕМАС, однако вскоре вернулся из-за неустроенности быта. Став в 1924 году разъездным корреспондентом газеты «Советская Сибирь», исколесил всю Западную Сибирь и Казахстан. Участвовал в геологических экспедициях. В 1927 году редактор «Звезды» Н. С. Тихонов напечатал его стихотворение «Корреспондент» — первая публикация за пределами Сибири. В 1930 году в Москве вышла первая книга Мартынова — очерки о Прииртышье, Алтае и Казахстане. В 1932 году сдал в редакцию «Молодой гвардии» книгу «новелл о любви и ненависти в годы начала социалистической перестройки», которую так и не напечатали и которая считается пропавшей.

17 марта 1932 г. в Москве Леонида Мартынова арестовывает ОГПУ. Четыре месяца до приговора поэт провёл в тюрьме на Лубянке. По делу "Сибирская бригада" проходили литераторы-сибиряки. Всем им вменялась контрреволюционная пропаганда. В допросах участвовал специализировавшийся на писателях следователь СПО Николай Шиваров (Христофорыч), через которого через пару лет пройдут Н.Клюев и О.Мандельштам.
Административную ссылку провёл в Вологде, где жил с 1932 до 1935 год. Работал в местной газете «Красный Север», где и встретился с будущей женой, Ниной Поповой. После ссылки они вдвоём вернулись в Омск.

В 1939 году к Мартынову пришла литературная известность: вышла книга «Стихи и поэмы» (Омск, 1939).
В 1942 году был принят в СП СССР.
В 1943 году К. М. Симонов предложил своё место фронтового корреспондента в «Красной Звезде». Мартынов вернулся в Омск «за вещами», но был тут же призван в армию, в Омское пехотное училище. По состоянию здоровья был освобождён от военной службы, и служил как литератор — писал историю училища.

Сборник «Лукоморье», «зарезанный» А. А. Фадеевым, усилиями нового председателя Союза писателей СССР Н. С. Тихонова вышел в 1945 году. В феврале 1946 года Л. Н. Мартынов переехал в Москву.

11 лет Мартынов жил в Москве по адресу 11-я Сокольническая улица, дом номер 11, квартира номер 11, комната площадью 11 квадратных метров. Число одиннадцать поэт считал счастливым. И завещал в день смерти положить ему на грудь одиннадцать камней из своей коллекции.

В декабре 1946 года в «Литературной газете» вышла разгромная статья В. М. Инбер о книге стихов «Эрцинский лес» (Омск, 1946). Вывод В. Инбер: «Нам с вами не по пути, Мартынов!». После резкой критики и «проработки» в Москве, Омске и Новосибирске тираж книги был уничтожен, и доступ к печати закрылся на девять лет. Всё это время поэт писал «в стол» и зарабатывал переводами. Он перевёл около ста тысяч стихотворных строк.

Первая книга после вынужденного простоя вышла в 1955 году — книга «Стихи» была «первым поэтическим бестселлером» после войны, сразу стала редкостью; в 1957 г. она была переиздана. После этого Мартынова стали печатать так часто, что Ахматова по этому поводу с неудовольствием заметила, что «поэту вредно часто печататься». Несмотря на признание, поэт вёл закрытый образ жизни, и уже при жизни его называли не иначе как «тихий классик
В 1979 году умерла жена Нина, а 21 июня 1980 года и сам поэт. Похоронен в Москве на Востряковском кладбище.

«В тот момент, когда трагически ощущался уход великих русских поэтов XX века, особенно драгоценным было присутствие каждого, удерживающего традицию, успевшего подышать воздухом поэтического обновления начала века. Леонид Мартынов был одним из последних».
— Шайтанов И. Леонид Мартынов // Русская литература XX века. — М., 2007. — С. 374.

На стихи Мартынова написано немного песен. Одним из первых музыкальных произведений стала кантата И. Дунаевского «Мы придём!» (1945). Кантата была написана в годы войны и отличается «драматическим пафосом и скорбной торжественностью»[21].
В пятидесятые годы М. Таривердиев написал вокальный цикл на стихи «Вода», «Листья», «Вечерело». У барда В. Берковского есть песня «Ты относишься ко мне, как к полям…». В 1980-х гг. В. Бутусов (рок-группа «Наутилус Помпилиус») в первом альбоме «Переезд» использовал венгерскую поэзию в переводе Мартынова («В итальянской опере», «Битва с магнатом», «Музыка», «Ястребиная свадьба»). В следующих альбомах «Наутилус» так же прибегал к поэтическим переводам Мартынова — «Князь тишины» Эндре Ади стал заглавной песней для пятого альбома «Наутилуса».
В 2001 году композитор Владимир Евзеров написал песню «Лира» на стихи Мартынова, которую спел Валерий Леонтьев
Исследователи сетуют, что литературное наследие Мартынова обширно, что ещё не всё напечатано, и многое затерялось в старых отечественных изданиях.

Б. Слуцкий написал стихотворение «О Л. Н. Мартынове»:

Мартынов знает, какая погода
Сегодня в любом уголке земли:
Там, где дождя не дождутся по году,
Там, где моря на моря натекли.

Идёт Мартынов мрачнее тучи.
— ?
— Над всем Поволжьем — ни тучи,
Или: — В Мехико-сити мороз,
Опять бродяга в парке замерз.

Подумаешь, что бродяга Гекубе?
Небо над нами все голубей.
Рядом с нами бодро воркует
Россыпь общественных голубей.

Мартынов выщурит синие, честные,
Сверхреальные свои глаза
И шепчет немногие ему известные
Мексиканские словеса.

Тонко, но крепко, как ниткой суровой,
Он связан с этой зимой суровой,
С тучей, что на Поволжье плывёт,
Со всем, что на этой земле живёт.

Источник: https://www.chitalnya.ru/commentary/13515/


Но лучше всего о нем расскажут его стихи, просто прочтите несколько произвольно выбранных мною, и вы поразитесь удивительной точности поэтических образов, впечатлений и прозрений, актуальных до сих пор, а тогда, повторяю, бывших обыденными и очевидными, просто талантливо выраженными истинами...

Люди,
В общем,
Мало просят,
Но дают довольно много.

Люди
Многое выносят:
Если надо — ходят в ногу,
Устают, недоедают,
Но уж если взрыв за взрывом,—
Этот ад надоедает
Даже самым терпеливым.

Люди,
В общем,
Мало знают,
Но они прекрасно чуют,
Если где-то распинают
И кого-нибудь линчуют.

И тогда творцов насилья
Люди смешивают с пылью,
Сбрасывают их со счета.
Не по людям их работа!

Люди,
В общем,
Мало верят
В заклинанья, в пентаграммы,
А своею меркой мерят
На фунты и килограммы,
И на ярды, и на метры.
Счет иной еще не начат.

Люди,
В общем,
Незаметны,
Но довольно много значат!
[Spoiler (click to open)]
---
Ложь
Поначалу в самых мелочах,
А дальше — больше, гладко, без заминки,
Как будто в ясных солнечных лучах
Бесчисленные плавают пылинки.

И если в глаз попало — трешь и трешь
И пальцами, и даже кулаками,
Но кажется, что маленькую ложь
Не вынуть и обеими руками.

Крупицы лжи щекочут, колют, жгут,
Слеза всё пуще застилает око.
Ведь нам лгуны для этого и лгут,
Чтоб видеть не умели мы далеко.

Но выход есть и в случае таком:
И, за ресничку подымая веко,
Вдруг поддевает смелым языком
Всё это человек у человека.

И докторов напрасно не тревожь,
А знай: всего искуснее и чище
Глаза нам застилающую ложь
Прочь устраняет дерзкий язычище!
---
Во дни переворота
Вообразите
Оторопь всесильных
Вчера еще сановников надменных.

Вообразите возвращенье ссыльных,
Освобождение военнопленных.
Вообразите
Концессионеров,
Цепляющихся бешено за недра,
Их прибылью дарившие столь щедро.

Вообразите коммивояжеров
В стране, забывшей вдруг о дамских тряпках.
Вообразите всяких прокуроров,
Полусмиривших свой суровый норов
И как бы пляшущих на задних лапках
Уж не в своих, но в адвокатских шапках.

Представьте на волках овечью шкуру.
Вообразите дикий вихрь газетный
И запрещенную литературу,
Считаться переставшую запретной
Еще впервые!

И представьте город,
Как будто бы расколот и распорот
В часы, когда звенели, звезденели
Расшибленные стекла на панели,
И прыгали с трибун полишинели,
Как будто их сметала и сдувала

Ко всем чертям, ликуя небывало,
Душа народа, вырвавшись на волю
Из самого глубокого подполья
Для вольного и дальнего полета
Во дни Октябрьского переворота.
---


Вас не было еще...
Вы
Видели ее,
Когда она настала?
Она взяла свое.
Свергала с пьедестала
Всех, кто пытался влезть
Низвергнутым на смену.

Прыть, краснобайство, лесть
Все потеряло цену.
На пыльной мостовой
С опавшею листвой
Керенок прах мешала,
По своему решала.
Сорила шелухой
Подсолнухов лущеных.

Казались чепухой
Сомнения ученых.
Казались пустяком
И саботаж и фронда
В сравненье с мужиком,
Упорно прущим с фронта.

И были ерундой
Европы пересуды
В сравнении с нуждой
Оборванного люда.
Шла осень горячо.
Шли толпы. Страшен гнев их.

Вас не было еще
И в материнских чревах,
Когда дрались отцы
И кровь из ран хлестала.

Вас не было, юнцы,
Когда она настала —
На горе меньшинству
И большинству на счастье,
Настала наяву,
Чтоб стать Советской властью!
---



Как все это случилось, в самом деле?
Двадцатый век, с чего он начался?
Мелели реки, и леса редели...
Но в сизые от дыма небеса
Аэропланы ухитрились взвиться,
И мгла не преградила им пути.

И на земле сумели объявиться
Те, кто решились этот мир спасти,
Чтоб снова плодородной и сырою
Измученная сделалась земля,
И сутью государственного строя
Не мнились бы ни штык и ни петля,
И двери тюрем полетели с петель,
И чтоб искусство не было мертво...

А ты не только этому свидетель —
Свидетелями этого всего
Пусть остаются ветхие бойницы
И рыхлый камень вековечных стен,—
Ты не свидетель! Ты, как говорится,
Виновник этих самых перемен.

Ведь все ж не вихрь весенний иль осенний
Бесповоротно пробудил умы,—
Виновники великих потрясений
И их творцы не кто-нибудь — а мы!

Все стихи Леонида Мартынова тут...
---
ЕВГЕНИЙ МАРТЫНОВ


Талантливый композитор и певец – Евгений Мартынов прожил на этой земле всего 42 года и его до сих пор называют белым лебедем советской эстрады, те, кто помнит его замечательное и некогда очень популярное творчество.
Он был удивительно чистым человеком и песни, созданные и спетые им, тоже очень добрые и светлые: "Лебединая верность", "Алёнушка", "Яблони в цвету" - звучат и теперь, пережив своего создателя и лучшего исполнителя.

Вспоминайте -

Яблони в цвету

Белая сирень

Лебединая верность

[Spoiler (click to open)]
Его песни «Лебединая верность» и «Яблони в цвету» знала вся страна. Внезапная гибель 42-летнего певца стала большим потрясением для всех его поклонников. Его тело было обнаружено в подъезде собственного дома. Официальной причиной смерти была названа острая сердечная недостаточность, но близкие Мартынова до сих пор не верят в то, что это было на самом деле так.
Известный советский певец Евгений Мартынов и тайна его гибели
Известный советский эстрадный певец, композитор и музыкант Евгений Мартынов

Евгений Мартынов родился в 1948 г. В его семье не было профессиональных музыкантов, но музыку любили все. Отец научил его играть на аккордеоне, в их доме всегда звучали песни. И после окончания музыкального училища Евгений поступил в консерваторию. В 1972 г. Мартынов переехал в Москву, и когда его песню на стихи Есенина «Березка» исполнила Майя Кристалинская, к нему пришла первая популярность. Певица посоветовала молодому автору исполнять песни самому и порекомендовала устроиться в «Росконцерт».

Евгений Мартынов с братом Юрием

С 1973 г. Мартынов работал солистом-вокалистом в «Росконцерте», а также занимал должность музыкального редактора в «Молодой гвардии» и «Правде». В 1984 г. его приняли в Союз композиторов СССР, и в 1980-х гг. он становится одним из самых популярных эстрадных певцов и композиторов в СССР. С ним сотрудничали лучшие поэты-песенники – Илья Резник, Алла Дементьева, Роберт Рождественский и другие.

Известный советский эстрадный певец, композитор и музыкант Евгений Мартынов


Евгений Мартынов с Людмилой Зыкиной, для которой он написал песни *Расскажи мне, мама* и *Не разлюби меня*

Песни Мартынова «Баллада о матери», «Лебединая верность», «Белая сирень», «Яблони в цвету», «Отчий дом» стали настоящими шлягерами. Его композиции исполняли София Ротару, Иосиф Кобзон, Анна Герман, Александр Серов, Тамара Миансарова, Эдуард Хиль и др. Он и сам вскоре стал популярным эстрадным исполнителем, неповторимый тембр которого покорил тысячи поклонников. Его называли бархатным голосом России и последним романтиком СССР.

Известный советский эстрадный певец, композитор и музыкант Евгений Мартынов


Автор песен *Яблони в цвету* и *Лебединая верность*
Последним хитом Мартынова стала «Марьина роща», которую он исполнил на «Песне года-1990». А 3 сентября 1990 г. случилась трагедия, в которую долго никто не мог поверить. Тело 42-летнего музыканта было найдено в подъезде его дома. Соседи не сразу вызвали «скорую», посчитав, что мужчина выпил лишнего. По другой информации, машина «скорой» прибыла только спустя 40 минут после вызова. Как бы то ни было, медицинская помощь подоспела слишком поздно – врачи констатировали смерть от острой сердечной недостаточности.

Евгений Мартынов

Многие не верили в то, что молодой здоровый мужчина мог внезапно скончаться, и искали другие причины его преждевременной гибели. Брат певца Юрий рассказывал: «Последние несколько месяцев до смерти Женя очень нервничал. С одной конфликтной ситуацией ему даже пришлось разбираться через суд. Это были организаторы его гастролей по Рязанской области, не выплатившие брату гонорар. С их фирмой Женя заключил договор, поэтому был уверен, что выиграет дело. Однако выяснилось, что фирма оформлена на подставных людей, а их документами прикрывались рецидивисты. Очередное заседание суда должно было состояться 4 сентября 1990 года, но в связи со смертью истца дело закрыли. Не знаю, связано ли это со смертью, но, возможно, сердце его не вынесло напряжения. Трагедия случилась дома, в Москве. Женя сказал жене, что пойдет ненадолго в гараж, а через час его тело нашли возле парадного. Помочь ему было уже невозможно».

Известный советский эстрадный певец, композитор и музыкант Евгений Мартынов

Сумма невыплаченного гонорара была по тем временам очень крупной – около 10 тысяч рублей. И Мартынову пришлось подать на организаторов в суд. А после его смерти дело сразу же закрыли. Этот факт дал повод некоторым поклонникам музыканта выдвинуть версию о его убийстве. Впрочем, никаких следов насильственной смерти на его теле обнаружено не было.

Певец в фильме *Сказка как сказка*, 1978


Известный советский эстрадный певец, композитор и музыкант Евгений Мартынов

Выдвигались и другие версии. Кроме этих неприятностей, были и другие события, из-за которых композитор постоянно находился в состоянии стресса. После перестройки его популярность резко упала, эстрада начинала жить по законам шоу-бизнеса, и в этой новой системе Мартынов оказался невостребованным, поэтому постоянно чувствовал большие эмоциональные перегрузки, что действительно могло привести к проблемам с сердцем, даже если раньше оно его никогда не беспокоило.

Автор песен *Яблони в цвету* и *Лебединая верность*


Певец с сыном

Еще одна версия гибели Мартынова – смерть по неосторожности. У него во рту обнаружили большое количество нашатырного спирта. Для того, чтобы привести человека в чувство, достаточно смоченной ватки. А ему, по всей видимости, не просто давали его понюхать, а буквально вливали в него. Это могло спровоцировать отек слизистой, после чего он и скончался. Однако этот факт не исследовали, и официальной причиной гибели до сих пор считается острая сердечная недостаточность.

https://pressa.tv/znamenitosti/85655-izvestnyy-sovetskiy-pevec-evgeniy-martynov-i-tayna-ego-gibeli.html

Факты, указывающие на предумышленное убийство
Патологоанатомы из НИИ Склифосовского заключили, что во рту у Евгения Мартынова было обнаружено немалое количество нашатырного спирта. Но ведь его же не пьют! Для приведения человека в чувство достаточно капельки нашатыря на кусочке ваты, а у певца одежда прямо-таки источала резкий запах аммиака! Однако в заключении о причине смерти указана сердечная недостаточность. Брат покойного сделал вывод, что Евгений Мартынов умер именно от отравления: «Причиной плохого самочувствия Жени послужило то, что его умышленно отравили. Может, водка попалась «паленая», или же в рюмку ему чего-то добавили, чтобы он отрубился и его можно было обчистить. До приезда милиционеров брат все еще дышал и нужно было просто вызвать скорую, а не проводить неумелую реанимацию. Разве можно было вливать в живого человека нашатырь вместо того, чтобы просто дать понюхать?! Неужели они не знали, что аммиак вызывает сильнейший отек слизистой оболочки, блокируя дыхательные пути?!».

Семья
О личной жизни Евгения Мартынова можно сказать следующее: у него были жена и сын. Супруга была младше композитора на 11 лет, ведь женился он довольно поздно. На момент знакомства ей было всего 17 лет. Артист был по натуре очень застенчивым человеком, и, несмотря на толпы восторженных поклонниц, после выступлений в гостиничные номера никого никогда не водил.
Видимо, скромность и повлияла на то, что семью Евгений Мартынов создал только в 30 лет, дождавшись свою единственную.

Подробности о супруге
Жена Эвелина Константиновна Старченко родилась в Киеве в 1959 году и после бракосочетания взяла фамилию мужа. Свадебное торжество проходило в московском ресторане «Прага» и отличалось пышностью. Люди, входившие в круг близких знакомых певца, шушукались о том, что Эвелина выскочила замуж из корыстных побуждений, однако Евгений был очень счастлив с ней. Бог благословил их брак сыном, который появился на свет 23 июля 1984 года.
Имя ему было дано в честь великого русского поэта Сергея Есенина, творчество которого Мартынов безгранично любил. Сын внешне очень напоминает отца, но ему было всего 6 лет, когда папы не стало. Несмотря на то что сама Эвелина говорит о том, что смерть мужа была для нее сильнейшим ударом судьбы, Юрий Мартынов в это не особенно верит.
А объясняет он это так: «В скором времени после смерти Жени Элла попросила меня подключить свои связи, чтобы сделать ей аборт. Я задумался о том, чей же это ребенок. Однако свел ее с нужными людьми. А месяц спустя она стала встречаться с другим мужчиной, с которым на данный момент проживает в Испании». После своего второго замужества Эвелина переехала в испанский курортный город Аликанте вместе с сыном Сергеем и теперь живет на вилле на берегу моря.

https://www.syl.ru/article/419730/pevets-i-kompozitor-evgeniy-martyinov-biografiya-prichina-smerti-lichnaya-jizn-diskografiya

Легенды музыки. Евгений Мартынов -

---
Так мало сказано - и так много, для тех, кто умеет видеть за скупыми строчками нечто большее, явления тогдашней жизни огромной, сложной, прекрасной страны, совершенно не той лакировочной лубочной картинки, что рисуют сейчас многие ностальгирующие по СССР, что видно хотя бы на примере этих двух биографий, но Страны, суверенной, могучей, свободной, развивающейся, борющейся за свою свободу и независимость, прекрасной в большинстве своих проявлений...

...И - убитой, при нашем молчаливом непротивлении, равнодушии, непонимании того, что мы тогда потеряли. Но - пока мы живы и помним ту страну и ее героев, она не умерла, частичка ее живет в каждом из нас и вот ее-то пытаются вытравить всеми силами, потому что - с памятью уходит и возможность возвращения того, что было так легкомысленно и преступно утрачено. Поэтому - помните.

Русский советский поэт - Леонид Мартынов. Русский советский певец и композитор - Евгений Мартынов.

"Суть Пионерии" и "пионер-предатель" - от либеральных иуд.


Это было опубликовано ко Дню Пионерии в одиозном либеральном охранительском издании Дилетант, специализирующемся на антисоветчине и русофобии, но мы воспользуемся высказыванием подлеца Ковалева, если кто не помнит, в Чеченскую призывавшего убивать русских солдат и восхищавшегося "подвигами" бандитов, для совсем иного, хотя сам факт того, что подобный мерзавец и так люто ненавидит все советское, уже свидетельствует за СССР, да и лишний раз доказывает, что   антисоветчик всегда русофоб.



Выше это подонок защищает бандеровцев, а ниже, под катом, его роль в чеченской войне -
[Spoiler (click to open)]"В боях за Грозный появились первые пленные, вокруг которых развернулись баталии с участием московских политиков, правозащитников и журналистов. Особо недобрую роль в этом сыграл тогдашний уполномоченный по правам человека в РФ С. Ковалев, который открыто призывал наших солдат сдаваться в плен под его могучие гарантии освобождения. А о том, что их ждет в плену у «добрых» чеченцев, особо и не задумывались. Приведу здесь слова капитана Сергея Н., томившегося восемь месяцев в яме под Шали: «Об одном просил Бога — быстрее умереть…» Об избиениях, садистских пытках, публичных казнях и прочих «прелестях» чеченского плена говорить можно долго — читателя этим не удивишь. Но вот отрубание голов, снятие кожи и скальпов с живых солдат, распятые тела в окнах домов — с таким федеральным войскам впервые пришлось столкнуться в Грозном.
(Геннадий Трошев. «Моя война. Чеченский дневник окопного генерала», воспоминания, книга)

«Вот он в эфире говорил: „Я правозащитник. Ребята, я, Сергей Ковалёв, беру на себя ответственность. Выходите, сдавайтесь, и вас сейчас на машинах вывезут в ваши части“. А на самом деле они вышли, их взяли в плен, потом этих пацанов кастрировали, изнасиловали…»
(Александр Петренко, заместитель командира батальона 131 мотострелковой бригады)

https://bazaistoria.ru/blog/43873337604/RUSSKIE-PREDATELI:-Kovalyov-(ne-smotret-vpechatlitelnyim)?page=1#42815416863

---
Прочтите отрывки из интервью этой русофобской либеральной особи украинскому изданию в 2008-м году и все станет понятно -
[Spoiler (click to open)]


...

https://day.kyiv.ua/ru/article/podrobnosti/ot-rabolepiya-do-bunta-bez-promezhutkov

---
"Кровавая и позорная история России, русские генетические рабы, даже бунт их рабский, сталинизм хуже фашизма, заградотряды, завалили врага трупами, русские голодоморили украинцев и погубили украинскую культуру" - весь набор либерального иуды-русофоба.
Но это к слову, чтобы ввести в курс - кто именно порочит нашу историю и героев, каков моарльный уровень подонков, сейчас об ином.

Помните, была такая категория - пионеры-герои? Имена, которые знал каждый советский школьник, которые были, как сказали бы сейчас, ролевыми моделями для детворы СССР, дети и подростки, о подвигах которых, отдававших жизни за Родину, рассказывали на уроках истории и в пионерлагерях?
Когда началась катастройка, еще до разрушения Союза, вражеская антисоветская пропаганда сделала все, чтобы вычеркнуть эти образы и имена из памяти поколений, а если удастся то и опорочить, измазать, превратить в изгоев.

Первой жертвой пал Павлик Морозов, из которого враги успешно сделали анти-икону, символ предательства и подлости, перевернув все с ног на голову, извратив историю с точностью до наоборот, превратив мальчишку-героя в некое исчадие ада, фактически, оболгав и репрессировав его посмертно, да так и оставив, сделав его имя именем нарицательным в общественном сознании, той части общества, что не привыкла думать самостоятельно и потребляет исключительно геббельсовскую пропаганду официальных СМИ.

В прошлом году Павлику Морозову исполнилось бы 100 лет и здесь была поднята эта тема, вызвавшая бурное обсуждение и массу вопросов, от тех, кто до сих пор мыслит категориями перестроечного Огонька, так и не удосужившись критически пересмотреть внедренные тогда в сознание антисоветские шаблоны, попытаться подумать самостоятельно: кому и зачем нужна была дискредитация
100 лет Павлику Морозову - герою, предателю, или гражданину?

В процессе дискуссии обнаружилось, что одна из читательниц, уважаемая silentlana, интересовавшаяся этим вопросом еще с перестроечных времен, к счастью, сохранила у себя скрины отличной статьи-расследования, в которой автор пошла наперекор существовавшей тогда парадигме клеветы и опорочивания, с понятными целями, всего советского, символов, героев, исторических персонажей, особенно культовых персон, ведь без этого не удалось бы развалить страну, разобщить народ, дезориентировать, чтобы затем поработить и ограбить его.
[Spoiler (click to open)]

silentlana
14 ноября 2018, 23:35:54
Ахмед Басирзаде. Азербайджан, с. Тяндис. Раскрыл нескольких граждан, утаивших хлеб.
Адиль Исламов, 12 лет. Азербайджан, с. Касум. Раскрыл антисоветскую организацию в колхозе. Застрелен.
Баграш Суханова. Восточно-Казахстанская обл., аул Карачунах. Помогала отцу, председателю колхоза
Валя Макеева, 11 лет. Аткарск. Угрожала рассказать в милиции о воровстве отчима и матери. Убита родителями в лесу.
Ваня Васильченко, 12 лет. Харьковская обл., с. Александровка. Раскрыл нескольких граждан, утаивших хлеб. Задушен электрическим проводом.
Варнавин. Челябинская обл. Вскрыл кулацкую банду.
Василиса Килина. Удмуртия, колхоз «Путь к коммунизму». Разоблачала кулаков.
Витя Гурин. Сталино. Рисовал и вывешивал карикатуры на противников советской власти. Убит ножом в спину.
Галя и Рая Илющенко, 13 и 10 лет. Краснодарский край, хутор Анапский. Заявили соседу, что видели, как он украл из магазина продукты. Убиты этим соседом.
Гена Щукин. Красноярский край, пос. Шира. Сообщил о гражданах, планировавших аварию на золотодобывающем руднике.
Гена Якимов, 12 лет. Чувашия, дер. Кибеккасси. Создал детский штаб борьбы с кулачеством.
Гриша Михайлик, 13 лет. Полтавская обл., хутор Перебудов. Селькор. Убит на сеновале.
Женя Брилева, 12 лет. Ставропольский край, хутор Веселый. Разоблачала кулаков в письмах в газету. Расстреляна кулаками.
Женя Рыбин, 13 лет. Самарканд. Сообщал в милицию о противоправных действиях граждан. Задушен женой белого офицера.
Женя Сидорко, 14 лет. Черниговская обл., с. Комаровка. Раскрыл нескольких граждан, утаивших хлеб
Жора Сосновский. Гомельская обл., с. Рудничи. Вскрыл пастуха, издевавшегося над колхозными коровами и утопившем нескольких в болоте. Замучен в лесу.
Коля Буданов, 13 лет. Рязанская обл., с. Панино. Сообщил о вредителях. Избит и залит водой на морозе.
Коля Мяготин, 14 лет. Курганская обл., с. Колесниково. Сообщил об односельчанах, укравших колхозное зерно. Застрелен.
Коля Рябов. Воронежская обл. Сообщил о краже запчастей из колхоза старшим братом и его товарищами.
Коля Яковлев. Луга. Раскрыл нескольких граждан, утаивших хлеб. Зарезан.
Кычан Джакыпов, 14 лет. Киргизия, аул Социалчи. Выступал против антисоветской агитации муллы. Зарезан.
Лятифа Сулейменова. Азербайджан, с. Сефикюрд. Требовала от односельчан прекратить вредительство. Убита ножом в спину.
Марченко и Криворотько. Краснодарский край, ст. Новокубанская. Сообщали о кулаках.
Митя Барсуков, 11 лет. Новосибирская обл., дер. Китерня. Требовал прекратить расхищать колхозное имущество. Убит ударом гири по затылку.
Миша Дьяков, 11 лет. Сталинградская обл., хутор Фотеевский. Сообщил о преступной деятельности своего дяди. Задушен.
Миша Цицариков. Северная Осетия, слобода Шалдон. Нашел мешок с кукурузой и понес в милицию. Владелец мешка пробил Мише голову колом и повесил мальчика на ремне.
Мотя Тараданова, 14 лет. Новосибирская обл., дер. Старопесочное. Вскрыла нескольких лишенцев, скрывающих свой статус. Убийцы отрубили Моте голову топором.
Надя Риндя, 12 лет. Донецкая обл., с. Покровское. Разоблачала кулаков. Убита при невыясненных обстоятельствах.
Настя Разинкина и Поля Скалкина. Красноярский край, с. Таштып. Сообщили о врагах народа. Застрелены.
Никита Слипко, 13 лет. Днепропетровская обл., с. Заплавцы. Застал в поле граждан, ворующих колхозный хлеб. Требовал прекратить воровство. Зарезан серпом.
Нюра Соколова. Кировская обл., станция Бахруши. Сообщила крестьянах, планировавших устроить крушение поезда.
Оля Яналина. Свердловская обл., с. Юва. Сообщила что учитель вел на уроке антисоветскую агитацию. Задушена и сброшена в колодец.
Павлик Тесля. Харьковская обл., с. Сорочинцы. Раскрыл преступную деятельность отца-кулака. Убит в поле лицами, которых подговорил отец.
Павлик Гнездилов, 14 лет. Тюменская обл., пос. Заря. Деткор. Сообщил в газету, что мачеха систематически расхищает социалистическую собственность. Убит мачехой обухом топора в кровати. Труп утоплен в болоте.
Павлик Ивашин, 14 лет. Ставропольский край, хутор Константиновский. Сообщал в милицию о противоправных действиях граждан. Скончался от побоев

san_gennaro
15 ноября 2018, 22:03:34
Потрясают способы и примеры убийств. Просто жлобское скотство. Как в Эрэфии в 90-х...

silentlana
16 ноября 2018, 01:31:43
Да, просто жутко делается...

Проня Колыбин. Архангельская обл., Шенкурск. Заявил на мать, расхищавшую колхозное имущество.
Степа Лямин. Свердловская обл., с. Пролетарское. Сообщил, о вредительстве тракториста. Избит насмерть.
Федя и Оля Мальцевы. Курская обл., с. Семица. Федя сообщил о антисоветской агитации отца. Зарублены топором.
Федя Лягалов, 14 лет. Тюменская обл., дер. Кукарцево. Сообщил о врагах народа.
Хрисанф Степанов, 14 лет. Чувашия, с. Большие Яуши. Помогал старшему брату Ермолаю - председателю колхоза. Застрелен.
https://poltora-bobra.livejournal.com/1379106.html

Детей этих жертвами не считают. Кулачьё же своё защищало.
Жертвы сейчас - кулаки. И почти герои. Те, для кого "свое добро" дороже жизни. Чужой, детской жизни.

gala_gala15
14 ноября 2018, 23:44:53
Очень показательный список. Так вот в чем идейая подоплека травли именно Павлика Морозова. В этом именно -
Детей этих жертвами не считают. Кулачьё же своё защищало.
Жертвы сейчас - кулаки. И почти герои. Те, для кого "свое добро" дороже жизни. Чужой, детской жизни.

silentlana
14 ноября 2018, 23:52:33
Да.
"Да как он мог посягнуть на святое - на частную собственность".
А дети - в силу юности и, частично, уже другого воспитания - просто не усвоили главный закон капитализма - "человек человеку волк".

gala_gala15
14 ноября 2018, 23:57:10
Да. Других-то героев детских не трогают, из ВОВ, только на Павлике все оттаптываются, явно из-за контекста частнособственнического, бороться с кулаками мироедами (и даже просто указывать на тех, кто не борется, а покрывает) - грех великий, ату его...

silentlana
15 ноября 2018, 00:05:34
Да ладно... сколько раз встречала, что, мол, все эти пионеры-герои выдуманы.
А "Молодую гвардию" вообще с грязью смешали только на том основании, что Фадеев !всё выдумал". Хотя реалии там были страшнее, чем в романе.
Только с началом "патриотизма" и победобесия поутихли, хоть в этом польза.

gala_gala15
15 ноября 2018, 00:14:55
Не встречала, честно говоря. Да оно и к лучшему - в реале плохо бы все кончилось, а сети - троллям ничего не докажешь

silentlana
15 ноября 2018, 00:17:24
Да достаточно того, что 70-летие подвига "Молодой гвардии" вообще не заметили(
А там ведь тоже дети были - от 14 лет...

gala_gala15
15 ноября 2018, 00:21:50
Кстати, да. Надо бы написать будет..

silentlana
14 ноября 2018, 23:31:37
Почему-то всегда забывают, что убили еще и Федю, которому всего-то 7-8 лет было и который точно не был пионером.
Так что не за "пионерство" убили и не за помощь следствию. Мальчишка мать защищал, вот матери и отомстили.

"использование советской властью героизированного образа мальчишки - вполне оправданно реалиями того времени".
Каждому времени - свои героизированные кумиры. Сейчас, например, герои - бывший царь с семейством, да и кулаков считают чуть ли не героями.

А тогда... П.Морозов был не первый и далеко не единственный, кого убили кулаки. Почему "раскрутили" именно его - кто сейчас разберет; может, в прессе ярко написали, вот и... Коля Мяготин еще известен. Но всех не сделаешь героями.

Я читала и сохранила себе сканы "Человек и закон" 1989 года с подробным расследованием.
Там еще Амлинский отмечен - он начал перестроечную травлю. Писатель, творческий интеллигент...

Это надо как-то переслать - там 11 номеров целиком.
Журналы - про те законы - в целом интересны.

Нашла - статья в одном номере, 30 страниц.
Просто, видимо, скачивалось одним архивом.

https://gala-gala15.livejournal.com/936703.html?thread=33368319#t33368319
https://gala-gala15.livejournal.com/936703.html?thread=33383935#t33383935

---
Сейчас  я выложу все скрины, присланные тогда, а всех читателей блога просто попрошу, несмотря на неидеальное качество, потратить время и прочесть всю историю - ведь это самое малое, что мы можем сделать для того, чтобы сохранить память, очистить ее от токсичной пропагандонской лжи и клеветы, восстановить доброе имя одного из тех, кто создал нашу страну, благодаря которой мы сейчас живем, несмотря на то, что убившие ее и паразитирующие на ее наследстве, стараются уничтожить даже остатки былого.


[Spoiler (click to open)]















---
Ваш вывод по результатам прочитанного в двух постах о Павлике Морозове

КЕМ БЫЛ ПАВЛИК МОРОЗОВ?

ПИОНЕР-ГЕРОЙ, ГРАЖДАНИН СВОЕЙ СТРАНЫ, ДА ПРОСТО ЧЕСТНЫЙ И ХРАБРЫЙ ПАРНИШКА
26(96.3%)
ПИОНЕР-ПРЕДАТЕЛЬ
1(3.7%)

На самом деле, это история даже не о Павлике Морозове, убитом и оболганном посмертно, получившем самое страшное, что может получить человек, дурную славу уже после гибели, без всякой возможности оправдаться и вступиться за свою честь, не о его родственниках, матери, вынужденных доживать с клеймом сына-предателя, мучаясь каждый час от мыслей о черной несправедливости.

Эта история и не о подонках, которые плясали на могиле мальчишки, забрасывая ее грязью и поливая помоями своих иудиных душонок, не о иезуитской и всесильной, увы, пропаганде, сумевшей измарать нашу историю такими вот подлыми пасквилями, а нам всем внушить, что в нашем прошлом были только репрессии, черные воронки, пол-страны сидевших и пол-страны писавших доносы и охранявших, и проч.

Эта история - о нас с вами. О нашей ответственности за то, что передадим своим детям, какую память о своей стране оставим, на что они смогут опереться, на представление о том, что дают им в ельцин-центрах, где вся российская история - это одна череда грязи-крови-рабства-предательства-грехов, или - на правду, историческую правду, за которую нужно бороться каждому из нас, ежедневно и ежечасно.

Эта история о том, как одна журналистка в 90-е посмела пойти против общего тренда очернительства и рассказать правду о том, кто усиленно представлялся официальной пропагандой исчадием ада - и о молодой женщине, которая решила сохранить, скопировав этот неожиданный глоток правды, без надежды , что ее труд будет оценен, просто для себя, чтобы было, чтобы не пропало, не кануло в лету.

Поэтому, потратьте время и прочтите, не можете сейчас, сохраните - и обязательно дайте прочесть своим детям, потому что это единственный способ сохранить себя, как гражданина этой страны, единственная возможность противостоять тотальной лжи и клевете о том периоде нашей истории, иначе - мы превратимся в нацию манкуртов, Иванов, родства не помнящих. Как и запланировано нашими врагами.

Ну и обязательно запомните - кто именно одновременно порочит советских героев и все советское, защищает бандеровцев, называет русских генетическими рабами, утверждает, что сталинизм хуже фашизма, восторгается чеченскими бандитами, пытавшими и убивавшими русских солдат, все эти либеральные иуды, ковалевы и прочие, очень последовательны в своей русофобии и советофобии...


"Крутится-вертится шар голубой" - нарратив "Юности Максима" и 4 песни...



В 2019-м году исполняется 80 лет фильму Юность Максима, киношедевру и одному из любимейших фильмов советских людей, ставшему классикой советского и мирового кино, великих Козинцева, Трауберга, Москвина, с великолепным Борисом Чирковым, с совершенным хитом, как сказали бы сейчас, песней Крутится-вертится шар голубой, с множеством прекрасных актерских работ - фильму, который невероятным образом начинает становиться современным именно сейчас, через без малого столетие...

В общем, фильм стоит того, чтобы о нем вспомнить, а поскольку в рекламе он не нуждается и у каждого связаны с ним личные воспоминания, детские, теплые, светлые, прекрасные, то просто проследим - что о нем, истории его создания, обстоятельствах появдения на экранах СССР и вкладываемых смыслах писали советские и российские критики, сделав выводы с учетом своей истории с ним отношений, ведь для кино такого уровня, культового для страны, где все мы родились и выросли, у каждого из нас есть нарратив

"Тебе, освистанная, осмеянная батареями.
Тебе, изъязвленная злословием штыков,
Восторженно возношу над руганью
Реи мои, оды торжественные - О!
О звериная, о детская, о копеечная, о великая!
Каким названьем тебя еще звали?
Как обернешься еще, двуликая:
Стройной постройкой, грудой развалин?"


Козинцев говорил, что вся идея очередной картины (у них с Траубергом уже было на счету 7-8 изысканных эстетских лент) родилась из одного эпитета "Оды Революции" Маяковского: копеечная.
Г. Козинцев и Л. Трауберг, когда они написали сценарий звукового фильма "Большевик" (1934), пригласили Чиркова исполнить роль рабочего парня Демы, хотя вообще-то главную роль в фильме должен был играть Эраст Гарин, в расчете на которого и писался сценарий "Большевик". Но на первой же репетиции режиссеры поняли: Максима должен играть Борис Чирков и никто, кроме него.
Бывает в искусстве так, что художественный образ вырывается из рук своего создателя и начинает диктовать, приказывать ему. Лев Николаевич Толстой рассказывал, что по его замыслу князь Андрей не должен был умирать. И все-таки умер, против воли автора, не послушавшись его...


Песня 1. Крутится, вертится шар голубой - Юность Максима (лейтмотив)
[Spoiler (click to open)]

Максим - создание Козинцева, Трауберга и Чиркова - тоже стремился скорее зажить собственной жизнью. В сценарии, например, был один персонаж: матрос-большевик. Попав в царскую тюрьму, он дерзко и остроумно отвечал на вопросы тюремщиков. Однако на репетиции стало ясно: этот текст надо отдать Максиму. И так на протяжении всех съемок - Максим отнимал у всех героев фильма их лучшие реплики. По этому поводу Г. М. Козинцев замечает: "Борис Петрович - один из самых благородных и скромных артистов - никогда не позволил бы себе обидеть товарища. Нет, это нахальничал сам Максим. В нем было сердце фильма".

Вот тут-то Чирков, должно быть, понял, что такое подлинные чудеса кино: они не в технике, не в комбинированных съемках - они рождаются, высекаются, как искры, во время коллективного творческого процесса, во многом импровизационного.
Фильм "Юность Максима" (так в ходе работы изменилось название сценария "Большевик") кончался словами: "До свидания, Максим!" В этих словах как бы содержался намек на возможность будущего "свидания" Максима со зрителями. И действительно, Максим не мог уйти с экрана бесследно: зрители не допустили бы этого. И в 1937 году появился фильм под названием "Возвращение Максима". Название имело двойной смысл: возвращение революционера Максима из ссылки и возвращение киногероя Максима к публике.

А еще через несколько лет, в 1939 году, вышла завершающая часть трилогии - "Выборгская сторона", где действие происходило уже после Октябрьской революции. Максим учился управлять государством.
В чем же причина такой популярности образа Максима, такого сильного его воздействия на зрителя? Чтобы ответить на этот вопрос, надо вспомнить, как еще незадолго до того изображался в кино революционер, большевик. В прославленных фильмах "Стачка", "Броненосец "Потемкин"" и "Октябрь" С. Эйзенштейна, "Конец Санкт-Петербурга" В. Пудовкина, "Иван" А. Довженко и многих других лентах того периода, по существу, не было индивидуальных образов революционеров (хотя фильмы рассказывали о тех или иных этапах революционного движения), в них присутствовал образ народа: "герой-масса", как тогда говорили.

В "Юности Максима" и в одновременно с ней вышедшем фильме "Чапаев" зрители впервые увидели конкретные, живые, индивидуальные образы людей, делавших революцию.
До этого кинематограф говорил о творцах революции по большей части языком высоким, патетическим. Авторы трилогии стремились к открытию "прекрасного во внешне неказистом, героического в обыденном, поэтического в прозаическом" (Г. Козинцев. Глубокий экран). И в фильме предстал не монумент героя революции, а живой человек во плоти и крови, "революцией мобилизованный и призванный".

Когда в 1937 году на "Ленфильме" был поставлен другой выдающийся фильм - "Депутат Балтики", то от Черкасова, создателя образа старого профессора, потребовалось виртуозное, колдовское мастерство перевоплощения. Чиркову в трилогии не нужно было перевоплощаться в другого человека, скорее он в самом себе нашел черты Максима. Максим - этот парень в кепке набекрень, с гитарой, с прибаутками, с вечной песенкой "Крутится, вертится шар голубой", и с той горячностью и серьезностью, которая пряталась за шуткой, - стал настолько близким нам, его зрителям, что порою кажется даже странным: неужели среди творцов революции, а потом среди строителей первого социалистического государства не было товарища Максима?

Максим - Чирков привлекал к себе зрителя еще одной особенностью: юмором. Его глаза то и дело хитро щурились, у глаз набегали морщинки, губы морщились в улыбке. А иногда он острил с самым серьезным и даже озабоченным видом.
В своей статье "Несколько заметок о народном юморе" Карел Чапек писал: "Юмор - явление по преимуществу народное... Уленшпигель - человек из народа. Швейк - рядовой солдат. Можно сказать, что громкий, сотрясающий смех низов, не смолкая, сопровождал всю историю. Смех в сущности своей демократичен. Юмор - самая демократичная из всех человеческих наклонностей... Юмор противоположен пафосу".

Авторы трилогии о Максиме противопоставляли юмор пафосу. Максим шутил в любой, самой трудной жизненной ситуации. Вспомним эпизод схватки полиции с рабочей демонстрацией в фильме "Возвращение Максима". Полицейские стегают рабочих нагайками, рубят шашками. Рабочие отбиваются камнями. Потом начинают строить на улице баррикаду. Среди них - Максим и Наташа. И в этот момент Максим говорит, обращаясь к Наташе: "Ну, кажется, налаживается наша семейная жизнь. Всегда мечтал зажить как следует - уют, самовар, дети!" И, кажется, нельзя было найти лучших слов для успокоения девушки.

В "Выборгской стороне" Максим получает высокое назначение от молодого Советского правительства: он становится комиссаром банков. В финансовых вопросах он поначалу понимает немного. С трепетом идет на первую встречу с банковскими чиновниками. Как справиться со старым, к тому же саботирующим "аппаратом"? И снова ему на помощь приходят юмор, находчивость, сметка. Один из чиновников спрашивает его ядовито - под смешки остальных: "Не скажет ли нам сей министр финансов, сколько будет дважды два? И какая разница между пассивом и активом?" Максим, сощурившись, оглядел лица чиновников, а потом сказал спокойно и небрежно: "Дважды два будет четыре, а насчет актива и пассива, - боюсь, как бы некоторые из чересчур активных шутников не вышли бы в скором времени в пассив".

В какой-то степени Максим предвосхищал будущего героя поэмы А. Твардовского "Василий Теркин". Работая над этим образом, Твардовский, по собственным его словам, искал "человека в индивидуальном смысле, "нашего парня" - не абстрагированного, а живого, дорогого и трудного... Начало может быть полулубочным. А там этот парень пойдет все сложней и сложней".
Начало образа Максима тоже было полулубочным. В первых частях "Юности Максима" мы знакомились с простым пареньком в русской расшитой рубахе. Он без ума от похождений разбойника Антона Кречета, увлекается кулачной борьбой, распевает незатейливые романсы из репертуара городского фольклора. Да и в самом Максиме многое идет от фольклорного героя.

Это были истоки образа Максима, его отправная точка, и Чирков делал основной акцент на смеси наивности и лукавства в своем герое. Когда цеховой мастер в "Юности Максима" зовет к себе Максима и спрашивает, читал ли он запрещенные книги, тот отвечает простодушно: "Читал". И приводит на память отрывок из бульварного романа "Антон Кречет". "Ну, хорошо, - терпеливо продолжает мастер, - а кто мог занести в цех большевистские прокламации, знаешь?" "Знаю! - опять уверенно говорит Максим. - Поп! У нас третьего дня молебен был, батюшка всем книжки раздавал, так уж он, наверно, и..." "Да ты, брат, дурак!" - перебивает его мастер. У Максима лицо изумленное: ничего, мол, не понимаю: чем я не угодил? И только в глазах - озорные огоньки.

В следующих сериях Максим взрослеет. Из неунывающего питерского паренька вырастает закаленный в боях большевик. Но многое в этом образе оставалось неизменным. Г. М. Козинцев говорил о том, что в трилогии о Максиме "против бесчеловечности старого мира должна была восстать личность, полная человеческой прелести". Вот эту человеческую прелесть, задушевность, юмор, обаяние Максима Чиркову удалось передать в совершенстве. Его общение со зрителем было почти личным: актер как бы протягивал зрителю руку с экрана. Произошло слияние актера и роли.
Недаром на "Ленфильм" приходили десятки и сотни зрительских писем, адресованных "товарищу Максиму Чиркову". Зрители не хотели отпускать своего любимого героя с экрана....

http://kstolica.ru/publ/zhzl/boris_chirkov/20-1-0-889

---

Песня 2. Люблю я летом с удочкой.... - Юность Максима (маевка)

В первых вариантах сценария "Большевик" режиссеры противопоставляли одного из своих героев, Поливанова, - профессионального революционера, бежавшего из ссылки, мрачной, гнетущей эпохе столыпинской реакции. Эпоха, подобно тому как это было в "Шинели" и "СВД", подавляла героя. Требовались новые краски. Идеология диктовала: партия большевиков жила, работала, действовала. В недрах столыпинского режима зрела новая сила, рост большевиков был неукротим.

Итак, сценарный пролог "Большевика": новогодняя петербургская ночь захлебывалась в пьяном веселье, финальный эпизод заканчивался провалом Поливанова, которому сыщик изрекал: "Ведь, скажем прямо, бороться вам нечего - партийная организация в Петербурге разгромлена". Текст пролога был фэксами опубликован и вызвал негативную реакцию журнала "Советское кино": "Круг безнадежности реакционной эпохи замкнут. Движение, едва вспыхнувшее, снова тухнет. Пролог обрывается, не оставляя, казалось, никаких нитей для продолжения действия".
[Spoiler (click to open)]

До утверждения в Москве сценария "Большевик", Козинцев и Трауберг летом 1933-го начали съемки пролога. Центральные роли достались актерам Е. Кузьминой и талантливому Э. Гарину. Главный герой даже носил фамилию Гарин. "Тощий парень с умным взглядом, с острым носом, с упрямой копной волос" - так указывал сценарий. Выдающийся мастер эксцентрического искусства, Гарин был любимцем режиссеров. Однако события развивались не по намеченному сценарию. Снятый материал вызвал неприятие старыми партийцами. Трауберг затем вспоминал, что высокая комиссия ЦК ВКП(б) запретила сценарий "Большевика".

Но в марте 1934 года съемки возобновились, группа стремилась захватить уходящую зимнюю натуру. Фильм назывался теперь "Юность Максима". Кузьмина по каким-то причинам не смогла работать, Гарина не отпускали из театра. Еще на съемках пролога роль Демы, закадычного дружка главного героя, досталась Б. Чиркову - практически новичку в кинематографе. Напрашивалась замена Гарина.

Уездный городок Нолинск на реке Воя расположен в 120 верстах от Вятки (Кирова), в стороне от железной дороги. Только почему-то местные любили петь. Юному Борису Чиркову запомнились слова: "Измученный, истерзанный //Наш брат мастеровой // Идет, как тень загробная, //С работы трудовой". Чирков оказался в Питере, городе фэксов. Молоденький вятич сыграл неунывающего героя в спектакле "Тиль Уленшпигель" Ленинградского театра юного зрителя.

..Дёма из "Юности Максима" - веселый парень. Эдакая вариация Тиля. Шли репетиции, Гарин не появлялся. Тут и решился Трауберг: "Ищем топора, а он под лавкой. Чирков будет играть Максима".
Решение было верным. Гарин, хоть и рязанский, уступал Чиркову в национальной типажности. К тому же Чирков умел петь, а Гарин нет.

Искусство начинается не с выбора объекта, ас его трактовки. "Дело было не в том, чтобы снять красивые кадры, а в том, чтобы нашего героя впаять в среду, которая была бы не фоном, а действием, одним из центральных образов нашей картины", - подчеркивал Козинцев. Вчерашние фэкс искали натуру в "Петербурге" А. Белого: "Зде прямо в нос бьют разнообразные запахи: пахне солью морской, селедкой, канатами, кожаной курткой и прибрежным брезентом". Ощущение города переходит в характерные запахи, Петербург лишен александрийского блеска. Помогала и зримая проза Бунина; "Кричал, махая рукой в нитяной перчатке, разгоняя народ, краснолицый великан городовой, плохо двигавший одереневевшими от стужи губами" (рассказ "Петлистые уши").

Первое появление в фильме Максима - Чиркова... Раздается крик "кукареку", через расхлябанный забор кто-то перебрасывает дворняжку. Сушится на веревках белье, квохчат куры. Возникает веселый, озорной Максим, подпоясанный ремнем с пряжкой, дурашливый, напевает: "Крутится, вертится шар голубой..."

Максима поджидают парни, дружки Андрей и Дёма, тоже подпоясанные, в начищенных сапогах. Песенка городских окраин - это их спутник, лейтмотив героя, символ беззаботной юности, молодости, примета жизненных нерастраченных сил. Троица в обнимку, горланя свой мотивчик, направляется на работу. По дороге шутливо тискают горничную, поднимают каблуками пыль.

Козинцев и Трауберг называли своего героя "Тилем Уленшпигелем с Нарвской заставы". Для Чиркова смысл "Юности Максима" состоял в том, что ничего в роли не было специально для "идеологии". Такой неунывающий, жизнелюбивый парень неминуемо должен был стать революционером Максим для актера наделен лучшими качествами питерского рабочего, умом и юмором, прирожденным чувством справедливости, верностью товарищам, душевностью и решительностью, смелостью и терпением Он не мог примириться с произволом и бесправием Не было ему жизни без революции.

Не было ему, по Чиркову, ни малейшей нужды перестраиваться, сменять вехи, осознавать свои заблуждения (обычные мотивы сценарной драматургии тех лет). И пропагандистом он стал не только оттого, что умные и знающие люди дали прочитать ему верные книжки. Необходимость передать душевное тепло другим людям была в его природе. Не существовало по отдельности человеческого характера и образа революционера. Был попросту Максим, и все тут.

Критики пристрастно рассматривали убогий пейзаж рабочей окраины, возникший на экране, шествие героев по пыльной дороге к закопченным заводским корпусам, слышали тревожный, зловещий гудок И пришли к выводу: все это создавало образ прогнившего старого мира, который неизбежно идет к катастрофе. Тогда как в 1910 году (время действия фильма) Россия прочно занимала 5-е место по промышленному производству - после США, Германии, Великобритании, Франции. Темп роста ВНП опережал даже Америку. Широкий экспорт хлеба позволил ввести золотой, рубль.

Историки экрана отметят в фильме этапы партийного строительства. Своеобразие же Максима, как считали фэксы, заключалось "в резком соединении трагического и комического, в введении песен, в работе с каламбурным текстом. В звонкости слова и яркости жеста".

По дороге на завод три друга спасают убегающую от мастера Наташу, курсистку (В. Кибардина, бывшая долгое время примой в БДТ, заменила Кузьмину). Максим направляет мастера по ложному пути. Наташа тайком приносила на завод прокламации. Но для героя девушка вовсе не подпольщица, просто "симпатичный предмет". Козинцев и Трауберг позже говорили: "Мы стали искать лучшие свойства класса. Пафос. Юмор. Лирику". Линия Наташа - Максим и есть синтез пафоса, юмора и лирики.

Режиссеры, сравнительно молодые люди с высокой культурой и развитым художественным чутьем, долго и старательно трудились над воссозданием на экране предметной среды. В прологе добивались они музыкальности ритма. Верный соратник фэксов Д. Шостакович смонтировал попурри из пяти одновременно звучащих музыкальных тем. Лихачи, конка, булочная с новогодней елкой, цыганский хор. 1910 год пройдет для России под астральным знаком Козерога, что сулит миру нирвану. Так писали газеты, впечатанные режиссерами в фильм. Большевик Поливанов (работа великого мхатовца М. Тарханова) в деловой обстановке конспиративной квартиры, обставленной по-мещански, в серых обоях..

Рабочая окраина того времени - это деревянный нарост на каменном теле столицы. Оператор А. Москвин, тоже верный соратник фэксов, создал окраину, точно выражающую двойственную природу капитализма, выросшего на корнях крестьянской державы. Деревни с гигантских российских просторов прилепились к музейному Санкт-Петербургу, вобрав в себя дым заводов и мертвое солнце холодной Балтики.

Образ громадного, многотрубного завода Козинцев, Трауберг и Москвин решали по принципу собирательности. Кинематографисты прочесали все ленинградские предприятия, но никакой завод их не устроил. Один заводской кадр оператор снял на Ижорском, другой на Путиловском, третий на Выборгском заводе. Прибегали и к достройкам. Так что позволительно говорить о художественном образе Завода. Этот Завод живет, дышит, двигается, дымят высокие трубы, клубится пар, непрерывно снуют "кукушки", разворачиваются краны. Внутри Завода режиссеры задумали показать механический цех, затем остановились на литейном. Нужно было ощущение ада: тут есть огонь, летят искры от раскаленной лавы металла. Тут в нечеловеческих условиях работает Андрей, друг Максима, тут он погибает.

Бежит по заводскому двору Максим, к нему бросается Дёма (С. Каюков): "Андрей в машину попал!" И в это время, обволакивая их паром и ревом, проносится паровоз. Похоронили Андрея на каком-то безвестном кладбище, это даже не погост - нет храма. Разошлись товарищи, Максим остался один на могиле друга Козинцев рассказывал, что потратил полтора месяца, чтобы найти образ кладбища Оно должно было быть без памятников, тем более мраморных надгробий, без единого дерева, без зелени. Художник Е. Еней (еще один верный соратник фэксов) построил, точнее создал нужное для замысла кладбище на холме возле Путиловского завода Москвин выбрал для съемки свет мрачного осеннего дня. Оператор строит композицию с низким горизонтом, высокое небо - в серой мгле заводского дыма Лес заводских труб царит в кадре, как бы утверждая свое право на власть даже над теми, кто уже никогда не сможет встать по утреннему гудку. На первом плане - пригорюнился Максим, сидит на голой земле сгорбленная фигурка..

Совсем иным выглядит Петербург у Москвина в эпизодах рабочей демонстрации, стычек с конными солдатами. Проспекты, мощенные камнем ("оружие пролетариата", булыжник), кажутся пустынными; "Пятиэтажные растут громады //В Гороховой, у Знаменья, под Смольным" (Ахматова). Чеканный, линейный рисунок кадров подчеркивает геометрическую соразмерность Северной Пальмиры.

Белые шеренги полицейских противостоят серой надвигающейся толпе демонстрантов. Художественное решение типично для тех лет: белое - черное, свет - тень, затем четкая графика меняется на хаос беспорядочного движения. Кадры кажутся хрестоматийными, чуть ли не кинохроникой, хотя их связь с реальным Петербургом 1910 года мифологична.

Тем не менее во все кинохрестоматии мира как классическое выражение героического духа советского историко-революционного фильма вошел план Максима, разбрасывающего листовки. Крепко ухватившись за уличный фонарь, словно повиснув в воздухе, герой кричит, заглушая общий шум: "Товарищи!" Этот кульминационный кадр динамичной сцены показывает нового Максима - негодующего, смелого, яростного в своем праведном порыве. Герой превращается в политического борца.

Козинцев говорил, что ему и Траубергу хотелось оспорить патетическую интонацию. В эпизодах же разгона демонстрации патетика прозвучала. А вот в тюрьме Максим оборачивался настоящим Тилем Уленшпигелем. Там он нахальничал, дерзил тюремщикам, валял ваньку перед тюремным фотографом. Словом, не унывал и поднимал дух другим узникам. Большое впечатление произвела на Максима встреча в тюрьме с Поливановым, тем самым профессиональным революционером из пролога фильма. Поливанов - Тарханов - это подпольщик старой закваски, весьма образованный марксист, человек убеждающего слова. Роль у замечательного мхатовца небольшая, но личностное обаяние большого актера оказывало свое воздействие на Чиркова - исполнитель действительно впитывал в себя энергию личности Поливанова.

Наташа и Поливанов стали политическими учителями Максима. Рабочая среда - тоже учитель. Так; что герой легко прощался со своей юностью, беззаботной и песенной, переходя в иное качество личности (не только возраста). Все участники съемок испытали определенное воздействие повестей Горького "Мать" и "Мои университеты". Режиссеры спрашивали совета у В. Пудовкина, автора классической экранизации "Матери". Никто из создателей "Юности Максима" не помнил и не знал политической окраски Петербурга 1910 года. Столыпина они воспринимали как реакционера. Семья Петра Аркадьевича пострадала от бомбы революционеров. Наконец в 1911-м Столыпин был застрелен провокатором Д. Богровым.

Для роли Максима долго искали песню. В ней открывался бы с удивительной полнотой и в словах, и в напеве тот самый истинный и искренний лиризм "копеечного", что определял фильм. Городская окраина такую песню наконец обрела: "Крутится, вертится шар голубой". Хотя надо заметить, что крутится, вертится не шар, а шарф..

Беззаботно расположился Максим с удочкой и гитарой на берегу речонки. Напевает, в тихой воде отражаются ветви деревьев, спокойно и лениво вытянулась песчаная коса, небо сияет безоблачно и просторно. За его спиной участники тайной сходки получают адрес собрания. С последними товарищами уходит на сходку и Максим. Оператор меняет характер пейзажа. Солнце прежнее, но высокие ели шумят тревожно, легкие косые тени ложатся на лица подпольщиков, тени сгущаются в глубине леса.
Настроение природы предугадывает полицейскую облаву. Москвин отказывается от мягкого оптического рисунка, который он любил в других своих работах, и прибегает к принципу светотени. Максиму удается уйти от погони. Но теперь он на нелегальном положении.

Автор боевой большевистской прокламации, адресованной рабочим от имени ЦК партии, суровый и закаленный в жизненном "университете" подпольщик Максим уходит из фильма скромно и просто. С узелком, подвязанным к палке на плече, герой не спеша шагает по российской степи - кадр, волнующий строгой ясностью и лиризмом. А за экраном гармонь выводит любимый напев о голубом шаре, слышен ласковый, спокойный голос Наташи: "До свиданья, Максим! Счастливый путь, Максим!"

Академик В. Глушков, известный кибернетик, один из первых зрителей фильма, вспоминал: "Максим, если позволено такое определение, наш советский супермен в наилучшем смысле этого слова. Действительно, он все может, все умеет, все делает с чувством, с умом, с блеском, - и в то же время совершенно просто и естественно".

Во время приемки "Юности Максима" госчиновники восстали: на экране - фальшь, балаган, герой не большевик-рабочий, а какой-то люмпен-пролетарий. В середине декабря 34-го, в понедельник ("черный"), в полдень фильм посмотрела редакция всесильной газеты "Правда". В три часа смотрела "Комсомольская правда" вместе с Косаревым, первым секретарем ЦК ВЛКСМ. После просмотра молодежный генсек  сразу возгласил: "Кто напишет рецензию? Давайте, немедленно!"

В 6 часов вечера Козинцева с Траубергом повезли в Кремль. Сеанс уже начался, в зале было темно. Недовольный голос произнес: "Что это за завод? Я такого в Питере не помню". Немного погодя неугомонный Калинин опять изрек: "Мы так перед мастерами не кланялись". Сталин произнес: "В зале присутствуют режиссеры. Желающие могут после конца высказаться". Больше замечаний не последовало.

..Зажегся свет. Ворошилов назвал большевика Поливанова старым. "Тогда Владимиру Ильичу было только сорок, а все мы были помоложе". Козинцев слегка побледнел и рухнул на стул. Трауберг после уточняет, что Сталин ногами не топал, а Козинцев в обморок не падал, просто ослабел. Генсек поднял вверх стакан: "Максим хорош! Хорош Максим!"

https://www.russkoekino.ru/books/ruskino/ruskino-0027.shtml

---


Самозабвенно - на тройках вскачь - встречает второе десятилетие ХХ-го века столица империи Российской. Угрозу революции удалось подавить. Правительство в контрнаступлении, общество в апатии, РСДРП - в упадке. Численность партии в 10-м году Троцкий оценивал (вероятно, завышая) в 10 000 человек. Ленин в эмиграции ведет фракционные бои с меньшевиками. На всю Россию осталось всего 5-6 большевистских комитетов. Питерские подпольщики отмечают начало роковой декады. Через 7 лет они-таки забьют свой "мяч". Но для этого нужны люди, у которых есть силы для решающего удара.

Вот мнения некоторых политиков и критиков о фильме, изложенные ими на киноведческой дискусии...
[Spoiler (click to open)]

Анатолий Лукьянов:

Этот фильм особый, он особенно дорог мне был, потому что я сам начинал в 43-м году на военном заводе работать - в самую лихую годину. И Максим - рабочий, простой человек, выросший в партийного деятеля, выросший в какой-то степени в министра нового правительства пролетарского - он олицетворял очень многое для тысяч и тысяч людей. Впервые был в полный рост в кинематографе показан человек, рабочий, который пришел во власть. И показан так, что он принес в эту власть новый взгляд, рабочий взгляд на власть саму. Он показан очень умно: живой, он - играющий на бильярде, он - поющий песни, он - на рыбалке, он все время с легким и печальным немножко юмором: человек, который прошел все, увидел все и сохранил свою душу. Для меня этот фильм очень многое значит, особенно сегодня, потому что уж очень много разговоров о том, что рабочий, простой человек не способен участвовать в политике, не может работать - это далеко не так. На своей практике государственной я встречался с десятками рабочих, которые могли дать фору в решении политических вопросов многим интеллигентам. Фору - потому, что они хорошо знали жизнь, настроение народа - это исключительно важно. На этом, собственно, была построена советская власть, и на этом построен весь фильм.

Марк Ле Фаню:

Фильм веселей и проще в идеологическом смысле, чем два последующих, которые сняты в 37-39-х годах, когда красный террор был уже в самом разгаре, в эру тяжелой паранойи. "Юность Максима", первая часть трилогии - становление политического сознания человека, который впоследствии станет одним из большевистских лидеров - речь о Максиме, в исполнении Бориса Чиркова. И что поражает сегодня, это то, что в картине отсутствует злобная параноидальность. В юморе фильма подлинный гуманизм, мне кажется, - и по отношению к отрицательным персонажам, к ее злодеям, которые, казалось бы, должны быть классовыми врагами, тем кого должно ненавидеть - к буржуазии. В особенности, это относится к персонажам, низким по человеческой природе. Они показаны с какой-то терпимостью, с юмором, реалистически. Чувствуется, что это не карикатура и не абстрактные идейные враги. Все пронизано, я бы сказал, горьковским видением жизни, горьковским реализмом. На мой взгляд, в этом большое достоинство фильма, ценное и по сей день.

Майя Туровская:

Совершенно независимо от того, хотели Козинцев и Трауберг этого или нет, а "Юность Максима" дала лицо и имя некой фикции, в которой нуждалась советская мифология. Дело в том, что, как мы теперь хорошо знаем, рабочий класс вовсе не был действительным руководителем революции. Действительные руководители революции, действительные вожди были люди, которые, так или иначе, вышли из интеллигенции, все они носили бородки, пенсне - короче говоря, меньше всего были похожи на Максима. Но советская власть нуждалась в некоем мифологическом образе, и странным образом этот персонаж был создан не кем-нибудь, а именно Козинцевым и Траубергом.

Вот в нашей ретроспективе советского и немецкого кино мы его - «Юность Максима» - показывали в очень жесткой такой паре с немецким фильмом, который был посвящен биографии Хорста Весселя. Фильм не удался, Геббельсу он не понравился, он велел снять название "Хорст Вессель", чтобы не позорить единственного павшего героя национал-социализма, и поэтому он велел его назвать как-то иначе - его назвали "Один из многих". Вот идея Максима - это тоже идея «одного из многих». И если "Хорст Вессель" дал лицо идее национальной, то Максим дал лицо, голос и имя идее класса. В этом смысле это была одна из наиболее как бы вымышленных фигур. Хотя, конечно, люди с такой биографией были, они приходили в революцию, но они никогда не стояли во главе. И надо сказать, что в "Максиме" есть большевик-подпольщик, который приобщает его к революции. Его играет замечательный артист Тарханов. То есть, есть тот, кто дает ему как бы идею.

https://www.svoboda.org/a/24204634.html

---


Ну и, наконец, о нарративах на примере Юности Максима, отрывок из киноведческой лекции "Образ человека и киноязык", мало ни левой ни разу, так еще и либеральной, прочитанной либералом для либералов, однако ж...

..Россия до революции ощущала себя внеисторической державой. Тревожное чувство, что Россия находится вне истории, было очень сильным. Одна из идей Соловьёва — обращение к гнозису — это, в общем, попытка выскочить из истории, с помощью каких-то сил приобщиться к чему-то вне истории. Революция меняет положение дел. В 1917 году ни у кого нет сомнения, что история появилась на просторах России, и, вообще, может быть, теперь вся история происходит именно в России. Было ощущение, что Россия открывает какие-то совершенно новые горизонты исторического развития, что мировое буржуазное общество — это общество, которое отжило, что оно уже просто живой труп, который продолжает влачить жалкое существование, а история начинается снова. При этом, у этой истории нет никакой традиции, эта история словно монтажный человек без памяти.
[Spoiler (click to open)]

Я думаю, что с этим невероятным ощущением истории, которая вдруг появляется в России, связан и интерес к повествованию. Потому что мы знаем, что история чаще всего принимает форму нарратива или большого нарратива. Какие-то огромные эпические полотна вроде «Войны и мира» — это попытка описать Россию как историческое образование, там происходит огромное движение народов, там происходит война, там происходит движение индивидов, которые включены в историю. Но сама по себе эта невероятная книга уже отражает беспокойство по поводу места истории в русской культуре.

В сущности, советское кино тридцатых годов вырабатывает определенный стереотип отношений человека с историей. Стереотип очень простой: с точки зрения нарративного, повествовательного представления человек, его идентичность, определяется историей. На западе Поль Рикёр предложил так называемую нарративную теорию личности. А что такое личность? Личность — это что-то непонятное. Как я с самого начала говорил, человека не ухватить, непонятно, что это такое. Мы все знаем, что каждый из нас личность, но не знаем, как это определить.

Один из подходов к определению: сказать, что личность — это совокупность жизни, совокупность истории, которая придаёт ей смысл. Пазолини говорил, что пока человек жив, мы не знаем ничего про него, и только когда он умирает, когда в его истории поставлена точка, он становится какой-то определенностью, получает идентичность. А пока человек не умер, с ним может случиться что угодно. Например, мы думаем, что перед нами очень порядочный человек, а он оказывается подлецом, потому что перед смертью сделал какую-нибудь дикую пакость.

То есть идея нарративного представления о человеке свойственна не только русской культуре, это вообще один из подходов к определению человека. В России нарративный подход обрел особый смысл, история здесь осмыслялась как огромный нарратив, к которому человек подключается через свой маленький нарратив. А что такое свой маленький нарратив?

Ну, возьмем, например, фильм про Максима, про парня с окраины, который живёт вне всякой истории. Вся его жизнь заключается в том, что он ходит на фабрику, а после пьянствует со своими дружками, вот вроде бы и всё. Но потом он вдруг приобщается к большевизму, начинает понимать что-то про смысл жизни, жертвует своим благополучием. И из маленького человека, который живет вне истории, превращается в большого, нарративного. Он подключается к большой истории.


Я бы сказал, что это и есть master plot тридцатых годов. Как простой человек, какой-нибудь слесарь или ткачиха, человек, который живёт вообще вне истории, попадает в какую-то струю исторического, и масштаб его личности усиливается многократно, и жизнь его наполняется чем-то важным...

https://seance.ru/blog/image-of-human/

---
Напоминаю, что нарратив, "объясняющий рассказ", постмодернистский термин – это субъективное повествование о событии с включением эмоций и оценок рассказчика, его цель – произвести впечатление, заставить услышать, понять и задуматься о чем-либо или о ком-либо, поэтому некоторые моменты в тексте или речи могут быть приукрашены, в нарративном повествовании могут заведомо видоизменяться какие-либо события, нарратор излагает не сухие факты, а выступает как наблюдатель, который приходит к собственным выводам, исходя из жизненного опыта и мировосприятия.



Вот фильм. Просто пересмотрите его...

Юность Максима 1ч.30 мин.

А вот современные нарративы Голубого шара, от Короля и Шута, Шевчука - до Ваенги и Бакса, эстетам, поклонникам советского кино, Козинцева, Трауберга и Чиркова - лучше не смотреть и не слушать, хотя мутация нарратива от советского к рф-ийскому показательна...
[Spoiler (click to open)]
Король и шут


Шар голубой Юрий Шевчук


Ксения Стриж


Елена Ваенга


Группа Бакс


Однажды в Одессе

---
Детокс и антидот к тому, что было под катом, еще две песни из фильма, в дополнение к первым двум, лейтмотиву и из сцены маевки -

Песня 3. Вы жертвою пали в борьбе роковой - Юность Максима (потеря)

Песня 4. Варшавянка - Юность Максима (борьба)

Крутится-вертится шар голубой... Ее перепевают, выше видели - как. Маевки нынче только на дачках, с шашлычками. Варшавянка и Вы жертвою пали - прочно забыты.
Прошло больше 100 лет со времени событий, о которых был снят фильм и уже 80 лет с момента окончания съемок, мир изменился, мы снова стали маленькими человечками, утратив нарративность той, великой, истории грандиозной советской Атлантиды, на  70 с лишним лет изменившей облик планеты.
Способны ли мы все еще хотя бы попытаться вернуться к подлинному и настоящему, или трансформации в сознании и генотипе нации уже стали необратимыми и мы обречены лишь на то, что под катом?

15 малоизвестных фильмов о войне - военное кино СССР 50 лет назад...


*кадр из фильма "Белый взрыв", 1969 г.

Кажется, военное кино советских времен мы знаем все наизусть, но при ближайшем рассмотрении оказывается, что это не совсем так, вот что я нашла навскидку, задав параметры поиска - 50 лет назад, то есть советское кино 1969-го о войне и обнаружив, что не видела большую часть фильмов.

Публикую тут подборку, отбраковав совсем уж местечковые фильмы национальных республик, вряд ли представлявшие особую художественную ценность, оставив только 15 картин, в том числе, с занятыми в них очень известными актерами, может быть, в оставшееся недолгое праздничное время посмотрите...
[Spoiler (click to open)]

1. БЕЛЫЙ ВЗРЫВ
Год: 1969
Страна: СССР
Жанр: военный фильм, драма, приключения, экранизация
Режиссер: Станислав Говорухин
Актеры: Сергей Никоненко, Людмила Гурченко, Анатолий Игнатьев, Армен Джигарханян, Фёдор Одиноков, Леван Пилпани, Бухути Закариадзе, Степан Крылов
Приключенческий фильм о подвиге советских солдат-альпинистов. В 1942 году, во время Великой Отечественной войны, альпинисты ценою своей жизни спасли мирных жителей предгорий Кавказа и обеспечили успех нашим войскам.

2. ВАЛЬС
Год: 1969
Страна: СССР
Режиссер: Виктор Титов
Актеры: Андрей Никонов, Ирина Варлей, Алиса Фрейндлих, Ольга Гобзева, Алла Мещерякова, Екатерина Васильева, Игорь Ясулович, Никита Подгорный, Игорь Ледогоров
Телефильм о том, как тяжелые дни блокады Ленинграда объединили жильцов коммунальной квартиры.
1941 год. Подростка Петю Фролова берет соседская семья после гибели его матери. Мальчик идет работать на завод, а когда находится его младший брат Вовка, Петя стремится заменить ему отца.
Фильм буквально пронизан вальсом Штрауса "Сказки Венского леса". Подробнее >>

3.ЗОЛОТО
Год: 1969
Страна: СССР
Жанр: военный фильм, приключения, экранизация
Режиссер: Дамир Вятич-Бережных
Актеры: Наталья Варлей, Александр Плотников, Лариса Лужина, Виктор Перевалов, Александр Январёв, Николай Крючков
По одноименной повести Бориса Полевого.
В начале войны в банк приграничного с Латвией городка перед самым приходом немцев поступают огромные ценности из рижской
конторы Ювелирторга. Между тем, в эвакуированном банке остались лишь двое сотрудников - старый кассир и юная машинистка Муся Волкова. Подробнее >>

4. ВОЗВРАЩАЙСЯ С СОЛНЦЕМ
Год: 1969
Страна: СССР
Жанр: мелодрама
Режиссер: Хабиб Файзиев
Актеры: Раджаб Адашев, Лола Бадалова, Александр Милютин, Николай Олейник, Хамза Умаров, Лариса Зубкович, Виталий Штряков
Солнечный узбекский аул. Девичий смех, объяснения в любви, разговоры о будущем, беспокойство родителей за судьбу своих так быстро выросших детей... И вдруг война.
Как и во многих кинопроизведениях о Великой Отечественной войне героям этого фильма словно бы суждено прожить две очень разные жизни: первую - довоенную, беззаботную, и вторую - когда среди окопов, боев, снежных минных полей, дыма и пожарищ большой войны герой держит свой самый сложный, самый ответственный экзамен. Подробнее >>

5. ГДЕ 042?
Год: 1969
Страна: СССР
Жанр: военный фильм, приключения
Режиссер: Олег Ленциус
Актеры: Анатолий Салимоненко, Болот Бейшеналиев, Александр Збруев, Александр Коваленко, Аудрис Мечисловас Хадаравичюс, Яков Козлов, Владимир Алексеенко, Оксана Милешкина-Смилкова
В основе сюжета - действительные события начала Великой Отечественной войны. Красноармеец Гаркуша и якут Номоконов после гибели всей команды остаются вдвоем на бронекатере №042. Выполняя приказ командования, герои взрывают мост через Днепр, но оказываются в тылу врага. Разными путями на катер попадают пехотинец, директор банка, артист и бежавший из тюрьмы уголовник. Подробнее >>

6. ДА БУДЕТ ЖИЗНЬ!
Оригинальное название: Ave, vita!
Год: 1969
Страна: СССР
Жанр: военный фильм, киноповесть
Режиссер: Альмантас Грикявичюс
Актеры: Бронюс Бабкаускас, Витаутас Паукште, Эугения Байорите, Моника Миронайте, Антанас Шурна, Артём Иноземцев, Юозас Будрайтис, Юрис Стренга, Стасис Радзявичюс, Гедиминас Гирдвайнис, Гинтас Жилис, Гедиминас Карка, Альгирдас Сабалис, Лаймуте Штримайтите
В трех параллельно развивающихся сюжетах - попытка осознать истоки героизма военного времени. Первый - это воспоминания двух друзей, оказавшихся в гитлеровском концлагере, второй - попытка драматурга Вероники осознать и прочувствовать подвиг своего отца, и третий - о связи поколений через общее прошлое. Подробнее >>

7. ЖДИ МЕНЯ, АННА
Другое название: Далеко от войны
Год: 1969
Страна: СССР
Жанр: драма
Режиссер: Валентин Виноградов
Актеры: Светлана Жгун, Олег Янковский, Михаил Еремеев, Ролан Быков, Виктор Чекмарёв, Валентин Гафт, Ольга Аросева, Светлана Смехнова, Александр Мазур, Владимир Каюров, Владимир Васильев
По повести Юрия Нагибина "Далеко от войны".
Действие киноповести происходит во время Великой Отечественной войны в одном из портовых городов на Волге, куда приезжает специальный корреспондент столичной газеты, чтобы написать очерк об известной крановщице. Потеряв на войне родителей, Аня, как и многие ее сверстники, попала в детдом, откуда вместе с другими детьми была эвакуирована. Подробнее >>

8. ДЕНЬ И ВСЯ ЖИЗНЬ
Год: 1969
Страна: СССР
Жанр: киноповесть
Режиссер: Юрий Григорьев
Актеры: Раиса Рязанова, Валентина Телегина, Леонид Куравлёв, Виктор Авдюшко, Светлана Харитонова, Александр Ермаков, Данила Перов, Дима Горшков, Борис Майхровский, Нина Семёнова, Алексей Чернов, Геннадий Фролов
Повесть о женщине, которая в трудные военные и послевоенные годы воспитывала одна сына. Она живет своими воспоминаниями и надеждами и не требует от жизни многого..

9. НА ПУТИ В БЕРЛИН
Год: 1969
Страна: СССР
Жанр: военный фильм, драма
Режиссер: Михаил Ершов
Актеры: Василий Краснов, Николай Трофимов, Геннадий Карнович-Валуа, Степан Крылов, Юрий Фисенко, Сергей Дворецкий, Гелий Сысоев, Николай Кузьмин, Павел Первушин, Михаил Екатерининский, Николай Федорцов, Антонина Шуранова, Александр Захаров
Весна 1945 года. Последние битвы Великой Отечественной войны, а впереди самая главная - битва за Берлин. О том, как шла подготовка и проведение этой операции, через судьбы ее участников и героев рассказывает этот фильм.

10. ОН БЫЛ НЕ ОДИН
Год: 1969
Страна: СССР
Жанр: военный фильм, приключения
Режиссер: Загид Сабитов
Актеры: Шухрат Иргашев, Рудольф Аллаберт, Михаил Погоржельский, Владислав Стржельчик, Клеон Протасов, Владимир Прохоров, Георгий Шевцов, Олев Эскола, Маури Раус, Олег Глинка
Действие происходит на севере Скандинавии, где гитлеровская Германия старалась удержать свой последний рубеж. Сюда волею обстоятельств попадает летчик-штурман узбек Акбар Ибрагимов (Шухрат Эргашев), самолет которого был сбит в бою, и вступает в ряды участников Сопротивления. Вскоре ему удалось пробраться офицером на немецкую подводную лодку и позже сообщать о секретных базах противника. Подробнее >>

11. ПЕСНЬ О МАНШУК
Год: 1969
Страна: СССР
Жанр: военный фильм, драма
Режиссер: Мажит Бегалин
Актеры: Наталья Аринбасарова, Никита Михалков, Иван Рыжов, Виктор Авдюшко, Нуржуман Ихтымбаев, Юрий Саранцев, Фарида Шарипова, Олеся Иванова, Каукен Кенжетаев, Иван Дмитриев, Николай Сергеев, Ескендыр (Искандер) Умурзаков, Виктор Баженов
Один день боевой жизни Маншук Маметовой (Наталья Аринбасарова) и ее товарищей, принявших неравный бой с немецкими танками. Маншук посмертно удостоена звания Героя Советского Союза.

12. ПЯТЕРО С НЕБА
Год: 1969
Страна: СССР
Жанр: военный фильм, драма, приключения
Режиссер: Владимир Шредель
Актеры: Глеб Селянин, Герман Юшко, Роман Громадский, Александр Чирков, Виктор Семёновский, Дитмар Рихтер
В основе сюжета реальные факты войны.
На один из участков Восточного фронта гитлеровцы доставляют партию химического оружия. Для того, чтобы добыть образец этого оружия для исследований и представить доказательства союзникам его наличия на линии фронта, в тыл врага заброшена группа из пяти человек. Подробнее >>

13. ПЯТЬ ДНЕЙ ОТДЫХА
Год: 1969
Страна: СССР
Жанр: драма, экранизация
Режиссер: Эдуард Гаврилов
Актеры: Олег Ефремов (II), Наталья Кузнецова (III), Иван Лапиков, Николай Боярский, Александр Михайличенко, Виктор Маркин, Андрей Манке, Сергей Торкачевский
По мотивам одноименной повести И.Герасимова.
В декабре 1941 года Алексей Казанцев приезжает на пять дней с передовой в блокадный Ленинград и знакомится с Олей, отец которой в числе питерских добровольцев уходит на фронт. Ольга примирилась со своей болезнью и предстоящее ее не пугает. Алексей прилагает все силы для спасения девушки.

14. СЫНОВЬЯ УХОДЯТ В БОЙ
Год: 1969
Страна: СССР
Режиссер: Виктор Туров
Актеры: Нина Ургант, Светлана Суховей, Ольга Лысенко, Станислав Чуркин, Константин Григорьев, Юрий Горобец, Дмитрий Капка, Александр Захаров (II), Владимир Мартынов (II), Александра Климова, Валерионас Деркинтис, Мария Капнист, Мария Захаревич, Владимир Белокуров, Бронюс Бабкаускас, Она Кнапките-Юкнявичене, Владимир Поночевный
По мотивам романа Алеся Адамовича.
Продолжение рассказа о самоотверженной белорусской семье - Анне Корзун и ее сыновьях. Продолжая главное дело своей жизни - служение Родине и борьбу против фашизма, они уходят на фронт, чтобы там, на передовой, защищать страну, каждая пядь которая - их родной Дом. Подробнее >>

15. ТРОЙНАЯ ПРОВЕРКА
Оригинальное название: Trīskārtējā pārbaude
Год: 1969
Страна: СССР
Жанр: военный фильм, приключения
Режиссер: Алоиз Бренч
Актеры: Игорь Ледогоров, Гурген Тонунц, Виктор Чекмарёв, Валентина Егоренкова, Игорь Владимиров, Виктор Тарасов, Геннадий Нилов, Вия Артмане, Георгий Шевцов, Дзидра Ритенберга, Станислав Фесюнов, Улдис Думпис, Татьяна Игнатова, Паул Буткевич, Людмила Аржаникова, Валдемарс Зандбергс, Ирина Куберская, Владимир Козел, Л. Подлесная
В 1943 году на Ленинградском фронте советский офицер Климов в бессознательном состоянии попадает в плен. Он соглашается на учебу в немецкой разведшколе, входит в доверие к ее руководству и добивается отправки в советский тыл...

https://www.kino-teatr.ru/kino/movie/sov/y1969/

---
Совсем коротко только о парочке в списке фильме, с удивительно узнаваемыми режиссером-сценаристом-актерами, тогда еще совсем молодыми, долгий звездный путь в советском кино, всенародная слава и популярность им только предстояли, ну а после разрушения Союза, их пути разошлись, как мы знаем...

[Spoiler (click to open)]

«СПУТНИК КИНОЗРИТЕЛЯ», АВГУСТ 1970 ГОДА
...Был тот трудный этап войны, когда наши войска с трудом сдерживали натиск немецко-фашистских захватчиков. Подразделение егерей из гитлеровской горной дивизии «Эдельвейс» захватило важную площадку у перевала Кавказского хребта, с которой просматривалось все ущелье. Лейтенанту Артему Арсенову (арт. А. Джигарханян), бывшему альпинисту, приходит в голову дерзкий план: взобраться по гребню на вершину горы, взорвать снежную шапку и вызвать лавину, которая сметет немцев.

План хорош, но по этому гребню на вершину еще никто не взбирался, и для осуществления плана нужны опытные альпинисты. Артему дается полсуток для того, чтобы среди бойцов отыскать альпинистов. И вот они стоят в строю — шестеро, вызвавшиеся добровольно идти в гору, по неизведанному пути. Это сам Артем Арсенов, мастер спорта Вадим Варанов, сван Шота Илиани, молодой солдат Коля Опичкин, который до войны поднимался на Ай-Петри, медсестра Вера —жена Артема, и шестидесятилетний горный проводник Семен Иванович. Их походу и посвящено основное содержание фильма.

Они все очень разные, эти люди, вызвавшиеся идти на верную смерть, и достоинство фильма в том, что мы успеваем узнать их характер и полюбить этих людей. Совсем молодым, неопытным, но отважным воином изображает Колю Спичкина артист С. Никоненко. Суров, немногословен Баранов в изображении артиста А. Игнатьева, ему труднее других решиться на этот поход: как опытный альпинист, он прекрасно сознает всю его опасность. Весел и отважен сван Шота, которого очень тепло сыграл Л. Пилпани. По велению сердца пошел в эту опасную экспедицию Семен Иванович, которого играет Ф. Одиноков.

И где-то очень глубок, при всей его немногословности, лейтенант Артем — еще один мужественный характер, вылепленный отличным артистом А. Джигарханяном. Ему выпадает вдвойне тяжелое испытание — ведь он взял в поход свою жену, опытную альпинистку Веру (ее очень искренно играет Л. Гурченко). Много испытаний выпадает на долю альпинистов в этом походе. Но те из них, кто остался в живых, выполняют план Артема — вызванная ими снежная лавина сметает в пропасть немцев.

https://www.kino-teatr.ru/kino/movie/sov/488/annot/


Белый взрыв, 1ч.10мин.
---

[Spoiler (click to open)]

О ФИЛЬМЕ «ПЯТЕРО С НЕБА»
Советское командование располагает тревожными сведениями о новом изобретении врага. По данным разведки на один из участков Восточного фронта гитлеровцы доставили партию новых химических снарядов, начиненных газом огромной разрушительной силы. Фашисты хотят испытать их в боевых условиях, а затем применить в широких масштабах.

В Ставке решают: необходимо предотвратить катастрофу, добыть снаряд и представить союзникам доказательства преступной затеи нацистов. С этой целью в тыл врага заброшена группа парашютистов-десантников из пяти человек. Операций руководит опытный командир — капитан Минаев. С ним — сержант Крумнинь, отлично знающий немецкий язык, и рядовые Трич, Наседкин и Супрунов.

https://www.film.ru/movies/pyatero-s-neba


Пятеро с неба, 1ч.29мин.
---

[Spoiler (click to open)]
Сыновья уходят в бой
По мотивам романа Алеся Адамовича. Продолжение рассказа о самоотверженной белорусской семье-Анне Корзун и ее сыновьях.
Продолжая главное дело своей жизни-служение Родине и борьбу против фашизма, они уходят на фронт, чтобы там, на передовой, защищать страну, каждая пядь которая-их родной дом. Эта простая женщина и ее сыновья и есть та легендарная мощь, которая сокрушила фашистов, силой своего духа…

http://soviet-movies.ru/Reviews/Synoviya_Uhodyat_V_Boi.html


Сыновья уходят в бой, 1ч.33мин.
---
Всего 15 фильмов одного года выпуска, 50 лет назад, не ставших культовыми, обычных, рядовых, составлявших культурный контекст советской эпохи, ткань повседневного существования советских людей, узнававших историю своей страны не только по учебникам и рассказам ветеранов, проводивших в школе уроки памяти, не только по воспоминаниям членов семьи, воевавших в ВОВ, но и вот так.

Сознание общества и индивидуумов воспитывается исподволь, постепенно, каждый день, когда его члены просто существуют в заданных обстоятельствах, впитывая постоянно правду, либо ложь, формируя свое мировоззрение из тысяч маленьких фактов, складывающихся в общую картину, картину жизни твоей страны, логичную и внутренне непротиворечивую, единственно верную.

Что видят и слышат наши дети сейчас? Пасквили Штрафбатов и Сволочей? Или, как вышедшие совсем недавно в этом году - омерзительные Праздники о Блокаде и Братства об Афгане? Ничем не отличающиеся от геббельсовской пропаганды, чьи антисоветские-антиросийские сценарии, кажется, буквально передраны из нацистских или госдеповских методичек, один в один?

Загадка "Братства" - премьера 9-го мая и смерть автора 5 апреля?
"Праздник" подонков и предателей - черная комедия о блокадном Ленинграде.
"Военно-истерические фантазии" о ..." от продюсеров, Минкульта и РВИО...
О чем был лучший советский фильм "о войне - без войны"?
Какие фильмы о Великой Отечественной - лучшие? Рейтинг критиков и зрителей.

Какое поколение мы получим на выходе, да уже получили во многом?
В какой бой пойдут эти сыновья и пойдут ли вообще?
Чему мы их научили и что завещаем?

В.Высоцкий. Сыновья уходят в бой.

"СУДИТЬ СТАЛИНА!" - РПЦ и либералы против "культа личности"?



Еще не закончились праздничные дни, а уже антисоветчики-русофобы всех мастей заверещали, завертелись, заскакали, заголосили хором старую песню, подхватывая друг у друга мелодию и слова, стремясь очернить Победу, переврать историю, оболгать полководцев, прежде всего, конечно же, Верховного Главнокомандующего, И.В.Сталина.

Вы не удивляйтесь, граждане, это такая игра в "доброго и злого следователя" - нацлидер фарисейски упоминает о роли Сталина в Победе, неразрывно связанная с ним РПЦ, в лице ее первых персон - тут же метко швыряет в Сталина ком грязи, а либералы, играющие роль оппозиции, вторят РПЦ, казалось бы, им никак не близкой, но подозрительно схожей по взглядам...

Давайте разберем всю комбинацию наспех, ибо большего она не стоит, очень уж банальна и пошла, но показательна при этом, уделим внимание, так уж и быть, вытащив за ушко да на солнышко всю теплую компанию вроде бы "никак не связанных между собой" персон и структур, на первый взгляд, ничего общего не имеющих, но это только на первый, как выясняется...

Итак, запев был от некого г-на Илариона, персоны весьма одиозной, являющейся связующим звеном между РПЦ и РПЗЦ, то есть российской и западной структурами, причем, вторая обладает репутацией самой однозначной, во-первых, это власовская церковь, во-вторых, это институция, созданная и плотно курируемая западными спецслужбами, в частности, ЦРУ, в-третьих, если кто не в курсе, это та самая структурка, что продавила канонизацию РПЦ Николая Второго и много еще чем известная...

В РПЦ призвали не приписывать Сталину победу в Великой Отечественной войне11.05.2019
[Spoiler (click to open)]
Москва. 11 мая. INTERFAX.RU - Глава синодального Отдела внешних церковных связей митрополит Иларион призвал не возвращаться к культу личности Иосифа Сталина и не приписывать ему Победу в Великой Отечественной войне.

"Всякий раз, когда возникает эта тема, я напоминаю о том, что совсем недалеко от Москвы есть Бутовский полигон, куда нужно съездить тем, кто восхищается Сталиным, кто преклоняется перед его фигурой, и посмотреть, к каким последствиям привела его политика", - сказал он в эфире программы "Церковь и мир" на телеканале "Россия-24".

Архиерей заявил, что Сталин ответственен за репрессии 1920-1930-х годов, к которым церковь "очень ясно выразила" свое отношение, когда канонизировала "новомучеников и исповедников".

Говоря о личной роли Сталина в Победе в Великой Отечественной войне, митрополит отметил, что по этому вопросу возникает очень много споров, в том числе по поводу действий главы государства, направленных на ослабление армии в 1930-е годы.

По его словам, многие выдающиеся военачальники были расстреляны по подозрению в измене, а армия оказалась "совершенно не готовой" к этой войне. Он посоветовал вспомнить и о том, как Сталину доносили о готовящемся нападении, а он игнорировал эти донесения, в том числе донесения выдающегося разведчика Рихарда Зорге.

"Поэтому говорить о том, что победа Советского Союза в Великой Отечественной войне - это заслуга Сталина, никак нельзя. Я думаю, что это заслуга всего народа, которая была приписана Сталину из-за культа личности. Я не думаю, что возрождать этот культ личности нужно сейчас, в наше время", - заключил митрополит Иларион.

https://www.interfax.ru/russia/660773

---
Касательно г-на Илариона тут писалось не раз, советую ознакомиться, фигура вееесьма примечательная, не пренебрегайте -
Иларион в ЖЗЛ
О нью-РПЦ и "засланце от Ватикана" Алфееве - КАК России ПОДМЕНЯЮТ веру и ЗАЧЕМ? (не только верующим)
ВСЕОБЩАЯ ДЕКОММУНИЗАЦИЯ в преддверии саммита в Хельсинки?
РЕСТАВРАЦИЯ МОНАРХИИ в России в интересах ее врагов - идет полным ходом. НАСЛЕДНИК уже найден?
Власовская РПЦЗ предлагает для России украинский сценарий декоммунизации. РПЦ - не возражает?
РИТУАЛЬНОЕ УБИЙСТВО и "психолого-... РПЦ и СК тянут Россию в темные века.
Мнение:"Нас готовят к подчинению Ватикану". Экуменизм от св.Патрика в святцах до окатоличивания РПЦ?

Так вот, некто Иларион не находит времени лучше, как празднование Победы, чтобы заявить, что Сталин де, отношения к Победе не имеет, РПЦ против такой трактовки истории, у церковников она, история, своя, единственно верная, утвержденная кем надо и активно продвигаемая в каких надо целях, причем, если глянуть на ситуацию в контексте, то скоро мы услышим от господ в рясах, что главная заслуга в Победе принадлежит св.Николаше, намеки на это уже были и многочисленные...

Сие заявление звучит в рубрике Церковь и мир на России-24 сегодня, 11 мая 2019-го года и в тот же день его перепечатывает главное новостное агентство власти РФ, Интерфакс, официальный орган Кремля, примерно как газета Правда в СССР.
Это уже попахивает политтехнологической шизофренией, ибо 9-го мая сказочный нацлидер, озвучивающий речи, написанные тем же АП, что утверждает содержание новостных материалов Р-24 и Интерфакса, как раз помянул Сталина как полководца Победы, но это лишь на первый взгляд.

Смотрим еще и обнаруживаем чудесное совпадение, оказывается, несколько раньше это замечательное откровение озвучивали г-да системные либералы, якобы "оппонирующие" власти, в частности, небезызвестный мсье Сванидзе, буквально вслед за некой м-м Чижовой, выступившей первопроходцем и получившей на этой теме скандальную известность в предпраздничные дни -

Сванидзе поддержал писательницу, которая обвинила Сталина в пособничестве Гитлеру 07.05.2019
[Spoiler (click to open)]

Во время блокады Ленинграда лидер СССР Иосиф Сталин не предпринял достаточно попыток спасти людей, так как действительно ненавидел город на Неве. Таким мнением с «URA.RU» поделился журналист и историк Николай Сванидзе, комментируя высказывание писательницы Елены Чижовой о том, что Сталин способствовал плану Гитлера по блокаде Северной столицы.

«Сталин не сделал очень многого, чтобы спасти людей в Ленинграде. Он не завозил продуктов в блокадный город, развязал в это время войну с Финляндией. Многого он не сделал и после: в том числе те продукты, которые завозились в город, доставались партийно-хозяйственной верхушке, а не значительной части людей», — пояснил собеседник агентства.

По его словам, Сталин действительно ненавидел Ленинград. «Какие были на это причины, можно долго рассуждать. Возможно, у него был комплекс по отношению к Октябрьской революции, он хотел быть ее вождем наряду с Лениным, а революция — это все-таки город на Неве. В Ленинграде у него было много врагов, в том числе Зиновьев [Григорий, российский революционер, расстрелян в 1936 году]», — отметил историк. Сванидзе также напомнил о том, что после убийства политического деятеля Сергея Кирова Сталин «вырезал всю ленинградскую элиту», а также повторил репрессии после войны. «Поэтому подозревать Сталина в человеколюбии не приходится», — подчеркнул собеседник. По словам Сванидзе, каких-то договоренностей по блокаде Ленинграда у Сталина с главой Третьего рейха Адольфом Гитлером не было, однако «он виновен во многом».

Ранее писательница Елена Чижова заявила, что Сталин способствовал плану Гитлера по блокаде Ленинграда. «Нет другого объяснения тому факту, что во время блокады целые поезда вооружений с ленинградских заводов ехали на „материк“, в то время как Сталин и его сообщники даже не снабжали город минимальными запасами», — сказала Чижова в интервью швейцарской газете Neue Zurcher Zeitung. Писательница подчеркнула, что Сталин испытывал неприязнь к Ленинграду из-за способности горожан «мыслить самостоятельно».

https://ura.news/news/1052383380

---
Совпадение? Не думаю(с). Очень уж в унисон и одновременно запели свои песни РПЦ (читай РПЗЦ) в лице Илариона и либеральная оппозиция(читай проект АП) в лице г-на Сванидзе, столь трогательно единившихся в своей ненависти к полководцу Победы, что просто умиляет это слияние либералов-безбожников и святых отцов, как выясняется, не слишком расходящихся в антироссийских взглядах, противореча при этом всеобщему почитанию гражданами РФ фигуры Сталина, регулярно подтверждаемому в опросах общественного мнения последнего времени, даже от придворных ВЦИОМов и ФОМов...

Но это еще не все, товарищи! Дальше разгоняют эту тему либерасты-кремлеботы, верные путинцы, делающие уже самые сногсшибательные выводы, открывая окна Овертона, поскольку из уст самых известных публичных персон такое озвучить нельзя, а вот мелкие пропагандоны вполне могут вбросить идейку, которую потом сделают мейнстримом, при необходимости, пока же нужно посмотреть на реакцию публики, будет ли возмущение, или съедят, не поморщившись, тогда можно и поднять уровень выступающих за такое предложение...


"Победа в войне не является заслугой Сталина. Русская православная церковь против" 11.05.2019
[Spoiler (click to open)]
- …говорить о том, что победа Советского Союза в Великой Отечественной войне - это заслуга Сталина, никак нельзя. Я думаю, что это заслуга всего народа, которая была приписана Сталину из-за культа личности. Я не думаю, что возрождать этот культ личности нужно сейчас, в наше время.
https://www.interfax.ru/russia/660773

Это не просто слова какого-то публициста-антисталиниста.
Это позиция церкви.
Так выразил точку зрения РПЦ (Русской православной церкви) митрополит Илларион, глава синодального Отдела внешних церковных связей.

Церковь считает, что Сталин получал информацию о подготовке нацистов к войне, но игнорировал донесения разведки.
Сталин виноват в расстреле многих выдающихся военачальников в 30-е годы.
Именно из-за действий Сталина армия оказалась ослабленной и не готовой к войне.

Кроме того, Сталин несет личную ответственность за репрессии 1920-1930 гг.
- Всякий раз, когда возникает эта тема, я напоминаю о том, что совсем недалеко от Москвы есть Бутовский полигон, куда нужно съездить тем, кто восхищается Сталиным, кто преклоняется перед его фигурой, и посмотреть, к каким последствиям привела его политика.

Общий призыв Церкви:
- победа в Великой Отечественной войне – это заслуга народа;
- победу приписали Сталину из-за культа личности, незаслуженно;
- не следует возрождать культ личности Сталина сегодня, в наше время.

Это прекрасно, что РПЦ занимает такую справедливую и исторически верную позицию.
Победил именно народ, а не Сталин.

Я бы добавил, что Сталин свою войну проиграл в 1941 году, в сражениях первых месяцев.
Хорошо бы его судить – за ослабление страны и армии, за развал управления, за людские и материальны потери, за сдачу советских территорий, за неспособность руководить обороной, за беспомощность и некомпетентность.

Дальше воевала и побеждала вся страна.

vg-saveliev

---
Протерли глаза? Вам не померещилось. Либеральный г-н заявил буквально следующее, вдохновясь сегодняшним выступлением функционера РПЦ (РПЗЦ):
"Я бы добавил, что Сталин свою войну проиграл в 1941 году, в сражениях первых месяцев.
Хорошо бы его судить – за ослабление страны и армии, за развал управления, за людские и материальны потери, за сдачу советских территорий, за неспособность руководить обороной, за беспомощность и некомпетентность."

Угу. Все развалил и профукал проклятый тиран. Сталин И.В. Под суд его. Либерасты требуют, Церковь поддерживает. Точнее, РПЗЦ (читай, ЦРУ) - инициирует, либеральная "оппозиция" (читай, Госдеп) - одобряет, Интерфакс и Россия-24 (читай, АП) - тиражирует, а нацлидер в это время рассказывает про "наших", но при этом Сталина упоминает, вы же помните, да?
Старая тема: "добрый и злой следователь", она же в вариации: "царь хороший, это бояре плохие" - всегда шла на ура...

Вы, главное, ею не обманывайтесь, вы лучше припомните, что окна Овертона открываются постепенно, а между словами и делами нацлидера - дистанция огромного размера, так что никакой шизофрении, просто политтехнология, описанная выше на этом конкретном примере с заданным финалом: "Сталин репрессировал, развалил, потерял, сдал" и вообще "был беспомощным и некомпетентным".
Народ уже вовсю издевается над подобными сентенциями, четко прослеживая их связьь еще с перестроечной пропагандой -

Хорошая подборка материалов и текст о поповско-либеральном наезде на И.В.Сталина в последнем посте у тов. avengerforall.

Честно говоря, читая такие перлы, поражаешься одному - как при подобном убожестве пропагандистов пресловутой рейхсканцелярии АП они умудряются столь долго водить за нос немалую часть населения России? Неужели есть кто-то невежественнее и глупее такого рода пропагандонов и неужели есть кто-то, верящий такого рода "святым отцам", несущим подобную ересь, прости Господи?
В целом-то в России было немало грамотных и образованных священников, часть которых, кстати, воевала в Великую Отечественную за СССР

Правда, были и такие вот, активно сотрудничавшие с Гитлером и Третьим Рейхом, как и генерал Власов, кумир нынешней либеральной публики и власти, составляющей одно целое и исповедующей одни и те же  взгляды, как выясняется, причем взгляды эти как-то удивительно совпадают с методичками уже не современных политтехнологов, а их прямых предшественников из ведомства одного колченого доктора при одном австрийском художнике, которые тоже ну очень не любили Иосифа Виссарионовича Сталина...
[Spoiler (click to open)]
---
И, знаете что, граждане? При таком напоре и объединении таких сил мы, пожалуй, действительно скоро можем услышать о том, что именно Сталин виновен во всех жертвах Второй мировой и Великой Отечественной, что он разрушил Сталинград и разбомбил Дрезден, а то и Хиросиму с Нагасаки, что Сталин хуже Гитлера нам ведь уже говорили официальные лица типа мидовских маш.

Это обязательно произойдет, ведь план Ост воплощается на территории современной России-РФ буквально с точностью до буквы.
Если мы сами этому не воспрепятствуем, он будет доведен до логического конца - полной зачистки оккупированной идейными наследниками Гитлера территории от "унтерменшей" в нашем лице, с превращением немногих оставшихся в рабов "уберменшей"...

* считающие, что именно такой план и осуществляется в последние десятилетия в РФ, если судить по фактическим результатам "сказочного" правления, лайкните

"Анализ" речи Путина на параде в День Победы - снова "Наши"?

В сети появился анализ выступления Путина на Параде Победы, тиражируемый лоялистами и пропагандистами -

Анализ речи Путина на параде в День Победы на Красной площади 9 мая
[Spoiler (click to open)]
Речь президента России Владимира Путина на военном параде в честь Дня Победы 9 мая 2019 года — это не только про историю. Это еще и про актуальную политику.

По-настоящему объединяет наше общество только память о Великой Отечественной войне. Это признают все. Есть микроменьшинство, которое проклинает Победу. Но и оно понимает, что консолидирующим подавляющее большинство фактором является именно и только память о Великой Отечественной войне. Что убедительно выражает «Бессмертный полк».

Через отношение к 9 мая можно много увидеть и что-то понять в происходящем в стране сегодня. Потому давайте проанализируем, что сказала глава государства на параде на Красной площади в День Победы.

Что сказал Путин о Дне Победы, Советском Союзе (СССР), коммунизме, Сталине, народе, России, Украине, Белоруссии, о нашем прошлом и будущем.

https://www.youtube.com/watch?v=3XXEy7R1mtY

---
Реакция публики на "анализ" была в основном примерно такова:

---
Как видите, анализ ни о чем, в нем, конечно, содержится правда, но не вся, а полу-правда, умалчивающая о главном - это всегда ЛОЖЬ, поскольку она заставляет путем озвучивания части верных тезисов поверить и принять самое главное умолчание, выхолащивающее весь смысл произносимых речей, а смысл их состоит в замене советского патриотизма, советских подвигов и достижений, советской Победы - на некие абстрактные РФ-ийские, или "НАШИ", при том, что эти наши - неизвестно кто.

Когда речь вложена в уста человека, постоянно и намеренно лгущего, обещающего одно, а делающего прямо противоположное, поносящего Советский Союз и все советское, являющегося зоологическим антисоветчиком и русофобом, геноцидящего русский народ, разрушающего и очерняющего память о социалистическом государстве СССР, победившем в Великую Отечественную, драпирующего Мавзолей основателя этого государства - все слова и буквы этой речи превращаются в пустой звук, в жупел.

А вот сам текст той самой путинской речи, как всегда, грамотно выстроенной политтехнологами и написанной спичрайтерами, речи ни о чем, за все хорошее, против всего плохого, где все "и нашим и вашим", где видна отчетливая попытка приватизировать победу советского народа и советской страны, примазаться к ней нынешней антисоветской власти и попаразитировать на патриотизме и исторической памяти граждан России, гордящихся великой победой своих советских предков -
[Spoiler (click to open)]

Выступление на Параде Победы

В.Путин: Уважаемые граждане России! Дорогие ветераны!

Товарищи солдаты и матросы, сержанты и старшины, мичманы и прапорщики! Товарищи офицеры, генералы и адмиралы!

Поздравляю вас с Днём Победы – днём нашей гордости и скорби, нашей безграничной благодарности защитникам Отечества, разгромившим нацизм.

Сегодня все они – на пьедестале грандиозной Победы. Ради неё они воевали и трудились, прошли жертвенный путь нечеловеческих испытаний, несгибаемой твердыней стояли в пекле сражений. Всё выдержали, отдали всё, что могли, и добились, выстрадали Победу!

С каждым годом мы всё больше, острее чувствуем нравственную мощь этого беспримерного подвига, осознаём непреходящую ценность ратного триумфа нашего народа.

Именно он защитил, спас Родину, стал надеждой, оплотом для всего человечества, главным освободителем народов Европы.

В истории нашей страны немало героических свершений, но на особом месте победа над фашизмом, возмездие нацистам за все их бесчинства, за то, что они возомнили себя высшей расой и развязали страшную войну.

Этой обнаглевшей силе покорились многие государства, и безнаказанность застилала нацистам глаза. Они думали, что смогут так же, в считаные недели, подмять под себя и Советский Союз – тысячелетнюю историческую Россию. Не вышло!

Да, после вероломного вторжения врага на нашу территорию были и поражения, и отступления, и тяжёлые потери, но это не сломило Россию.

Уже к началу июля 1941-го в строй встали более пяти миллионов бойцов, десятки тысяч добровольцев ушли в народное ополчение.

Под шквалом огня на восток были вывезены сотни крупных заводов, и в невиданно короткие сроки производство было восстановлено на Урале, в Поволжье, Сибири.

«Всё для Победы» стало девизом тыла. Именно здесь и был открыт наш «второй фронт» – трудовой и героический. Его могучий арсенал действовал безотказно.

Победа ковалась всем народом. Одним из первых подлый, внезапный удар захватчиков принял гарнизон Брестской крепости. Бились до последнего, оставили потомкам на стенах цитадели надписи, от которых и сегодня перехватывает дыхание. Они звучат для нас как клятва и как наказ: «Умираю, но не сдаюсь».

Подвиги российских воинов в наши дни говорят о том, что этот наказ не забыт. Эта клятва принята на вооружение сегодняшним поколением защитников Отечества и является главным залогом абсолютной надёжности и непобедимости русского оружия.

Именно так думали и так поступали в годы Великой Отечественной войны миллионы людей, сражаясь за Родину в решающих битвах под Москвой и в Сталинграде, на Курской дуге и на Днепре.

Победа добывалась отвагой участников обороны древних русских столиц – Киева и Великого Новгорода, неустрашимостью защитников Смоленска, Одессы, Севастополя, беспредельной стойкостью жителей блокадного Ленинграда.

На каждом плацдарме, на каждом рубеже совершались подвиги огромной духовной силы, и часто совсем молодыми людьми: среди удостоенных звания Героя Советского Союза более половины – бойцы до 25 лет.

Многие уходили на фронт прямо со школьной скамьи и навеки остались там, на передовой, не узнали счастья любви, семьи, рождения детей.

Солдаты своей страны не жалели жизни ради её свободы, ради мирного будущего, ради каждого из нас. Мы никогда не забудем их мужества и самопожертвования, ту непомерную цену, которой оплачена Победа.

Склоняем головы перед памятью сыновей, дочерей, отцов, матерей, дедов, мужей, жён, братьев, сестёр, однополчан, родных, друзей. Скорбим о ветеранах, которых уже нет с нами.

Объявляется минута молчания.

(Минута молчания.)

Дорогие друзья!

Память о Великой Отечественной войне, о её правде – это наша совесть и наша ответственность.

Сегодня мы видим, как в ряде государств осознанно искажают события войны, как возводят в кумиры тех, кто, забыв про честь и человеческое достоинство, прислуживал нацистам, бесстыдно врут своим детям, предают своих предков.

Наш святой долг – защитить подлинных героев. Мы преклоняемся перед всеми ветеранами поколения победителей. Вы живёте в разных странах, но подвиг, который вы совершили вместе, нельзя, невозможно разделить. Мы всегда будем чтить всех вас, прославлять Победу, которая была и остаётся одной на всех.

Уважаемые товарищи!

Уроки прошедшей войны по-прежнему актуальны. Мы делали и будем делать всё необходимое, чтобы обеспечить высокую боеспособность наших Вооружённых Сил, оборонный потенциал самого современного уровня, будем и дальше укреплять престиж ратной службы, авторитет солдат и офицеров, защитников Отечества.

Вместе с тем Россия открыта к сотрудничеству со всеми, кто на деле готов противостоять терроризму, неонацизму и экстремизму. Коллективный отпор носителям смертоносных идей снова имеет определяющее значение.

Мы призываем все страны осознать нашу общую ответственность за создание эффективной, равной для всех системы безопасности.

Наш народ знает, что такое война. В каждую семью она принесла горе, неисчислимые страдания. Мы ничего не забыли, всё помним и свято чтим доблесть солдат Победы. Это именно в их честь – наши военные парады, гром салютов и колонны «Бессмертного полка».

День Победы всегда сближает, роднит все поколения, открывает сердца навстречу друг другу. Сегодня мы не скрываем своих эмоций, и эти искренние чувства объединяют всю Россию.

Мы гордимся нашей сплочённостью, рады, что вместе с нами дети и внуки, что можем передать им священную память о героических свершениях наших отцов и дедов и быть уверенными, что их подвиг, их победы будут жить вечно.

Слава народу-победителю!

С праздником вас!

С Днём Победы!

Ура!


http://www.kremlin.ru/events/president/news/60490

---
Вот реакция на нее вполне аполитичных блогеров, не идентифицирующих себя как левые -


[Spoiler (click to open)]


---
Как видите, обмануть никого не удалось - путинское иезуитское упоминание Сталина и попытка оседлать патриотические настроения, касающиеся ТОЙ страны, СССР и ТОЙ власти, советской, подвига ТОГО народа, советского, к которому мы, ныне живущие, увы, не можем считать себя причастными, а только с гордостью и болью вспоминать его - было расценено именно и только как хитрый политтехнологичекий ход.

Никакая риторика, никакие сказки о прорывах и возвращении в мифический симулякр СССР, никакие вставания с колен, никакие призывы к патриотизму по отношению к вашему, вам принадлежащему государству-корпорации РФ, убившему наше, Совесткий Союз, никакие геббельсовские сказки о единении убийц и жертв, грабителей и ограбленных - никого более не обманут, лживые иуды.
В вашем СССР - были только "калоши, дефицит, железный занавес и сталинские репрессии", Победа была - в нашем СССР!

Все ваши пафосные слова о Победе того государства, которое вы разрушили, разграбили и уничтожили, на наследстве которого вы паразитируете, остатки народа которого вы уничтожаете, все достижения которого вы обнуляете - есть Ложь.
Верните народу собственность, верните народу свободу, верните народу землю, верните народу власть - потом поговорим.


Поскольку выступление полностью соответствует той же методичке, по которой говорят о Победе и Великой Отечественной рядовые кремлеботы-пропагандоны, буквально слово в слово, что не удивительно, спичрайтеры следуют единому шаблону политтехнологов АП, то я просто повторяю свой анализ методички -
Collapse )
---
Ну и, напоследок, обратите внимание на то, как менялся "сказочный" облик от парада к параду -

Это официальные съемки, как вы понимаете, но даже по ним видно, что года с 2010 "что-то пошло не так"...

UPD
Кстати, вот отличная иллюстрация лживости и неискренности "возвращения" Сталина действующей властью - тут некоторые обманываются установлением памятника Сталину в Новосибирске, вот вот вам, свидетельство от местного жителя, замечу, никак не левого и не просоветского, так что объективное:
[Spoiler (click to open)]
bobrov_58
12 мая 2019, 07:53:35
У нас в Новосибирске памятник установлен на территории горкома КПРФ, то есть по сути на частной территории. Территория закрытая. С улицы не видно, так как за высокой кирпичной стеной. Такая фига в кармане. Но даже это вызывает массу воплей на всех уровнях так называемой "культурной общественности".
А в ста метрах далее перед собором Александра Невского, но на земле города, стоит совершенно открыто памятник Николаю 2.

---
Ну и смотрите следующий за этим пост, наглядно демонстрирующий всю политтехнологию "шаг вперед - два шага назад", использования имени Сталина в позитивном дискурсе одним лицом при одновременном очернении его всей камарильей прислуги действующей власти с призывами "отдать под суд"...

*всех, согласных с тем, что политтехнологи власти пытаются подменить понятия, сделав из победы СССР, РККА и советского народа над фашистами нечто выхолощенное идеологически нейтральное, наклеив на все это невнятный, аморфный и расширительный ярлык "Наши" - прошу лайкнуть пост

Некто "НАШИ": День Победы "никого" над "никем" - версия по методичке?



Это - очень характерная и наглядная версия, опубликованная сегодня на одном из пропагандон-ресурсов, в ней собрано все, что устраивает власть РФ и отсутствует все, что должно быть вычеркнуто из памяти. Фактически - это своеобразный синопсис всей постсоветской, особенно, "сказочной" пропаганды, магистральное ее направление, потому ее стоит прочесть внимательно, как конспект методички АП в освещении тематики Победы в Великой Отечественной, впрочем, ее-то там как раз и нет.
Рекомендую всем ознакомиться, потом обсудим.

За Победу! 09.05.2019
[Spoiler (click to open)]
ЗА НАШУ ПОБЕДУ!

И за НАШИХ.

За тех НАШИХ, кто по­ги­бал в ужасе лета 41-го, кто гнал фа­ши­стов от Москвы, кто обо­ро­нял Одессу и Се­ва­сто­поль, кто не сдал Ле­нин­град и Ста­лин­град, кто стоял на­смерть на Кур­ской Дуге, кто фор­си­ро­вал Днепр и Одер, кто вернул должок летом 44-го в Бе­ло­ру­сии, кто сра­жал­ся под Ба­ла­то­ном и на Зе­е­лов­ских вы­со­тах...

За тех НАШИХ, кто воевал в пар­ти­зан­ских от­ря­дах, кто сгинул в на­цист­ских ла­ге­рях смерти, кто сут­ка­ми не вы­хо­дил из цехов, от­прав­ляя на фронт бомбы и сна­ря­ды, кто от­да­вал сбе­ре­же­ния на тан­ко­вые ба­та­льо­ны и эс­кад­ри­льи ис­тре­би­те­лей и штур­мо­ви­ков, кто ра­бо­тал на полях за троих, пока были силы, а когда больше не было - всё равно ра­бо­тал...(9)

За тех НАШИХ, кто брал Берлин!

...из­ви­ни­те, если кого не упо­мя­нул...

И за других НАШИХ - тоже.

За тех НАШИХ, кто топил "Бисмар­ка" и "Ямато", кто вёл ка­ра­ва­ны через ле­дя­ные моря Севера и пу­сты­ни Юга, кто сгорел в ка­би­нах "Спит­фай­ров" и "Хар­ри­кей­нов" в небе над Ан­гли­ей, кто погиб под Тоб­ру­ком и Эль-Ала­мей­ном, кто строил "Ли­бер­ти", "Ду­гла­сы" и "Аэро­ко­б­ры", со­би­рал "Сту­де­бек­ке­ры" и "Вил­ли­сы", за­хлё­бы­вал­ся в крови на Омаха-бич и умирал в Ар­ден­нах.(10)

И за многих, многих других...

За нашу общую ПОБЕДУ

Млад­ший сер­жант Ме­ли­тон Кан­та­рия, ря­до­вые Михаил Егоров и Джеймс Френ­сис Райан, или стар­ший лей­те­нант Лефевр Мар­сель - они все наши, невзи­рая на страну и на­ци­о­наль­ность.

Ну, а всякие там под­хрю­ки­ва­ю­щие, под­гав­ки­ва­ю­щие, под­пры­ги­ва­ю­щие, под­ску­ли­ва­ю­щие, под­ма­хи­ва­ю­щие и по­виз­ги­ва­ю­щие... кто - про­дав­ши­е­ся за пе­чень­ки или по­чё­сы­ва­ние за ушком, кто - со­блаз­нив­ши­е­ся кру­жев­ны­ми тру­си­ка­ми или воз­мож­но­стью стать ев­ро­пей­ским во­до­про­вод­чи­ком™, а кто - и из­лишне ве­ли­ко­душ­но про­щён­ный/по­ми­ло­ван­ный... вы сдох­не­те.

Сдох­не­те, не до­ждав­шись, когда же мы придём в оче­ред­ной раз вас спа­сать. Вмести с хо­зя­е­ва­ми и вдох­но­ви­те­ля­ми.

Мы не придём, и даже не по­со­чув­ству­ем. Хотя оза­бо­чен­ность, или там обес­по­ко­ен­ность, вы­ра­зим... может быть. Не ис­клю­че­но даже, что глу­бо­кую.

DIXI

https://aftershock.news/?q=node%2F753347&full#.d5e957c4c63.livejournal


---
Ну, вы поняли? Роскошный образчик, написанный кремлеботом низшего звена из штатной команды АШа.
Итак, загибаем пальцы, высчитывая откровения политтехнологов, изложенные пропагандоном...

Исключены как класс следующие принципиально важные понятия и идентификаторы -
1. Ни разу не упомянуты: слово советский, в любом контексте - воевал непонятный народ
2. Ни разу не упомянут: Советский Союз, или СССР - воевала непонятная страна
3. Ни разу не упомянуты: слова Красная армия, РККА - воевала непонятная армия
4. Ни разу не упомянут И.В. Сталин - руководил армией и народом непонятно кто
5. Ни разу не упомянуты подпольщики - этого явления не должно быть в памяти

Включены и постепенно продвигаются новые, неопределенные и расширительные понятия -
6. Активно используется определение Наши - оно аморфно и может затем быть наполнено любым смыслом
7. В число победителей включены американцы и французы - на совершенно равных правах с воинами СССР
8. Обозначен нынешний враг власти - те, кто не разделяет предложенную, искажающую смысл, версию ВОВ
9. Впечатывается в сознание мысль о каторжном труде в тылу - но цель и мотивация такового не указывается
10. Рядоположены-приравнены все сражения Второй мировой и Великой Отечественной - Арденны и Сталинград

Итого, вот какую картину мира нам нарисовали и будут продвигать в дальнейшем:
А. Не было Великой Отечественной - была некая Война, неизвестно кого и неизвестно с кем
Б. Не было СССР, РККА, советского народа - были неизвестные люди, с кем-то сражавшиеся
В. Не было никакого немецкого фашизма, Рейха, Гитлера - некий неведомый противник, неизвестно чей
Г. Не было определяющей роли Советского Союза в войне - все союзники из коалиции, ныне враги - НАШИ
Д. Не было битвы социалистического государства с фашистским, сил Добра и Зла - никто дрался с никем

Можно продолжать, но общий смысл, думаю, вполне понятен? Самое главное, обозначено направление постепенной трансформации сознания публики - некая страна боролась с другой страной, при помощи третьих стран, страны не названы, чтобы не возникали вопросы:
Во-первых, отчего же бывшие союзники стали врагами?
В-вторых, в чем был смысл той войны, кто и за что сражался?
В-третьих, а кто вообще на кого тогда напал, собственно, и почему?
В-четвертых, а кто кого победил в этой мутной войне неизвестно кого и с кем?
В-пятых, кто же такие нынче "Наши", если сражались неопределенные против неназванных?

К чему все это ведет, совершенно очевидно. Постепенно нас подводят к мысли о том, что: Великой Отечественной войны СССР с Третьим Рейхом - не было; противостояния социалистической и капиталистической системы - не было; фашистского фюрера Гитлера и коммунистического лидера Сталина - не было; борьбы двух идеологий, коммунизма и фашизма - не было; Победы советского народа над немецкими фашистами - не было; главенствующей роли Советского Союза в Победе - не было.

Что из этого следует? Решайте сами. Вообще - что угодно. Завтра под Нашими можно начать понимать фашистов. Например. Или бандеровцев. Или НАТО - почему бы и нет? Под героем войны - иуду Власова. Под врагом - коммунизм. Далее по списку.
Вы уверены, что новое поколение российских граждан уже не будет воспринимать этот бред как истину?
А вы поинтересуйтесь - сколько страниц о Великой Отечественной войне в учебниках истории в РФ...

НАШУ ИСТОРИЮ ПЕРЕПИСЫВАЮТ. НАШУ ПОБЕДУ КРАДУТ. НАШУ ПАМЯТЬ УБИВАЮТ.
ЭТО ПРОИСХОДИТ ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС. ПРИ НАШЕЙ ЖИЗНИ, ПОКОЛЕНИЯ РОДОМ ИЗ СССР.
ПОЧЕМУ ЖЕ МЫ С ВАМИ ПОКОРНО И ПОСТЫДНО МОЛЧИМ В ОТВЕТ НА ГЕББЕЛЬСОВСКУЮ ЛОЖЬ?

P.S.
Кстати, если кто-то воображает, что процесс начался недавно, вот, полюбуйтесь и обратите внимание на некое учебное заведение, где готовят подобные презентации, одну картинку из которой я привожу -
[Spoiler (click to open)]


http://900igr.net/prezentacija/istorija/gitler-i-stalin-145127/gitler-i-stalin-2.html

---
UPD
И про материал, разобранный в посте, замечание от читательницы -
[Spoiler (click to open)]
silentlana
9 мая 2019, 23:58:54
А, это явно штатный. Появился внезапно, начал борзо, продолжает регулярно, других не комментирует.
Заходил "в новом формате" - с юморком, со смехуечками, расположил к себе многих. Чистый провластный антисоветчик. И продолжает так же - вперемешку с хиханьками-хаханьками.

ПРИМЕТЕ ли вы участие в акции БЕССМЕРТНЫЙ ПОЛК в 2019-м и ПОЧЕМУ?

отсюда

Чем ближе День Победы, тем сильнее ощущение абсурдности происходящего в антисоветском государстве РФ в преддверии святого праздника советского народа, победившего европейский фашизм, Дня Победы 9-го Мая - так бывало всегда, но в 2019-м это выглядит особенно циничным, на фоне всего комплекса последних событий...

Один из основных дискутируемых вопросов - вопрос об участии в акции Бессмертный полк, возникающий всякий раз перед 9-м мая, но обычно не получающий трибуны для обсуждения, в силу щекотливости и боязни признаться в негативном отношении к этой властной акции, поскольку ударение здесь на слове "властной", но обвинения от властных пропагандонов, как показывает практика, будут звучать иначе.

Как? Естественно, с обычной подменой понятий - из неуважения к приватизировавшим и возглавившим это движения властям будет быстренько сляпано "неуважение к Победе", хотя именно власти, их функционеры и ставленники, проводящие акцию, украденную у ее инициаторов и участников - демонстрируют явное неуважение к Победе, СССР, РККА, Сталину и советскому народу, запрещая или закрывая советскую, аутентичную, символику той Войны, того Государства и той Победы. Драпировки Мавзолея - достаточно.



Поэтому - просто размещу пост человека, который много лет борется с этой драпировкой в День Победы, выходя на одиночные пикеты в знак протеста, борется отчаянно и безуспешно, но последовательно и непримиримо.
Это глубокоуважаемый Валерий Иванович Скурлатов, о котором здесь уже не раз писалось -
АКЦИЯ В ЗАЩИТУ МАВЗОЛЕЯ 19 апреля 2018 - шла 15 сек. Один в поле воин?
Одинокий голос человека: "Изуродованная ... праздник, сдаваемые острова"?
И вот его свежий сегодняшний текст-размышление:

Не участвуйте в делах тьмы

Внучки-школьницы спросили, надо ли 9 Мая участвовать в шествии "Бессмертного полка" по Красной площади? Я - категорически против. "Хотите, чтобы харкнули в лицо вашего прадеда, моего отца-фронтовика Ивана Васильевича Скурлатова? Он в гробу перевернется и выругает вас за то, что подставили под плевок его достоинство и память. Харкнет в него и садистски насладится тот, кто повелел к Дню Победы зачехлить и уворовать с глаз людских священный для прадеда-коммуниста Мавзолей Ленина, главный символ советской эпохи вообще и советской Великой Победы особенно".

Движение "Бессмертный полк" зародилось снизу, но как бы действовал предатель власов, если бы ожил и предстал "отцом нации"? Правильно, он постарался бы шустро и лукаво вслед за Великой Победой прихватизировать также и этот благородный массовый почин. И оборотнически возглавить его. И провести сотни тысяч доверившихся ему покорных потомков победителей по оскверненной им Красной Площади, принудив их принять кощунство. И смачно харкнув в души их предков-героев.
[Spoiler (click to open)]
Но Путин не вечен, сказал я внучкам. Он будет глумиться над нами максимум лет тридцать, вряд ли больше, медицина не всесильна. И на другой день после его ухода обнажится неприглядная правда о нём, нынешний король предстанет не просто голым, а омерзительным. А вы, внучки, уже будете взрослыми гражданками, вам же будет стыдно за участие в путинских подлостях.

Кроме того, сказал я внучкам, ваш прадед в 1935 году служил подводником на Тихоокеанском флоте и вспоминал, как его подлодка совершала разведочные походы в Тихий океан, тайком пробираясь мимо японских тогда островов Кунашир и Шикотан, которые через месяц, судя по всему, Путин намерен начать сдавать японцам. Он поедет в Японию и там может подписать с японским премьером "другом Абэ" компрадор-предательские соглашения с "непотопляемым авианосцем США" о "совместном освоении" этого нашего геостратегически-ключевого и ресурсно-богатейшего южнокурильского форпоста в сотроконфликтной Тихоокеанско-Азиатской зоне. Японцы же, зная с 2000 года о намерении Путина сдать им Южные Курилы, официально в 2009 году нагло провозгласили их своими неотъемлемыми "северными территориями". А Путин вместо того, чтобы стукнуть кулаком по столу и послать реваншистов подальше, предал одержанную в 1945 году победу Советского Союза над милитаристской Японией и через т.н. "совместное освоение" стремится затащить японцев на наши южнокурильские острова в качестве первого шага к их постепенной сдаче, хотя японцы пока кочевряжатся и требуют не какой-то пошаговой, а немедленной капитуляции. Но Путин полон решимости их уговорить.

Мне, вашему деду, ещё раз повторял я внучкам, приходится из последних сил защищать Южные Курилы от Путина. Я тормошил всех 450 депутатов ГосДумы РФ, ездил на Кунашир и Шикотан и там создавал плацдарм отпора. Этой зимой после того, как Путин с Абэ в Сингапуре 14 ноября 2018 года в принципе договорились о сдаче Южных Курил, удалось создать Оргкомитет сопротивления и 20 января 2019 года, за день до приезда Абэ к Путину для подписания первых документов по "совместному освоению", провести впечатляющий митинг за целостность РФ и против намеченного предательства. Путин был вынужден притормозить, многие люди снова поверили лукавому и успокоились, но Путин засекретил непрекращающиеся переговоры и перенес подписание первых "актов капитуляции" на июнь. И надо снова поднимать народ...

Святой апостол Павел, сказал я внучкам в заключение, взывает в "Послании к Ефесянам" ко всем, кто колеблется и готов поддаться внушениям Лукавого - "Не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте. Ибо о том, что они делают тайно, стыдно и говорить... Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы" (5:11-12, 15-16).

https://skurlatov.livejournal.com/5496595.html

---


Собственно, вопрос так и стоит, все варианты ответа предусмотрены -

ПРИМЕТЕ ЛИ ВЫ ИЛИ ВАШИ ЗНАКОМЫЕ УЧАСТИЕ В АКЦИИ БЕССМЕРТНЫЙ ПОЛК

Я - ДА, ЗНАКОМЫЕ - ДА
4(7.1%)
Я - НЕТ, ЗНАКОМЫЕ - ДА
7(12.5%)
Я - ДА, ЗНАКОМЫЕ - НЕТ
0(0.0%)
Я - НЕТ, ЗНАКОМЫЕ - НЕТ
14(25.0%)
ПОКА НЕ ЗНАЮ, ХОТЯ РАНЬШЕ УЧАСТВОВАЛ
1(1.8%)
ПОКА НЕ ЗНАЮ, ХОТЯ РАНЬШЕ НЕ УЧАСТВОВАЛ
0(0.0%)
ВСЕГДА УЧАСТВОВАЛ И СЕЙЧАС БУДУ
0(0.0%)
НИКОГДА НЕ УЧАСТВОВАЛ И СЕЙЧАС НЕ БУДУ
30(53.6%)
ВПЕРВЫЕ СЛЫШУ О ТАКОЙ АКЦИИ
0(0.0%)

Ну и о праздновании в антисоветском государстве РФ главного советского российского праздника, приватизированного и выхолощенного действующей властью антисоветчиков, превращающих в издевку, пародию, кощунство, а то и в руины все, к чему она прикасается своим руками...


А также все об этом празднике в контексте общей ситуации с десоветизацией в РФ:
Смотрим последние события, красноречиво характеризующие намеренную девальвацию властью -
"Танки с пивом": плевки в Победу к 9-му Мая - случайность или закономерность?
От приватизации Победы до: "Власов - герой России"?
Позорный глум над Зорге на ТВ - плевок на могилу героя ко Дню Победы?
9-го мая в России покажут антисоветский пасквиль Лунгина об Афгане?
Есть ли на самом деле "запрет на Сталина и Красное знамя" в Бессмертном полку?

Смотрим прошлые годы и видим ровно то же самое, процесс не останавливается ни на минуту -
ЗАЩИТИМ Мавзолей в ДЕНЬ ПОБЕДЫ?
Мавзолей преткновения и доска позора - о примирении с непримиримыми...
Мавзолей и ЛЕНИН как МАРКЕР отношения к РОССИИ, ... и зачем нужно разрушить ПАМЯТЬ народа?
Наступающее мракобесие и эскалация насилия - возмездие за прОклятое красное знамя Победы?

Оцениваем общее положение дел в РФ с десоветизацией и ползучей реабилитацией фашизма -
Реабилитация фашизм РВИО в Музее Победы и загадка БП-2018...
"Военно-истерические фантазии" о ..." от продюсеров, Минкульта и РВИО...
Реабилитация нацизма и фашизма в России - есть ли она и как ей противостоять?
Реабилитация фашизма и власовщины: посол России "кается" перед нацистами Литвы?
Новости о "затравленном" Коле из Уренгоя - ... защитой элит, от Кобылкина до Пескова.
ПРИМИРИТЕЛЯМ С НАЦИЗМОМ: о Коле с ... и русском крике "за Родину, за Сталина"
Чем заканчивается реабилитация пособников фашистов? От Шухевича и Власова до Гитлера - один шаг.



UPD
Основные мнения по поводу участия в акции БП -
[Spoiler (click to open)]

mad_fox_m
6 мая 2019, 16:54:35
... Ну во первых мне не нравится сама идея массовой и прилюдной скорби. У меня погибли два прадеда,но выходить и показывать всем какой я молодец,что помню...да брехня это. Нифига я не помню,никогда в жизни их не видел,только 2 фотки есть и все. И какое я отношение вообще имею к их подвигу? Это их подвиг и его надо помнить и чтить,а не показывать всем окружающим. Радость может быть прилюдной,но не скорбь. Когда трагедия выносится в массы,это уже работа на публику,кмк. А уж вся эта символика(ленты,орлы,голуби и прочее) вообще отдельный пипец.

В том то и фикус,что логика у каждого своя,кому то это нормально,а кому то "дидывоевали" и "можем повторить". Не помню уже где и у кого прочитал такое-"всем клеющим наклейки "можем повторить" и говорящим подобное-попробуйте просто выйти на улицу и просто постоять сутки под дождем. Сразу поубавится желающих" (за дословность не ручаюсь,но смысл был такой) Мне изначально очень не нравилась вся эта канитель с символикой. Георгиевская лента...а какое отношение имеет орден РИ к этой победе? А если,условно считать,что она не георгиевская, а гвардейская(натяни сову на глобус), то какое я имею отношение к гвардейской награде? Триколор не имеет отношения к РОА и власовцам? И вообще этот флаг был до них,так что все нормально? Ну тогда и свастика это древний солярный символ у славян и был задолго до Гитлера. Такая вот занимательная штука эта логика.

vlad_cepesh
6 мая 2019, 16:35:13
Не принимал и не приму. Наше поколение никакого отношения к Победе не имеет, с равным успехом можно проводить акции "Бессмертный полк участников Бородинской битвы ", "Марш потомков участников взятия Казани", "Марш потомков участников обороны Казани" и пр.

kolybanov
6 мая 2019, 16:40:04
Всю абсурдность ситуации понимаю, но у меня дед там погиб. В общем я не приму, но не из-за абсурда, а просто ноги больные, они уже просто такую акцию не выдерживают. Но знакомые примут участие. Но саму абсурдность и несовместимость понятий я конечно осознаю

dimmech
6 мая 2019, 17:15:14
Нет. Как бы мягче сказать? Западло участвовать в акциях, устроенных идейными потомками Шкуро и Власовых, даже самых, на первый взгляд, правильных.

Имхо, лучше к дедам на могилу сходить, чем со стадом восторженных баранов делать вид, что то ,за что они воевали, еще существует.

Виктор Иванов
6 мая 2019, 17:31:10
9 мая во главе ограбленных потомков победителей фашизма (высшей формы капитализма) пойдёт главный охранитель капиталистов и гарант их неприкосновенности - вот это зрелище!

mobile_virus
6 мая 2019, 23:05:38
Просто не вижу смысла выставлять это напоказ. Да, я благодарен своим прадедам за победу над фашизмом. Но будь они сейчас живы, они вновь взяли бы в руки оружие.
Носить их портреты сейчас - худшего оскорбления и глумления над ними не придумать.
Это всё равно, что совершать крестный ход со святыми иконами по "району красных фонарей" .

silentlana
7 мая 2019, 04:06:28
Я идти не хочу. Но как объяснить это маме, что не хочу нести портрет деда? ей не понять уже все эти победобесные нюансы, и я объяснять не буду - у нее (у них всех) все та же в памяти Война, все та же Победа. Не надо им эту Память корежить.
Но - я ходила с красной ленточкой, + флажок Знамени Победы, и на площади у нас пока еще ставили красные флаги - узкие такие, но красные.

---
*солидарные с мнением В.И.Скурлатова, изложенным им в посте под катом, поставьте лайк, пожалуйста