Category: история

За что будут судить: озвучены планы АП вернуться в РКМП образца 1864 г.?



Тут широкоизвестная защитница прав человека (и мы все знаем, как зовут этого человека), м-м Москалькова произвела вчера фураж, то есть, тьфу, фурор, по простоте душевной озвучив тайные мрии и планы власти, то есть, допустила оговорочку по дедушке Фройду, непростительную для законодательно уважаемой омбудсвумен всея Руси, вызвав бурю верноподданнического восторга у российских граждан, наконец-то услышавших официальные подтверждения своим догадкам по поводу дрейфа РФ в РКМП...

Москалькова предложила вернуться к уголовно-процессуальной модели 1864 года
[Spoiler (click to open)]

МОСКВА, 28 мая - РИА Новости. Уполномоченный по правам человека в РФ Татьяна Москалькова предложила рассмотреть вопрос о возврате к проверенной временем уголовно-процессуальной модели России 1864 года.
Как следует из опубликованных тезисов выступления на всероссийской конференции "Уголовный процесс: законность, объективность, справедливость", омбудсмен полагает, что существующая модель уголовного процесса во многом устарела и нуждается в реформировании.

По ее мнению, об этом свидетельствует устойчивая тенденция увеличения числа поступающих к ней жалоб граждан на волокиту, бюрократизм, формализм при проведении доследственнных проверок по заявлениям о совершенных преступлениях и систематические отказы в возбуждении уголовного дела
"Представляется целесообразным рассмотреть вопрос о возврате к проверенной временем уголовно-процессуальной модели России 1864 года, которая действовала в отечественной практике почти 100 лет и в настоящее время применяется рядом государств на постсоветском пространстве", - отмечается в выступлении Москальковой.

Согласно приведенным в нем данным, количество жалоб омбудсмену на бюрократию и формализм при проведении доследственнных проверок, а также систематические отказы в возбуждении уголовного делав в 2018 году возросло более чем в два раза по сравнению с 2017 года: с 786 до 1780. По инициированным федеральным уполномоченным проверкам отменены 198 незаконных решений об отказе в возбуждении уголовного дела.

---
Народ сказочной страны воспринял предложение законодательно уважаемой омбусменвумен с приличествующим случаю энтузиазмом и даже верноподданическим восторгом, выдвинув прямо на официозным сайте РИА Новости встречные предложения-инициативы и высказав догадки о природе удивительного явления:

"Иии..?? Мы должны знать в чем суть процессуальной системы 19 века или будет продолжение статьи в следующем выпуске? И интересен аргумент о том, что нужно вернуться к системе 19 века, т.к. текущая система порядочно устарела). Ну к законам Хаммурапи тогда уж давайте вернемся, не будет никакой волокиты, сразу голова с плеч."
[Spoiler (click to open)]

"Ага, особенно в части преступлений против православной веры. А лучше вернуться сразу к своду законов времен царя Алексея Михайловича."

"Когда Бог хочет наказать страну, он отнимает разум у её предводителей и законодателей."

"Вывод по Судебной реформе 1864 года: "Строилось на инквизиционных началах, носило антигуманный характер, основывалось на системе формальных доказательств, не нуждалось в квалифицированных юристах, носило обвинительный характер". Её кто подговорил сделать такое предложение?"

https://ria.ru/20190528/1554999676.html

---
На сайте, как видите, со вчерашнего дня в дискуссии отчего-то лишь 4 отзыва-замечания на чудную инициативу, озвученную, только озвученную, можно не сомневаться гражданкой Москальковой, с подачи АП, вероятно, остальные были столь нелицеприятны, что их потерли, а обсуждение закрыли, во всяком случае, сложно поверить, что наш отчаянно веселый народ не попытался примерно оттянуться по этому поводу...

А вы как считаете, товарищи дорогие, не стоит ли развить блестящую мысль законодательно уважаемой и ввести в сказочной нашей державе-таки уже, действительно, какое-нибудь "Соборное уложение", юбилей которого мы недавно поминали тут с разбором всех чудес этого дивного докУмента, или, в самом деле, уж сразу "законы Хаммурапи", али еще какие дивные прогрессивные ново-старо-введения на ум приходят?

Какие будут предложения движения богоспасаемой Россиюшки, тока-тока вставшей с колен и тут же переворачивающейся с ног на голову, по пути регресса, граждане? Как бы нам с вами половчее рвануть "назад, в будущее"? С наследием "проклятого совка" мы уже практически расправились, осталось только ликвидировать остаточные явления сказочно демократической РФ и прямиком во времена крепостничества.

Крепостная Россия: 370 лет Соборному уложению - манифесту рабства
Крепостное РАБСТВО России под ИГОМ Романовых - от Алексея до Екатерины...
КТО И ЗАЧЕМ РАСКОЛОЛ РОССИЮ? З50 лет трагедии Руси - "Разбойничьему собору" 1666-67 гг. и РАСКОЛУ.

Для повышения уровня исторических знаний подзабывших наше славное РКМП-прошлое, я вам просто приведу цитату из
[Spoiler (click to open)]Практиковалась в России и ссылка на окраины государства с целью использовать ссыльных для охраны городов и на некоторых государственных службах. Цель ссылки имела чисто прагматический характер.

Понятие вины

В Уложении 1649 г. достаточно четко разграничены преступления умышленные и совершенные по неосторожности, случайно. Именно так относился законодатель к проблеме убийств. Однако понятие вины формировалось постепенно и имело некоторые специфические черты.

В средневековой Европе внутренняя воля лица служила основным мерилом применения уголовных наказаний ("злая воля" преступника). Исходя из такого понимания, западная инквизиция была буквально помешана на искоренении грешных помыслов человека. С этими же факторами связаны распространенные в Европе процессы против животных иих казни, чего Русь не знала.

В Судебниках понятие "виноватости" совпадает с преступным действием, осудить без преступления было нельзя. Лишь во времена Ивана IV власть боролась не с преступлением, а с "злодейскими помыслами". С земско-губныхпреобразований XVI в. в борьбе с профессиональной преступностью виновность стала связываться с психическим отношением преступника к содеянному, формировалось понимание "хитростных" (внутренне обдуманных) деяний, "умышления".

В Уложении 1649 г. умышление представлено в трех формах: умышление на государственные интересы (здесь ответственность наступала без совершения преступления), умышление воровское и умышление на убийство. Кодекс отразил перемещение вины как преступного действия в область душевных переживаний человека. Как считает С. Штамм, в XVI-XVIIвв. "бесные" (то есть психически больные) на Русиосвобождались от наказаний.

§ 3. Уголовное право Российской Империи (конец XVII-серединаXIX вв.)
Общая характеристика

Начало ХVIII в. связано с распадом средневековых уголовноправовых понятий и средневекового символизма. Традиционная рели- гиозно-карательнаядоктрина московского периода при Петре I постепенно уступает место буржуазнымуголовно-правовымпонятиям и категориям. Некоторые принципы, усвоенные впоследствии буржуазной наукой (виновность, ответственность на основе закона и т.д.), формировались стихийно, независимо от господства тех или иных буржуазных идей.

В XVIII в. уголовное законодательство было открыто сословным. Хотя ответственность за преступления несли все слои, законы закрепляли преступления, связанные с неповиновением частновладельческих крестьян помещикам. К концу столетия на развитие уголовного права стали оказывать воздействие теоретические концепции французского Просвещения, позднее, в первой половине XIX в., появляются теоретические труды отечественных юристов (О. Горегляд, С. Баршев и др.), в которых сказывается влияние германских школ уголовного права.

Понятие преступного в субъекте преступления

В петровской идеологии государство занимало особое место попечителя подданных, и потому действие, направленное "ко вреду государственному", расценивалось как преступление. В указе 1714 г. преступлением называлось то, что "вред и убытки государству причинить может". При Петре I в обиход входят термины "преступление и проступок", суть которых в нарушении закона. Сохраняется множество специальных определений отдельных деяний (злодейство, кража, бунт, разбой и т.д.). Но вред государству понимался широко, а законодательство не было рассчитано на все случаи. В указе 1714 г. разъяснялось, что вред наказуем и тогда, когда на это нет указания в законе. Говоря современным языком, допускались аналогии.

В Манифесте Екатерины II (1763 г.) ситуация уточнялась в пользу господства закона: надо, чтобы "люди боялись законов, и никого, кроме них, не боялись". В Уставе благочиния 1762 г. разграничивались проступки(полицейские нарушения) иуголовные преступления.

Господство идеи о преступлении, предусмотренном законом, к началу XIX в. закрепляется и в Своде законов 1832 г. окончательно устанавливается. Преступление понимается как нарушение закона путем посягательства на права власти, безопасность общества иличастных лиц.

В Петровскую эпоху совершенствуются понятия крайней необходимости и необходимой обороны, совершенствуется положение субъекта преступления и понятие виновности. Как и в Уложении 1649 г., деяния, совершенные по неосторожности, не наказывались, необходимо было наличие умысла. В отношении политических преступ-лений наказывался умысел, с 1714 г. фискалы тайно доносили "о всяком злом умысле против государя", возмущениях ибунтах.

В вопросах возраста привлечения к ответственности ясности не было. Сохранялось старое правило не применять наказания до семилетнего возраста, снижать его для не достигших 15 лет, хотя в этих случаях могли применяться телесные кары. В середине XVIII в. возраст "малолетства" устанавливается в 17 лет для мужчин и 12 лет - для женщин. В Своде законов 1832 г. возраст привлечения к ответственности устанавливался с семи лет, применение наказаний дифференцировалось в зависимостиот возраста.

Во время правления Петра I закон установил, что психически больные освобождаются от наказаний, но практика в отношении душевнобольных преступников четко не прослеживается. Поначалу они отдавались на попечение монастырей, по мере развития медицины помещались в психиатрические заведения.

Преступления и наказания при Петре I

Все преступления делились на государственные и партикулярные (против частных лиц), наказания за первые устанавливались значительно более суровые. Важнейшая черта уголовного права в Петровскую эпоху заключается в том, что целенаправленность и системность уголовных наказаний, свойственная московской карательной доктрине, теряется. Наказания становятся бессистемными, на первое место выходит не желание исправить преступника, а откровенное его устрашение. Законодательство периода царствования Петра I - самое жестокое за всю историю страны (так, в Воинских артикулах смертная казнь предписывается в 74 случаях). Объективно это обусловлено крестьянскими войнами, субъективно - личностью и взглядами самого императора.

Религиозные преступления (ересь, богохульство и т.д.) потеряли символическую нагрузку наказания, за богохульство применялось отсечение головы, правда, вместе с протыканием языка. Стало применяться сожжение за "чародейство" (при наступлении реального вреда), однако не всегда последовательно. Ересь не имела четкого определения в законе, но раскольники были основным объектом уголовного преследования с применением смертных казней. Борьба со всякого рода чародействами, суевериями и колдовством отражена в светском законе и отличалась жестокостью. Например, дьячок В. Ефимов, устроивший в церкви "ложное чудо" с зажиганием свеч, был предан смерти через сожжение. Совращение в "раскол" с 1722 г. стало рассматриваться как совращение в "басурманство".

Политические преступления (бунт, участие в волнениях, осуждение политики царя и т.д.) беспощадно карались смертью. Применялось четвертование, повешение, уличенных в политических деяниях сажали на колья и железные спицы, их имущество конфисковывалось. За произнесенные слова "повесить царя вместе с его указами" назначалась смертная казнь.

Смерть угрожала и за некоторые должностные преступления: взяточничество, злоупотребление властью, изготовление фальшивых денег. Могли казнить за срыв царских указов. Однако на практике казни применялись реже, чем на то указывал закон. Например, вернувшись из-заграницы в 1700 г., Петр I не утвердил большинство смертных приговоров за ложные доносы. После этого прецедента к смерти за ложные доносы стали приговаривать редко. Вместе с тем Петр I сам в озлоблении рубил головы мятежным стрельцам изаставлял этиделать своих приближенных.

Воинские преступления в условиях непрерывной войны обретали важное значение. Они были многочисленны: самовольная капитуляция, сдача крепости, бегство с поля боя, неповиновение начальству, дезертирство и др. Наказания применялись разные – от смертной казнидо ссылок на галеры.

Имущественные преступления и преступления против личности включали кражи, разбои, грабежи, побои, увечья, оскорбления и т.д. Была введена смертная казнь за порубку корабельного леса. Особенно сурово преследовались поджоги. В Воинские артикулы введено понятие стоимости похищенного имущества, за кражу имущества на сумму свыше 20 руб. предусматривалось наказание более строгое. Смертной казнью каралась кража людей и четвертая кража с причинением ущерба свыше 20 руб.

При посягательствах на личность сохранялись более строгие наказания за убийство родителей и начальников. Обычное убийство, как и раньше, каралось смертью. Жизнь подданных в петровских воззрениях не принадлежала им самим, а была достоянием государства. Поэтому трупы самоубийц подвергались надругательствам, волочению по улицам, дуэлянтов подвешивализа ноги.

Уголовные наказания при Петре I стали значительно разнообразнее, но назначались бессистемно, устрашение было их главной целью. Практиковалась заимствованная у Европы ссылка на галеры, однако этот вид наказания не прижился в русском праве. Стал широко применяться расстрел, до того русскому праву не свойственный, и наказание шпицрутенами. Сожжение, повешение потеряли смысловую символику, а лишение свободы - "исправительное" воздействие.

Штрафы уже не являлись средством влияния на личность путем имущественного неблагополучия, а стали одним из многих каналов пополнения казны.

Развитие уголовного права в XVIII -началеXIX вв.

Рассматриваемый период характеризуется совершенствованием регламентации конкретных видов преступной деятельности, развитием понятий соучастия, вины, необходимой обороны. Вместе с тем произошли некоторые изменения, связанные с применением смертной казни.

XVIII в. в Европе был одним из самых жестоких, кровь на эшафотах лилась рекой, абсолютистские государства отвечали на кризис общества террором. В 1764 г. итальянский аббат Ч. Беккариа опубликовал книгу "О преступлении и наказании", где доказывал бессмысленность казней и призывал к ограничению террора. Успех книги был колоссальный, она переводилась на многие языки, под ее воздействием началось ограничение смертных приговоров.

В России эта тенденция наметилась за два десятилетия до появления книги. Императрица Елизавета указами 40-50-хгодов приостановила применение смертной казни. Это было обусловлено рядом причин. Прежде всего, нельзя не отметить влияния православной идеологии. Кроме того, перед переворотом и "захватом" власти Елизавета дала клятву в случае успеха не проливать крови. Отмена казни объективно была выгодна дворянству, ибо участие его в интригах и переворотах часто порождало жесточайшие репрессии.

Вмае 1744 г. появился знаменитый указ императрицы о том, что встране "безвинно чинится смертная казнь", последовало указание о присылке в Сенат всех дел со смертными приговорами, их применение было приостановлено. На местах оказались этим не слишком до-вольны, посыпались ходатайства об отмене указа, но в 1746 г. он был подтвержден. В 1753-1754гг. казнь заменялась "политической смертью", в 1754 г. ее отменили для участников дуэлей. До издания Свода законов 1832 г. она фактически была приостановлена и имелось лишь несколько случаев вынесения смертных приговоров (Пугачеву в 1775 г., Мировичу в 1764 г., двум участникам чумного бунта в Москве в 1771 г., пятерым декабристам в 1826 г. Любопытно, что смертный приговор Пугачеву сначала не был утвержден). В то же время в Англии, например, смертная казнь в начале XIX в. назначалась за кражу на сумму всего в 5 шиллингов, а французские революционные суды отправили на гильотину 19 тыс. человек. И все же карательная практика в России оставалась жестокой. При Елизавете были тысячи
сосланных, а в 1755 г. 49 человек, арестованных за участие в башкирском восстании, умерло под пыткамиво время допросов.

В "Наказе" Екатерины II провозглашался самый демократичный принцип презумпции невиновности: "Человека нельзя считать виновным ранее приговора судейского". Целью наказания называлось не устрашение, а исправление. Императрица отменила смертный приговор Радищеву, а после пугачевского бунта Сенат повелел уничтожить все орудия казни и пытки (кнут оставался). Было указано руководствоваться впредь законамиоб отмене казней.

Свод законов 1832 г. предусматривал смертную казнь лишь за тяжкие государственные и карантинные преступления (последнее вызывалось крайней опасностью массового заражения во время эпидемий). В первой половине XIX в. вышел из употребления кнут, Уложение 1845 г. его отменило, сохранив применение смертной казни, предусмотренное в Своде законов. Продолжали применяться шпицрутены, прогонка сквозь строй. При подобных экзекуциях присутствовал врач, и наказание при необходимости прекращалось. Существовалинегласные указания об ограничениичисла ударов.

Указом 1765 г. была проведена градация телесных наказаний: не достигшие 10-летнеговозраста от них освобождались,10-15-летниенаказывались плетьми. В 1798 г. от телесных наказаний освобождались достигшие 70 лет.

В связи с отменой смертной казни стала развиваться ссылка икаторга.

Уголовное право в первой половине XIX в.

Свод законов 1832 г. и Уложение о наказаниях 1845 г. закрепили уголовное право как целостную систему норм. XV том Свода делился на Общую и Особенную части. Достаточно подробно были разработаны нормы о виновности и ее формах, соучастии, необходимой обороне и т.д. Вместе с тем сохранялись пережитки прошлого в виде телесных наказанийисословные привилегии.

В Уложении 1845 г. была сделана попытка вернуться к исправительной роли уголовного права в виде деления наказаний на уголовные и исправительные. К уголовным наказаниям относились смертная казнь, лишение прав состояния с каторгой и ссылкой, к исправительным - ссылка, исправительный дом или заключение в тюрьму, арест, выговор, штрафы, розги.

§ 4. Уголовное право в буржуазный период (1861-1917гг.)
Новые принципы и состав преступления

В основе понимания преступного лежал так называемый формальный признак – предусмотренность преступления в законе. В буржуазном праве действовали четыре важных принципа: 1) нет преступления, не предусмотренного законом; 2) нет наказания, не предусмотренного законом; 3) привлечение к ответственности может иметь место лишь в случае виновности; 4) презумпция невиновности (обвиняемый становится виновным лишь на основании приговора суда). Утверждение этих принципов потребовало регламентации оснований привлечения к уголовной ответственности, и юриспруденция выработала понятие состава преступления – совокупности необходимых элементов для доказательства обвинения. Одновременно оформилось четкое деление уголовного права на общую иособенную части.

Совершенствование понятий состава преступления происходило постепенно, отдельные аспекты состава со временем видоизменились. Выделились четыре составляющих: субъект, объект, противозаконное действие и вина. В теории объект не всегда отграничивался от предмета посягательства, понятие вины порой поглощалось вменяемостью, причинная связь деяния и последствий трактовалась неоднозначно. Иногда в конкретных составах имели место пережитки. За однотипное посягательство - избиение детьми родителей и родителями детей - предусматривалось различное наказание. В ряде случаев на степень тяжестинаказания влияла сословность.

Субъектом преступления могло быть вменяемое лицо, достигшее определенного возраста. По традиции за некоторые преступления к ответственности привлекали с семилетнего возраста. Полная уголовная ответственность наступала с 21 года, с этого возраста применялась смертная казнь.Виновность понималась как состояние, в котором лицо сознавало или могло сознавать характер своих действий. Закон устанавливал формыумысла - прямого и косвенного, различных форм неосторожности.

В понимании объекта преступления единства не было. Дебатировался вопрос о признании объектом субъективного права личности, правовых благ (состояний, вещей и интересов, охраняемых законом). Закон же, не давая теоретического определения объекту, закреплял лишь конкретные случаипосягательства. Подобъективной стороной понималось действие илибездействие преступного характера.

Разрабатывались вопросы причинной связи, совокупности преступлений, стадийпреступнойдеятельностиит.д.К концу XIX в. уголовное право представляло собой сложную и емкую отрасль, теоретический уровень его соответствовал уровню и достижениям мировойюридическойнауки.

Регламентация преступной деятельности

Уложение о наказаниях в редакции 1885 г. содержало множество составов посягательств на личность, собственность, государственные интересы и т.д. По традиции некоторые преступления дублировались несколько раз (убийство в драке, отцеубийство, убийство родственников и т.д.). Но в целом уголовному праву были известны все виды уголовных посягательств.

Сохранились традиционные виды религиозных преступлений (богохульство, оскорбление святынь, бесчинства в церкви и т.д.). Наиболее опасными считались политические преступления – бунт, государственная измена. За посягательство на императора, наследника и членов царской семьи могла назначаться смертная казнь. Ответственность за политические преступления наступала и при неоконченном деянии.

Вторая половина XIX в. характеризуется ростом преступности. Причины этого явления кроются в разрушении традиционной религиозной идеологии и экономическом неблагополучии части населения. Криминалист Е. Анучин сделал вывод, что "преступнейшими оказываются именно те сословия, которые находятся в самых неблагоприятных экономических условиях". В крупных промышленных центрах разлагающее влияние капитализма было особенно велико: в Петербурге за первое двадцатилетие после отмены крепостного права число краж увеличилось в восемь раз, поджогов – в десять раз.

Цели наказания

Врассматриваемый период цели наказания отличались многоаспектностью. Государство стремилось к перевоспитанию преступников. Играло определенную роль и устрашение. Путем уголовной репрессии законодатель стремился исключить неугодные государству деяния.

ВРоссии развивались практически все школы (теории) уголовного права - классическая, социологическая, историческая и т.д., однако антропологическая школа (теория врожденной преступности) заметного распространения не имела. Была весьма популярна теория ис-

правления и перевоспитания преступников на основе различных систем лишения свободы. В этой связи развивался институт условного освобождения, сохранялось деление наказаний на основные (казнь,
каторга, тюрьма и т.д.) и дополнительные (лишение титулов, званий, полицейскийнадзор идр.).

К началу XX в. государство встало на путь "разумных репрессий", стало практиковаться условное и условно-досрочноеосвобождение, легкие виды наказанийиамнистии.

Смертная казнь

К середине XIX в. в Европе уходило в прошлое увлечение либеральными доктринами, укреплялся прагматический подход к преступности, расширялось применение смертной казни. Российские законы сохранили гуманные черты в этой области. Большинство русских криминалистов отрицательно относились к применению смертной казни. Например, Н. Сергеевский писал: "Выше личности человека ничего нет... Мы должны прямо признать, что смертная казнь в современном государстве противоречит его существенной черте". Русскому праву было свойственно максимально ограничивать смертную казнь в действии законов. По общему законодательству она назначалась за некоторые государственные и карантинные преступления. По военному законодательству смертная казнь предусматривалась за мародерство, грабежи, насилия, измену ит.д.

В 1862 г. в столице начались небывалые пожары, масса населения осталась без крова. Пожары охватили и другие города. Царь распорядился судить поджигателей по законам военного времени, что означало вынесение смертных приговоров, не предусмотренных за поджоги обычным правом. В то время уже бушевало польское восстание, и в 1863 г. встал вопрос о смертных приговорах в этой связи. Было издано Положение, согласно которому генерал-губернаторампредоставлялось право объявлять губернии на военном положении, за бунт, измену, насилия, разбои и грабежи могли судить по военным законам. Вскоре последовал указ для западных губерний, разрешающий полиции после троекратного предупреждения толпе применять оружие. Таким образом, складывалась практика вынесения смертных приговоров по чрезвычайным законам. После покушения на императора в 1866 г. политика ужесточилась, и двойное применение смертнойказнипо обычным ичрезвычайным законам - закрепилось.

Указ 1878 г. допускал вынесение смертных приговоров за сопротивление властям, нападения на войска и полицию, если они сопровождались покушениями на убийство. Указ вошел в Положение 1881 г.

За двадцать лет после отмены крепостного права (1861-1881гг.) по обычным законам было казнено около 100 человек, по чрезвычай-ным – свыше тысячи. В начале XX в. по обычным законам применение смертной казни еще более сузилось. В период революции 19051907 гг. число таких приговоров увеличилось, затем пошло на убыль. По данным С. Познышева, в 1907 г. было вынесено 1139 смертных приговоров, в 1908 г. - 825, в 1909 г. - 717. Однако не все приговоры приводились в исполнение. По некоторым сведениям, реализовывалось около половины из них.

Тюремное заключение

После отмены крепостного права тюремная реформа в России готовилась довольно долго. В 1879 г. было создано Главное тюремное управление, где сосредоточилось руководство тюрьмами. В тюрьмах стал активно применяться труд заключенных, улучшилось их медицинское обслуживание и материальное обеспечение. Но режим содержания во многом зависел от условий самой тюрьмы. К заключенным за нарушение дисциплины могли применяться розги (до 50 ударов), трехдневный перевод на хлеб и воду, помещение в карцер (сроком до одного месяца).

Законом предусматривались и другие виды лишения свободы: заключение в крепость, исправительныйдом, арест.

Ссылка и каторга

Каторга в России была срочной (до 20 лет) и бессрочной. Применялась она за государственные и иные тяжкие преступления (убийства, бандитизм). Осужденные лишались прав состояния и титулов. Отбывали каторгу на рудниках, в Сибири, на Сахалине. Женщины на рудниках не работали. По истечении некоторого срока каторжане "примерного поведения" переводились на более легкий режим, увеличивалось время отдыха, был не таким строгим надзор. Со временем каторжане могли строить собственные дома и обзаводиться семьями. Отбывшие каторгу переводились в категорию ссыльнопоселенцев и определялись на местожительство в отдаленные районы с соответствующейматериальнойпомощью.

Ссылка представляла собой принудительное поселение в определенных местах. Ее основная цель - изъять лицо из густонаселенных мест и ограничить тем его влияние. Ссыльные обеспечивались льготами на приобретение имущества, суточными, деньгами на отопление ит.д.

Телесные наказания

С отменой крепостного права возобладала оценка телесных наказаний как безнравственных, складывались условия для их постепенной отмены. Комиссия 1861 г. признала, что телесные наказания не "достигают своих целей", "противны христианству и православию", а свобода и право собственности "действительны лишь при ограждении честииличного достоинства".

Указом от 17 апреля 1863 г. были отменены телесные наказания для женщин, дополнительные телесные наказания, запрещалось наложение клейма и знаков на преступников, ограничивалось применение розог. К духовенству, учителям, крестьянской администрации они вообще не применялись. В армии отменялись шпицрутены. В 1866 г. еще более ограничилось применение розог: как самостоятельный вид они могли применяться лишь по приговорам волостных судов. Однако Воинский устав 1869 г. сохранил розги как дисциплинарное наказание. В 1871 г. были отменены шпицрутены для ссыльных, в 1885 г. запрещены розги, в 1900 г. - телесные наказания для бродяг. Лишь в местах лишения свободы розги сохранялись для посаженных в карцер до февраля 1917 г...

https://studfiles.net/preview/1101220/page:29/

---
Ну, вы поняли? Нет? Тогда прочтите еще раз очень внимательно - там есть смертная казнь за сопротивление властям, армии и полиции, там есть объявление губернаторами губерний на военном положении в случае волнений народных, с соответсвующими законами военного времени для населения, бессрочная и срочная на 20 лет каторга, там есть ссылки, там даже розги со шпицрутенами имеются, которые были отменены в разное время уже ближе к революции.

Ну а чуть раньше, при Петруше, например, за богохульство применялось отсечение буйной головушки с протыканием невоздержанного языка, ну и еще много чудес, о которых знает каждый, знакомый с историей романовского правления Россией-матушкой, которую мы преступно потеряли в 1917-м из-за проклятых "---большевичков", порушивших все благолепие, но теперь вот постепенно в нее, благословенную, возвращаемся стараниями законодательно уважаемых...

При этом мало кто не понимает, что означенная мадам не несла отсебятину, а просто транслировала высочайшие указания известной структуры, чему свидетельством является мгновенные комментарии в официозной охранительской прессе от экспертов, по принципу "ладно, велосипедистов стрелять не будем", то есть, либо безоговорочно одобряющие инициативу, в клиническом случае, либо отвергающие некие ее частности, в целом указывая на благолепность оной.

М-м Москалькова весьма предусмотрительно не сообщила - в чем именно и как будет изменена процессуальная модель, то есть, податное население, не являющееся, на без малого 100%, специалистами по уголовному праву РКМП, должно верить на слово наших законодательно уважаемым, что декларируемые грядущине изменения будут благими и не нарушающими права простых граждан РФ, и без того уже волюнтаристски ужавшиеся сказочными до полного неприличия.

Еще один нюанс, которых, на самом деле, может быть множество, вот такой например, соверешенно неочевидный неюристам, а вы сами подумайте, что будет означать в приложении к т.н. лингвистическим экспертизам, активно пользуемым судейскими для обвинения граждан в экстремизме и терроризме на основании написания ими постов в соцсетях, содержащих негативные оценки тех или иных действий власти, или в целом действующего режима и отдельных его представителей.

В общем, можно просто полистать литературку, или хоть перечесть текст под катом на эту тему и пофантазировать о том, что именно колониальная администрация(с) внедрит в практику, развивая и без того уже явные тенденции движения в сторону средневекового мракобесия, феодально-крепостного  строя, сословного общества, ну и латентной фашизации, все менее скрываемой...

ЧТО ХОТЯТ ВЕРНУТЬ СКАЗОЧНЫЕ ИЗ ПРАКТИКИ РКМП?

СМЕРТНУЮ КАЗНЬ ЗА ПОКУШЕНИЕ НА ЦАРЯ И БЛИЖНИЙ КРУГ
6(15.4%)
СМЕРТНУЮ КАЗНЬ ЗА УЧАСТИЕ В НАРОДНЫХ ВОЛНЕНИЯХ И БУНТАХ
8(20.5%)
СМЕРТНУЮ КАЗНЬ ЗА БОГОХУЛЬСТВО
3(7.7%)
СРОЧНУЮ И БЕССРОЧНУЮ КАТОРГУ
7(17.9%)
ОБЪЯВЛЕНИЕ ГУБЕРНИЙ НА ВОЕННОМ ПОЛОЖЕНИИ
3(7.7%)
ССЫЛКУ НЕЛОЯЛЬНЫХ НА ОКРАИНЫ ИМПЕРИИ
4(10.3%)
НАЛОЖЕНИЕ КЛЕЙМА НА "ПРЕСТУПНИКОВ"
3(7.7%)
ТЕЛЕСНЫЕ НАКАЗАНИЯ
2(5.1%)
ИНОЕ В КОММЕНТАХ
3(7.7%)

P.S.


Теперь все все поняли окончательно? Послушать профессора, так модель не менялась с 1917-го по 1991-й годы, так и шло, как при царе, оказавшемся дальновидным и только теперь система, кто бы мог подумать, стала бездушной, но вот если вернуть все как РКМП, то заживем, однозначно, решим все проблемы и настанет благодать с сытыми волками и целыми овцами. Холопам - приготовиться...
promo gala_gala15 february 10, 22:22 34
Buy for 20 tokens
Законопроекты так называемых сенаторов из конторы под вывеской Совфед, касающиеся свободы слова, то есть, фактического запрета на нее, вызвали в обществе вполне резонное возмущение, причем нашлись граждане с юридическим образованием и даже степенями, которые взяли на себя труд проанализировать…

Болдырев: о "путинских миллиардах" и о том - "сохраним ли мы Россию"?


Путинские миллиарды #ЮрийБолдырев 23.05.2019

"Беда не в том, что ими украдены миллиарды, а в том, что страну они лишили триллионов" - вот основной посыл выступления в ролике, но, кроме этого, было сказано много крайне интересного, в частности, о создании при Ельцине Счетной палаты, цели и истории этого процесса, о результатах ее деятельности тогда - и тут ключевое: "С 2000-го года все изменилось - в частности, была внедрена практика согласования с главным подконтрольным кандидатуры человека, который будет проверять, не украл ли он у нас средства", ну и, между делом: "Не бывает честных президентов, у которых друзья-виолончелисты долларовые миллиардеры". В общем, послушайте 14-минутный ролик.

Юрий Болдырев, один из самых достойных, на мой взгляд, политиков нынешней России, честный, мудрый, спокойный, грамотный, профессиональный, но, увы, не имеющий шансов быть допущенным к власти даже на региональном уровне, история с выдвижением, мгновенным взлетом популярности и последующей травлей много более осторожного и удобного для власти, казалось бы, Павла Грудинина, это показала...

Все, что остается народу, не имеющему шансов избирать достойных, это хотя бы слушать то, о чем говорит Юрий Юрьевич, делая выводы для себя и пытаясь понять, как действовать дальше, сравнивая, оценивая, поверяя речи прочих претендующих на лидерство политических деятелей по болдыревской информации, его оценкам и суждениям, всегда строго выверенным и обоснованным, но предельно политкорректным, по понятным причинам объективного свойства.

Выше ролик с его выступлением на канале Спец, которое стоит прослушать, ниже - вчерашняя статья в Свободной прессе, то и другое, в сущности, об одном, просто на разных примерах, второе с отсылкой к истории, первому съезду депутатов бывшей страны, на территории которой все мы сегодня проживаем, достижениями которой пользуемся и наследство которой проедаем, не по своему желанию и злой воле, по обстоятельствам непреодолимой силы, с которыми не умеем справиться...

Сохраним ли Россию? 24.05.2019
Юрий Болдырев о новых угрозах и уроках прошлого — к 30-летию Первого Съезда народных депутатов СССР

Начнем с сегодняшнего — актуального. Что происходит с людьми, если ими, их интересами и их жизнями откровенно пренебрегают? Они пытаются сопротивляться. А для организации сопротивления необходимо самоопределение, самоидентификация.
[Spoiler (click to open)]
Кто провоцирует сепаратизм поморов?

Вот самый свежий пример такой самоидентификации, прямо спровоцированной не просто безответственными действиями властей, но всей логикой целеполагания и мировоззрения наших правителей. Если Москва, по разумению властей — место для жизни, а Архангельская область — место для сваливания отходов от жизни «белых людей», то как вынужденно самоопределяются те, кого волею власти записали в «утиль»? И вот уже пошли сообщения, что растут настроения самоопределения себя жителями Архангельской области не как русскими, но как поморами.

Если за этим последуют какие-либо действия, прямо предусмотренные Уголовным кодексом как сепаратистские, формально юридически виновны будут «сепаратисты». Но фактическую — и моральную, и политическую ответственность — кто должен нести? Те, кто своими действиями переводит конфликты социальные и политические в конфликты между регионами единой страны, а также в противостояние между отдельными регионами и центром.

Аналогично с Курганской областью, где планируется добыча урана методом выщелачивания — с высокой степенью опасности, по мнению местных экологов, заражения тяжелыми металлами источников питьевой воды. Внимание: добыча не государством для укрепления обороны (что не легче с точки зрения последствий, но хоть как-то может объясняться общими интересами и требует, исходя из сознательного принесения жертвы ради общих интересов, адекватных компенсационных мер — переселения людей и т. п.), но частными компаниями — на экспорт. И все это совершенно издевательски называется «территорией опережающего развития». Напомню: инфаркт и инсульт, а также сепсис у человека тоже могут развиваться ускоренно, может быть, даже «опережающе», но велико ли от того для человека счастье?

А если мать, отец, врачи, друзья — все, кто призван спасать и помогать, не защищают от отравления, инфицирования, разрушения, а, напротив, содействуют «опережающему развитию» пагубного процесса, какой у человека остается выход? Воспротивиться, сопротивляться, отмежеваться от таких «доброжелателей», самоопределяться отдельно от них. Если завтра на этой основе возникнет какой-либо курганский сепаратизм, то кто будет его виновником? Разумеется, не экологи, предупреждающие людей об опасности и требующие надлежащих независимых экспертиз, но подвергающиеся за это репрессиям. И даже не частные компании, естественно стремящиеся к извлечению прибыли. Но высшая российская государственная власть. В данном случае — позволяющая использовать те или иные территории России не как место для жизни и развития, но как площадки для извлечения прибылей в ущерб людям. В случае же общем — более или менее успешно решающая те или иные частные вопросы, но не осознающая и не принимающая на себя ответственность в целом за судьбу страны и народа. В этой части мы уже имеем драматические и трагические уроки истории, но оставшиеся так и не выученными.

Тридцать лет назад, 25 мая 1989 года, в первые же минуты работы Первого Съезда народных депутатов СССР стало ясно, что для принятия Съездом — как действительно высшим органом государственной власти СССР — ответственных решений, никто не планировал и не готовил даже самую минимальную инфраструктуру принятия ответственных решений — механизм подсчета голосов. Это при одновременном нахождении в зале и голосовании 2250 депутатов, которых (в это даже трудно поверить) Горбачев лично считал, буквально, по головам! Свидетельствующий об этом ролик есть в сети. Возможно ли при этом допустить, что Съезд задумывался и планировался как подлинный высший орган власти в стране? Или же ему была изначально уготована роль марионетки, ширмы, производящей лишь сплошной «обобрямс», за которой, под прикрытием всенародно избранного высшего органа власти, кто-то другой сможет реализовывать какое-то свои скрытые планы?

Стоит напомнить, что кризис возник не в 1989-м году. «Ускорение», «перестройка», попытка создания, вроде как, всенародно избранного (на самом деле — сформированного весьма лукаво) высшего органа власти — это была лишь реакция на необходимость что-то менять в системе государственного управления, в том числе, стимулировать экономическое развитие. Насколько кризис был объективно обусловленным или же еще и искусственно спровоцированным — не предмет обсуждения к 30-летию Съезда народных депутатов СССР. Факт, что кризис был уже налицо, а недоверие действовавшей власти — зашкаливало.

Соответственно, вопрос о том, чем должен был стать Съезд, кажется даже неуместным, а ответ на него — очевидным: высшим органом государственной власти СССР. Съезд имел право принять к рассмотрению любой вопрос и принять по нему решение. Формально юридически это был действительно, без преувеличения, высший орган государственной власти. Значит, именно Съезд и формировавшийся им Верховный Совет, а затем и избиравшийся им президент (сам пост которого также учредил Съезд) — в ответе за любое принятое или, напротив, своевременно не принятое решение. Более того, приняв решение о том, что президент страны избирается не всенародно, а Съездом, Съезд возложил на себя ответственность и за все последующие действия президента, а в случае их ошибочности и/или преступности — за своевременное не отстранение его от власти и полномочий.

Что должен был сделать Съезд народных депутатов СССР?

Вопрос не по мелочам, но по большому счету: не просто какие решения Съезд и Верховный Совет должны были принимать, включая отмену или не отмену 6-й статьи прежней Конституции, учреждение или не учреждение поста Президента СССР, принятие или непринятие тех иных законов об экономической реформе и т. п., но к чему в совокупности они должны были вести? Разные депутаты, разные политические силы ставили перед собой разные задачи, но совокупная цель высшего органа государственной власти страны может быть только одна: развивать и укреплять свою страну. При всем многообразии взглядов на то, как это делать и в каком направлении двигаться.

Чего в итоге удалось добиться?

Была ли большая плодотворная работа? Была. Были ли приняты какие-то важные, нужные, полезные решения? Наверное.

Но были ли упущены, приняты ошибочно или не приняты своевременно какие-то иные решения? Тоже налицо.

Что же по итогам главное, определяющее?

Безусловно, одно: в период правления Съезда народных депутатов СССР наша единая страна СССР прекратила существование. И это — то, чего вовсе не было в предвыборных обязательствах абсолютного большинства кандидатов в депутаты.

Чем же стал или, напротив, не стал Съезд народных депутатов СССР

Недавно в одном из СМИ была опубликована статья, в которой Съезд определялся как «Съезд разрушителей». Но верно ли это? Действительно ли Съезд что-либо разрушал?

С моей точки зрения, наша общая ответственность совсем в другом. А именно: Съезд народных депутатов СССР так и не стал в полной мере высшим органом власти СССР, не взял на себя полноту ответственности за страну. Строго говоря, наша коллективная ответственность — в преступной бездеятельности.

Самым убедительным и трагическим образом это проявилось летом 1991-го года, во время ГКЧП.

Безусловно, Съезд, как высший орган власти СССР, тем более, в отсутствие президента, должен был собраться и принять решение. Это могло быть решение о поддержке ГКЧП и окончательном отстранении от власти президента Горбачева. Это могло быть решение противоположное — об отмене решения о введении чрезвычайного положения, аннулировании ГКЧП и снятии с должностей его участников, возвращении Горбачева или вообще избрании любого другого ответственного и дееспособного лица президентом страны.

Трагедия же, приведшая к распаду страны, в том, что ни Съезд, ни Верховный Совет СССР вообще не собрались.

В то время как республиканские органы власти, избранные годом позже и имевшие существенно больший авторитет у избирателей, собрались и волевым образом приняли те или иные решения. Подчеркиваю: не столь важно, какие именно. Главное: именно они, в условиях бездействия союзного центра, стали подлинными центрами силы и власти. А значит, получили возможность и в дальнейшем диктовать свои условия.

Фронт политической борьбы не должен проходить по линии «целое-части»

Один из главных уроков распада СССР: хотим сохранить страну — не должны допускать, чтобы фронт политической борьбы проходил по линии противостояния государства в целом (центральной государственной власти) и его частей (руководства республиками, областями и т. п.), особенно в ситуации, когда поддержка региональных властей населением выше, чем властей центральных. В противном случае, как это и случилось у нас, при ослаблении «центра» у частей (у их руководителей, лидеров) возникает чрезвычайно мощное искушение отделиться и стать «самыми главными», а население, в ситуации, когда региональные власти пользуются поддержкой большей, нежели центральные, готово в абсолютном беспамятстве, этаком временно помешательстве эти сепаратистские действия поддержать.

Повторю: это очень важный урок на будущее — нельзя допускать политического раскола страны по линии «центр-регионы». Но именно сейчас, несмотря на все победные реляции и подкрепляющие их «росгвардии», надо осознавать степень допущенной несправедливости и вытекающие из этого угрозы для целостности страны: различие в бюджетной обеспеченности на одного человека между столицей и большинством регионов страны чуть ли не в 30 раз — чрезвычайно опасная мина под единством страны.

Подлинная трагедия

Безусловно, разрушение государства, причем, не просто СССР, а исторической России — великая трагедия. Но была ли это последняя и окончательная трагедия, или же были возможности и шансы через какое-то время страну возродить?

С моей точки зрения, подлинная, еще большая трагедия — даже не в разделении СССР как единого государства на 15 государств независимых (как тогда предполагали, временном разделении, «переформатировании», преобразовании в СНГ и т. п.). В конце концов, исторический процесс вовсе не обязательно линейный, однонаправленный. Государства могут разъединяться и затем снова объединяться — было бы к тому стремление народов и представляющих их лидеров. Подлинная трагедия в том, что к власти, прежде всего в России, пришли анти-национальные силы, декларировавшие публично одно, но скрыто делавшие совершенно противоположное.

Силы, вступившие в сговор с историческим конкурентом-противником СССР и, в борьбе за узурпацию власти (прежде всего, осенью 1993-го года), сдавшие ему ключевые стратегические интересы и позиции России, прямо приложившие усилия к дальнейшему разрушению страны. И ныне продолжающие уничтожение остатков промышленности, прилагающие усилия к дальнейшему разрушению самого основополагающего — науки, образования, здравоохранения, культуры… Делающие все для того, чтобы Россия не стала и не уже могла стать центром притяжения для прежних исторически российских/советских территорий и населяющих их в прошлом граждан СССР и их наследников.

Как не допустить повторения разрушения государства

Три десятка лет спустя, как непосредственные участники тех событий, осознавая нашу коллективную ответственность за произошедшее, мы не можем повернуть время вспять, не можем вернуть СССР. Но мы можем и должны приложить все усилия к тому, чтобы уроки прошлого и настоящего были усвоены, чтобы преступления своевременно пресекались, а ошибки бесконечно не повторялись. Этому была посвящена специальная секция на прошедшем 12 апреля 2019 года Московском международном социально-экономическом форуме памяти академика Ж.И.Алферова. Секция так и называлась «Как не допустить повторения разрушения государства». А ее организаторами стали двое в прошлом руководителей группы «Союз» в Верховном Совете СССР Ю.В.Блохин и В.И.Алкснис, а также председатель одной из палат Верховного Совета РСФСР В.Б.Исаков. Все материалы публикуются на ресурсах ММСЭФ.

Итак, есть ли угроза повторение трагедии — с дальнейшим расчленением нынешней России? В случае измены и откровенного предательства нынешних или завтрашних верхов, а также, с учетом тревожных примеров, приведенных в начале статьи, даже и просто в случае продолжения нынешней политики власти, станут ли ключевые конституционные институты, включая Думу, Совет Федерации и Конституционный суд, защитниками единства и целостности страны?

Приведены ли в действие механизмы отбора наверх самых дееспособных и ответственных перед страной? Или же, напротив, как в известной печальной шутке: «Набирают лично преданных алчных льстецов, но спрашивать с них вдруг пытаются как с умных и ответственных»?

Вопрос о целостности любого государства никогда не может быть решен раз и навсегда. Применительно к современной России, с учетом трагической предыстории, да еще и с учетом известной практики сугубо «отрицательного отбора во власть», тем более, этот вопрос мы должны видеть и осознавать как один из самых актуальных, основополагающих.


https://svpressa.ru/politic/article/233492/

---
Болдырев умеет сформулировать лаконично главное, жестко выделив суть и я бы отметила основные его выводы: "Строго говоря, наша коллективная ответственность — в преступной бездеятельности" и "Фронт политической борьбы не должен проходить по линии «целое-части»", ну и вопрос самый животрепещущий: "Итак, есть ли угроза повторение трагедии — с дальнейшим расчленением нынешней России?"

К сожалению, ответ на этот вопрос положительный, такая угроза существует и именно, как формулирует Болдырев: "В случае измены и откровенного предательства нынешних или завтрашних верхов, а также, с учетом тревожных примеров, приведенных в начале статьи, даже и просто в случае продолжения нынешней политики власти..." - она более чем реальна, а, если уж совсем откровенно, неизбежна и недалека...

Советский "мейнстрим": поэт и композитор - два Мартынова, Леонид и Евгений...



Мы не замечаем, как теряем память, нашу общую, культурную память, тот золотой фонд советской культуры и искусства, который наполняли не только великие величины, но и мейнстрим, бывший тоже высочайшего уровня, несравнимого с торжествующей пошлостью и убожеством, заполонившими экраны, сцены, библиотеки страны после ее раскола и начала уничтожения остатков, когда из низов хлынуло все доселе прятавшееся, низкое.

Поэтому я пытаюсь напоминать периодически о том, чем была советская культура, что было нами потеряно, чем жили и дышали советские люди в повседневности, какова была атмосфера, что их окружало ежедневно, какие фильмы они смотрели, какие песни слушали, какие стихи читали, в повседневности, не замечая и не понимая, что этот уровень социокультурного пространства сам по себе чудо и обнаружив это только в 90-е...

В этот весенний день в конце чудного месяца мая на свет появились два выдающихся человека по фамилии Мартынов – поэт Леонид и композитор Евгений, сборники стихов Леонида Мартынова вошли в золотой фонд советской классики, хотя поэт был далек от общепризнанных тогда канонов, а песни Евгения были любимейшими и популярнейшими в многими вспоминаемые ныне ностальгически, последние советские десятилетия.

ЛЕОНИД МАРТЫНОВ

Сначала о поэте, которому одному можно было бы посвятить огромный материал, но, ограничения формата и потому только краткая биографическая справка...
Леонид Николаевич Мартынов (1905—1980) — русский советский поэт. Его книги вошли в золотой фонд советской классики, хотя был он далек от канонов социалистического реализма, вернее, придавал этим канонам совершенно непредсказуемый вид.
[Spoiler (click to open)]
Родился 9 (22) мая 1905 года в Омске в семье гидротехника путей сообщения Николая Ивановича Мартынова и дочери военного инженера, учительницы Марии Григорьевны Збарской в Омске.

В юности Мартынов, катаясь на лодке с другом на Иртыше, из озорства «срезал нос» глиссеру, на котором, как потом выяснилось, находился и наблюдал за происходящим сам адмирал Колчак. На причале друзей поджидали офицеры с глиссера. Однако Верховный правитель сказал им: «Пропустите господ гимназистов!», и инцидент был исчерпан.

Дебютировал в печати в 1921 году. Первые стихотворения были напечатаны в сборнике «Футуристы». Входил в футуристическую литературно-художественную группу «Червонная тройка» (1921—1922). В конце 1921 года уехал поступать во ВХУТЕМАС, однако вскоре вернулся из-за неустроенности быта. Став в 1924 году разъездным корреспондентом газеты «Советская Сибирь», исколесил всю Западную Сибирь и Казахстан. Участвовал в геологических экспедициях. В 1927 году редактор «Звезды» Н. С. Тихонов напечатал его стихотворение «Корреспондент» — первая публикация за пределами Сибири. В 1930 году в Москве вышла первая книга Мартынова — очерки о Прииртышье, Алтае и Казахстане. В 1932 году сдал в редакцию «Молодой гвардии» книгу «новелл о любви и ненависти в годы начала социалистической перестройки», которую так и не напечатали и которая считается пропавшей.

17 марта 1932 г. в Москве Леонида Мартынова арестовывает ОГПУ. Четыре месяца до приговора поэт провёл в тюрьме на Лубянке. По делу "Сибирская бригада" проходили литераторы-сибиряки. Всем им вменялась контрреволюционная пропаганда. В допросах участвовал специализировавшийся на писателях следователь СПО Николай Шиваров (Христофорыч), через которого через пару лет пройдут Н.Клюев и О.Мандельштам.
Административную ссылку провёл в Вологде, где жил с 1932 до 1935 год. Работал в местной газете «Красный Север», где и встретился с будущей женой, Ниной Поповой. После ссылки они вдвоём вернулись в Омск.

В 1939 году к Мартынову пришла литературная известность: вышла книга «Стихи и поэмы» (Омск, 1939).
В 1942 году был принят в СП СССР.
В 1943 году К. М. Симонов предложил своё место фронтового корреспондента в «Красной Звезде». Мартынов вернулся в Омск «за вещами», но был тут же призван в армию, в Омское пехотное училище. По состоянию здоровья был освобождён от военной службы, и служил как литератор — писал историю училища.

Сборник «Лукоморье», «зарезанный» А. А. Фадеевым, усилиями нового председателя Союза писателей СССР Н. С. Тихонова вышел в 1945 году. В феврале 1946 года Л. Н. Мартынов переехал в Москву.

11 лет Мартынов жил в Москве по адресу 11-я Сокольническая улица, дом номер 11, квартира номер 11, комната площадью 11 квадратных метров. Число одиннадцать поэт считал счастливым. И завещал в день смерти положить ему на грудь одиннадцать камней из своей коллекции.

В декабре 1946 года в «Литературной газете» вышла разгромная статья В. М. Инбер о книге стихов «Эрцинский лес» (Омск, 1946). Вывод В. Инбер: «Нам с вами не по пути, Мартынов!». После резкой критики и «проработки» в Москве, Омске и Новосибирске тираж книги был уничтожен, и доступ к печати закрылся на девять лет. Всё это время поэт писал «в стол» и зарабатывал переводами. Он перевёл около ста тысяч стихотворных строк.

Первая книга после вынужденного простоя вышла в 1955 году — книга «Стихи» была «первым поэтическим бестселлером» после войны, сразу стала редкостью; в 1957 г. она была переиздана. После этого Мартынова стали печатать так часто, что Ахматова по этому поводу с неудовольствием заметила, что «поэту вредно часто печататься». Несмотря на признание, поэт вёл закрытый образ жизни, и уже при жизни его называли не иначе как «тихий классик
В 1979 году умерла жена Нина, а 21 июня 1980 года и сам поэт. Похоронен в Москве на Востряковском кладбище.

«В тот момент, когда трагически ощущался уход великих русских поэтов XX века, особенно драгоценным было присутствие каждого, удерживающего традицию, успевшего подышать воздухом поэтического обновления начала века. Леонид Мартынов был одним из последних».
— Шайтанов И. Леонид Мартынов // Русская литература XX века. — М., 2007. — С. 374.

На стихи Мартынова написано немного песен. Одним из первых музыкальных произведений стала кантата И. Дунаевского «Мы придём!» (1945). Кантата была написана в годы войны и отличается «драматическим пафосом и скорбной торжественностью»[21].
В пятидесятые годы М. Таривердиев написал вокальный цикл на стихи «Вода», «Листья», «Вечерело». У барда В. Берковского есть песня «Ты относишься ко мне, как к полям…». В 1980-х гг. В. Бутусов (рок-группа «Наутилус Помпилиус») в первом альбоме «Переезд» использовал венгерскую поэзию в переводе Мартынова («В итальянской опере», «Битва с магнатом», «Музыка», «Ястребиная свадьба»). В следующих альбомах «Наутилус» так же прибегал к поэтическим переводам Мартынова — «Князь тишины» Эндре Ади стал заглавной песней для пятого альбома «Наутилуса».
В 2001 году композитор Владимир Евзеров написал песню «Лира» на стихи Мартынова, которую спел Валерий Леонтьев
Исследователи сетуют, что литературное наследие Мартынова обширно, что ещё не всё напечатано, и многое затерялось в старых отечественных изданиях.

Б. Слуцкий написал стихотворение «О Л. Н. Мартынове»:

Мартынов знает, какая погода
Сегодня в любом уголке земли:
Там, где дождя не дождутся по году,
Там, где моря на моря натекли.

Идёт Мартынов мрачнее тучи.
— ?
— Над всем Поволжьем — ни тучи,
Или: — В Мехико-сити мороз,
Опять бродяга в парке замерз.

Подумаешь, что бродяга Гекубе?
Небо над нами все голубей.
Рядом с нами бодро воркует
Россыпь общественных голубей.

Мартынов выщурит синие, честные,
Сверхреальные свои глаза
И шепчет немногие ему известные
Мексиканские словеса.

Тонко, но крепко, как ниткой суровой,
Он связан с этой зимой суровой,
С тучей, что на Поволжье плывёт,
Со всем, что на этой земле живёт.

Источник: https://www.chitalnya.ru/commentary/13515/


Но лучше всего о нем расскажут его стихи, просто прочтите несколько произвольно выбранных мною, и вы поразитесь удивительной точности поэтических образов, впечатлений и прозрений, актуальных до сих пор, а тогда, повторяю, бывших обыденными и очевидными, просто талантливо выраженными истинами...

Люди,
В общем,
Мало просят,
Но дают довольно много.

Люди
Многое выносят:
Если надо — ходят в ногу,
Устают, недоедают,
Но уж если взрыв за взрывом,—
Этот ад надоедает
Даже самым терпеливым.

Люди,
В общем,
Мало знают,
Но они прекрасно чуют,
Если где-то распинают
И кого-нибудь линчуют.

И тогда творцов насилья
Люди смешивают с пылью,
Сбрасывают их со счета.
Не по людям их работа!

Люди,
В общем,
Мало верят
В заклинанья, в пентаграммы,
А своею меркой мерят
На фунты и килограммы,
И на ярды, и на метры.
Счет иной еще не начат.

Люди,
В общем,
Незаметны,
Но довольно много значат!
[Spoiler (click to open)]
---
Ложь
Поначалу в самых мелочах,
А дальше — больше, гладко, без заминки,
Как будто в ясных солнечных лучах
Бесчисленные плавают пылинки.

И если в глаз попало — трешь и трешь
И пальцами, и даже кулаками,
Но кажется, что маленькую ложь
Не вынуть и обеими руками.

Крупицы лжи щекочут, колют, жгут,
Слеза всё пуще застилает око.
Ведь нам лгуны для этого и лгут,
Чтоб видеть не умели мы далеко.

Но выход есть и в случае таком:
И, за ресничку подымая веко,
Вдруг поддевает смелым языком
Всё это человек у человека.

И докторов напрасно не тревожь,
А знай: всего искуснее и чище
Глаза нам застилающую ложь
Прочь устраняет дерзкий язычище!
---
Во дни переворота
Вообразите
Оторопь всесильных
Вчера еще сановников надменных.

Вообразите возвращенье ссыльных,
Освобождение военнопленных.
Вообразите
Концессионеров,
Цепляющихся бешено за недра,
Их прибылью дарившие столь щедро.

Вообразите коммивояжеров
В стране, забывшей вдруг о дамских тряпках.
Вообразите всяких прокуроров,
Полусмиривших свой суровый норов
И как бы пляшущих на задних лапках
Уж не в своих, но в адвокатских шапках.

Представьте на волках овечью шкуру.
Вообразите дикий вихрь газетный
И запрещенную литературу,
Считаться переставшую запретной
Еще впервые!

И представьте город,
Как будто бы расколот и распорот
В часы, когда звенели, звезденели
Расшибленные стекла на панели,
И прыгали с трибун полишинели,
Как будто их сметала и сдувала

Ко всем чертям, ликуя небывало,
Душа народа, вырвавшись на волю
Из самого глубокого подполья
Для вольного и дальнего полета
Во дни Октябрьского переворота.
---


Вас не было еще...
Вы
Видели ее,
Когда она настала?
Она взяла свое.
Свергала с пьедестала
Всех, кто пытался влезть
Низвергнутым на смену.

Прыть, краснобайство, лесть
Все потеряло цену.
На пыльной мостовой
С опавшею листвой
Керенок прах мешала,
По своему решала.
Сорила шелухой
Подсолнухов лущеных.

Казались чепухой
Сомнения ученых.
Казались пустяком
И саботаж и фронда
В сравненье с мужиком,
Упорно прущим с фронта.

И были ерундой
Европы пересуды
В сравнении с нуждой
Оборванного люда.
Шла осень горячо.
Шли толпы. Страшен гнев их.

Вас не было еще
И в материнских чревах,
Когда дрались отцы
И кровь из ран хлестала.

Вас не было, юнцы,
Когда она настала —
На горе меньшинству
И большинству на счастье,
Настала наяву,
Чтоб стать Советской властью!
---



Как все это случилось, в самом деле?
Двадцатый век, с чего он начался?
Мелели реки, и леса редели...
Но в сизые от дыма небеса
Аэропланы ухитрились взвиться,
И мгла не преградила им пути.

И на земле сумели объявиться
Те, кто решились этот мир спасти,
Чтоб снова плодородной и сырою
Измученная сделалась земля,
И сутью государственного строя
Не мнились бы ни штык и ни петля,
И двери тюрем полетели с петель,
И чтоб искусство не было мертво...

А ты не только этому свидетель —
Свидетелями этого всего
Пусть остаются ветхие бойницы
И рыхлый камень вековечных стен,—
Ты не свидетель! Ты, как говорится,
Виновник этих самых перемен.

Ведь все ж не вихрь весенний иль осенний
Бесповоротно пробудил умы,—
Виновники великих потрясений
И их творцы не кто-нибудь — а мы!

Все стихи Леонида Мартынова тут...
---
ЕВГЕНИЙ МАРТЫНОВ


Талантливый композитор и певец – Евгений Мартынов прожил на этой земле всего 42 года и его до сих пор называют белым лебедем советской эстрады, те, кто помнит его замечательное и некогда очень популярное творчество.
Он был удивительно чистым человеком и песни, созданные и спетые им, тоже очень добрые и светлые: "Лебединая верность", "Алёнушка", "Яблони в цвету" - звучат и теперь, пережив своего создателя и лучшего исполнителя.

Вспоминайте -

Яблони в цвету

Белая сирень

Лебединая верность

[Spoiler (click to open)]
Его песни «Лебединая верность» и «Яблони в цвету» знала вся страна. Внезапная гибель 42-летнего певца стала большим потрясением для всех его поклонников. Его тело было обнаружено в подъезде собственного дома. Официальной причиной смерти была названа острая сердечная недостаточность, но близкие Мартынова до сих пор не верят в то, что это было на самом деле так.
Известный советский певец Евгений Мартынов и тайна его гибели
Известный советский эстрадный певец, композитор и музыкант Евгений Мартынов

Евгений Мартынов родился в 1948 г. В его семье не было профессиональных музыкантов, но музыку любили все. Отец научил его играть на аккордеоне, в их доме всегда звучали песни. И после окончания музыкального училища Евгений поступил в консерваторию. В 1972 г. Мартынов переехал в Москву, и когда его песню на стихи Есенина «Березка» исполнила Майя Кристалинская, к нему пришла первая популярность. Певица посоветовала молодому автору исполнять песни самому и порекомендовала устроиться в «Росконцерт».

Евгений Мартынов с братом Юрием

С 1973 г. Мартынов работал солистом-вокалистом в «Росконцерте», а также занимал должность музыкального редактора в «Молодой гвардии» и «Правде». В 1984 г. его приняли в Союз композиторов СССР, и в 1980-х гг. он становится одним из самых популярных эстрадных певцов и композиторов в СССР. С ним сотрудничали лучшие поэты-песенники – Илья Резник, Алла Дементьева, Роберт Рождественский и другие.

Известный советский эстрадный певец, композитор и музыкант Евгений Мартынов


Евгений Мартынов с Людмилой Зыкиной, для которой он написал песни *Расскажи мне, мама* и *Не разлюби меня*

Песни Мартынова «Баллада о матери», «Лебединая верность», «Белая сирень», «Яблони в цвету», «Отчий дом» стали настоящими шлягерами. Его композиции исполняли София Ротару, Иосиф Кобзон, Анна Герман, Александр Серов, Тамара Миансарова, Эдуард Хиль и др. Он и сам вскоре стал популярным эстрадным исполнителем, неповторимый тембр которого покорил тысячи поклонников. Его называли бархатным голосом России и последним романтиком СССР.

Известный советский эстрадный певец, композитор и музыкант Евгений Мартынов


Автор песен *Яблони в цвету* и *Лебединая верность*
Последним хитом Мартынова стала «Марьина роща», которую он исполнил на «Песне года-1990». А 3 сентября 1990 г. случилась трагедия, в которую долго никто не мог поверить. Тело 42-летнего музыканта было найдено в подъезде его дома. Соседи не сразу вызвали «скорую», посчитав, что мужчина выпил лишнего. По другой информации, машина «скорой» прибыла только спустя 40 минут после вызова. Как бы то ни было, медицинская помощь подоспела слишком поздно – врачи констатировали смерть от острой сердечной недостаточности.

Евгений Мартынов

Многие не верили в то, что молодой здоровый мужчина мог внезапно скончаться, и искали другие причины его преждевременной гибели. Брат певца Юрий рассказывал: «Последние несколько месяцев до смерти Женя очень нервничал. С одной конфликтной ситуацией ему даже пришлось разбираться через суд. Это были организаторы его гастролей по Рязанской области, не выплатившие брату гонорар. С их фирмой Женя заключил договор, поэтому был уверен, что выиграет дело. Однако выяснилось, что фирма оформлена на подставных людей, а их документами прикрывались рецидивисты. Очередное заседание суда должно было состояться 4 сентября 1990 года, но в связи со смертью истца дело закрыли. Не знаю, связано ли это со смертью, но, возможно, сердце его не вынесло напряжения. Трагедия случилась дома, в Москве. Женя сказал жене, что пойдет ненадолго в гараж, а через час его тело нашли возле парадного. Помочь ему было уже невозможно».

Известный советский эстрадный певец, композитор и музыкант Евгений Мартынов

Сумма невыплаченного гонорара была по тем временам очень крупной – около 10 тысяч рублей. И Мартынову пришлось подать на организаторов в суд. А после его смерти дело сразу же закрыли. Этот факт дал повод некоторым поклонникам музыканта выдвинуть версию о его убийстве. Впрочем, никаких следов насильственной смерти на его теле обнаружено не было.

Певец в фильме *Сказка как сказка*, 1978


Известный советский эстрадный певец, композитор и музыкант Евгений Мартынов

Выдвигались и другие версии. Кроме этих неприятностей, были и другие события, из-за которых композитор постоянно находился в состоянии стресса. После перестройки его популярность резко упала, эстрада начинала жить по законам шоу-бизнеса, и в этой новой системе Мартынов оказался невостребованным, поэтому постоянно чувствовал большие эмоциональные перегрузки, что действительно могло привести к проблемам с сердцем, даже если раньше оно его никогда не беспокоило.

Автор песен *Яблони в цвету* и *Лебединая верность*


Певец с сыном

Еще одна версия гибели Мартынова – смерть по неосторожности. У него во рту обнаружили большое количество нашатырного спирта. Для того, чтобы привести человека в чувство, достаточно смоченной ватки. А ему, по всей видимости, не просто давали его понюхать, а буквально вливали в него. Это могло спровоцировать отек слизистой, после чего он и скончался. Однако этот факт не исследовали, и официальной причиной гибели до сих пор считается острая сердечная недостаточность.

https://pressa.tv/znamenitosti/85655-izvestnyy-sovetskiy-pevec-evgeniy-martynov-i-tayna-ego-gibeli.html

Факты, указывающие на предумышленное убийство
Патологоанатомы из НИИ Склифосовского заключили, что во рту у Евгения Мартынова было обнаружено немалое количество нашатырного спирта. Но ведь его же не пьют! Для приведения человека в чувство достаточно капельки нашатыря на кусочке ваты, а у певца одежда прямо-таки источала резкий запах аммиака! Однако в заключении о причине смерти указана сердечная недостаточность. Брат покойного сделал вывод, что Евгений Мартынов умер именно от отравления: «Причиной плохого самочувствия Жени послужило то, что его умышленно отравили. Может, водка попалась «паленая», или же в рюмку ему чего-то добавили, чтобы он отрубился и его можно было обчистить. До приезда милиционеров брат все еще дышал и нужно было просто вызвать скорую, а не проводить неумелую реанимацию. Разве можно было вливать в живого человека нашатырь вместо того, чтобы просто дать понюхать?! Неужели они не знали, что аммиак вызывает сильнейший отек слизистой оболочки, блокируя дыхательные пути?!».

Семья
О личной жизни Евгения Мартынова можно сказать следующее: у него были жена и сын. Супруга была младше композитора на 11 лет, ведь женился он довольно поздно. На момент знакомства ей было всего 17 лет. Артист был по натуре очень застенчивым человеком, и, несмотря на толпы восторженных поклонниц, после выступлений в гостиничные номера никого никогда не водил.
Видимо, скромность и повлияла на то, что семью Евгений Мартынов создал только в 30 лет, дождавшись свою единственную.

Подробности о супруге
Жена Эвелина Константиновна Старченко родилась в Киеве в 1959 году и после бракосочетания взяла фамилию мужа. Свадебное торжество проходило в московском ресторане «Прага» и отличалось пышностью. Люди, входившие в круг близких знакомых певца, шушукались о том, что Эвелина выскочила замуж из корыстных побуждений, однако Евгений был очень счастлив с ней. Бог благословил их брак сыном, который появился на свет 23 июля 1984 года.
Имя ему было дано в честь великого русского поэта Сергея Есенина, творчество которого Мартынов безгранично любил. Сын внешне очень напоминает отца, но ему было всего 6 лет, когда папы не стало. Несмотря на то что сама Эвелина говорит о том, что смерть мужа была для нее сильнейшим ударом судьбы, Юрий Мартынов в это не особенно верит.
А объясняет он это так: «В скором времени после смерти Жени Элла попросила меня подключить свои связи, чтобы сделать ей аборт. Я задумался о том, чей же это ребенок. Однако свел ее с нужными людьми. А месяц спустя она стала встречаться с другим мужчиной, с которым на данный момент проживает в Испании». После своего второго замужества Эвелина переехала в испанский курортный город Аликанте вместе с сыном Сергеем и теперь живет на вилле на берегу моря.

https://www.syl.ru/article/419730/pevets-i-kompozitor-evgeniy-martyinov-biografiya-prichina-smerti-lichnaya-jizn-diskografiya

Легенды музыки. Евгений Мартынов -

---
Так мало сказано - и так много, для тех, кто умеет видеть за скупыми строчками нечто большее, явления тогдашней жизни огромной, сложной, прекрасной страны, совершенно не той лакировочной лубочной картинки, что рисуют сейчас многие ностальгирующие по СССР, что видно хотя бы на примере этих двух биографий, но Страны, суверенной, могучей, свободной, развивающейся, борющейся за свою свободу и независимость, прекрасной в большинстве своих проявлений...

...И - убитой, при нашем молчаливом непротивлении, равнодушии, непонимании того, что мы тогда потеряли. Но - пока мы живы и помним ту страну и ее героев, она не умерла, частичка ее живет в каждом из нас и вот ее-то пытаются вытравить всеми силами, потому что - с памятью уходит и возможность возвращения того, что было так легкомысленно и преступно утрачено. Поэтому - помните.

Русский советский поэт - Леонид Мартынов. Русский советский певец и композитор - Евгений Мартынов.

"Суть Пионерии" и "пионер-предатель" - от либеральных иуд.


Это было опубликовано ко Дню Пионерии в одиозном либеральном охранительском издании Дилетант, специализирующемся на антисоветчине и русофобии, но мы воспользуемся высказыванием подлеца Ковалева, если кто не помнит, в Чеченскую призывавшего убивать русских солдат и восхищавшегося "подвигами" бандитов, для совсем иного, хотя сам факт того, что подобный мерзавец и так люто ненавидит все советское, уже свидетельствует за СССР, да и лишний раз доказывает, что   антисоветчик всегда русофоб.



Выше это подонок защищает бандеровцев, а ниже, под катом, его роль в чеченской войне -
[Spoiler (click to open)]"В боях за Грозный появились первые пленные, вокруг которых развернулись баталии с участием московских политиков, правозащитников и журналистов. Особо недобрую роль в этом сыграл тогдашний уполномоченный по правам человека в РФ С. Ковалев, который открыто призывал наших солдат сдаваться в плен под его могучие гарантии освобождения. А о том, что их ждет в плену у «добрых» чеченцев, особо и не задумывались. Приведу здесь слова капитана Сергея Н., томившегося восемь месяцев в яме под Шали: «Об одном просил Бога — быстрее умереть…» Об избиениях, садистских пытках, публичных казнях и прочих «прелестях» чеченского плена говорить можно долго — читателя этим не удивишь. Но вот отрубание голов, снятие кожи и скальпов с живых солдат, распятые тела в окнах домов — с таким федеральным войскам впервые пришлось столкнуться в Грозном.
(Геннадий Трошев. «Моя война. Чеченский дневник окопного генерала», воспоминания, книга)

«Вот он в эфире говорил: „Я правозащитник. Ребята, я, Сергей Ковалёв, беру на себя ответственность. Выходите, сдавайтесь, и вас сейчас на машинах вывезут в ваши части“. А на самом деле они вышли, их взяли в плен, потом этих пацанов кастрировали, изнасиловали…»
(Александр Петренко, заместитель командира батальона 131 мотострелковой бригады)

https://bazaistoria.ru/blog/43873337604/RUSSKIE-PREDATELI:-Kovalyov-(ne-smotret-vpechatlitelnyim)?page=1#42815416863

---
Прочтите отрывки из интервью этой русофобской либеральной особи украинскому изданию в 2008-м году и все станет понятно -
[Spoiler (click to open)]


...

https://day.kyiv.ua/ru/article/podrobnosti/ot-rabolepiya-do-bunta-bez-promezhutkov

---
"Кровавая и позорная история России, русские генетические рабы, даже бунт их рабский, сталинизм хуже фашизма, заградотряды, завалили врага трупами, русские голодоморили украинцев и погубили украинскую культуру" - весь набор либерального иуды-русофоба.
Но это к слову, чтобы ввести в курс - кто именно порочит нашу историю и героев, каков моарльный уровень подонков, сейчас об ином.

Помните, была такая категория - пионеры-герои? Имена, которые знал каждый советский школьник, которые были, как сказали бы сейчас, ролевыми моделями для детворы СССР, дети и подростки, о подвигах которых, отдававших жизни за Родину, рассказывали на уроках истории и в пионерлагерях?
Когда началась катастройка, еще до разрушения Союза, вражеская антисоветская пропаганда сделала все, чтобы вычеркнуть эти образы и имена из памяти поколений, а если удастся то и опорочить, измазать, превратить в изгоев.

Первой жертвой пал Павлик Морозов, из которого враги успешно сделали анти-икону, символ предательства и подлости, перевернув все с ног на голову, извратив историю с точностью до наоборот, превратив мальчишку-героя в некое исчадие ада, фактически, оболгав и репрессировав его посмертно, да так и оставив, сделав его имя именем нарицательным в общественном сознании, той части общества, что не привыкла думать самостоятельно и потребляет исключительно геббельсовскую пропаганду официальных СМИ.

В прошлом году Павлику Морозову исполнилось бы 100 лет и здесь была поднята эта тема, вызвавшая бурное обсуждение и массу вопросов, от тех, кто до сих пор мыслит категориями перестроечного Огонька, так и не удосужившись критически пересмотреть внедренные тогда в сознание антисоветские шаблоны, попытаться подумать самостоятельно: кому и зачем нужна была дискредитация
100 лет Павлику Морозову - герою, предателю, или гражданину?

В процессе дискуссии обнаружилось, что одна из читательниц, уважаемая silentlana, интересовавшаяся этим вопросом еще с перестроечных времен, к счастью, сохранила у себя скрины отличной статьи-расследования, в которой автор пошла наперекор существовавшей тогда парадигме клеветы и опорочивания, с понятными целями, всего советского, символов, героев, исторических персонажей, особенно культовых персон, ведь без этого не удалось бы развалить страну, разобщить народ, дезориентировать, чтобы затем поработить и ограбить его.
[Spoiler (click to open)]

silentlana
14 ноября 2018, 23:35:54
Ахмед Басирзаде. Азербайджан, с. Тяндис. Раскрыл нескольких граждан, утаивших хлеб.
Адиль Исламов, 12 лет. Азербайджан, с. Касум. Раскрыл антисоветскую организацию в колхозе. Застрелен.
Баграш Суханова. Восточно-Казахстанская обл., аул Карачунах. Помогала отцу, председателю колхоза
Валя Макеева, 11 лет. Аткарск. Угрожала рассказать в милиции о воровстве отчима и матери. Убита родителями в лесу.
Ваня Васильченко, 12 лет. Харьковская обл., с. Александровка. Раскрыл нескольких граждан, утаивших хлеб. Задушен электрическим проводом.
Варнавин. Челябинская обл. Вскрыл кулацкую банду.
Василиса Килина. Удмуртия, колхоз «Путь к коммунизму». Разоблачала кулаков.
Витя Гурин. Сталино. Рисовал и вывешивал карикатуры на противников советской власти. Убит ножом в спину.
Галя и Рая Илющенко, 13 и 10 лет. Краснодарский край, хутор Анапский. Заявили соседу, что видели, как он украл из магазина продукты. Убиты этим соседом.
Гена Щукин. Красноярский край, пос. Шира. Сообщил о гражданах, планировавших аварию на золотодобывающем руднике.
Гена Якимов, 12 лет. Чувашия, дер. Кибеккасси. Создал детский штаб борьбы с кулачеством.
Гриша Михайлик, 13 лет. Полтавская обл., хутор Перебудов. Селькор. Убит на сеновале.
Женя Брилева, 12 лет. Ставропольский край, хутор Веселый. Разоблачала кулаков в письмах в газету. Расстреляна кулаками.
Женя Рыбин, 13 лет. Самарканд. Сообщал в милицию о противоправных действиях граждан. Задушен женой белого офицера.
Женя Сидорко, 14 лет. Черниговская обл., с. Комаровка. Раскрыл нескольких граждан, утаивших хлеб
Жора Сосновский. Гомельская обл., с. Рудничи. Вскрыл пастуха, издевавшегося над колхозными коровами и утопившем нескольких в болоте. Замучен в лесу.
Коля Буданов, 13 лет. Рязанская обл., с. Панино. Сообщил о вредителях. Избит и залит водой на морозе.
Коля Мяготин, 14 лет. Курганская обл., с. Колесниково. Сообщил об односельчанах, укравших колхозное зерно. Застрелен.
Коля Рябов. Воронежская обл. Сообщил о краже запчастей из колхоза старшим братом и его товарищами.
Коля Яковлев. Луга. Раскрыл нескольких граждан, утаивших хлеб. Зарезан.
Кычан Джакыпов, 14 лет. Киргизия, аул Социалчи. Выступал против антисоветской агитации муллы. Зарезан.
Лятифа Сулейменова. Азербайджан, с. Сефикюрд. Требовала от односельчан прекратить вредительство. Убита ножом в спину.
Марченко и Криворотько. Краснодарский край, ст. Новокубанская. Сообщали о кулаках.
Митя Барсуков, 11 лет. Новосибирская обл., дер. Китерня. Требовал прекратить расхищать колхозное имущество. Убит ударом гири по затылку.
Миша Дьяков, 11 лет. Сталинградская обл., хутор Фотеевский. Сообщил о преступной деятельности своего дяди. Задушен.
Миша Цицариков. Северная Осетия, слобода Шалдон. Нашел мешок с кукурузой и понес в милицию. Владелец мешка пробил Мише голову колом и повесил мальчика на ремне.
Мотя Тараданова, 14 лет. Новосибирская обл., дер. Старопесочное. Вскрыла нескольких лишенцев, скрывающих свой статус. Убийцы отрубили Моте голову топором.
Надя Риндя, 12 лет. Донецкая обл., с. Покровское. Разоблачала кулаков. Убита при невыясненных обстоятельствах.
Настя Разинкина и Поля Скалкина. Красноярский край, с. Таштып. Сообщили о врагах народа. Застрелены.
Никита Слипко, 13 лет. Днепропетровская обл., с. Заплавцы. Застал в поле граждан, ворующих колхозный хлеб. Требовал прекратить воровство. Зарезан серпом.
Нюра Соколова. Кировская обл., станция Бахруши. Сообщила крестьянах, планировавших устроить крушение поезда.
Оля Яналина. Свердловская обл., с. Юва. Сообщила что учитель вел на уроке антисоветскую агитацию. Задушена и сброшена в колодец.
Павлик Тесля. Харьковская обл., с. Сорочинцы. Раскрыл преступную деятельность отца-кулака. Убит в поле лицами, которых подговорил отец.
Павлик Гнездилов, 14 лет. Тюменская обл., пос. Заря. Деткор. Сообщил в газету, что мачеха систематически расхищает социалистическую собственность. Убит мачехой обухом топора в кровати. Труп утоплен в болоте.
Павлик Ивашин, 14 лет. Ставропольский край, хутор Константиновский. Сообщал в милицию о противоправных действиях граждан. Скончался от побоев

san_gennaro
15 ноября 2018, 22:03:34
Потрясают способы и примеры убийств. Просто жлобское скотство. Как в Эрэфии в 90-х...

silentlana
16 ноября 2018, 01:31:43
Да, просто жутко делается...

Проня Колыбин. Архангельская обл., Шенкурск. Заявил на мать, расхищавшую колхозное имущество.
Степа Лямин. Свердловская обл., с. Пролетарское. Сообщил, о вредительстве тракториста. Избит насмерть.
Федя и Оля Мальцевы. Курская обл., с. Семица. Федя сообщил о антисоветской агитации отца. Зарублены топором.
Федя Лягалов, 14 лет. Тюменская обл., дер. Кукарцево. Сообщил о врагах народа.
Хрисанф Степанов, 14 лет. Чувашия, с. Большие Яуши. Помогал старшему брату Ермолаю - председателю колхоза. Застрелен.
https://poltora-bobra.livejournal.com/1379106.html

Детей этих жертвами не считают. Кулачьё же своё защищало.
Жертвы сейчас - кулаки. И почти герои. Те, для кого "свое добро" дороже жизни. Чужой, детской жизни.

gala_gala15
14 ноября 2018, 23:44:53
Очень показательный список. Так вот в чем идейая подоплека травли именно Павлика Морозова. В этом именно -
Детей этих жертвами не считают. Кулачьё же своё защищало.
Жертвы сейчас - кулаки. И почти герои. Те, для кого "свое добро" дороже жизни. Чужой, детской жизни.

silentlana
14 ноября 2018, 23:52:33
Да.
"Да как он мог посягнуть на святое - на частную собственность".
А дети - в силу юности и, частично, уже другого воспитания - просто не усвоили главный закон капитализма - "человек человеку волк".

gala_gala15
14 ноября 2018, 23:57:10
Да. Других-то героев детских не трогают, из ВОВ, только на Павлике все оттаптываются, явно из-за контекста частнособственнического, бороться с кулаками мироедами (и даже просто указывать на тех, кто не борется, а покрывает) - грех великий, ату его...

silentlana
15 ноября 2018, 00:05:34
Да ладно... сколько раз встречала, что, мол, все эти пионеры-герои выдуманы.
А "Молодую гвардию" вообще с грязью смешали только на том основании, что Фадеев !всё выдумал". Хотя реалии там были страшнее, чем в романе.
Только с началом "патриотизма" и победобесия поутихли, хоть в этом польза.

gala_gala15
15 ноября 2018, 00:14:55
Не встречала, честно говоря. Да оно и к лучшему - в реале плохо бы все кончилось, а сети - троллям ничего не докажешь

silentlana
15 ноября 2018, 00:17:24
Да достаточно того, что 70-летие подвига "Молодой гвардии" вообще не заметили(
А там ведь тоже дети были - от 14 лет...

gala_gala15
15 ноября 2018, 00:21:50
Кстати, да. Надо бы написать будет..

silentlana
14 ноября 2018, 23:31:37
Почему-то всегда забывают, что убили еще и Федю, которому всего-то 7-8 лет было и который точно не был пионером.
Так что не за "пионерство" убили и не за помощь следствию. Мальчишка мать защищал, вот матери и отомстили.

"использование советской властью героизированного образа мальчишки - вполне оправданно реалиями того времени".
Каждому времени - свои героизированные кумиры. Сейчас, например, герои - бывший царь с семейством, да и кулаков считают чуть ли не героями.

А тогда... П.Морозов был не первый и далеко не единственный, кого убили кулаки. Почему "раскрутили" именно его - кто сейчас разберет; может, в прессе ярко написали, вот и... Коля Мяготин еще известен. Но всех не сделаешь героями.

Я читала и сохранила себе сканы "Человек и закон" 1989 года с подробным расследованием.
Там еще Амлинский отмечен - он начал перестроечную травлю. Писатель, творческий интеллигент...

Это надо как-то переслать - там 11 номеров целиком.
Журналы - про те законы - в целом интересны.

Нашла - статья в одном номере, 30 страниц.
Просто, видимо, скачивалось одним архивом.

https://gala-gala15.livejournal.com/936703.html?thread=33368319#t33368319
https://gala-gala15.livejournal.com/936703.html?thread=33383935#t33383935

---
Сейчас  я выложу все скрины, присланные тогда, а всех читателей блога просто попрошу, несмотря на неидеальное качество, потратить время и прочесть всю историю - ведь это самое малое, что мы можем сделать для того, чтобы сохранить память, очистить ее от токсичной пропагандонской лжи и клеветы, восстановить доброе имя одного из тех, кто создал нашу страну, благодаря которой мы сейчас живем, несмотря на то, что убившие ее и паразитирующие на ее наследстве, стараются уничтожить даже остатки былого.


[Spoiler (click to open)]















---
Ваш вывод по результатам прочитанного в двух постах о Павлике Морозове

КЕМ БЫЛ ПАВЛИК МОРОЗОВ?

ПИОНЕР-ГЕРОЙ, ГРАЖДАНИН СВОЕЙ СТРАНЫ, ДА ПРОСТО ЧЕСТНЫЙ И ХРАБРЫЙ ПАРНИШКА
26(96.3%)
ПИОНЕР-ПРЕДАТЕЛЬ
1(3.7%)

На самом деле, это история даже не о Павлике Морозове, убитом и оболганном посмертно, получившем самое страшное, что может получить человек, дурную славу уже после гибели, без всякой возможности оправдаться и вступиться за свою честь, не о его родственниках, матери, вынужденных доживать с клеймом сына-предателя, мучаясь каждый час от мыслей о черной несправедливости.

Эта история и не о подонках, которые плясали на могиле мальчишки, забрасывая ее грязью и поливая помоями своих иудиных душонок, не о иезуитской и всесильной, увы, пропаганде, сумевшей измарать нашу историю такими вот подлыми пасквилями, а нам всем внушить, что в нашем прошлом были только репрессии, черные воронки, пол-страны сидевших и пол-страны писавших доносы и охранявших, и проч.

Эта история - о нас с вами. О нашей ответственности за то, что передадим своим детям, какую память о своей стране оставим, на что они смогут опереться, на представление о том, что дают им в ельцин-центрах, где вся российская история - это одна череда грязи-крови-рабства-предательства-грехов, или - на правду, историческую правду, за которую нужно бороться каждому из нас, ежедневно и ежечасно.

Эта история о том, как одна журналистка в 90-е посмела пойти против общего тренда очернительства и рассказать правду о том, кто усиленно представлялся официальной пропагандой исчадием ада - и о молодой женщине, которая решила сохранить, скопировав этот неожиданный глоток правды, без надежды , что ее труд будет оценен, просто для себя, чтобы было, чтобы не пропало, не кануло в лету.

Поэтому, потратьте время и прочтите, не можете сейчас, сохраните - и обязательно дайте прочесть своим детям, потому что это единственный способ сохранить себя, как гражданина этой страны, единственная возможность противостоять тотальной лжи и клевете о том периоде нашей истории, иначе - мы превратимся в нацию манкуртов, Иванов, родства не помнящих. Как и запланировано нашими врагами.

Ну и обязательно запомните - кто именно одновременно порочит советских героев и все советское, защищает бандеровцев, называет русских генетическими рабами, утверждает, что сталинизм хуже фашизма, восторгается чеченскими бандитами, пытавшими и убивавшими русских солдат, все эти либеральные иуды, ковалевы и прочие, очень последовательны в своей русофобии и советофобии...


"Крутится-вертится шар голубой" - нарратив "Юности Максима" и 4 песни...



В 2019-м году исполняется 80 лет фильму Юность Максима, киношедевру и одному из любимейших фильмов советских людей, ставшему классикой советского и мирового кино, великих Козинцева, Трауберга, Москвина, с великолепным Борисом Чирковым, с совершенным хитом, как сказали бы сейчас, песней Крутится-вертится шар голубой, с множеством прекрасных актерских работ - фильму, который невероятным образом начинает становиться современным именно сейчас, через без малого столетие...

В общем, фильм стоит того, чтобы о нем вспомнить, а поскольку в рекламе он не нуждается и у каждого связаны с ним личные воспоминания, детские, теплые, светлые, прекрасные, то просто проследим - что о нем, истории его создания, обстоятельствах появдения на экранах СССР и вкладываемых смыслах писали советские и российские критики, сделав выводы с учетом своей истории с ним отношений, ведь для кино такого уровня, культового для страны, где все мы родились и выросли, у каждого из нас есть нарратив

"Тебе, освистанная, осмеянная батареями.
Тебе, изъязвленная злословием штыков,
Восторженно возношу над руганью
Реи мои, оды торжественные - О!
О звериная, о детская, о копеечная, о великая!
Каким названьем тебя еще звали?
Как обернешься еще, двуликая:
Стройной постройкой, грудой развалин?"


Козинцев говорил, что вся идея очередной картины (у них с Траубергом уже было на счету 7-8 изысканных эстетских лент) родилась из одного эпитета "Оды Революции" Маяковского: копеечная.
Г. Козинцев и Л. Трауберг, когда они написали сценарий звукового фильма "Большевик" (1934), пригласили Чиркова исполнить роль рабочего парня Демы, хотя вообще-то главную роль в фильме должен был играть Эраст Гарин, в расчете на которого и писался сценарий "Большевик". Но на первой же репетиции режиссеры поняли: Максима должен играть Борис Чирков и никто, кроме него.
Бывает в искусстве так, что художественный образ вырывается из рук своего создателя и начинает диктовать, приказывать ему. Лев Николаевич Толстой рассказывал, что по его замыслу князь Андрей не должен был умирать. И все-таки умер, против воли автора, не послушавшись его...


Песня 1. Крутится, вертится шар голубой - Юность Максима (лейтмотив)
[Spoiler (click to open)]

Максим - создание Козинцева, Трауберга и Чиркова - тоже стремился скорее зажить собственной жизнью. В сценарии, например, был один персонаж: матрос-большевик. Попав в царскую тюрьму, он дерзко и остроумно отвечал на вопросы тюремщиков. Однако на репетиции стало ясно: этот текст надо отдать Максиму. И так на протяжении всех съемок - Максим отнимал у всех героев фильма их лучшие реплики. По этому поводу Г. М. Козинцев замечает: "Борис Петрович - один из самых благородных и скромных артистов - никогда не позволил бы себе обидеть товарища. Нет, это нахальничал сам Максим. В нем было сердце фильма".

Вот тут-то Чирков, должно быть, понял, что такое подлинные чудеса кино: они не в технике, не в комбинированных съемках - они рождаются, высекаются, как искры, во время коллективного творческого процесса, во многом импровизационного.
Фильм "Юность Максима" (так в ходе работы изменилось название сценария "Большевик") кончался словами: "До свидания, Максим!" В этих словах как бы содержался намек на возможность будущего "свидания" Максима со зрителями. И действительно, Максим не мог уйти с экрана бесследно: зрители не допустили бы этого. И в 1937 году появился фильм под названием "Возвращение Максима". Название имело двойной смысл: возвращение революционера Максима из ссылки и возвращение киногероя Максима к публике.

А еще через несколько лет, в 1939 году, вышла завершающая часть трилогии - "Выборгская сторона", где действие происходило уже после Октябрьской революции. Максим учился управлять государством.
В чем же причина такой популярности образа Максима, такого сильного его воздействия на зрителя? Чтобы ответить на этот вопрос, надо вспомнить, как еще незадолго до того изображался в кино революционер, большевик. В прославленных фильмах "Стачка", "Броненосец "Потемкин"" и "Октябрь" С. Эйзенштейна, "Конец Санкт-Петербурга" В. Пудовкина, "Иван" А. Довженко и многих других лентах того периода, по существу, не было индивидуальных образов революционеров (хотя фильмы рассказывали о тех или иных этапах революционного движения), в них присутствовал образ народа: "герой-масса", как тогда говорили.

В "Юности Максима" и в одновременно с ней вышедшем фильме "Чапаев" зрители впервые увидели конкретные, живые, индивидуальные образы людей, делавших революцию.
До этого кинематограф говорил о творцах революции по большей части языком высоким, патетическим. Авторы трилогии стремились к открытию "прекрасного во внешне неказистом, героического в обыденном, поэтического в прозаическом" (Г. Козинцев. Глубокий экран). И в фильме предстал не монумент героя революции, а живой человек во плоти и крови, "революцией мобилизованный и призванный".

Когда в 1937 году на "Ленфильме" был поставлен другой выдающийся фильм - "Депутат Балтики", то от Черкасова, создателя образа старого профессора, потребовалось виртуозное, колдовское мастерство перевоплощения. Чиркову в трилогии не нужно было перевоплощаться в другого человека, скорее он в самом себе нашел черты Максима. Максим - этот парень в кепке набекрень, с гитарой, с прибаутками, с вечной песенкой "Крутится, вертится шар голубой", и с той горячностью и серьезностью, которая пряталась за шуткой, - стал настолько близким нам, его зрителям, что порою кажется даже странным: неужели среди творцов революции, а потом среди строителей первого социалистического государства не было товарища Максима?

Максим - Чирков привлекал к себе зрителя еще одной особенностью: юмором. Его глаза то и дело хитро щурились, у глаз набегали морщинки, губы морщились в улыбке. А иногда он острил с самым серьезным и даже озабоченным видом.
В своей статье "Несколько заметок о народном юморе" Карел Чапек писал: "Юмор - явление по преимуществу народное... Уленшпигель - человек из народа. Швейк - рядовой солдат. Можно сказать, что громкий, сотрясающий смех низов, не смолкая, сопровождал всю историю. Смех в сущности своей демократичен. Юмор - самая демократичная из всех человеческих наклонностей... Юмор противоположен пафосу".

Авторы трилогии о Максиме противопоставляли юмор пафосу. Максим шутил в любой, самой трудной жизненной ситуации. Вспомним эпизод схватки полиции с рабочей демонстрацией в фильме "Возвращение Максима". Полицейские стегают рабочих нагайками, рубят шашками. Рабочие отбиваются камнями. Потом начинают строить на улице баррикаду. Среди них - Максим и Наташа. И в этот момент Максим говорит, обращаясь к Наташе: "Ну, кажется, налаживается наша семейная жизнь. Всегда мечтал зажить как следует - уют, самовар, дети!" И, кажется, нельзя было найти лучших слов для успокоения девушки.

В "Выборгской стороне" Максим получает высокое назначение от молодого Советского правительства: он становится комиссаром банков. В финансовых вопросах он поначалу понимает немного. С трепетом идет на первую встречу с банковскими чиновниками. Как справиться со старым, к тому же саботирующим "аппаратом"? И снова ему на помощь приходят юмор, находчивость, сметка. Один из чиновников спрашивает его ядовито - под смешки остальных: "Не скажет ли нам сей министр финансов, сколько будет дважды два? И какая разница между пассивом и активом?" Максим, сощурившись, оглядел лица чиновников, а потом сказал спокойно и небрежно: "Дважды два будет четыре, а насчет актива и пассива, - боюсь, как бы некоторые из чересчур активных шутников не вышли бы в скором времени в пассив".

В какой-то степени Максим предвосхищал будущего героя поэмы А. Твардовского "Василий Теркин". Работая над этим образом, Твардовский, по собственным его словам, искал "человека в индивидуальном смысле, "нашего парня" - не абстрагированного, а живого, дорогого и трудного... Начало может быть полулубочным. А там этот парень пойдет все сложней и сложней".
Начало образа Максима тоже было полулубочным. В первых частях "Юности Максима" мы знакомились с простым пареньком в русской расшитой рубахе. Он без ума от похождений разбойника Антона Кречета, увлекается кулачной борьбой, распевает незатейливые романсы из репертуара городского фольклора. Да и в самом Максиме многое идет от фольклорного героя.

Это были истоки образа Максима, его отправная точка, и Чирков делал основной акцент на смеси наивности и лукавства в своем герое. Когда цеховой мастер в "Юности Максима" зовет к себе Максима и спрашивает, читал ли он запрещенные книги, тот отвечает простодушно: "Читал". И приводит на память отрывок из бульварного романа "Антон Кречет". "Ну, хорошо, - терпеливо продолжает мастер, - а кто мог занести в цех большевистские прокламации, знаешь?" "Знаю! - опять уверенно говорит Максим. - Поп! У нас третьего дня молебен был, батюшка всем книжки раздавал, так уж он, наверно, и..." "Да ты, брат, дурак!" - перебивает его мастер. У Максима лицо изумленное: ничего, мол, не понимаю: чем я не угодил? И только в глазах - озорные огоньки.

В следующих сериях Максим взрослеет. Из неунывающего питерского паренька вырастает закаленный в боях большевик. Но многое в этом образе оставалось неизменным. Г. М. Козинцев говорил о том, что в трилогии о Максиме "против бесчеловечности старого мира должна была восстать личность, полная человеческой прелести". Вот эту человеческую прелесть, задушевность, юмор, обаяние Максима Чиркову удалось передать в совершенстве. Его общение со зрителем было почти личным: актер как бы протягивал зрителю руку с экрана. Произошло слияние актера и роли.
Недаром на "Ленфильм" приходили десятки и сотни зрительских писем, адресованных "товарищу Максиму Чиркову". Зрители не хотели отпускать своего любимого героя с экрана....

http://kstolica.ru/publ/zhzl/boris_chirkov/20-1-0-889

---

Песня 2. Люблю я летом с удочкой.... - Юность Максима (маевка)

В первых вариантах сценария "Большевик" режиссеры противопоставляли одного из своих героев, Поливанова, - профессионального революционера, бежавшего из ссылки, мрачной, гнетущей эпохе столыпинской реакции. Эпоха, подобно тому как это было в "Шинели" и "СВД", подавляла героя. Требовались новые краски. Идеология диктовала: партия большевиков жила, работала, действовала. В недрах столыпинского режима зрела новая сила, рост большевиков был неукротим.

Итак, сценарный пролог "Большевика": новогодняя петербургская ночь захлебывалась в пьяном веселье, финальный эпизод заканчивался провалом Поливанова, которому сыщик изрекал: "Ведь, скажем прямо, бороться вам нечего - партийная организация в Петербурге разгромлена". Текст пролога был фэксами опубликован и вызвал негативную реакцию журнала "Советское кино": "Круг безнадежности реакционной эпохи замкнут. Движение, едва вспыхнувшее, снова тухнет. Пролог обрывается, не оставляя, казалось, никаких нитей для продолжения действия".
[Spoiler (click to open)]

До утверждения в Москве сценария "Большевик", Козинцев и Трауберг летом 1933-го начали съемки пролога. Центральные роли достались актерам Е. Кузьминой и талантливому Э. Гарину. Главный герой даже носил фамилию Гарин. "Тощий парень с умным взглядом, с острым носом, с упрямой копной волос" - так указывал сценарий. Выдающийся мастер эксцентрического искусства, Гарин был любимцем режиссеров. Однако события развивались не по намеченному сценарию. Снятый материал вызвал неприятие старыми партийцами. Трауберг затем вспоминал, что высокая комиссия ЦК ВКП(б) запретила сценарий "Большевика".

Но в марте 1934 года съемки возобновились, группа стремилась захватить уходящую зимнюю натуру. Фильм назывался теперь "Юность Максима". Кузьмина по каким-то причинам не смогла работать, Гарина не отпускали из театра. Еще на съемках пролога роль Демы, закадычного дружка главного героя, досталась Б. Чиркову - практически новичку в кинематографе. Напрашивалась замена Гарина.

Уездный городок Нолинск на реке Воя расположен в 120 верстах от Вятки (Кирова), в стороне от железной дороги. Только почему-то местные любили петь. Юному Борису Чиркову запомнились слова: "Измученный, истерзанный //Наш брат мастеровой // Идет, как тень загробная, //С работы трудовой". Чирков оказался в Питере, городе фэксов. Молоденький вятич сыграл неунывающего героя в спектакле "Тиль Уленшпигель" Ленинградского театра юного зрителя.

..Дёма из "Юности Максима" - веселый парень. Эдакая вариация Тиля. Шли репетиции, Гарин не появлялся. Тут и решился Трауберг: "Ищем топора, а он под лавкой. Чирков будет играть Максима".
Решение было верным. Гарин, хоть и рязанский, уступал Чиркову в национальной типажности. К тому же Чирков умел петь, а Гарин нет.

Искусство начинается не с выбора объекта, ас его трактовки. "Дело было не в том, чтобы снять красивые кадры, а в том, чтобы нашего героя впаять в среду, которая была бы не фоном, а действием, одним из центральных образов нашей картины", - подчеркивал Козинцев. Вчерашние фэкс искали натуру в "Петербурге" А. Белого: "Зде прямо в нос бьют разнообразные запахи: пахне солью морской, селедкой, канатами, кожаной курткой и прибрежным брезентом". Ощущение города переходит в характерные запахи, Петербург лишен александрийского блеска. Помогала и зримая проза Бунина; "Кричал, махая рукой в нитяной перчатке, разгоняя народ, краснолицый великан городовой, плохо двигавший одереневевшими от стужи губами" (рассказ "Петлистые уши").

Первое появление в фильме Максима - Чиркова... Раздается крик "кукареку", через расхлябанный забор кто-то перебрасывает дворняжку. Сушится на веревках белье, квохчат куры. Возникает веселый, озорной Максим, подпоясанный ремнем с пряжкой, дурашливый, напевает: "Крутится, вертится шар голубой..."

Максима поджидают парни, дружки Андрей и Дёма, тоже подпоясанные, в начищенных сапогах. Песенка городских окраин - это их спутник, лейтмотив героя, символ беззаботной юности, молодости, примета жизненных нерастраченных сил. Троица в обнимку, горланя свой мотивчик, направляется на работу. По дороге шутливо тискают горничную, поднимают каблуками пыль.

Козинцев и Трауберг называли своего героя "Тилем Уленшпигелем с Нарвской заставы". Для Чиркова смысл "Юности Максима" состоял в том, что ничего в роли не было специально для "идеологии". Такой неунывающий, жизнелюбивый парень неминуемо должен был стать революционером Максим для актера наделен лучшими качествами питерского рабочего, умом и юмором, прирожденным чувством справедливости, верностью товарищам, душевностью и решительностью, смелостью и терпением Он не мог примириться с произволом и бесправием Не было ему жизни без революции.

Не было ему, по Чиркову, ни малейшей нужды перестраиваться, сменять вехи, осознавать свои заблуждения (обычные мотивы сценарной драматургии тех лет). И пропагандистом он стал не только оттого, что умные и знающие люди дали прочитать ему верные книжки. Необходимость передать душевное тепло другим людям была в его природе. Не существовало по отдельности человеческого характера и образа революционера. Был попросту Максим, и все тут.

Критики пристрастно рассматривали убогий пейзаж рабочей окраины, возникший на экране, шествие героев по пыльной дороге к закопченным заводским корпусам, слышали тревожный, зловещий гудок И пришли к выводу: все это создавало образ прогнившего старого мира, который неизбежно идет к катастрофе. Тогда как в 1910 году (время действия фильма) Россия прочно занимала 5-е место по промышленному производству - после США, Германии, Великобритании, Франции. Темп роста ВНП опережал даже Америку. Широкий экспорт хлеба позволил ввести золотой, рубль.

Историки экрана отметят в фильме этапы партийного строительства. Своеобразие же Максима, как считали фэксы, заключалось "в резком соединении трагического и комического, в введении песен, в работе с каламбурным текстом. В звонкости слова и яркости жеста".

По дороге на завод три друга спасают убегающую от мастера Наташу, курсистку (В. Кибардина, бывшая долгое время примой в БДТ, заменила Кузьмину). Максим направляет мастера по ложному пути. Наташа тайком приносила на завод прокламации. Но для героя девушка вовсе не подпольщица, просто "симпатичный предмет". Козинцев и Трауберг позже говорили: "Мы стали искать лучшие свойства класса. Пафос. Юмор. Лирику". Линия Наташа - Максим и есть синтез пафоса, юмора и лирики.

Режиссеры, сравнительно молодые люди с высокой культурой и развитым художественным чутьем, долго и старательно трудились над воссозданием на экране предметной среды. В прологе добивались они музыкальности ритма. Верный соратник фэксов Д. Шостакович смонтировал попурри из пяти одновременно звучащих музыкальных тем. Лихачи, конка, булочная с новогодней елкой, цыганский хор. 1910 год пройдет для России под астральным знаком Козерога, что сулит миру нирвану. Так писали газеты, впечатанные режиссерами в фильм. Большевик Поливанов (работа великого мхатовца М. Тарханова) в деловой обстановке конспиративной квартиры, обставленной по-мещански, в серых обоях..

Рабочая окраина того времени - это деревянный нарост на каменном теле столицы. Оператор А. Москвин, тоже верный соратник фэксов, создал окраину, точно выражающую двойственную природу капитализма, выросшего на корнях крестьянской державы. Деревни с гигантских российских просторов прилепились к музейному Санкт-Петербургу, вобрав в себя дым заводов и мертвое солнце холодной Балтики.

Образ громадного, многотрубного завода Козинцев, Трауберг и Москвин решали по принципу собирательности. Кинематографисты прочесали все ленинградские предприятия, но никакой завод их не устроил. Один заводской кадр оператор снял на Ижорском, другой на Путиловском, третий на Выборгском заводе. Прибегали и к достройкам. Так что позволительно говорить о художественном образе Завода. Этот Завод живет, дышит, двигается, дымят высокие трубы, клубится пар, непрерывно снуют "кукушки", разворачиваются краны. Внутри Завода режиссеры задумали показать механический цех, затем остановились на литейном. Нужно было ощущение ада: тут есть огонь, летят искры от раскаленной лавы металла. Тут в нечеловеческих условиях работает Андрей, друг Максима, тут он погибает.

Бежит по заводскому двору Максим, к нему бросается Дёма (С. Каюков): "Андрей в машину попал!" И в это время, обволакивая их паром и ревом, проносится паровоз. Похоронили Андрея на каком-то безвестном кладбище, это даже не погост - нет храма. Разошлись товарищи, Максим остался один на могиле друга Козинцев рассказывал, что потратил полтора месяца, чтобы найти образ кладбища Оно должно было быть без памятников, тем более мраморных надгробий, без единого дерева, без зелени. Художник Е. Еней (еще один верный соратник фэксов) построил, точнее создал нужное для замысла кладбище на холме возле Путиловского завода Москвин выбрал для съемки свет мрачного осеннего дня. Оператор строит композицию с низким горизонтом, высокое небо - в серой мгле заводского дыма Лес заводских труб царит в кадре, как бы утверждая свое право на власть даже над теми, кто уже никогда не сможет встать по утреннему гудку. На первом плане - пригорюнился Максим, сидит на голой земле сгорбленная фигурка..

Совсем иным выглядит Петербург у Москвина в эпизодах рабочей демонстрации, стычек с конными солдатами. Проспекты, мощенные камнем ("оружие пролетариата", булыжник), кажутся пустынными; "Пятиэтажные растут громады //В Гороховой, у Знаменья, под Смольным" (Ахматова). Чеканный, линейный рисунок кадров подчеркивает геометрическую соразмерность Северной Пальмиры.

Белые шеренги полицейских противостоят серой надвигающейся толпе демонстрантов. Художественное решение типично для тех лет: белое - черное, свет - тень, затем четкая графика меняется на хаос беспорядочного движения. Кадры кажутся хрестоматийными, чуть ли не кинохроникой, хотя их связь с реальным Петербургом 1910 года мифологична.

Тем не менее во все кинохрестоматии мира как классическое выражение героического духа советского историко-революционного фильма вошел план Максима, разбрасывающего листовки. Крепко ухватившись за уличный фонарь, словно повиснув в воздухе, герой кричит, заглушая общий шум: "Товарищи!" Этот кульминационный кадр динамичной сцены показывает нового Максима - негодующего, смелого, яростного в своем праведном порыве. Герой превращается в политического борца.

Козинцев говорил, что ему и Траубергу хотелось оспорить патетическую интонацию. В эпизодах же разгона демонстрации патетика прозвучала. А вот в тюрьме Максим оборачивался настоящим Тилем Уленшпигелем. Там он нахальничал, дерзил тюремщикам, валял ваньку перед тюремным фотографом. Словом, не унывал и поднимал дух другим узникам. Большое впечатление произвела на Максима встреча в тюрьме с Поливановым, тем самым профессиональным революционером из пролога фильма. Поливанов - Тарханов - это подпольщик старой закваски, весьма образованный марксист, человек убеждающего слова. Роль у замечательного мхатовца небольшая, но личностное обаяние большого актера оказывало свое воздействие на Чиркова - исполнитель действительно впитывал в себя энергию личности Поливанова.

Наташа и Поливанов стали политическими учителями Максима. Рабочая среда - тоже учитель. Так; что герой легко прощался со своей юностью, беззаботной и песенной, переходя в иное качество личности (не только возраста). Все участники съемок испытали определенное воздействие повестей Горького "Мать" и "Мои университеты". Режиссеры спрашивали совета у В. Пудовкина, автора классической экранизации "Матери". Никто из создателей "Юности Максима" не помнил и не знал политической окраски Петербурга 1910 года. Столыпина они воспринимали как реакционера. Семья Петра Аркадьевича пострадала от бомбы революционеров. Наконец в 1911-м Столыпин был застрелен провокатором Д. Богровым.

Для роли Максима долго искали песню. В ней открывался бы с удивительной полнотой и в словах, и в напеве тот самый истинный и искренний лиризм "копеечного", что определял фильм. Городская окраина такую песню наконец обрела: "Крутится, вертится шар голубой". Хотя надо заметить, что крутится, вертится не шар, а шарф..

Беззаботно расположился Максим с удочкой и гитарой на берегу речонки. Напевает, в тихой воде отражаются ветви деревьев, спокойно и лениво вытянулась песчаная коса, небо сияет безоблачно и просторно. За его спиной участники тайной сходки получают адрес собрания. С последними товарищами уходит на сходку и Максим. Оператор меняет характер пейзажа. Солнце прежнее, но высокие ели шумят тревожно, легкие косые тени ложатся на лица подпольщиков, тени сгущаются в глубине леса.
Настроение природы предугадывает полицейскую облаву. Москвин отказывается от мягкого оптического рисунка, который он любил в других своих работах, и прибегает к принципу светотени. Максиму удается уйти от погони. Но теперь он на нелегальном положении.

Автор боевой большевистской прокламации, адресованной рабочим от имени ЦК партии, суровый и закаленный в жизненном "университете" подпольщик Максим уходит из фильма скромно и просто. С узелком, подвязанным к палке на плече, герой не спеша шагает по российской степи - кадр, волнующий строгой ясностью и лиризмом. А за экраном гармонь выводит любимый напев о голубом шаре, слышен ласковый, спокойный голос Наташи: "До свиданья, Максим! Счастливый путь, Максим!"

Академик В. Глушков, известный кибернетик, один из первых зрителей фильма, вспоминал: "Максим, если позволено такое определение, наш советский супермен в наилучшем смысле этого слова. Действительно, он все может, все умеет, все делает с чувством, с умом, с блеском, - и в то же время совершенно просто и естественно".

Во время приемки "Юности Максима" госчиновники восстали: на экране - фальшь, балаган, герой не большевик-рабочий, а какой-то люмпен-пролетарий. В середине декабря 34-го, в понедельник ("черный"), в полдень фильм посмотрела редакция всесильной газеты "Правда". В три часа смотрела "Комсомольская правда" вместе с Косаревым, первым секретарем ЦК ВЛКСМ. После просмотра молодежный генсек  сразу возгласил: "Кто напишет рецензию? Давайте, немедленно!"

В 6 часов вечера Козинцева с Траубергом повезли в Кремль. Сеанс уже начался, в зале было темно. Недовольный голос произнес: "Что это за завод? Я такого в Питере не помню". Немного погодя неугомонный Калинин опять изрек: "Мы так перед мастерами не кланялись". Сталин произнес: "В зале присутствуют режиссеры. Желающие могут после конца высказаться". Больше замечаний не последовало.

..Зажегся свет. Ворошилов назвал большевика Поливанова старым. "Тогда Владимиру Ильичу было только сорок, а все мы были помоложе". Козинцев слегка побледнел и рухнул на стул. Трауберг после уточняет, что Сталин ногами не топал, а Козинцев в обморок не падал, просто ослабел. Генсек поднял вверх стакан: "Максим хорош! Хорош Максим!"

https://www.russkoekino.ru/books/ruskino/ruskino-0027.shtml

---


Самозабвенно - на тройках вскачь - встречает второе десятилетие ХХ-го века столица империи Российской. Угрозу революции удалось подавить. Правительство в контрнаступлении, общество в апатии, РСДРП - в упадке. Численность партии в 10-м году Троцкий оценивал (вероятно, завышая) в 10 000 человек. Ленин в эмиграции ведет фракционные бои с меньшевиками. На всю Россию осталось всего 5-6 большевистских комитетов. Питерские подпольщики отмечают начало роковой декады. Через 7 лет они-таки забьют свой "мяч". Но для этого нужны люди, у которых есть силы для решающего удара.

Вот мнения некоторых политиков и критиков о фильме, изложенные ими на киноведческой дискусии...
[Spoiler (click to open)]

Анатолий Лукьянов:

Этот фильм особый, он особенно дорог мне был, потому что я сам начинал в 43-м году на военном заводе работать - в самую лихую годину. И Максим - рабочий, простой человек, выросший в партийного деятеля, выросший в какой-то степени в министра нового правительства пролетарского - он олицетворял очень многое для тысяч и тысяч людей. Впервые был в полный рост в кинематографе показан человек, рабочий, который пришел во власть. И показан так, что он принес в эту власть новый взгляд, рабочий взгляд на власть саму. Он показан очень умно: живой, он - играющий на бильярде, он - поющий песни, он - на рыбалке, он все время с легким и печальным немножко юмором: человек, который прошел все, увидел все и сохранил свою душу. Для меня этот фильм очень многое значит, особенно сегодня, потому что уж очень много разговоров о том, что рабочий, простой человек не способен участвовать в политике, не может работать - это далеко не так. На своей практике государственной я встречался с десятками рабочих, которые могли дать фору в решении политических вопросов многим интеллигентам. Фору - потому, что они хорошо знали жизнь, настроение народа - это исключительно важно. На этом, собственно, была построена советская власть, и на этом построен весь фильм.

Марк Ле Фаню:

Фильм веселей и проще в идеологическом смысле, чем два последующих, которые сняты в 37-39-х годах, когда красный террор был уже в самом разгаре, в эру тяжелой паранойи. "Юность Максима", первая часть трилогии - становление политического сознания человека, который впоследствии станет одним из большевистских лидеров - речь о Максиме, в исполнении Бориса Чиркова. И что поражает сегодня, это то, что в картине отсутствует злобная параноидальность. В юморе фильма подлинный гуманизм, мне кажется, - и по отношению к отрицательным персонажам, к ее злодеям, которые, казалось бы, должны быть классовыми врагами, тем кого должно ненавидеть - к буржуазии. В особенности, это относится к персонажам, низким по человеческой природе. Они показаны с какой-то терпимостью, с юмором, реалистически. Чувствуется, что это не карикатура и не абстрактные идейные враги. Все пронизано, я бы сказал, горьковским видением жизни, горьковским реализмом. На мой взгляд, в этом большое достоинство фильма, ценное и по сей день.

Майя Туровская:

Совершенно независимо от того, хотели Козинцев и Трауберг этого или нет, а "Юность Максима" дала лицо и имя некой фикции, в которой нуждалась советская мифология. Дело в том, что, как мы теперь хорошо знаем, рабочий класс вовсе не был действительным руководителем революции. Действительные руководители революции, действительные вожди были люди, которые, так или иначе, вышли из интеллигенции, все они носили бородки, пенсне - короче говоря, меньше всего были похожи на Максима. Но советская власть нуждалась в некоем мифологическом образе, и странным образом этот персонаж был создан не кем-нибудь, а именно Козинцевым и Траубергом.

Вот в нашей ретроспективе советского и немецкого кино мы его - «Юность Максима» - показывали в очень жесткой такой паре с немецким фильмом, который был посвящен биографии Хорста Весселя. Фильм не удался, Геббельсу он не понравился, он велел снять название "Хорст Вессель", чтобы не позорить единственного павшего героя национал-социализма, и поэтому он велел его назвать как-то иначе - его назвали "Один из многих". Вот идея Максима - это тоже идея «одного из многих». И если "Хорст Вессель" дал лицо идее национальной, то Максим дал лицо, голос и имя идее класса. В этом смысле это была одна из наиболее как бы вымышленных фигур. Хотя, конечно, люди с такой биографией были, они приходили в революцию, но они никогда не стояли во главе. И надо сказать, что в "Максиме" есть большевик-подпольщик, который приобщает его к революции. Его играет замечательный артист Тарханов. То есть, есть тот, кто дает ему как бы идею.

https://www.svoboda.org/a/24204634.html

---


Ну и, наконец, о нарративах на примере Юности Максима, отрывок из киноведческой лекции "Образ человека и киноязык", мало ни левой ни разу, так еще и либеральной, прочитанной либералом для либералов, однако ж...

..Россия до революции ощущала себя внеисторической державой. Тревожное чувство, что Россия находится вне истории, было очень сильным. Одна из идей Соловьёва — обращение к гнозису — это, в общем, попытка выскочить из истории, с помощью каких-то сил приобщиться к чему-то вне истории. Революция меняет положение дел. В 1917 году ни у кого нет сомнения, что история появилась на просторах России, и, вообще, может быть, теперь вся история происходит именно в России. Было ощущение, что Россия открывает какие-то совершенно новые горизонты исторического развития, что мировое буржуазное общество — это общество, которое отжило, что оно уже просто живой труп, который продолжает влачить жалкое существование, а история начинается снова. При этом, у этой истории нет никакой традиции, эта история словно монтажный человек без памяти.
[Spoiler (click to open)]

Я думаю, что с этим невероятным ощущением истории, которая вдруг появляется в России, связан и интерес к повествованию. Потому что мы знаем, что история чаще всего принимает форму нарратива или большого нарратива. Какие-то огромные эпические полотна вроде «Войны и мира» — это попытка описать Россию как историческое образование, там происходит огромное движение народов, там происходит война, там происходит движение индивидов, которые включены в историю. Но сама по себе эта невероятная книга уже отражает беспокойство по поводу места истории в русской культуре.

В сущности, советское кино тридцатых годов вырабатывает определенный стереотип отношений человека с историей. Стереотип очень простой: с точки зрения нарративного, повествовательного представления человек, его идентичность, определяется историей. На западе Поль Рикёр предложил так называемую нарративную теорию личности. А что такое личность? Личность — это что-то непонятное. Как я с самого начала говорил, человека не ухватить, непонятно, что это такое. Мы все знаем, что каждый из нас личность, но не знаем, как это определить.

Один из подходов к определению: сказать, что личность — это совокупность жизни, совокупность истории, которая придаёт ей смысл. Пазолини говорил, что пока человек жив, мы не знаем ничего про него, и только когда он умирает, когда в его истории поставлена точка, он становится какой-то определенностью, получает идентичность. А пока человек не умер, с ним может случиться что угодно. Например, мы думаем, что перед нами очень порядочный человек, а он оказывается подлецом, потому что перед смертью сделал какую-нибудь дикую пакость.

То есть идея нарративного представления о человеке свойственна не только русской культуре, это вообще один из подходов к определению человека. В России нарративный подход обрел особый смысл, история здесь осмыслялась как огромный нарратив, к которому человек подключается через свой маленький нарратив. А что такое свой маленький нарратив?

Ну, возьмем, например, фильм про Максима, про парня с окраины, который живёт вне всякой истории. Вся его жизнь заключается в том, что он ходит на фабрику, а после пьянствует со своими дружками, вот вроде бы и всё. Но потом он вдруг приобщается к большевизму, начинает понимать что-то про смысл жизни, жертвует своим благополучием. И из маленького человека, который живет вне истории, превращается в большого, нарративного. Он подключается к большой истории.


Я бы сказал, что это и есть master plot тридцатых годов. Как простой человек, какой-нибудь слесарь или ткачиха, человек, который живёт вообще вне истории, попадает в какую-то струю исторического, и масштаб его личности усиливается многократно, и жизнь его наполняется чем-то важным...

https://seance.ru/blog/image-of-human/

---
Напоминаю, что нарратив, "объясняющий рассказ", постмодернистский термин – это субъективное повествование о событии с включением эмоций и оценок рассказчика, его цель – произвести впечатление, заставить услышать, понять и задуматься о чем-либо или о ком-либо, поэтому некоторые моменты в тексте или речи могут быть приукрашены, в нарративном повествовании могут заведомо видоизменяться какие-либо события, нарратор излагает не сухие факты, а выступает как наблюдатель, который приходит к собственным выводам, исходя из жизненного опыта и мировосприятия.



Вот фильм. Просто пересмотрите его...

Юность Максима 1ч.30 мин.

А вот современные нарративы Голубого шара, от Короля и Шута, Шевчука - до Ваенги и Бакса, эстетам, поклонникам советского кино, Козинцева, Трауберга и Чиркова - лучше не смотреть и не слушать, хотя мутация нарратива от советского к рф-ийскому показательна...
[Spoiler (click to open)]
Король и шут


Шар голубой Юрий Шевчук


Ксения Стриж


Елена Ваенга


Группа Бакс


Однажды в Одессе

---
Детокс и антидот к тому, что было под катом, еще две песни из фильма, в дополнение к первым двум, лейтмотиву и из сцены маевки -

Песня 3. Вы жертвою пали в борьбе роковой - Юность Максима (потеря)

Песня 4. Варшавянка - Юность Максима (борьба)

Крутится-вертится шар голубой... Ее перепевают, выше видели - как. Маевки нынче только на дачках, с шашлычками. Варшавянка и Вы жертвою пали - прочно забыты.
Прошло больше 100 лет со времени событий, о которых был снят фильм и уже 80 лет с момента окончания съемок, мир изменился, мы снова стали маленькими человечками, утратив нарративность той, великой, истории грандиозной советской Атлантиды, на  70 с лишним лет изменившей облик планеты.
Способны ли мы все еще хотя бы попытаться вернуться к подлинному и настоящему, или трансформации в сознании и генотипе нации уже стали необратимыми и мы обречены лишь на то, что под катом?

"СУДИТЬ СТАЛИНА!" - РПЦ и либералы против "культа личности"?



Еще не закончились праздничные дни, а уже антисоветчики-русофобы всех мастей заверещали, завертелись, заскакали, заголосили хором старую песню, подхватывая друг у друга мелодию и слова, стремясь очернить Победу, переврать историю, оболгать полководцев, прежде всего, конечно же, Верховного Главнокомандующего, И.В.Сталина.

Вы не удивляйтесь, граждане, это такая игра в "доброго и злого следователя" - нацлидер фарисейски упоминает о роли Сталина в Победе, неразрывно связанная с ним РПЦ, в лице ее первых персон - тут же метко швыряет в Сталина ком грязи, а либералы, играющие роль оппозиции, вторят РПЦ, казалось бы, им никак не близкой, но подозрительно схожей по взглядам...

Давайте разберем всю комбинацию наспех, ибо большего она не стоит, очень уж банальна и пошла, но показательна при этом, уделим внимание, так уж и быть, вытащив за ушко да на солнышко всю теплую компанию вроде бы "никак не связанных между собой" персон и структур, на первый взгляд, ничего общего не имеющих, но это только на первый, как выясняется...

Итак, запев был от некого г-на Илариона, персоны весьма одиозной, являющейся связующим звеном между РПЦ и РПЗЦ, то есть российской и западной структурами, причем, вторая обладает репутацией самой однозначной, во-первых, это власовская церковь, во-вторых, это институция, созданная и плотно курируемая западными спецслужбами, в частности, ЦРУ, в-третьих, если кто не в курсе, это та самая структурка, что продавила канонизацию РПЦ Николая Второго и много еще чем известная...

В РПЦ призвали не приписывать Сталину победу в Великой Отечественной войне11.05.2019
[Spoiler (click to open)]
Москва. 11 мая. INTERFAX.RU - Глава синодального Отдела внешних церковных связей митрополит Иларион призвал не возвращаться к культу личности Иосифа Сталина и не приписывать ему Победу в Великой Отечественной войне.

"Всякий раз, когда возникает эта тема, я напоминаю о том, что совсем недалеко от Москвы есть Бутовский полигон, куда нужно съездить тем, кто восхищается Сталиным, кто преклоняется перед его фигурой, и посмотреть, к каким последствиям привела его политика", - сказал он в эфире программы "Церковь и мир" на телеканале "Россия-24".

Архиерей заявил, что Сталин ответственен за репрессии 1920-1930-х годов, к которым церковь "очень ясно выразила" свое отношение, когда канонизировала "новомучеников и исповедников".

Говоря о личной роли Сталина в Победе в Великой Отечественной войне, митрополит отметил, что по этому вопросу возникает очень много споров, в том числе по поводу действий главы государства, направленных на ослабление армии в 1930-е годы.

По его словам, многие выдающиеся военачальники были расстреляны по подозрению в измене, а армия оказалась "совершенно не готовой" к этой войне. Он посоветовал вспомнить и о том, как Сталину доносили о готовящемся нападении, а он игнорировал эти донесения, в том числе донесения выдающегося разведчика Рихарда Зорге.

"Поэтому говорить о том, что победа Советского Союза в Великой Отечественной войне - это заслуга Сталина, никак нельзя. Я думаю, что это заслуга всего народа, которая была приписана Сталину из-за культа личности. Я не думаю, что возрождать этот культ личности нужно сейчас, в наше время", - заключил митрополит Иларион.

https://www.interfax.ru/russia/660773

---
Касательно г-на Илариона тут писалось не раз, советую ознакомиться, фигура вееесьма примечательная, не пренебрегайте -
Иларион в ЖЗЛ
О нью-РПЦ и "засланце от Ватикана" Алфееве - КАК России ПОДМЕНЯЮТ веру и ЗАЧЕМ? (не только верующим)
ВСЕОБЩАЯ ДЕКОММУНИЗАЦИЯ в преддверии саммита в Хельсинки?
РЕСТАВРАЦИЯ МОНАРХИИ в России в интересах ее врагов - идет полным ходом. НАСЛЕДНИК уже найден?
Власовская РПЦЗ предлагает для России украинский сценарий декоммунизации. РПЦ - не возражает?
РИТУАЛЬНОЕ УБИЙСТВО и "психолого-... РПЦ и СК тянут Россию в темные века.
Мнение:"Нас готовят к подчинению Ватикану". Экуменизм от св.Патрика в святцах до окатоличивания РПЦ?

Так вот, некто Иларион не находит времени лучше, как празднование Победы, чтобы заявить, что Сталин де, отношения к Победе не имеет, РПЦ против такой трактовки истории, у церковников она, история, своя, единственно верная, утвержденная кем надо и активно продвигаемая в каких надо целях, причем, если глянуть на ситуацию в контексте, то скоро мы услышим от господ в рясах, что главная заслуга в Победе принадлежит св.Николаше, намеки на это уже были и многочисленные...

Сие заявление звучит в рубрике Церковь и мир на России-24 сегодня, 11 мая 2019-го года и в тот же день его перепечатывает главное новостное агентство власти РФ, Интерфакс, официальный орган Кремля, примерно как газета Правда в СССР.
Это уже попахивает политтехнологической шизофренией, ибо 9-го мая сказочный нацлидер, озвучивающий речи, написанные тем же АП, что утверждает содержание новостных материалов Р-24 и Интерфакса, как раз помянул Сталина как полководца Победы, но это лишь на первый взгляд.

Смотрим еще и обнаруживаем чудесное совпадение, оказывается, несколько раньше это замечательное откровение озвучивали г-да системные либералы, якобы "оппонирующие" власти, в частности, небезызвестный мсье Сванидзе, буквально вслед за некой м-м Чижовой, выступившей первопроходцем и получившей на этой теме скандальную известность в предпраздничные дни -

Сванидзе поддержал писательницу, которая обвинила Сталина в пособничестве Гитлеру 07.05.2019
[Spoiler (click to open)]

Во время блокады Ленинграда лидер СССР Иосиф Сталин не предпринял достаточно попыток спасти людей, так как действительно ненавидел город на Неве. Таким мнением с «URA.RU» поделился журналист и историк Николай Сванидзе, комментируя высказывание писательницы Елены Чижовой о том, что Сталин способствовал плану Гитлера по блокаде Северной столицы.

«Сталин не сделал очень многого, чтобы спасти людей в Ленинграде. Он не завозил продуктов в блокадный город, развязал в это время войну с Финляндией. Многого он не сделал и после: в том числе те продукты, которые завозились в город, доставались партийно-хозяйственной верхушке, а не значительной части людей», — пояснил собеседник агентства.

По его словам, Сталин действительно ненавидел Ленинград. «Какие были на это причины, можно долго рассуждать. Возможно, у него был комплекс по отношению к Октябрьской революции, он хотел быть ее вождем наряду с Лениным, а революция — это все-таки город на Неве. В Ленинграде у него было много врагов, в том числе Зиновьев [Григорий, российский революционер, расстрелян в 1936 году]», — отметил историк. Сванидзе также напомнил о том, что после убийства политического деятеля Сергея Кирова Сталин «вырезал всю ленинградскую элиту», а также повторил репрессии после войны. «Поэтому подозревать Сталина в человеколюбии не приходится», — подчеркнул собеседник. По словам Сванидзе, каких-то договоренностей по блокаде Ленинграда у Сталина с главой Третьего рейха Адольфом Гитлером не было, однако «он виновен во многом».

Ранее писательница Елена Чижова заявила, что Сталин способствовал плану Гитлера по блокаде Ленинграда. «Нет другого объяснения тому факту, что во время блокады целые поезда вооружений с ленинградских заводов ехали на „материк“, в то время как Сталин и его сообщники даже не снабжали город минимальными запасами», — сказала Чижова в интервью швейцарской газете Neue Zurcher Zeitung. Писательница подчеркнула, что Сталин испытывал неприязнь к Ленинграду из-за способности горожан «мыслить самостоятельно».

https://ura.news/news/1052383380

---
Совпадение? Не думаю(с). Очень уж в унисон и одновременно запели свои песни РПЦ (читай РПЗЦ) в лице Илариона и либеральная оппозиция(читай проект АП) в лице г-на Сванидзе, столь трогательно единившихся в своей ненависти к полководцу Победы, что просто умиляет это слияние либералов-безбожников и святых отцов, как выясняется, не слишком расходящихся в антироссийских взглядах, противореча при этом всеобщему почитанию гражданами РФ фигуры Сталина, регулярно подтверждаемому в опросах общественного мнения последнего времени, даже от придворных ВЦИОМов и ФОМов...

Но это еще не все, товарищи! Дальше разгоняют эту тему либерасты-кремлеботы, верные путинцы, делающие уже самые сногсшибательные выводы, открывая окна Овертона, поскольку из уст самых известных публичных персон такое озвучить нельзя, а вот мелкие пропагандоны вполне могут вбросить идейку, которую потом сделают мейнстримом, при необходимости, пока же нужно посмотреть на реакцию публики, будет ли возмущение, или съедят, не поморщившись, тогда можно и поднять уровень выступающих за такое предложение...


"Победа в войне не является заслугой Сталина. Русская православная церковь против" 11.05.2019
[Spoiler (click to open)]
- …говорить о том, что победа Советского Союза в Великой Отечественной войне - это заслуга Сталина, никак нельзя. Я думаю, что это заслуга всего народа, которая была приписана Сталину из-за культа личности. Я не думаю, что возрождать этот культ личности нужно сейчас, в наше время.
https://www.interfax.ru/russia/660773

Это не просто слова какого-то публициста-антисталиниста.
Это позиция церкви.
Так выразил точку зрения РПЦ (Русской православной церкви) митрополит Илларион, глава синодального Отдела внешних церковных связей.

Церковь считает, что Сталин получал информацию о подготовке нацистов к войне, но игнорировал донесения разведки.
Сталин виноват в расстреле многих выдающихся военачальников в 30-е годы.
Именно из-за действий Сталина армия оказалась ослабленной и не готовой к войне.

Кроме того, Сталин несет личную ответственность за репрессии 1920-1930 гг.
- Всякий раз, когда возникает эта тема, я напоминаю о том, что совсем недалеко от Москвы есть Бутовский полигон, куда нужно съездить тем, кто восхищается Сталиным, кто преклоняется перед его фигурой, и посмотреть, к каким последствиям привела его политика.

Общий призыв Церкви:
- победа в Великой Отечественной войне – это заслуга народа;
- победу приписали Сталину из-за культа личности, незаслуженно;
- не следует возрождать культ личности Сталина сегодня, в наше время.

Это прекрасно, что РПЦ занимает такую справедливую и исторически верную позицию.
Победил именно народ, а не Сталин.

Я бы добавил, что Сталин свою войну проиграл в 1941 году, в сражениях первых месяцев.
Хорошо бы его судить – за ослабление страны и армии, за развал управления, за людские и материальны потери, за сдачу советских территорий, за неспособность руководить обороной, за беспомощность и некомпетентность.

Дальше воевала и побеждала вся страна.

vg-saveliev

---
Протерли глаза? Вам не померещилось. Либеральный г-н заявил буквально следующее, вдохновясь сегодняшним выступлением функционера РПЦ (РПЗЦ):
"Я бы добавил, что Сталин свою войну проиграл в 1941 году, в сражениях первых месяцев.
Хорошо бы его судить – за ослабление страны и армии, за развал управления, за людские и материальны потери, за сдачу советских территорий, за неспособность руководить обороной, за беспомощность и некомпетентность."

Угу. Все развалил и профукал проклятый тиран. Сталин И.В. Под суд его. Либерасты требуют, Церковь поддерживает. Точнее, РПЗЦ (читай, ЦРУ) - инициирует, либеральная "оппозиция" (читай, Госдеп) - одобряет, Интерфакс и Россия-24 (читай, АП) - тиражирует, а нацлидер в это время рассказывает про "наших", но при этом Сталина упоминает, вы же помните, да?
Старая тема: "добрый и злой следователь", она же в вариации: "царь хороший, это бояре плохие" - всегда шла на ура...

Вы, главное, ею не обманывайтесь, вы лучше припомните, что окна Овертона открываются постепенно, а между словами и делами нацлидера - дистанция огромного размера, так что никакой шизофрении, просто политтехнология, описанная выше на этом конкретном примере с заданным финалом: "Сталин репрессировал, развалил, потерял, сдал" и вообще "был беспомощным и некомпетентным".
Народ уже вовсю издевается над подобными сентенциями, четко прослеживая их связьь еще с перестроечной пропагандой -

Хорошая подборка материалов и текст о поповско-либеральном наезде на И.В.Сталина в последнем посте у тов. avengerforall.

Честно говоря, читая такие перлы, поражаешься одному - как при подобном убожестве пропагандистов пресловутой рейхсканцелярии АП они умудряются столь долго водить за нос немалую часть населения России? Неужели есть кто-то невежественнее и глупее такого рода пропагандонов и неужели есть кто-то, верящий такого рода "святым отцам", несущим подобную ересь, прости Господи?
В целом-то в России было немало грамотных и образованных священников, часть которых, кстати, воевала в Великую Отечественную за СССР

Правда, были и такие вот, активно сотрудничавшие с Гитлером и Третьим Рейхом, как и генерал Власов, кумир нынешней либеральной публики и власти, составляющей одно целое и исповедующей одни и те же  взгляды, как выясняется, причем взгляды эти как-то удивительно совпадают с методичками уже не современных политтехнологов, а их прямых предшественников из ведомства одного колченого доктора при одном австрийском художнике, которые тоже ну очень не любили Иосифа Виссарионовича Сталина...
[Spoiler (click to open)]
---
И, знаете что, граждане? При таком напоре и объединении таких сил мы, пожалуй, действительно скоро можем услышать о том, что именно Сталин виновен во всех жертвах Второй мировой и Великой Отечественной, что он разрушил Сталинград и разбомбил Дрезден, а то и Хиросиму с Нагасаки, что Сталин хуже Гитлера нам ведь уже говорили официальные лица типа мидовских маш.

Это обязательно произойдет, ведь план Ост воплощается на территории современной России-РФ буквально с точностью до буквы.
Если мы сами этому не воспрепятствуем, он будет доведен до логического конца - полной зачистки оккупированной идейными наследниками Гитлера территории от "унтерменшей" в нашем лице, с превращением немногих оставшихся в рабов "уберменшей"...

* считающие, что именно такой план и осуществляется в последние десятилетия в РФ, если судить по фактическим результатам "сказочного" правления, лайкните

"Анализ" речи Путина на параде в День Победы - снова "Наши"?

В сети появился анализ выступления Путина на Параде Победы, тиражируемый лоялистами и пропагандистами -

Анализ речи Путина на параде в День Победы на Красной площади 9 мая
[Spoiler (click to open)]
Речь президента России Владимира Путина на военном параде в честь Дня Победы 9 мая 2019 года — это не только про историю. Это еще и про актуальную политику.

По-настоящему объединяет наше общество только память о Великой Отечественной войне. Это признают все. Есть микроменьшинство, которое проклинает Победу. Но и оно понимает, что консолидирующим подавляющее большинство фактором является именно и только память о Великой Отечественной войне. Что убедительно выражает «Бессмертный полк».

Через отношение к 9 мая можно много увидеть и что-то понять в происходящем в стране сегодня. Потому давайте проанализируем, что сказала глава государства на параде на Красной площади в День Победы.

Что сказал Путин о Дне Победы, Советском Союзе (СССР), коммунизме, Сталине, народе, России, Украине, Белоруссии, о нашем прошлом и будущем.

https://www.youtube.com/watch?v=3XXEy7R1mtY

---
Реакция публики на "анализ" была в основном примерно такова:

---
Как видите, анализ ни о чем, в нем, конечно, содержится правда, но не вся, а полу-правда, умалчивающая о главном - это всегда ЛОЖЬ, поскольку она заставляет путем озвучивания части верных тезисов поверить и принять самое главное умолчание, выхолащивающее весь смысл произносимых речей, а смысл их состоит в замене советского патриотизма, советских подвигов и достижений, советской Победы - на некие абстрактные РФ-ийские, или "НАШИ", при том, что эти наши - неизвестно кто.

Когда речь вложена в уста человека, постоянно и намеренно лгущего, обещающего одно, а делающего прямо противоположное, поносящего Советский Союз и все советское, являющегося зоологическим антисоветчиком и русофобом, геноцидящего русский народ, разрушающего и очерняющего память о социалистическом государстве СССР, победившем в Великую Отечественную, драпирующего Мавзолей основателя этого государства - все слова и буквы этой речи превращаются в пустой звук, в жупел.

А вот сам текст той самой путинской речи, как всегда, грамотно выстроенной политтехнологами и написанной спичрайтерами, речи ни о чем, за все хорошее, против всего плохого, где все "и нашим и вашим", где видна отчетливая попытка приватизировать победу советского народа и советской страны, примазаться к ней нынешней антисоветской власти и попаразитировать на патриотизме и исторической памяти граждан России, гордящихся великой победой своих советских предков -
[Spoiler (click to open)]

Выступление на Параде Победы

В.Путин: Уважаемые граждане России! Дорогие ветераны!

Товарищи солдаты и матросы, сержанты и старшины, мичманы и прапорщики! Товарищи офицеры, генералы и адмиралы!

Поздравляю вас с Днём Победы – днём нашей гордости и скорби, нашей безграничной благодарности защитникам Отечества, разгромившим нацизм.

Сегодня все они – на пьедестале грандиозной Победы. Ради неё они воевали и трудились, прошли жертвенный путь нечеловеческих испытаний, несгибаемой твердыней стояли в пекле сражений. Всё выдержали, отдали всё, что могли, и добились, выстрадали Победу!

С каждым годом мы всё больше, острее чувствуем нравственную мощь этого беспримерного подвига, осознаём непреходящую ценность ратного триумфа нашего народа.

Именно он защитил, спас Родину, стал надеждой, оплотом для всего человечества, главным освободителем народов Европы.

В истории нашей страны немало героических свершений, но на особом месте победа над фашизмом, возмездие нацистам за все их бесчинства, за то, что они возомнили себя высшей расой и развязали страшную войну.

Этой обнаглевшей силе покорились многие государства, и безнаказанность застилала нацистам глаза. Они думали, что смогут так же, в считаные недели, подмять под себя и Советский Союз – тысячелетнюю историческую Россию. Не вышло!

Да, после вероломного вторжения врага на нашу территорию были и поражения, и отступления, и тяжёлые потери, но это не сломило Россию.

Уже к началу июля 1941-го в строй встали более пяти миллионов бойцов, десятки тысяч добровольцев ушли в народное ополчение.

Под шквалом огня на восток были вывезены сотни крупных заводов, и в невиданно короткие сроки производство было восстановлено на Урале, в Поволжье, Сибири.

«Всё для Победы» стало девизом тыла. Именно здесь и был открыт наш «второй фронт» – трудовой и героический. Его могучий арсенал действовал безотказно.

Победа ковалась всем народом. Одним из первых подлый, внезапный удар захватчиков принял гарнизон Брестской крепости. Бились до последнего, оставили потомкам на стенах цитадели надписи, от которых и сегодня перехватывает дыхание. Они звучат для нас как клятва и как наказ: «Умираю, но не сдаюсь».

Подвиги российских воинов в наши дни говорят о том, что этот наказ не забыт. Эта клятва принята на вооружение сегодняшним поколением защитников Отечества и является главным залогом абсолютной надёжности и непобедимости русского оружия.

Именно так думали и так поступали в годы Великой Отечественной войны миллионы людей, сражаясь за Родину в решающих битвах под Москвой и в Сталинграде, на Курской дуге и на Днепре.

Победа добывалась отвагой участников обороны древних русских столиц – Киева и Великого Новгорода, неустрашимостью защитников Смоленска, Одессы, Севастополя, беспредельной стойкостью жителей блокадного Ленинграда.

На каждом плацдарме, на каждом рубеже совершались подвиги огромной духовной силы, и часто совсем молодыми людьми: среди удостоенных звания Героя Советского Союза более половины – бойцы до 25 лет.

Многие уходили на фронт прямо со школьной скамьи и навеки остались там, на передовой, не узнали счастья любви, семьи, рождения детей.

Солдаты своей страны не жалели жизни ради её свободы, ради мирного будущего, ради каждого из нас. Мы никогда не забудем их мужества и самопожертвования, ту непомерную цену, которой оплачена Победа.

Склоняем головы перед памятью сыновей, дочерей, отцов, матерей, дедов, мужей, жён, братьев, сестёр, однополчан, родных, друзей. Скорбим о ветеранах, которых уже нет с нами.

Объявляется минута молчания.

(Минута молчания.)

Дорогие друзья!

Память о Великой Отечественной войне, о её правде – это наша совесть и наша ответственность.

Сегодня мы видим, как в ряде государств осознанно искажают события войны, как возводят в кумиры тех, кто, забыв про честь и человеческое достоинство, прислуживал нацистам, бесстыдно врут своим детям, предают своих предков.

Наш святой долг – защитить подлинных героев. Мы преклоняемся перед всеми ветеранами поколения победителей. Вы живёте в разных странах, но подвиг, который вы совершили вместе, нельзя, невозможно разделить. Мы всегда будем чтить всех вас, прославлять Победу, которая была и остаётся одной на всех.

Уважаемые товарищи!

Уроки прошедшей войны по-прежнему актуальны. Мы делали и будем делать всё необходимое, чтобы обеспечить высокую боеспособность наших Вооружённых Сил, оборонный потенциал самого современного уровня, будем и дальше укреплять престиж ратной службы, авторитет солдат и офицеров, защитников Отечества.

Вместе с тем Россия открыта к сотрудничеству со всеми, кто на деле готов противостоять терроризму, неонацизму и экстремизму. Коллективный отпор носителям смертоносных идей снова имеет определяющее значение.

Мы призываем все страны осознать нашу общую ответственность за создание эффективной, равной для всех системы безопасности.

Наш народ знает, что такое война. В каждую семью она принесла горе, неисчислимые страдания. Мы ничего не забыли, всё помним и свято чтим доблесть солдат Победы. Это именно в их честь – наши военные парады, гром салютов и колонны «Бессмертного полка».

День Победы всегда сближает, роднит все поколения, открывает сердца навстречу друг другу. Сегодня мы не скрываем своих эмоций, и эти искренние чувства объединяют всю Россию.

Мы гордимся нашей сплочённостью, рады, что вместе с нами дети и внуки, что можем передать им священную память о героических свершениях наших отцов и дедов и быть уверенными, что их подвиг, их победы будут жить вечно.

Слава народу-победителю!

С праздником вас!

С Днём Победы!

Ура!


http://www.kremlin.ru/events/president/news/60490

---
Вот реакция на нее вполне аполитичных блогеров, не идентифицирующих себя как левые -


[Spoiler (click to open)]


---
Как видите, обмануть никого не удалось - путинское иезуитское упоминание Сталина и попытка оседлать патриотические настроения, касающиеся ТОЙ страны, СССР и ТОЙ власти, советской, подвига ТОГО народа, советского, к которому мы, ныне живущие, увы, не можем считать себя причастными, а только с гордостью и болью вспоминать его - было расценено именно и только как хитрый политтехнологичекий ход.

Никакая риторика, никакие сказки о прорывах и возвращении в мифический симулякр СССР, никакие вставания с колен, никакие призывы к патриотизму по отношению к вашему, вам принадлежащему государству-корпорации РФ, убившему наше, Совесткий Союз, никакие геббельсовские сказки о единении убийц и жертв, грабителей и ограбленных - никого более не обманут, лживые иуды.
В вашем СССР - были только "калоши, дефицит, железный занавес и сталинские репрессии", Победа была - в нашем СССР!

Все ваши пафосные слова о Победе того государства, которое вы разрушили, разграбили и уничтожили, на наследстве которого вы паразитируете, остатки народа которого вы уничтожаете, все достижения которого вы обнуляете - есть Ложь.
Верните народу собственность, верните народу свободу, верните народу землю, верните народу власть - потом поговорим.


Поскольку выступление полностью соответствует той же методичке, по которой говорят о Победе и Великой Отечественной рядовые кремлеботы-пропагандоны, буквально слово в слово, что не удивительно, спичрайтеры следуют единому шаблону политтехнологов АП, то я просто повторяю свой анализ методички -
Read more...Collapse )
---
Ну и, напоследок, обратите внимание на то, как менялся "сказочный" облик от парада к параду -

Это официальные съемки, как вы понимаете, но даже по ним видно, что года с 2010 "что-то пошло не так"...

UPD
Кстати, вот отличная иллюстрация лживости и неискренности "возвращения" Сталина действующей властью - тут некоторые обманываются установлением памятника Сталину в Новосибирске, вот вот вам, свидетельство от местного жителя, замечу, никак не левого и не просоветского, так что объективное:
[Spoiler (click to open)]
bobrov_58
12 мая 2019, 07:53:35
У нас в Новосибирске памятник установлен на территории горкома КПРФ, то есть по сути на частной территории. Территория закрытая. С улицы не видно, так как за высокой кирпичной стеной. Такая фига в кармане. Но даже это вызывает массу воплей на всех уровнях так называемой "культурной общественности".
А в ста метрах далее перед собором Александра Невского, но на земле города, стоит совершенно открыто памятник Николаю 2.

---
Ну и смотрите следующий за этим пост, наглядно демонстрирующий всю политтехнологию "шаг вперед - два шага назад", использования имени Сталина в позитивном дискурсе одним лицом при одновременном очернении его всей камарильей прислуги действующей власти с призывами "отдать под суд"...

*всех, согласных с тем, что политтехнологи власти пытаются подменить понятия, сделав из победы СССР, РККА и советского народа над фашистами нечто выхолощенное идеологически нейтральное, наклеив на все это невнятный, аморфный и расширительный ярлык "Наши" - прошу лайкнуть пост

Некто "НАШИ": День Победы "никого" над "никем" - версия по методичке?



Это - очень характерная и наглядная версия, опубликованная сегодня на одном из пропагандон-ресурсов, в ней собрано все, что устраивает власть РФ и отсутствует все, что должно быть вычеркнуто из памяти. Фактически - это своеобразный синопсис всей постсоветской, особенно, "сказочной" пропаганды, магистральное ее направление, потому ее стоит прочесть внимательно, как конспект методички АП в освещении тематики Победы в Великой Отечественной, впрочем, ее-то там как раз и нет.
Рекомендую всем ознакомиться, потом обсудим.

За Победу! 09.05.2019
[Spoiler (click to open)]
ЗА НАШУ ПОБЕДУ!

И за НАШИХ.

За тех НАШИХ, кто по­ги­бал в ужасе лета 41-го, кто гнал фа­ши­стов от Москвы, кто обо­ро­нял Одессу и Се­ва­сто­поль, кто не сдал Ле­нин­град и Ста­лин­град, кто стоял на­смерть на Кур­ской Дуге, кто фор­си­ро­вал Днепр и Одер, кто вернул должок летом 44-го в Бе­ло­ру­сии, кто сра­жал­ся под Ба­ла­то­ном и на Зе­е­лов­ских вы­со­тах...

За тех НАШИХ, кто воевал в пар­ти­зан­ских от­ря­дах, кто сгинул в на­цист­ских ла­ге­рях смерти, кто сут­ка­ми не вы­хо­дил из цехов, от­прав­ляя на фронт бомбы и сна­ря­ды, кто от­да­вал сбе­ре­же­ния на тан­ко­вые ба­та­льо­ны и эс­кад­ри­льи ис­тре­би­те­лей и штур­мо­ви­ков, кто ра­бо­тал на полях за троих, пока были силы, а когда больше не было - всё равно ра­бо­тал...(9)

За тех НАШИХ, кто брал Берлин!

...из­ви­ни­те, если кого не упо­мя­нул...

И за других НАШИХ - тоже.

За тех НАШИХ, кто топил "Бисмар­ка" и "Ямато", кто вёл ка­ра­ва­ны через ле­дя­ные моря Севера и пу­сты­ни Юга, кто сгорел в ка­би­нах "Спит­фай­ров" и "Хар­ри­кей­нов" в небе над Ан­гли­ей, кто погиб под Тоб­ру­ком и Эль-Ала­мей­ном, кто строил "Ли­бер­ти", "Ду­гла­сы" и "Аэро­ко­б­ры", со­би­рал "Сту­де­бек­ке­ры" и "Вил­ли­сы", за­хлё­бы­вал­ся в крови на Омаха-бич и умирал в Ар­ден­нах.(10)

И за многих, многих других...

За нашу общую ПОБЕДУ

Млад­ший сер­жант Ме­ли­тон Кан­та­рия, ря­до­вые Михаил Егоров и Джеймс Френ­сис Райан, или стар­ший лей­те­нант Лефевр Мар­сель - они все наши, невзи­рая на страну и на­ци­о­наль­ность.

Ну, а всякие там под­хрю­ки­ва­ю­щие, под­гав­ки­ва­ю­щие, под­пры­ги­ва­ю­щие, под­ску­ли­ва­ю­щие, под­ма­хи­ва­ю­щие и по­виз­ги­ва­ю­щие... кто - про­дав­ши­е­ся за пе­чень­ки или по­чё­сы­ва­ние за ушком, кто - со­блаз­нив­ши­е­ся кру­жев­ны­ми тру­си­ка­ми или воз­мож­но­стью стать ев­ро­пей­ским во­до­про­вод­чи­ком™, а кто - и из­лишне ве­ли­ко­душ­но про­щён­ный/по­ми­ло­ван­ный... вы сдох­не­те.

Сдох­не­те, не до­ждав­шись, когда же мы придём в оче­ред­ной раз вас спа­сать. Вмести с хо­зя­е­ва­ми и вдох­но­ви­те­ля­ми.

Мы не придём, и даже не по­со­чув­ству­ем. Хотя оза­бо­чен­ность, или там обес­по­ко­ен­ность, вы­ра­зим... может быть. Не ис­клю­че­но даже, что глу­бо­кую.

DIXI

https://aftershock.news/?q=node%2F753347&full#.d5e957c4c63.livejournal


---
Ну, вы поняли? Роскошный образчик, написанный кремлеботом низшего звена из штатной команды АШа.
Итак, загибаем пальцы, высчитывая откровения политтехнологов, изложенные пропагандоном...

Исключены как класс следующие принципиально важные понятия и идентификаторы -
1. Ни разу не упомянуты: слово советский, в любом контексте - воевал непонятный народ
2. Ни разу не упомянут: Советский Союз, или СССР - воевала непонятная страна
3. Ни разу не упомянуты: слова Красная армия, РККА - воевала непонятная армия
4. Ни разу не упомянут И.В. Сталин - руководил армией и народом непонятно кто
5. Ни разу не упомянуты подпольщики - этого явления не должно быть в памяти

Включены и постепенно продвигаются новые, неопределенные и расширительные понятия -
6. Активно используется определение Наши - оно аморфно и может затем быть наполнено любым смыслом
7. В число победителей включены американцы и французы - на совершенно равных правах с воинами СССР
8. Обозначен нынешний враг власти - те, кто не разделяет предложенную, искажающую смысл, версию ВОВ
9. Впечатывается в сознание мысль о каторжном труде в тылу - но цель и мотивация такового не указывается
10. Рядоположены-приравнены все сражения Второй мировой и Великой Отечественной - Арденны и Сталинград

Итого, вот какую картину мира нам нарисовали и будут продвигать в дальнейшем:
А. Не было Великой Отечественной - была некая Война, неизвестно кого и неизвестно с кем
Б. Не было СССР, РККА, советского народа - были неизвестные люди, с кем-то сражавшиеся
В. Не было никакого немецкого фашизма, Рейха, Гитлера - некий неведомый противник, неизвестно чей
Г. Не было определяющей роли Советского Союза в войне - все союзники из коалиции, ныне враги - НАШИ
Д. Не было битвы социалистического государства с фашистским, сил Добра и Зла - никто дрался с никем

Можно продолжать, но общий смысл, думаю, вполне понятен? Самое главное, обозначено направление постепенной трансформации сознания публики - некая страна боролась с другой страной, при помощи третьих стран, страны не названы, чтобы не возникали вопросы:
Во-первых, отчего же бывшие союзники стали врагами?
В-вторых, в чем был смысл той войны, кто и за что сражался?
В-третьих, а кто вообще на кого тогда напал, собственно, и почему?
В-четвертых, а кто кого победил в этой мутной войне неизвестно кого и с кем?
В-пятых, кто же такие нынче "Наши", если сражались неопределенные против неназванных?

К чему все это ведет, совершенно очевидно. Постепенно нас подводят к мысли о том, что: Великой Отечественной войны СССР с Третьим Рейхом - не было; противостояния социалистической и капиталистической системы - не было; фашистского фюрера Гитлера и коммунистического лидера Сталина - не было; борьбы двух идеологий, коммунизма и фашизма - не было; Победы советского народа над немецкими фашистами - не было; главенствующей роли Советского Союза в Победе - не было.

Что из этого следует? Решайте сами. Вообще - что угодно. Завтра под Нашими можно начать понимать фашистов. Например. Или бандеровцев. Или НАТО - почему бы и нет? Под героем войны - иуду Власова. Под врагом - коммунизм. Далее по списку.
Вы уверены, что новое поколение российских граждан уже не будет воспринимать этот бред как истину?
А вы поинтересуйтесь - сколько страниц о Великой Отечественной войне в учебниках истории в РФ...

НАШУ ИСТОРИЮ ПЕРЕПИСЫВАЮТ. НАШУ ПОБЕДУ КРАДУТ. НАШУ ПАМЯТЬ УБИВАЮТ.
ЭТО ПРОИСХОДИТ ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС. ПРИ НАШЕЙ ЖИЗНИ, ПОКОЛЕНИЯ РОДОМ ИЗ СССР.
ПОЧЕМУ ЖЕ МЫ С ВАМИ ПОКОРНО И ПОСТЫДНО МОЛЧИМ В ОТВЕТ НА ГЕББЕЛЬСОВСКУЮ ЛОЖЬ?

P.S.
Кстати, если кто-то воображает, что процесс начался недавно, вот, полюбуйтесь и обратите внимание на некое учебное заведение, где готовят подобные презентации, одну картинку из которой я привожу -
[Spoiler (click to open)]


http://900igr.net/prezentacija/istorija/gitler-i-stalin-145127/gitler-i-stalin-2.html

---
UPD
И про материал, разобранный в посте, замечание от читательницы -
[Spoiler (click to open)]
silentlana
9 мая 2019, 23:58:54
А, это явно штатный. Появился внезапно, начал борзо, продолжает регулярно, других не комментирует.
Заходил "в новом формате" - с юморком, со смехуечками, расположил к себе многих. Чистый провластный антисоветчик. И продолжает так же - вперемешку с хиханьками-хаханьками.

ПРИМЕТЕ ли вы участие в акции БЕССМЕРТНЫЙ ПОЛК в 2019-м и ПОЧЕМУ?

отсюда

Чем ближе День Победы, тем сильнее ощущение абсурдности происходящего в антисоветском государстве РФ в преддверии святого праздника советского народа, победившего европейский фашизм, Дня Победы 9-го Мая - так бывало всегда, но в 2019-м это выглядит особенно циничным, на фоне всего комплекса последних событий...

Один из основных дискутируемых вопросов - вопрос об участии в акции Бессмертный полк, возникающий всякий раз перед 9-м мая, но обычно не получающий трибуны для обсуждения, в силу щекотливости и боязни признаться в негативном отношении к этой властной акции, поскольку ударение здесь на слове "властной", но обвинения от властных пропагандонов, как показывает практика, будут звучать иначе.

Как? Естественно, с обычной подменой понятий - из неуважения к приватизировавшим и возглавившим это движения властям будет быстренько сляпано "неуважение к Победе", хотя именно власти, их функционеры и ставленники, проводящие акцию, украденную у ее инициаторов и участников - демонстрируют явное неуважение к Победе, СССР, РККА, Сталину и советскому народу, запрещая или закрывая советскую, аутентичную, символику той Войны, того Государства и той Победы. Драпировки Мавзолея - достаточно.



Поэтому - просто размещу пост человека, который много лет борется с этой драпировкой в День Победы, выходя на одиночные пикеты в знак протеста, борется отчаянно и безуспешно, но последовательно и непримиримо.
Это глубокоуважаемый Валерий Иванович Скурлатов, о котором здесь уже не раз писалось -
АКЦИЯ В ЗАЩИТУ МАВЗОЛЕЯ 19 апреля 2018 - шла 15 сек. Один в поле воин?
Одинокий голос человека: "Изуродованная ... праздник, сдаваемые острова"?
И вот его свежий сегодняшний текст-размышление:

Не участвуйте в делах тьмы

Внучки-школьницы спросили, надо ли 9 Мая участвовать в шествии "Бессмертного полка" по Красной площади? Я - категорически против. "Хотите, чтобы харкнули в лицо вашего прадеда, моего отца-фронтовика Ивана Васильевича Скурлатова? Он в гробу перевернется и выругает вас за то, что подставили под плевок его достоинство и память. Харкнет в него и садистски насладится тот, кто повелел к Дню Победы зачехлить и уворовать с глаз людских священный для прадеда-коммуниста Мавзолей Ленина, главный символ советской эпохи вообще и советской Великой Победы особенно".

Движение "Бессмертный полк" зародилось снизу, но как бы действовал предатель власов, если бы ожил и предстал "отцом нации"? Правильно, он постарался бы шустро и лукаво вслед за Великой Победой прихватизировать также и этот благородный массовый почин. И оборотнически возглавить его. И провести сотни тысяч доверившихся ему покорных потомков победителей по оскверненной им Красной Площади, принудив их принять кощунство. И смачно харкнув в души их предков-героев.
[Spoiler (click to open)]
Но Путин не вечен, сказал я внучкам. Он будет глумиться над нами максимум лет тридцать, вряд ли больше, медицина не всесильна. И на другой день после его ухода обнажится неприглядная правда о нём, нынешний король предстанет не просто голым, а омерзительным. А вы, внучки, уже будете взрослыми гражданками, вам же будет стыдно за участие в путинских подлостях.

Кроме того, сказал я внучкам, ваш прадед в 1935 году служил подводником на Тихоокеанском флоте и вспоминал, как его подлодка совершала разведочные походы в Тихий океан, тайком пробираясь мимо японских тогда островов Кунашир и Шикотан, которые через месяц, судя по всему, Путин намерен начать сдавать японцам. Он поедет в Японию и там может подписать с японским премьером "другом Абэ" компрадор-предательские соглашения с "непотопляемым авианосцем США" о "совместном освоении" этого нашего геостратегически-ключевого и ресурсно-богатейшего южнокурильского форпоста в сотроконфликтной Тихоокеанско-Азиатской зоне. Японцы же, зная с 2000 года о намерении Путина сдать им Южные Курилы, официально в 2009 году нагло провозгласили их своими неотъемлемыми "северными территориями". А Путин вместо того, чтобы стукнуть кулаком по столу и послать реваншистов подальше, предал одержанную в 1945 году победу Советского Союза над милитаристской Японией и через т.н. "совместное освоение" стремится затащить японцев на наши южнокурильские острова в качестве первого шага к их постепенной сдаче, хотя японцы пока кочевряжатся и требуют не какой-то пошаговой, а немедленной капитуляции. Но Путин полон решимости их уговорить.

Мне, вашему деду, ещё раз повторял я внучкам, приходится из последних сил защищать Южные Курилы от Путина. Я тормошил всех 450 депутатов ГосДумы РФ, ездил на Кунашир и Шикотан и там создавал плацдарм отпора. Этой зимой после того, как Путин с Абэ в Сингапуре 14 ноября 2018 года в принципе договорились о сдаче Южных Курил, удалось создать Оргкомитет сопротивления и 20 января 2019 года, за день до приезда Абэ к Путину для подписания первых документов по "совместному освоению", провести впечатляющий митинг за целостность РФ и против намеченного предательства. Путин был вынужден притормозить, многие люди снова поверили лукавому и успокоились, но Путин засекретил непрекращающиеся переговоры и перенес подписание первых "актов капитуляции" на июнь. И надо снова поднимать народ...

Святой апостол Павел, сказал я внучкам в заключение, взывает в "Послании к Ефесянам" ко всем, кто колеблется и готов поддаться внушениям Лукавого - "Не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте. Ибо о том, что они делают тайно, стыдно и говорить... Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы" (5:11-12, 15-16).

https://skurlatov.livejournal.com/5496595.html

---


Собственно, вопрос так и стоит, все варианты ответа предусмотрены -

ПРИМЕТЕ ЛИ ВЫ ИЛИ ВАШИ ЗНАКОМЫЕ УЧАСТИЕ В АКЦИИ БЕССМЕРТНЫЙ ПОЛК

Я - ДА, ЗНАКОМЫЕ - ДА
4(7.1%)
Я - НЕТ, ЗНАКОМЫЕ - ДА
7(12.5%)
Я - ДА, ЗНАКОМЫЕ - НЕТ
0(0.0%)
Я - НЕТ, ЗНАКОМЫЕ - НЕТ
14(25.0%)
ПОКА НЕ ЗНАЮ, ХОТЯ РАНЬШЕ УЧАСТВОВАЛ
1(1.8%)
ПОКА НЕ ЗНАЮ, ХОТЯ РАНЬШЕ НЕ УЧАСТВОВАЛ
0(0.0%)
ВСЕГДА УЧАСТВОВАЛ И СЕЙЧАС БУДУ
0(0.0%)
НИКОГДА НЕ УЧАСТВОВАЛ И СЕЙЧАС НЕ БУДУ
30(53.6%)
ВПЕРВЫЕ СЛЫШУ О ТАКОЙ АКЦИИ
0(0.0%)

Ну и о праздновании в антисоветском государстве РФ главного советского российского праздника, приватизированного и выхолощенного действующей властью антисоветчиков, превращающих в издевку, пародию, кощунство, а то и в руины все, к чему она прикасается своим руками...


А также все об этом празднике в контексте общей ситуации с десоветизацией в РФ:
Смотрим последние события, красноречиво характеризующие намеренную девальвацию властью -
"Танки с пивом": плевки в Победу к 9-му Мая - случайность или закономерность?
От приватизации Победы до: "Власов - герой России"?
Позорный глум над Зорге на ТВ - плевок на могилу героя ко Дню Победы?
9-го мая в России покажут антисоветский пасквиль Лунгина об Афгане?
Есть ли на самом деле "запрет на Сталина и Красное знамя" в Бессмертном полку?

Смотрим прошлые годы и видим ровно то же самое, процесс не останавливается ни на минуту -
ЗАЩИТИМ Мавзолей в ДЕНЬ ПОБЕДЫ?
Мавзолей преткновения и доска позора - о примирении с непримиримыми...
Мавзолей и ЛЕНИН как МАРКЕР отношения к РОССИИ, ... и зачем нужно разрушить ПАМЯТЬ народа?
Наступающее мракобесие и эскалация насилия - возмездие за прОклятое красное знамя Победы?

Оцениваем общее положение дел в РФ с десоветизацией и ползучей реабилитацией фашизма -
Реабилитация фашизм РВИО в Музее Победы и загадка БП-2018...
"Военно-истерические фантазии" о ..." от продюсеров, Минкульта и РВИО...
Реабилитация нацизма и фашизма в России - есть ли она и как ей противостоять?
Реабилитация фашизма и власовщины: посол России "кается" перед нацистами Литвы?
Новости о "затравленном" Коле из Уренгоя - ... защитой элит, от Кобылкина до Пескова.
ПРИМИРИТЕЛЯМ С НАЦИЗМОМ: о Коле с ... и русском крике "за Родину, за Сталина"
Чем заканчивается реабилитация пособников фашистов? От Шухевича и Власова до Гитлера - один шаг.



UPD
Основные мнения по поводу участия в акции БП -
[Spoiler (click to open)]

mad_fox_m
6 мая 2019, 16:54:35
... Ну во первых мне не нравится сама идея массовой и прилюдной скорби. У меня погибли два прадеда,но выходить и показывать всем какой я молодец,что помню...да брехня это. Нифига я не помню,никогда в жизни их не видел,только 2 фотки есть и все. И какое я отношение вообще имею к их подвигу? Это их подвиг и его надо помнить и чтить,а не показывать всем окружающим. Радость может быть прилюдной,но не скорбь. Когда трагедия выносится в массы,это уже работа на публику,кмк. А уж вся эта символика(ленты,орлы,голуби и прочее) вообще отдельный пипец.

В том то и фикус,что логика у каждого своя,кому то это нормально,а кому то "дидывоевали" и "можем повторить". Не помню уже где и у кого прочитал такое-"всем клеющим наклейки "можем повторить" и говорящим подобное-попробуйте просто выйти на улицу и просто постоять сутки под дождем. Сразу поубавится желающих" (за дословность не ручаюсь,но смысл был такой) Мне изначально очень не нравилась вся эта канитель с символикой. Георгиевская лента...а какое отношение имеет орден РИ к этой победе? А если,условно считать,что она не георгиевская, а гвардейская(натяни сову на глобус), то какое я имею отношение к гвардейской награде? Триколор не имеет отношения к РОА и власовцам? И вообще этот флаг был до них,так что все нормально? Ну тогда и свастика это древний солярный символ у славян и был задолго до Гитлера. Такая вот занимательная штука эта логика.

vlad_cepesh
6 мая 2019, 16:35:13
Не принимал и не приму. Наше поколение никакого отношения к Победе не имеет, с равным успехом можно проводить акции "Бессмертный полк участников Бородинской битвы ", "Марш потомков участников взятия Казани", "Марш потомков участников обороны Казани" и пр.

kolybanov
6 мая 2019, 16:40:04
Всю абсурдность ситуации понимаю, но у меня дед там погиб. В общем я не приму, но не из-за абсурда, а просто ноги больные, они уже просто такую акцию не выдерживают. Но знакомые примут участие. Но саму абсурдность и несовместимость понятий я конечно осознаю

dimmech
6 мая 2019, 17:15:14
Нет. Как бы мягче сказать? Западло участвовать в акциях, устроенных идейными потомками Шкуро и Власовых, даже самых, на первый взгляд, правильных.

Имхо, лучше к дедам на могилу сходить, чем со стадом восторженных баранов делать вид, что то ,за что они воевали, еще существует.

Виктор Иванов
6 мая 2019, 17:31:10
9 мая во главе ограбленных потомков победителей фашизма (высшей формы капитализма) пойдёт главный охранитель капиталистов и гарант их неприкосновенности - вот это зрелище!

mobile_virus
6 мая 2019, 23:05:38
Просто не вижу смысла выставлять это напоказ. Да, я благодарен своим прадедам за победу над фашизмом. Но будь они сейчас живы, они вновь взяли бы в руки оружие.
Носить их портреты сейчас - худшего оскорбления и глумления над ними не придумать.
Это всё равно, что совершать крестный ход со святыми иконами по "району красных фонарей" .

silentlana
7 мая 2019, 04:06:28
Я идти не хочу. Но как объяснить это маме, что не хочу нести портрет деда? ей не понять уже все эти победобесные нюансы, и я объяснять не буду - у нее (у них всех) все та же в памяти Война, все та же Победа. Не надо им эту Память корежить.
Но - я ходила с красной ленточкой, + флажок Знамени Победы, и на площади у нас пока еще ставили красные флаги - узкие такие, но красные.

---
*солидарные с мнением В.И.Скурлатова, изложенным им в посте под катом, поставьте лайк, пожалуйста

МИХАИЛ БУЛГАКОВ - советский "антисоветчик, монархист, мистик"?



3 мая день рождения Михаила Булгакова, гениального русского советского писателя, главная загадка которого так и не разгадана до сих пор, а произведения, при всей их популярности, трактуются самым неожиданным и неадекватным образом в рамках политической конъюнктуры времени, с дежурными обвинениями в антисоветчине, или восхищением ею, той же историей с монархизмом, мистицизмом и проч.

Признаваться сейчас в любви Булгакову, некоторые вещи которого опошлены модным мейнстримом и изуродованы экранизациями, как Мастер и Маргарита, рискованно, но все же - как можно его не любить, хотя бы втайне, не перечитывать, находя новые смыслы и восхищаясь мастерством, игрой ума, полетом воображения и оригинальностью видения, яркостью образов, сочностью языка и жестким реализмом?

В общем, разговор о Михаиле Афанасьевиче не на один пост, а то и литературоведчески-биографический том, но, в связи с ограничениями формата площадки, коротко и конспективно, основные моменты творчества одного из самых оригинальных, ярких и загадочных русских советских писателей, столь же популярного, сколь и незнакомого многим "поклонникам", кому он известен по МиМ, да экранизациям...



Михаил Булгаков — советский «антисоветчик»
[Spoiler (click to open)]
Еще одним интеллигентским символом борьбы с Советской властью и страдальцем от сталинизма стал во время перестройки крупный советский писатель М.А. Булгаков. И это при том, что в советское время он был, в целом, преуспевающим литератором — до конца жизни в театре ставились его пьесы. Был Михаил Афанасьевич, по меркам того времени, и вполне обеспеченным в материальном плане человеком. Причем, помогали ему высшие должностные лица СССР. Так при помощи Сталина, после своего «Письма правительству СССР», Михаил Афанасьевич в 1930 году получил хорошо оплачиваемую должность режиссера МХАТа. А в 1936-м стал либреттистом-консультантом в Большом театре. При том, что он умудрился написать столь подобострастную по отношению к И.В. Сталину пьесу «Батум», где рассказывалось о молодости вождя, что даже сам «прообраз» оторопел. Иосиф Виссарионович ставить пьесу запретил, несмотря на то, что она была уже отрепетирована. А сам факт написания «Письма правительству СССР», где Михаил Афанасьевич критикует власть, показывает, что не так уж и «зажаты» были писатели в СССР, раз позволяли себе такие письма, после которых правительство не только не преследовало их, но и помогало, как в материальном плане, так и в творческой самореализации.

Да и в самом начале карьеры становлению Булгакова немало поспособствовала Н.К. Крупская — жена главы Советского правительства В.И. Ленина. Надежда Константиновна работала тогда председателем Главполит-просвета при Народном комиссариате просвещения. Ив 1921 году она устроила тридцатилетнего Булгакова секретарем в Литературный отдел Главполитпросвета. Как известно, наркоматами тогда назывались министерства. То есть Булгаков на самой заре советской власти стал министерским работником при этой власти. И после этого такого человека в годы перестройки умудрились сделать чуть ли не главным антисоветчиком в литературе!

Тот, кто читал рассказ Михаила Афанасьевича «Кондуктор и член императорской фамилии», поймет, сколь критично относился Булгаков к царской власти. Но современные критики выставляют писателя отъявленным монархистом! Возможно, он и был на каком-то этапе монархистом, но после всех передряг эпохи революций и гражданской войны жизненным кредо Михаила Афанасьевича могли бы стать слова одного из его литературных героев, доктора Бакалейникова: «Я — монархист по своим убеждениям. Но в данный момент тут требуются большевики… Господи… Дай так, чтобы большевики сейчас же вон оттуда, из черной тьмы за Слободкой, обрушились на мост». Эти слова, относящиеся к конкретному эпизоду конкретного боя, как нельзя лучше характеризуют настроения многих монархистов, увидевших своими глазами тот хаос, в который Россию погрузила деятельность последнего монарха и пришедших ему на смену либералов. Многие здравомыслящие монархисты понимали, что царя уже не вернуть, а навести порядок в стране, возродить Россию могут только большевики. Слишком уж много либералов затесалось в Белое движение, не говоря уже о других политических силах той поры. И большевики, в конце концов, возродили державу, недаром Михаил Афанасьевич до конца жизни сотрудничал с Советской властью. При этом он, как и многие интеллектуальные люди всех времен и народов, критически относился к некоторым действиям власти. И это нормально. Критически — не значит враждебно.

Из того факта, что М.А. Булгаков был мобилизован в качестве врача в Белую армию, нынешние литературоведы делают из него сторонника Белого дела. Но тот, кто прочтет его «Необыкновенные приключения доктора», хотя бы главу «Дым и пух», где рассказывается о разграблении белыми горного аула, поймет, сколь критично Булгаков относился к белым. Он был скорее пацифистом по своим убеждениям, чем сторонником Белого дела.

Что уж говорить об украинских националистах! Во время перестройки некоторые украинские «интеллектуалы» пытались «поднять на щит» модного тогда Булгакова, который родился и провел молодость в Киеве. Но попытка не удалась. Вряд ли среди писателей его уровня можно найти людей, с большей ненавистью относившихся к украинским националистам. И его слова по отношению к вождю тогдашних украинских «самостийников» — «каналья, этот Петлюра» — могли повторить как белые, так и красные.

Что касается главного произведения М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита», то на его примере можно проследить всю ту непоследовательность и мешанину в головах либеральной интеллигенции, как во времена перестройки, так и в наши дни. Я имею в виду образ Иешуа. Этот персонаж критики отождествляют с образом Иисуса Христа и на этом основании делают вывод о какой-то возвышенной религиозности Булгакова. При том, что другого героя романа— Воланда— отождествляют с дьяволом. И при этом их не смущает эпизод в романе, где Иешуа присылает Левия Матвея (которого отождествляют с апостолом (!) Матфеем) к Воланду! Причем Иешуа через Левия обращается к Воланду с просьбой! Переведите это на язык ортодоксального христианства! Неужели допустимо, чтобы Спаситель прислал своего апостола к сатане с какой-то просьбой?!!! Большего кощунства над христианством трудно придумать! Такой же непоследовательностью отличаются и украинские «интеллектуалы» по отношению к Тарасу Шевченко. С одной стороны, они говорят о своей приверженности христианству, с другой — их не смущает антихристианская направленность многих стихотворений Шевченко.

Кроме того, развратную ведьму Маргариту — героиню романа Булгакова— перестройщики умудрились провозгласить идеалом женщины. И при этом они подчеркивали высокую «духовность» образа Маргариты!

Современная либеральная интеллигенция явно запуталась, как в религии, в духовности и морали, так и в литературе. Это происходит из-за того, что ее постоянно привлекает внешняя сторона вопроса, без понимания его внутренней сущности. Ибо если наполнять булгаковские образы религиозным содержанием, получится, что писатель дал дьяволу преимущество перед Богом. Но в романе нет этого. Так тот же Воланд имеет бабушку — это позволяет нам развести образ Воланда с образом сатаны. Да и Иешуа — это далеко не Христос. Это просто бродячий проповедник.

Между прочим, М.А. Булгаков собирался печатать свой роман. Смерть помешала ему сделать это. Сейчас стало общим местом утверждать, что роман «Мастер и Маргарита» не мог быть напечатан при жизни автора. Такие утверждения не соответствуют действительности. Во-первых, роман был напечатан в СССР, пусть не при Сталине, но при Брежневе в 1966 году. Во-вторых, в романе «Мастер и Маргарита» нет ничего антисоветского. Антисоветизма там не больше, чем в «Двенадцати стульях» И. Ильфа и Е. Петрова или в романе того же М. Булгакова «Белая гвардия». Последний много раз печатался в СССР, несмотря на «несоветское» название, на симпатии автора к ряду персонажей из числа белых офицеров, сражающихся с петлюровщиной. А пьеса «Дни Турбиных» написанная на основе этого романа, шла на сцене до самой смерти Булгакова.

А «Мастер и Маргарита», если прочесть его непредвзято, куда более невинен в политическом плане, чем романы, указанные выше. Более того, слова, где Иешуа говорит о сути своей проповеди чуть ли не дословно повторяют то, что говорили марксисты о коммунизме: «Всякая власть является насилием над людьми… И настанет время, когда не будет власти ни кесарей, ни какой-либо иной власти. Человек перейдет в царство истины и справедливости, где вообще не будет надобна никакая власть».

На чем бы мне хотелось остановиться поподробнее в творчестве Булгакова, так это на образе героя известной повести «Собачье сердце» — профессора Преображенского. Ибо во время перестройки он стал поистине знаковой фигурой в представлении тогдашней интеллигенции. Он стал идолом, идеалом, именно так перестроечные интеллигенты представляли интеллигентов дореволюционных, именно на них хотели быть похожими сами. Идолом Преображенский, конечно, стал под влиянием вышедшего в разгар перестройки одноименного фильма. А вот другой герой этих произведений — Шариков — стал в глазах тогдашней интеллигенции символом тех простых тружеников, кто сделал революцию. Недаром они противопоставляли Шарикова и Преображенского. Хотя подобное противопоставление показывает, что фанаты Преображенского просто невнимательно читали повесть «Собачье сердце».

Ведь, читая это произведение (и особенно просматривая одноименный фильм), надо осознавать (как это ни парадоксально), что не только Шариков, но и профессор Преображенский — отрицательный герой.

Без сомнения, сам Булгаков задумывал Преображенского положительным героем— прототипом, как говорят, послужил дядя Михаила Афанасьевича врач Н.М. Покровский. Но Булгаков, как и любой крупный писатель, не врал в своих произведениях. Вместе с тем, он как бы противостоял своей повестью тем аномалиям общественной жизни, которые утвердились в стране после «Великого Перелома» 1917 года. И когда в конце XX века на смену аномалиям «р-р-революционной» эпохи пришли аномалии нынешнего «великого поворота» (поворота, так сказать, в другую сторону), образ Преображенского рельефно открыл свои отрицательные стороны. Аномалиями при Булгакове были— пренебрежительное отношение к дореволюционной интеллигенции, увлечение разрушением старого уклада жизни и т. д. и т. п. Эти аномалии были, в свою очередь, зеркальным отражением аномалий предыдущего периода: скажем, если до революции был пиетет перед дворянским происхождением, то после нее появился пиетет перед пролетарским — хотя и то, и другое, по сути, пошло.

Каждый крупный художник идет немного впереди своего времени. В связи с этим стоит вспомнить несколько затасканное определение «прогрессивный». И если в середине XIX века прогрессивным было изображать страдания простых тружеников, то после 1917 года это стало общим местом, «добычей» массового литератора. Точно так же и Булгаков, отстаивая права старой интеллигенции против посягательств разнузданной толпы, был прогрессивен, даже смел, когда показывал пролетариат в несколько гротескном виде (в то время на это отваживались единицы). Но во время перестройки подобные настроения снова стали шаблоном и пошлостью — той же «добычей» литератора среднего уровня, а прогрессивным было уже другое — бороться против конъюнктурного очернительства советской системы, против наглых замашек новоявленной «элиты» и против неумеренного преклонения перед западными либеральными ценностями.

В «Собачьем сердце» положительный герой только один — пес Шарик. Есть несколько более-менее симпатичных второстепенных персонажей — типа обслуги Преображенского либо его высокопоставленного в советской иерархии пациента. Отрицательные черты Шарикова и Швондера всячески подчеркиваются самим автором, поэтому остановимся на отрицательных чертах Преображенского, которые, возможно, не были так заметны в эпоху Булгакова, зато заметны сейчас. Из сказанного ниже будет понятно, почему среди положительных героев не упомянут доктор Борменталь.

Во-первых, Преображенский груб и заносчив с прислугой, со своим помощником, с окружающими (правда отходчив) — эта грубость сквозит на страницах всей книги. Цитата:

«— Мы к вам, профессор, — заговорил тот из них, у кого на голове возвышалась на четверть аршина копна густейших вьющихся волос, — вот по какому делу…

— Вы, господа, напрасно ходите без калош в такую погоду, — перебил (здесь и далее выделено мною. — С.А.) его наставительно Филипп Филиппович, — во-первых, вы простудитесь, а. во-вторых, вы наследили мне на коврах, а все ковры у меня персидские.

— Во-первых, мы не господа, — молвил, наконец, самый юный из четверых, персикового вида.

— Во-первых, — перебил его Филипп Филиппович, — вы мужчина или женщина? Четверо вновь смолкли и открыли рты.

— Я— женщина, — признался персиковый юноша в кожаной куртке и сильно покраснел. Вслед за ним покраснел почему-то густейшим образом один из вошедших — блондин в папахе.

— В таком случае вы можете оставаться в кепке, а вас, милостивый государь, прошу снять ваш головной убор, — внушительно сказал Филипп Филиппович. — Это вас вселили в квартиру Федора Павловича Саблина?

— Нас, — ответил Швондер.

— Боже, пропал калабуховский дом! — в отчаянии воскликнул Филипп Филиппович и всплеснул руками.

— Что вы, профессор, смеетесь?

— Какое там смеюсь?! Я в полном отчаянии, — крикнул Филипп Филиппович, — что же теперь будет с паровым отоплением?

— Вы издеваетесь, профессор Преображенский?

— По какому делу вы пришли ко мне? Говорите как можно скорее, я сейчас иду обедать.

— Мы, управление дома, — с ненавистью заговорил Швондер…»

Во-вторых, корыстолюбив. Он не похож на тех (существующих не только в книгах, но и в жизни) самоотверженных врачей, которые работают ради помощи ближнему, ради облегчения страданий людей. Преображенский работает ради денег либо ради научной славы и престижа. Преображенский в этом резко отличается от другого булгаковского персонажа — гениального и чудаковатого профессора Персикова из повести «Роковые яйца». Цитата:

«— Ах, я не хочу в клинику. Нельзя ли у вас, профессор?

— Видите ли, у себя я делаю операции лишь в крайних случаях. Это будет стоить очень дорого — 50 червонцев.

— Я согласна, профессор!»

В-третьих, Преображенский грешит теми же снобистскими замашками, которые у широко известных ныне «новых русских» называются «дешевым понтом». Все выдает в нем человека, недавно «вышедшего в люди» («Отец — кафедральный протоиерей»), который еще не свыкся со своим богатством. Это и «рассусоливание» о своих комнатах (сколько их ему надо) и о своем барском образе жизни (пошло это выглядит на фоне бедности большинства населения). И о том, что даже красная икра для него — это «Фи!!!», у него, мол, есть закуски и покруче, а не те, что для «недорезанных помещиков»(?!). Цитаты:

«Да, да, у этого все видно. Этот тухлой солонины лопать не станет, а если где-нибудь ему ее и подадут, поднимет такой скандал, в газеты напишет: меня, Филиппа Филипповича, обкормили».

«Доктор Борменталь, умоляю вас, оставьте икру в покое. И если хотите послушаться доброго совета: налейте не английской, а обыкновенной русской водки… Заметьте, Иван Арнольдович, холодными закусками и супом закусывают только недорезанные большевиками помещики. Мало-мальски уважающий себя человек оперирует закусками горячими… Еда, Иван Арнольдович, штука хитрая. Есть нужно уметь, а представьте себе — большинство людей вовсе есть не умеют».

В-четвертых, он жесток. Вернее не столько жесток, сколько бесчувственен к страданиям животных. Такая бесчувственность необходима любому биологу-экспериментатору (тот же Персиков «мучает» лягушек). Но жестокость Преображенского глубже (когда он кладет Шарика на операционный стол — он почти уверен, что пес умрет). Цитата:

«Он подбородком лег на край стола, двумя пальцами раздвинул правое веко пса, заглянул в явно умирающий глаз и молвил: — Вот, черт возьми. Не издох. Ну, все равно издохнет…»

Конечно, биологи проводят и такие эксперименты (тот же академик Павлов). Но все дело в том, что Шарик к тому времени стал его (Преображенского) собакой. Тот, кто имел собаку, которая твоя, которая любит тебя, которая твой друг, кто смотрел ей в глаза, — тот поймет, о чем я говорю. Одно дело убить постороннюю собаку. Да, это немыслимо для порядочного человека, не связанного с биологией, с медициной, с космонавтикой, но ученые зачастую вынуждены так поступать во имя высших интересов. И у Преображенского были все возможности найти такую собаку. Но убить свою собаку может только очень жестокий и бездушный человек. Цитата:

«Обо мне заботится, — подумал пес, — очень хороший человек. Я знаю, кто это. Он — волшебник, маг и кудесник из собачьей сказки… Ведь не может же быть, чтобы все это я видел во сне. А вдруг — сон?»

Эта жестокость Преображенского находит свое продолжение в том, что он убивает (пусть плохого, но человека) Полиграфа Полиграфовича Шарикова. И это убийство, по сути, доказывает, что, в-пятых, Преображенский аморален и не считается ни с людскими, ни с Божьими законами. Он, несмотря на свою кажущуюся интеллигентность и на то, что подчеркнуто противопоставляет себя пролетариям (как «черни») и «новым порядкам», — типичное дитя новой «псевдор-р-революционной» эпохи. Он разделяет положение, согласно которому ради высших интересов, ради высших целей можно преступить и закон, и мораль. Преображенский вышел победителем в противостоянии с Шариковым не потому, что морально выше или гуманнее Шарикова, а потому, что сильнее — «по праву сильного». У профессора в арсенале— скальпель, помощник Борменталь, медицинские знания, зависимость от него Шарикова (в смысле жилплощади и питания). Он просто «замочил» Шарикова, как сознательный пролетарий ненавистного буржуя.

Но, может быть, Преображенский имел какое-то право на убийство? Скажем, то право, что он «создатель» Шарикова (хотя Шариков говорит, что он не просил делать из него человека)? Цитата:

«И насчет «папаши» — это вы напрасно. Разве я просил мне операцию делать? — человек возмущенно лаял. — Хорошенькое дело! Ухватили животную, исполосовали ножиком голову, а теперь гнушаются. Я, может, своего разрешения на операцию не давал. А равно… и мои родные. Я иск, может, имею право предъявить».

Подобное «право» рельефно выразил еще Гоголь — известной формулой: «я тебя породил — я тебя и убью». Если мы признаем такое «право», то мы признаем «право» родителей на убийство своих детей, что аморально.

Может быть, Шариков был такой сволочью, что его убийство было бы морально оправданным? Нельзя же осуждать человека, который в силу ряда тех или иных обстоятельств убил, скажем, маньяка Чикатило? Да, Шариков— сволочь, но вся совокупность его злодеяний не «тянет» выше, чем на заключение в исправительном учреждении. Шариков — груб, туп, мучает кошек (хотя сам Преображенский говорит, что интерес к кошкам скоро пройдет). Шариков— доносчик, Шариков пользуется служебным положением, чтобы склонить к сожительству свою подчиненную… Он эгоист, «р-р-революционер», лгун, пьяница, в конце концов, — но за то зло, которое он успел совершить в своей короткой жизни, больше, чем на тюрьму, он не «заработал».

Может быть, Преображенский знал, что Шариков потенциально способен совершить что-то большее, что-то более злое и страшное? Но почему же тогда Преображенский еще до убийства пытался (хотя и не очень настойчиво) избавиться от Шарикова. Пытался выселить его из своей квартиры, убрать его из своей жизни, но оставить в обществе? На убийство профессор пошел не потому; что Шариков так плох, а потому, что Шариков стал мешать профессору, угрожать его личному благополучию. Послушался бы Шариков, ушел бы в другое место — и не было бы убийства. Таким образом, убийство имеет чисто уголовный мотив, а не осуществлено из «высших» соображений (если таковые вообще для убийства возможны). Цитата:

«— Вот что, э… — внезапно перебил его Филипп Филиппович, очевидно терзаемый какой-то думой, — нет ли у вас в доме свободной комнаты? Я согласен ее купить.

Желтенькие искры появились в карих глазах Швондера.

— Нет, профессор, к величайшему сожалению. И не предвидится».

Может, профессор попал в безвыходное положение, может, просто выбора у него не было? Да нет же! был выбор. Были все возможности контролировать ситуацию, не доводя до убийства. Профессор даже не занялся воспитанием Шарикова. Шариков ведь человек новый, и в этом плане схож с ребенком… Может, он еще не успел «воспитаться» — не убивать же ребенка за то, что он нашалил, или за убыток, какой нанес. Преображенский «воспитывал» Шарикова грубо, вместо того, чтобы объяснить неопытному существу его неправоту, войти в его мир, он просто хамит и оскорбляет. Так, например, разговаривая со своим «воспитанником» о чтении книг, профессор внезапно начинает орать и велит сжечь книгу, причем в нарушение всех законов этики, орет, обращаясь не к Шарикову, а к третьему лицу (к прислуге). За столом в беседах с Полиграфом Полиграфовичем профессор постоянно и назойливо демонстрирует свое превосходство перед Шариковым, постоянно выражает свое презрение к этому человеку, постоянно бахвалится и показывает, как мелкий пижон, свои «понты». Цитаты:

«— Вы стоите на самой низшей ступени развития, — перекричал Филипп Филиппович, — вы еще только формирующееся, слабое в умственном отношении существо, все ваши поступки чисто звериные, и вы в присутствии двух людей с университетским образованием позволяете себе с развязностью, совершенно невыносимой, подавать какие-то советы космического масштаба и космической же глупости о том, как все поделить…. Зарубите себе на носу, что вам нужно молчать и слушать, что вам говорят».

«— Что-то не пойму я, — заговорил он весело и осмысленно. — Мне по матушке нельзя. Плевать — нельзя. А от вас только и слышу: «дурак, дурак». Видно только профессорам разрешается ругаться в Ресефесере».

Тут не только Шариков, тут любой уважающий себя человек взбунтовался бы, настроился бы негативно по отношению к профессору. Свято место пусто не бывает, и вместо Преображенского воспитанием Шарикова занялся Швондер— со всеми вытекающими отсюда последствиями.

Может, Преображенский ничего не смыслит в воспитании (не каждому же Сухомлинским быть)? Но, при своих связях, выселить Шарикова профессор бы смог (выселить — все-таки не убивать). Смог, если бы захотел. Сумел же он отстоять свои комнаты… Мог бы, в крайнем случае, в милицию Шарикова сдать (сдать в милицию — все-таки не убивать), ведь было же за что. Можно было бы еще что-нибудь придумать. Но…

Но, скорее всего, профессору лень было «возиться», звонить куда-то, хлопотать. Куда проще — чикнул скальпелем (дело ведь знакомое…). Таким образом, Преображенский, убивая Шарикова, не был в безвыходном положении— он убивал его, как устраняют мешающих, «стоящих на дороге» людей, убивал так же, как это делают заурядные бандиты. Конечно, мотивы убийства были несколько «глубже», чем у простых бандюг, ведь у профессора был еще другой интерес, скажем научный. К тому же поведение профессора так вписывается в ориентиры будущей (для него) западной политкорректной масскультуры — почему бы не убить? Шариков ведь такой несимпатичный.

Надо добавить, что на убийство профессор пошел, только будучи уверенным в том, что медицину он знает лучше, чем милиционеры, и в случае чего сможет доказать, что никакого убийства не было, просто природный процесс пошел в обратную сторону— «атавизм». То есть Преображенский расправился с Шариковым, будучи уверенным в своей собственной безнаказанности. А если прислушаться к отголоскам разговоров профессора с Борменталем, то можно предположить (правда, только предположить), что вначале планировалось не убийство путем превращения человека в собаку, а «простое» убийство, если можно так выразиться, убийство более традиционным способом. И еще вопрос: кого убили-то — Шарикова или Клима Чугункина по новой? Цитата:

«Ничего я не понимаю, — ответил Филипп Филиппович, королевски вздергивая плечи, — какого такого Шарикова? Ах, виноват, этого моего пса… Которого я оперировал?

— Простите, профессор, не пса, а когда он уже был человеком. Вот в чем дело.

— То есть он говорил? — спросил Филипп Филиппович. — Это еще не значит быть человеком. Впрочем, это не важно. Шарик и сейчас существует, и никто его решительно не убивал… Наука еще не знает способов обращать зверей в людей. Вот я попробовал, да только неудачно, как видите. Поговорил и начал обращаться в первобытное состояние. Атавизм».

С другой стороны, такой хам, как Преображенский, для окружающих не лучше Шарикова. Только авторская любовь Булгакова к первому и нелюбовь ко второму мешают сразу это заметить. Скажем, можно согласиться с негласным мнением автора «Собачьего сердца», что Преображенский совершенно справедливо воюет с домовым комитетом, отстаивая одну из своих семи комнат. Но, уже победив комитетчиков в борьбе за комнату (используя пресловутое телефонное право), Преображенский демонстративно отказывается от явно примирительного жеста девушки комсомолки: не хочет заплатить копеечные пожертвования. Психологизм этой сценки ясен: после звонка Преображенского молодые люди, чтобы скрыть неловкость (хотя бы друг перед другом), хотят уйти, пусть побежденными, но хотя бы «сохранив свое лицо». Такое желание вполне понятно. Профессор демонстративно им в этом отказывает. Он старается сделать свою победу не только полной (она и так у него полная), но и унизительной для соперников, забывая о том, что перед ним всего лишь молодые и, возможно, вследствие этого ошибающиеся люди. Цитата:

«Если бы сейчас была дискуссия, — начала женщина, волнуясь и загораясь румянцем, — я бы доказала Петру Александровичу…

— Виноват, вы не сию минуту хотите открыть эту дискуссию? — вежливо спросил Филипп Филиппович.

Глаза женщины сверкнули.

— Я понимаю вашу иронию, профессор, мы сейчас уйдем… Только… Я, как заведующий культ-отделом дома…

— Заведующая, — поправил ее Филипп Филиппович.

— Хочу предложить вам, — тут женщина из-за пазухи вытащила несколько ярких и мокрых от снега журналов, — взять несколько журналов в пользу детей Германии. По полтиннику штука.

— Нет, не возьму, — кратко ответил Филипп Филиппович, покосившись на журналы. Совершенное изумление выразилось на лицах, а женщина покрылась клюквенным налетом».

Не будь профессор самодовольным хамом, не было бы у него проблем не только с Шариковым, но и со Швондером. Но будь так — не было бы повести и фильма «Собачье сердце»… Вот я и говорю — повесть и фильм хороши, но Преображенский — герой отрицательный. Отрицательный при всей любви автора к своему персонажу. И если это было не очень заметно при жизни Булгакова, то теперь негативные черты Преображенского проявились со всей рельефностью.

В свете вышесказанного становится ясным, насколько отстали от жизни нынешние либералы, сделавшие из Преображенского своего кумира, а из М.А. Булгакова сотворившие образ «антисталиниста» и борца с советской властью.

Глава из книги Сергея Аксененко "Зачем нужен Сталин?"

---
Еще один интересный материал в тему был в Комсомолке к 125-летию писателя, не читавшим - рекомендую:
Любимый антисоветский писатель Сталина
И несколько любопытных размышлений о самых популярных произведениях Михаила Афанасьевича -
Зашифрованный роман - послание Булгакова
Тайнопись в "Собачьем сердце"
А вот целая диссертация для особо любознательных -
Повесть М.А.Булгакова «Собачье сердце». Текстологические проблемы



Ну и, не могу не разместить опрос, сразу оговорившись, что упомянула те произведения, что сразу пришли в голову, но ориентируясь на формат, так, в опросе нет совершенно замечательных Записок юного врача с Морфием, например, Зойкиной квартиры и многого другого, так что все это - в комменты...

ВАШЕ ЛЮБИМОЕ ПРОИЗВЕДЕНИЕ МИХАИЛА БУЛГАКОВА?

МАСТЕР И МАРГАРИТА
17(28.3%)
СОБАЧЬЕ СЕРДЦЕ
11(18.3%)
БЕЛАЯ ГВАРДИЯ
10(16.7%)
РОКОВЫЕ ЯЙЦА
4(6.7%)
ТЕАТРАЛЬНЫЙ РОМАН
2(3.3%)
БАГРОВЫЙ ОСТРОВ
1(1.7%)
ДЬЯВОЛИАДА
1(1.7%)
ЖИЗНЬ ГОСПОДИНА ДЕ МОЛЬЕРА
1(1.7%)
ЗАПИСКИ НА МАНЖЕТАХ
1(1.7%)
КАБАЛА СВЯТОШ
1(1.7%)
ПОХОЖДЕНИЯ ЧИЧИКОВА
1(1.7%)
ИВАН ВАСИЛЬЕВИЧ
3(5.0%)
БЕГ
7(11.7%)



А вот и самые любопытные мнения из дискуссии о Булгакове, "антисоветчике и монархисте" -
UPD1
[Spoiler (click to open)]
vlad_cepesh
3 мая 2019, 05:21:30
Не стал бы утверждать, что Булгаков - писатель антисоветский . Будь это так, он не уцелел бы в сталинском СССР. Другое дело, что в перестройку он был грамотно преподнесен как противник Советской власти, став единственным читаемым писателем-антисоветчиком(прочих читать невозможно и они быстро сошли со сцены).
Какие произведение Булгакова считать антисоветскими- Белую гвардию, Бег? Там разочарование в белом движении. Собачье сердце? При внимательном прочтении оказывается что Преображенский - нисколько не положительный герой, а приспособленец, не сильно лучше Кисы Воробьянинова. Швондер отрицательный? Тов. Сталин швондеров пачками к стенке ставил. А Булгакова, действительно раздражавшего многих "ответственных товарищей", ценил и помогал выжить. Воланд это и есть Сталин, зло, которое способствует добру, видимо так Булгаков и воспринимал советскую систему. Довольно распространенная точка зрения среди патриотически настроенных белогвардейцев, Милюков, Шульгин.
Что до монархизма, допускаю. Только его монархизм это не преданность царю николашке, а убеждение в том, что Россия нуждается в сильной единоличной власти, а не в "советах депутатов", но разве при Сталине это было не так? Многие монархисты, начиная с Шапошникова, прекрасно ужились с красным императором. Были и такие, что пошли служить большевикам в видах карьеры, имея дальнюю цель вытеснить "мужиков" из военной верхушки и организовать нечто вроде хунты, их вычистили в ходе малоизвестной операции "Весна". Прочие же советские монархисты сохранили лояльность власти. Вообще отношение "бывших", включая эмигрантов , к Советской власти сильно изменилось в 30-е, я что-то не припомню какого-то заметного участия их в предательских формированиях вроде РОА. Вот казачков среди немецких прихвостней хватало, только они были не монархистами, а самостийниками, донской версией ОУН.


UPD2
[Spoiler (click to open)]
silentlana
3 мая 2019, 13:18:18
Да не был Булгаков антисоветчиком.
Сомневался – да. Тогда многие сомневались, ибо наивная восторженная интеллигенция, приветствующая революцию, вдруг обнаружила, что, вопреки мечтаниям, не стали все влруг братьями, и революция принесла много пены, а пена – много грязи.
Тема Белой гвардии? Конечно, Булгаков сам был белогвардейцем, ессс-но, вопрос, почему одни туда, а другие сюда, не мог его не волновать.
Антисоветсчиком Булгакова старательно делали его же коллеги (письмо Билль-Белоцерковского, на самом деле коллективное). Это история РАПП, вне которой Булгакова нельзя рассматривать, которая сейчас непопулярна, а зря, ибо оттуда начались доносы, и оттуда начало репрессий писателей, строго говоря – они как тогда начали сажать друг друга, так и продолжали, а письма пишут до сих пор. Заметим, что среди художников и музыкантов такого не было.
МиМ. Тема Иешуа и Воланда – вечная тема добра и зла, волнующая всякого думающего, и обострившаяся после революции. Московская часть – история РАПП, история гонений рапповцами самого М.Б. Ну и плюс тема «пены» - повылазившего отовсюду и расцветшего мещанства (эта тема почти везде у М.Б.)
«Собачье сердце». Всего, кого ни спроси, понят фильм, а не книгу. Бортко, который сейчас вроде просоветский, подыграл фильмом антисоветчиком больше, чем кто либо. Уже подбором актеров – выбрать комика на роль Швондера более чем достаточно. Однако в книге нет сатиричности в описании той четверки: «Их было сразу четверо. Все молодые люди и все одеты очень скромно».
«Сердце» - сатира, но это сатира в первую очередь на профессора. Скрытая? Да. Ведь прототипом был дядя М.Б., человек с мерзким характером, но все же родственник)) которому в книге собственные калоши дороже голодающих детей, который обслуживает мерзавцев, и который жрет от пуза, когда кругом разруха. М.Б. писал в свое время и для современников, а те, в отличие от жертв ЕГЭ и пропаганды, знали, что разруха была уже до революции.

Ну и читаем дневники Едены Булгаковой. Которая пишет, что арест РАППовцев – это возмездие (сейчас эти люди объявлены жертвами репрессий и реабилитированы), которая в 1967 составила список гонителей М.Б. и которая написала:
«Ведь я знаю точно, что его погубили. Погубили писатели, критики, журналисты. Из зависти. А кроме того, потому, что он держится далеко от них, не любит этого круга, не любит богемы, амикошонства.»
И приводит такой диалог:
«13 мая.
Утром телефонный звонок — Добраницкий. Я сказала, что М. А. нет дома.
— Тогда разрешите с Вами поговорить?.. У меня есть поручение от одного очень ответственного товарища переговорить с М. А. по поводу его работы, его настроения… Мы очень виноваты перед ним… Теперь точно выяснилось, что вся эта сволочь в лице Киршона, Афиногенова и других специально дискредитировала М. А., чтобы его уничтожить, иначе не могли бы существовать как драматурги они… Булгаков очень ценен для Республики, он — лучший драматург…
Вообще весь разговор в этом духе.
— Вы увидите, я не исчезну. Я считаю долгом своей партийной совести сделать все возможное для того, чтобы исправить ошибку, которую сделали в отношении Булгакова».
Ну и кто тут антисоветчик? Если Булгаков – то тогда и Сталин, что уж там))

А вот историю РАПП нельзя забывать. Ибо как начали они писать в 20-х, так и продолжили и в 30-х, и в 1936, и позже, и в 1993... Пишут до сих пор, правда, расстрела не требуют - мораторий все-таки. Но это тема нашей интеллигенции - больная и, на самом деле, страшная тема.

---
*любящие Булгакова и не считающие справедливыми навешиваемые на него ярлыки, лайкните

От приватизации Победы до: "Власов - герой России"?


"Императорский монетный двор" - как окно Овертона или как похоронить Великую Победу
Их нисколько не смущает,что советскому народу, победившему в той войне, двуглавая монархическая курица и фашистская свастика были одинаково ненавистны. Они бы и Орден Отечественной войны с серпом и молотом и Красной звездой убрали , но к их великому сожалению, крестов среди наград Красной Армии - Победительницы не было!


На самом деле, ничего удивительного. Давайте кратко ретроспективно?
1. Сначала приватизировали страну, со всеми активами, находящимися на ее территории, приватизировав попутно и государственные институты, сделав государство частной лавочкой, акционерным обществом закрытого типа и с ограниченной ответственностью.

2. Потом начали приватизировать историю, память народную, в которой веками и десятилетиями хранились предания и документальные факты обо всех славных и горьких моментах, в историческом масштабе моментах, составляющих фундамент государства и идентичности государствообразующей нации.

3. Что-то в процессе приватизации исчезло, выхолостилось, что-то было модифицировано, переврано, что-то обелили, что-то очернили, что-то извратили, вывернув наизнанку, в результате вышло то, что вышло - история России, начавшаяся с Крещения Руси, до которого ее населяли некие варвары, см. фильм Викинг.

4. Затем нарисовалось нечто эклектичное с контрапунктом в виде кровавого маньяка Иоанна Грозного, потом вдруг, внезапно, пришествие божьей благодати в виде воцарения династии Романовых, даже самый ничтожный из которых,последний, был признан страстотерпцем, то бишь, в общественном сознании почти святым.

5. И, наконец, случилась величайшая трагедия в истории РКМП - приход большевиков, нагло прервавших всероссийский благолепный булкохруст и появление Советской России, в которой были только страшная гражданская со зверствами комиссаров, сталинские репрессии, унылый совок, скудный быт, тотальный дефицит и калоши на экспорт.

6. Пока не явились прекрасные благородные рыцари-освободители, Борис Великолепный с преемником Владимиром Непревзойденным и скормно прячущимися за их широкими спинами Рыжим чубайсом, Соломянским гайдаром и прочими разными, абрамовиче-дерипаско-вексельберго-усманово-кудрино-грефами.

7. На фоне всего этого фантасмагорического зрелища совершенно затерялась какая-то неправильная победа в войне фашизма с коммунизмом, Гитлера со Сталиным, которые, впрочем, почти одно и то же, к признанию чего двигались постепенно, но неуклонно, шаг за шагом десоветизируя и фашизируя страну.

8. Но вдруг - выяснилось, что совершенно дезориентированный народ в процессе всей этой чудовищной свистопляски начал утрачивать привычную покорность и задаваться ненужными вопросами, что заставило власти начать лихорадочно искать сакральные скрепы, которые и были обнаружены в той самой Победе.

9. Вот тут-то все и началось - вцепившись в нее, власть сделала все, чтобы превратить ее из Победы народа и армии той самой, кровавой, ужасной и унылой одновременно, Советской России, СССР - в некую аморфную победу непонятного народа над абстрактным противником, из цивилизованных, но недопонятых.

10. Что было дальше - все мы помним, ибо совсем свежо и развидеть не получится, спасительное забвение на помощь не приходит, а было - задрапированный мавзолей, практически запрещенный полководец победы, изъятые из оборота все советские символы, указывающие на то, кто именно победил в той войне.

11. Зато появившиеся не вдруг, но ранее не особо выпячивавшиеся, кроме как в качестве официальной символики чудного государства РФ, двуглавые монархические орлы вместо звезд, власовский триколор вместо алого знамени с серпом и молотом, да прокуроры-царебожники с мифами про сны солдат о Николае перед боем.

12. Вы чего хотели-то в таком контексте, граждане? Поезд под триколором и орлом РФ умелой рукой стремительно разгонялся, чтобы быть пущенным под откос - все шло по плану диспетчеров адской железной дороги, пассажиры спали или пьянствовали, не замечая, что катят они уже по разрушенной и разграбленной территории - и вдруг...

13. Вдруг кто-то, из-за неловкого рывка машиниста, пробудившись от сна и очнувшись от тяжелого похмелья - сначала забормотал, а потом криком закричал "полундра, братцы, спасайся кто может, мы летим в пропасть, царь ненастоящий, нас предали, народ, поднимайся!" Так дело-то было, если оглянуться? Давайте начистоту, что уж теперь, терять-то нечего?

А. Вы соглашались с тем, что Ленина можно бы и захоронить "по-христиански", а уж драпировать его Мавзолей на День Победы армии и народа созданного им государства под руководством его верного последователя - дело житейское, внимания не стоящее и сопротивления не требующее?
Молчаливо соглашались.

Б. Вы не отрицали то, что мейнстримом вливалось вам в уши и чему учились в школахпо солженицынским байкам и соросовским учебникам ваши дети: Сталин репрессировал миллионы безвинных и непричастных, устраивал голодоморы, несправедливо высылал целые народы, был деспотом и кровавым тираном?
Внутренне протестовали, но молчали.

В. Вы приняли то, что вопреки референдуму, проголосовавшему за сохранение Союза, вас простым движением руки переместили в другое государство, в котором сменили символику, ну и заодно изменили строй, права собственности, сами принципы мироустройства, идеологию, поставив все с ног на голову?
Приняли покорно и безмолвно, без сопротивления.

Так чего же вы ждали? Того, что идущий и далеко зашедший процесс уничтожения исторической России, в последней ее ипостаси, бывшей Россией Советской, СССР-РСФСР, уничтожения под видом "всего лишь" переформатирования, начавшийся официально в 1990-м году - вдруг ни с того, ни с сего остановится?
Даже будь он самопроизвольным, остановить его было бы трудно, слишком далеко все зашло, но он не был таковым, напротив, жестко и грамотно управлялся сверху и сбоку, из-за бугра. Врагами, да.

Отчего же кого-то удивляет, что медленно варившаяся российская лягушка в конце концов практически доварена и остался один шаг до переименования Красной площади в площадь Власова, например, вариант - Николая Второго, да хоть Владимира Путина, ведь есть музей Солженицына, литературного власовца? И есть пример переименования Астаны в Нурсултан. А тут какая-то площадь. Ну не пустяки ли, дело житейское?

Вы что - станете возражать? Да ладно. Двуглавые орлы вместо красных звезд - вас же не смущают?
А ведь они не просто антагонисты, они смертельные враги - и звезды победили орлов. Когда-то.
Ровно такие же антагонисты - красное знамя и власовский триколор. И тоже победитель известен.

Та же история с коммунизмом и фашизмом. С тем же финалом. До 1990-го. Ну а в 1991-м случился реванш.
И мы, мы сами, добровольно, шли под этими знаменами, признавая их своими, голосовали за драпировщика Мавзолея, с его "советскими калошами" и мидовскими чиновниками "сталинхужегитлера" - все это нас не смущало...

Самое смешное, знаете, что? Что сама власть всерьез к этому знамени никогда не относилась. Вспомните, как легко она отказалась от государственной символики на Олимпиаде-2018 в Пхенчхане. Согласившись с выступлением своих спорстменов под белым флагом капитуляции, без всяких опознавательных признаков государства. Но мы и тут ничего не поняли, проголосовав за нацлидера в 2018-м.

Но теперь-то мы сообразили, что под власовскими знаменами могут реализовываться только планы хозяев генерала-иуды, точь в точь, по прописям, написанных когда-то ими для оккупированной территории, где проживают российские унтерменши?
Мы осознали, что планы не просто воплощены в жизнь, но доведены до логического финала - уничтожения не просто советской, но и российской, русской цивилизации? Уничтожения, продолжающегося 30-й год и близкого к завершению.
Уничтожения, которому мы, до сих пор - не препятствовали...


Приватизирована ли Победа властями РФ?

Да, даже хуже, она украдена, извращена, выхолощена, оболгана и опошлена ворами
19(63.3%)
Нет, РФ правопреемница СССР, значит, Путин в каком-то смысле правопреемник Сталина
1(3.3%)
Да и нет - формально и по факту приватизирована, но ее можно и нужно вернуть законным наследникам - советскому народу, его потомкам
9(30.0%)
Иное в комментах
1(3.3%)

[Spoiler (click to open)]
отсюда

Вы уверены, что конечной точкой не будет именно такая? Год литературного власовца, Солженицына, был в 2018-м.
Вы ведь смирились с его проведением, иницированным тем же самым драпировщиком Мавзолея на День Победы?
Значит, вы готовы смириться и с этим - это ведь всего лишь следующий закономерный шаг на пути длиной в 30 лет.
Кстати, возможно и не последний, приватизированные символы нам могут и поменять, например, орла на свастику?

P.S.
Напоминаю недавнее -
Есть ли на самом деле "запрет на Сталина и Красное знамя" в Бессмертном полку?

И еще
ЗАЩИТИМ Мавзолей в ДЕНЬ ПОБЕДЫ?
Мавзолей преткновения и доска позора - о примирении с непримиримыми...
Мавзолей и ЛЕНИН как МАРКЕР отношения к РОССИИ, ... и зачем нужно разрушить ПАМЯТЬ народа?
АКЦИЯ В ЗАЩИТУ МАВЗОЛЕЯ 19 апреля 2018 - шла 15 сек. Один в поле воин?
Одинокий голос человека: "Изуродованная ... праздник, сдаваемые острова"?
Наступающее мракобесие и эскалация насилия - возмездие за прОклятое красное знамя Победы?

UPD
mskholo
28 апреля 2019, 14:13:21
Интересно название. Императорский монетный двор. У нас в России есть император? Это какому императору в России позволено чеканить медали, а ещё и продавать их? К тому же медали подозрительно похожи на медали времён СССР. имеем грубейшую подмену смыслов и обесценивание достижений СССР, хотя наши верхи охотно пользуются советскими наработками. И это главное окно овертона.

Когда в России сложится революционная ситуация? Мнения. ч.3

Внимание! Все, сказанное ниже, является общими рассуждениями на сугубо теоретическую тему, не имеет никакого отношения к реальности и не может рассматриваться как достоверная информация, а лишь как частные оценочные суждения, с которыми автор поста не всегда согласен, а лишь доводит до сведения читателей разные взгляды на существующую ситуацию...

Продолжаем тему о становлении революционной ситуации в России, вслед за ч.1  и ч.2, где в обсуждении прозвучали такие мнения, выбирем два полярных, от абсолютно убежденного коммуниста-ленинца(1) и от химически чистого охранителя-путинца(2):
1.

[Spoiler (click to open)]



---
2. От охранителя -

---
Что касается охранителя, то его утверждения столь  же оторваны от реальности, как картина мира из ТВ, передач Киселева-Соловьева и легко опровергаются множеством фактов, но мы возьмем данные от лоялиста, совсем свежие и недавние опросы от умеренного лоялиста г-на Делягина, весьма наглядные в части демонстрации настроений народных масс:

[Spoiler (click to open)]
отсюда

---
Как вы полагаете, если, согласно результатам опроса, заметьте, проведенного на популярном лоялистском сайте:
89% граждан считают правящую партию "преступной организацией"; 97% граждан полагает как минимум один из органов управления-государственных институтов вредным для государства, причем 40% считает вредными абсолютно все институты и органы; и при этом 76% считает, что "чиновников, укравших от 0,5 млн долларов, начиная с 1991-го г., нужно расстреливать", а еще 16, что "расстреливать прямо сейчас" - все это не есть свидетельство крайне непримиримого настроя масс против не просто власти, а системы?

И этот непримиримый настрой, возникший в 2018-м году на 4-м сроке законодательно уважаемого действующего президента, выражается далеко не только в опросах, он выливается на улицы, где протесты следуют один за другим, причем радикализируются на глазах с выдвижением политических требований и пролонгацией на неопределенно долгий срок, вплоть до их исполнения, а география этих протестов - от Ингушетии до Поморья, включая столицы, Москву и Питер, и даже патриотичный Крым не остается в стороне...

В чем проблема - почему революционной ситуации все еще нет, несмотря на явные ее предпосылки? А потому, о чем мы говорили в ч.1, разбирая необходимые условия для возникновения этой ситуации, исходя из ленинского определения, а также и потому, о чем было сказано в приведенных в начале поста комментариях: ее готовит господствующий класс, теряющий единство, раскалывающийся и начинающий верхушечный переворот силами одной из группировок в рамках борьбы за власть, что и рождает рев.ситуацию внизу.

Она будет сформирована тогда, когда верхушечная борьба за власть перейдет в открытую фазу и примет непримиримый характер, что даст возможность массам принять активное участие в этой борьбе, но в своих интересах, радикально отличающихся от интересов всех властных группировок, что и выразится в возникновении революционной ситуации со всеми вытекающими отсюда последствиями...

В этом смысле любопытны соображения, высказанные еще пару лет назад одним из известных оппозиционных блогеров, который мне лично совсем несимпатичен по ряду причин, однако нередко говорит, пусть жесткую и неприятную, но правду -
[Spoiler (click to open)]

Есть ли в РФ революционная ситуация?

В классическом понимании, как сформулировал Ленин – верхи не могут, а низы не хотят – ее даже близко нет. Низы ничего не желают так страстно, как жить по-старому. Управленческая неспособность верхов в данном случае ведет не к революции, а лишь к загниванию страны.

Следовательно любые политические, социальные, культурные, экономические изменения в стране могут произойти только в результате катастрофы. Выжившие в ней вынуждены будут спасать себя – только тогда появляется шанс на изменения.

Есть ли в РФ революционные партии?

Именно по причине отсутствия даже зачатков революционной ситуации нет у нас и революционных сил. Многие наивно полагают, что революцию делают революционеры. Мол сначала появляются лидеры, они создают революционные партии – те начинают «будить народ», «раскачивать лодку», создают революционную ситуацию, и в результате происходит революция. Нет, последовательность обратная.

Революционную ситуацию создать невозможно, она складывается в больном обществе естественным образом. Революция происходит часто без всяких усилий революционеров и даже вопреки их желаниям. Пример – революция1917 г. Кто сверг царя – разве революционеры? Нет, отречься от престола слабовольного Николая II заставили генералы, вступившие в сговор с представителями политической элиты и правящего дома. Может быть, они хотели уничтожить монархию? Нет, они желали ее спасти. Но власть прогнила настолько, ее авторитет пал так низко, что рокировка Николя на Михаила позорно провалилась.

Власть рухнула, возбужденная толпа стеклась к Таврическому дворцу, ожидая от Думы каких-то действий, решений, объяснений. Думцы целый день сидели, парализованные страхом. К людям вышел Керенский, провозгласил революцию, и толпа понесла его на руках. Параллельно в столице стали создаваться советы – как реакция снизу на вакуум власти. Политическая революция 23 февраля 1917 года произошла, но так называемые революционеры оказались к ней вовсе непричастны.

Меньшевики поддержали Временное правительство, большевики учинили против него мятеж. В1918 г. меньшевики участвовали в белом движении. Кстати меньшевики оформили свою партию раньше большевиков – в марте1917 г. Всем знакома аббревиатура РСДРП(б), но кто помнит сегодня о РСДРП(о) – объединенной партии социал-демократов? А между прочим это та самая партия, которая осудила большевистский переворот и объявила его «насилием над волей демократии и узурпацией прав народа».

Революция – это своего рода защитная реакция социального организма на болезнь. Сначала в организм проникает вирус и начинает свою разрушительную работу, а организм начинает вырабатывать антитела, как реакцию на угрозу. Но как антитела не могут вырабатываться организмом ДО болезни, так и революционные партии не могут сложиться в стране ДО достижения революционной ситуации.

Есть ли в сегодняшней России если не партии, но хотя бы политические течения, выступающие за революционное преобразование общества? В царской России они существовали, потому что революционная ситуация там начала складываться уже с конца 50-х годов XIX столетия. В революцию она не перерастала, потому что при Александре II революционный накал был довольно успешно сбит широкими реформами – отменой крепостного права, введением местного самоуправления, состязательного судопроизводства, военной реформой, реформой образования и т.д. При Александре III, наоборот, проводилась политика закручивания гаек. Бахнуло первый раз в1905 г. при Николае II, когда внутренние противоречия приобрели характер неразрешимых, а отставание России от передовых стран приобрело катастрофический характер.

Сегодня в РФ, повторюсь, революционной ситуации нет, настроения в массах скорее контрреволюционные. Поэтому возникновение революционной партии противоречит законам социальной механики. Революционеры, сознающие, что только революция дает шанс выживания России и сохранения русских как единой нации – есть. Политических революционных организаций – нет. Всякая попытка объявить о создании такой организации превращается в цирк.

Возможны ли в России реформы вместо революции?

Раз уж речь зашла о реформизме, давайте рассмотрим и такую возможность. Реформы – это по сути революция сверху. Реформатором был Горбачев, убивший СССР. Реформатором был Ельцин, при котором страна была переформатирована по лекалам криминально-олигархического капитализма. А вот при Путине никакими реформами и не пахло. При нем ельцинский криминально-олигархический капитализм успешно эволюционировал в капитализм криминально-номенклатурный.

Реформы возможны только по воле верхов. Но кто в Кремле будет реформировать систему, бенефициаром которой является? Вы можете себе представить, что власть чиновников и олигархов перейдет к реальным действиям по исправлению системы и сама себя заставит вернуть в Россию запрятанные ей за границей миллиарды?

Итак картина вроде бы складывается совершенно безрадостная – общество смертельно больно, государство, пораженное насквозь коррупцией, совершенно разложилось. Революционных сил в стране нет, лидеров нет, моральные авторитеты вроде Льва Толстого, Манделы или Ганди отсутствуют. При этом общество категорически не желает видеть того, чем все это угрожает впереди.

Вот характерное народное суждение на эту тему: «Я против революции, потому что она не дает гарантии успеха. Вот если будет гарантия, что после революции я стану жить лучше, я ее поддержу…»

Я гарантирую, что после революции жить будет не лучше, а хуже, причем довольно длительное время. Ключевое слово здесь не ЛУЧШЕ, а слово ЖИТЬ. Революция дает стране шанс ЖИТЬ. Как жить – зависит уже от всех. После революции 1917 года страна не только выжила, но и за считанные десятилетия достигла самый выдающихся позиций в мире.

https://publizist.ru/blogs/33/12421

---
Вот это, собственно, и будет означать то, о чем сказал Ленин в работе «Детская болезнь „левизны“ в коммунизме»: «для революции надо, во-первых, добиться, чтобы большинство рабочих … вполне поняло необходимость переворота и готово было идти на смерть ради него; во-вторых, чтобы правящие классы переживали правительственный кризис, который втягивает в политику даже самые отсталые массы» и о чем мы говорили в ч.1 обсуждаемой темы.

С этим согласны многие участники дискуссий о перспективах возникновения революционной ситуации в России -

---
Понимание того, что альтернативой революции становится не стабильная деградация, а смерть, становится все более распространенным и, как только:
- а) возникнет критическая масса людей, это вполне осознавших (а власть каждым своим шагом этому способствует), а также и
- б) раскол элит достигнет критической стадии, когда одна из элитных группировок решится на верхушечный переворот (а к этому близко, о чем свидетельствуют явные призывы к выходу на улицы рупора либерально-западнической группировки, проф.Соловья) - революционная ситуация возникнет быстро, почти молниеносно и это откроет окно возможностей для масс.

В связи со всем изложенным, уже третий мини-опрос по теме -

Когда в РФ сложится революционная ситуация?

Когда элиты в борьбе между собой организуют майдан, могущий перерасти в революцию
4(19.0%)
Когда народ осознает, что революция вопрос не улучшения жизни, а сохранения ее
6(28.6%)
Когда появится революционная партия и лидер
6(28.6%)
иное в комментах
5(23.8%)

P.S.
Что касается моего личного мнения о возможности возникновения революционной ситуации, тем паче, революции в РФ, то я полагаю, что она невозможна в силу ряда всем известных причин: отсутствия пролетариата как класса; отсутствия рев.партии и рев.лидера, соответственно, отсутствия рев.идеологии и программы, разделяемых сколько-нибудь значительной частью общества; отсутствия общества как такового, точнее, его крайней и, вероятно, необратимой атомизации; отсутствия у широких народных масс потребности в радикальных изменениях системы, а не просто в улучшении своего материального положения; отсутствия у большинства членов общества сформированной национальной и гражданской идентичности.

И еще массы причин, факторов и обстоятельств, в силу которых - революция в России в обозримом будущем представляется невозможной в принципе. В отличие от "бессмысленного и беспощадного", легко подавляемого стихийного бунта(майдана), на который народ явно толкают некие интересанты из части правящей верхушки, бунта бесполезного и вопреки интересам этого самого народа.

UPD



Внимание! Напоминаю, что автор блога последовательно выступает исключительно за электоральные методы борьбы граждан за свои права, лежащие сугубо в правовом поле и соответствующие Конституции и законам РФ

Сложилась ли в России революционная ситуация: "верхи не могут-низы не хотят"? ч.1



Собственно, после этого определения вполне можно было свернуть тему, поскольку об "активной борьбе" народных масс речи нет.
Но - мы все же продолжим, по той простой причине, что, несмотря на недееспособность низов, верхи имеют достаточно сил, чтобы продлить агонию режима, при том, что существует третья сила, внешняя, солидарная с верхами в намерении революции не допустить.

Итак. Революционная ситуация — понятие, впервые сформулированное В. И. Лениным в работе «Маевка революционного пролетариата» (1913 г.): «Для революции недостаточно того, чтобы низы не хотели жить, как прежде. Для неё требуется ещё, чтобы верхи не могли хозяйничать и управлять, как прежде».
Позднее, эта же формулировка практически дословно встречается в работе «Крах II Интернационала» (1915 г.): «Для наступления революции обычно бывает недостаточно, чтобы „низы не хотели“, а требуется еще, чтобы „верхи не могли“ жить по-старому».
И в работе «Детская болезнь „левизны“ в коммунизме» (1920 г.): «Лишь тогда, когда „низы“ не хотят старого и когда „верхи“ не могут по-старому, лишь тогда революция может победить».

В последних двух работах, В. И. Ленин четко формулирует третий обязательный признак революционной ситуации: в «Крах II Интернационала»: «… не из всякой революционной ситуации возникает революция, а лишь … когда к перечисленным выше объективным переменам присоединяется субъективная, именно: присоединяется способность революционного класса на революционные массовые действия…».
В «Детская болезнь „левизны“ в коммунизме»: «для революции надо, во-первых, добиться, чтобы большинство рабочих … вполне поняло необходимость переворота и готово было идти на смерть ради него; во-вторых, чтобы правящие классы переживали правительственный кризис, который втягивает в политику даже самые отсталые массы».

Таким образом, В. И. Ленин сформулировал и выделил три главных объективных и субъективных признака, описывающих кризисную ситуацию, складывающуюся в обществе накануне революции:
«Верхи» не могут управлять по-старому — невозможность господствующего класса сохранять в неизменном виде своё господство;
«Низы» не хотят жить по-старому — резкое обострение выше обычной нужды и бедствий угнетённых классов и их желание изменений своей жизни в лучшую сторону;
Значительное повышение активности масс, привлекаемых, как всей обстановкой кризиса, так и самими «верхами», к самостоятельному историческому выступлению.


Субъективным условием, превращающим революционную ситуацию в революцию, является способность революционных классов к массовым действиям, достаточно сильным, чтобы сломить старое правительство.
Субъективной предпосылкой, согласно Ленину, является наличие рабочей партии, вооруженной революционной теорией, которая возглавила бы массы и довела бы революцию до победного конца .

«Верхи» пока что все еще вполне эффективно для себя управляют ситуацией  в политике и в экономике, уже на излете, но кто знает - сколько может продлиться этот излет, при благоприятных для них обстоятельствах, которые верхи активно формируют - годы и годы.
Фатальные управленческие решения вовремя корректируются административно-силовыми методами, на горизонте вырисовывается еще один инструмент в виде цифрового биометрического концлагеря, а пропагандистская машина, несмотря на снизившийся КПД, все еще на ходу и ее манипулятивные техники приносят дивиденды, позволяя удерживать ситуацию в узде.

«Низы», хотя уже и не хотят: ни свободы, ни нищеты, ни демократии, но у многих все еще теплятся надежды на то, что удастся пересидеть в уголке, ничего не предпринимая, при этом подавляющему большинству удается решать свои текущие задачи сугубо индивидуального выживания, индивидуальными же средствами, пока все для большинства, из последних сил, но терпимо.
Во всяком случае, ни о какой готовности не то, что идти на смерть ради революции, но даже участвовать в серьезных акциях протеста - не наблюдается, напротив, преобладает пассивное и выжидательное, фактически, потребительское отношение, несубъектность.

На этом фоне верхами продолжает делаться все: а) для разделения низов по массе разных оснований и недопущения их объединения против верхов, б) идет активная дискредитация спойлерами власти существующих оппозиционных сколько-то реальных сил и лидеров, в) стимулируется самокомпрометация всех левых, что рождает неверие и ингибирует революционную активность.
"Лишь бы не было смуты и гражданки" и даже "худой мир лучше доброй ссоры" - все еще преобладающее в массах настроение.
Про "марксистов", занимающих выяснением "кто более прав в расстановке запятых"  и/или активно стравливающих все оттенки левого спектра между собой, сознательно, или без-, не стоит и говорить. То есть - третий признак революционной ситуации, отсутствует.

Смотрим теперь ситуацию в динамике, вот анализ годичной давности в тексте: "Революционная ситуация без революции?"
[Spoiler (click to open)]
Странное дело. С одной стороны, социологические службы заявляют, что протестные настроения на историческом минимуме. И если верить опросам, никто в России бунтовать не собирается. С другой стороны, если верить новостям, то число протестов, их масштабы и количество участников быстро растет. Как же так?

Легче всего винить официальную социологию, которая и в самом деле имеет мало общего с реальностью (если не считать реальностью те цифры, которые сами же чиновники рисуют в своих отчетах и на которые, похоже, придворные эксперты потом ориентируются в своих исследованиях). Однако противоречие между исследованием общественного мнения и реальностью скрывает, возможно, ещё одно, очень существенное, противоречие в самом общественном мнении.

Люди участвуют в протестах не потому, что хотят этого, а потому что обстоятельства вынуждают. Общественное сознание далеко не всегда адекватно реальной общественной ситуации, не говоря уже об объективных потребностях. Но даже отражая реальность искаженно, оно само по себе тоже является частью реальности. Важно лишь понять эту связь и то, как на практике подобные процессы работают.

Чтобы не занимать читателя промежуточными рассуждениями, сразу сформулирую свою версию происходящего. Верна они или нет, покажут ближайшие несколько месяцев.

Прежде всего мы имеем острейший и уже открытый кризис верхов. Они в самом деле уже не могут управлять по-старому. Провальная и позорная попытка блокировать мессенджер ТЕЛЕГРАМ — наглядный пример. В ходе кампании дезорганизовали все технические службы Рунета (рухнул даже сайт Роскомнадзора), а проклятый мессенджер остался чуть ли не единственным сервисом, работающим без перебоев.

Решения, принимаемые начальством, оказывается просто технически невозможно выполнить. Их управленческая вертикаль не адекватна реальности на местах, не говоря уже новой технологической реальности. Это дополняется резким обострением борьбы под ковром и паникой по поводу западных санкций. Паникой, которую бездарно пытаются прикрыть патриотическими заявлениями, подлинное содержание которых, увы, слишком ясно для публики: нас хотят заставить возместить убытки, понесенные олигархами. Деньги, украденные у нас и вывезенные за рубеж, будут изъяты из экономики и отняты у населения по второму разу. Это вполне выражает классовую природу современного российского режима, но отнюдь не соответствует принятой при Путине политике консенсуса, когда власть старалась удовлетворить всех — от олигархов, до пенсионеров. Пока нефть и сырье непрерывно росли в цене, а советские ресурсы не были исчерпаны, такое удавалось. Но теперь ситуация иная, больше так управлять невозможно.

Массовое сознание меняется и в низах общества. Запрос на перемены существует практически повсеместно, недовольство своим положением охватило подавляющее большинство жителей России.

Казалось бы, классические признаки революционной ситуации. Верхи не могут управлять по-старому, низы не хотят жить по-старому. Всё так. Более того, революционная ситуация налицо. Только…

Наивные читатели ленинских текстов, заучившие наизусть признаки революционной ситуации, не уловили одной, на самом деле — главной, мысли. Не всякая революционная ситуация приводит к революции. И дело тут вовсе не в «субъективном факторе» в виде революционной марксистской партии. Вот в Англии XVII века марксистской партии не было, а революция была. И заметим, Ленин писал о признаках революционной ситуации не в связи именно с социалистическим переворотом, а говорил о революции вообще, опираясь как раз на опыт буржуазных революций XVII-XIX веков. Так что пролетарская партия тут вообще не причем.

Специфика текущей ситуации состоит в том, что массы в самом деле хотят революции, но только революции сверху. Такой, чтобы всё перевернула, чтобы от существующей системы и следа не осталось, чтобы всех начальников в пух и прах стерли. Но без их, масс, участия и без их инициативы. Вот если сверху начнут, они поддержат. И так поддержат, что мало не покажется! Но именно поэтому никакой революции сверху никто не начнет.

Верхи не просто не хотят инициировать радикальные перемены, они их смертельно боятся. И все репрессивно-запретительные меры, принимаемые начальством сегодня, направлены именно на то, чтобы не допустить такого сценария. Против силового свержения власти подобные меры не помогут, они совершенно недостаточны. Массовые протестные выступления правительственные силы подавить не в состоянии: каждый раз когда народ стихийно собирается, власти оказываются не готовы и беспомощны. И дело тут не в нехватке дубинок и водометов, но в психологическом состоянии самой бюрократии, которая боится проявлять излишнюю инициативу даже в деле самозащиты.

Зато любые попытки инициации реформ сверху очень эффективно предотвращаются — на уровне кадровой политики, на уровне создания соответствующей организационной и управленческой среды, которая блокирует любые начинания, не связанные с распилом денег, на уровне идеологии, которая становится с каждым днем всё более консервативной, тупой и архаичной. Можно, конечно, говорить о цифровой революции, но для начала будут приняты меры, подрывающие техническое функционирование интернета. Можно призывать продвинутых молодых людей, обучающихся за границей, вернуться на Родину, но параллельно создавать в стране такие культурные условия, что у любого современно мыслящего человека выбор только один — сопротивляться или прятаться.

Нынешнее поколение российских правителей вышло из перестройки. И если они какие-то исторические уроки усвоили, то только те, что связаны с тогдашним опытом. Опасно начинать какие-либо конструктивные реформы, даже самые умеренные, потому что этот процесс очень легко может выйти из-под контроля. А потому любые перемены — к худшему. Никаких системных реформ быть не должно. И если уж они окажутся неизбежными, надо их любой ценой оттягивать и откладывать.

Низы категорически не хотят жить по-старому, но и не готовы бороться, чтобы создать что-то новое. Не готовы перейти черту, отделяющую недовольство от организованного сопротивления, протест от бунта. Это и проявляется в митингах, участники которых, выразив своё возмущение, расходятся по домам, ожидая, что власть теперь образумится и выполнит их требования. А власть понимает, что всерьез выполнить любые конструктивные требования равноценно тому, чтобы запустить процесс самоликвидации. Верхи не могут управлять по-старому, но не хотят и не будут ничего менять. Они будут имитировать бурную деятельность, принимать законы и резолюции, но с одной единственной целью — не допустить даже попыток реального решения стоящих перед страной проблем.

Получается тупик. Но наша тупиковая ситуация существует не сама по себе, она сложилась на фоне углубляющегося системного кризиса и постепенного, но неудержимого, разложения существующей системы управления. Иными словами, даже если ни верхи, ни низы ничего менять не будут, объективные процессы будут развиваться, а ситуация всё равно изменится.

Чего можно ждать от такого развития событий? Можно предположить, что массовое сознание наконец дозреет до понимания необходимости активной борьбы. Причем произойдет это не постепенно, а «вдруг и сразу». Такой перелом может случиться в любой точке процесса и в любой момент, так что ни предсказать, ни контролировать это невозможно. Но это лишь один из возможных сценариев.


Не менее вероятно, что на фоне пассивности масс и несостоявшейся «революции сверху» мы сможем наблюдать нечто ранее ещё невиданное — бунт среднего звена бюрократии и бизнеса. Именно данные группы, зажатые между недовольными, но пассивными низами и недееспособными, но бессмысленно и агрессивно активными верхами общества, в наибольшей степени ощущают на себе масштабы, остроту и драматизм нынешнего кризиса. Для такого бунта не нужен заговор, не нужна даже на первых этапах координация, достаточно лишь готовности некоторого количества людей отказаться от исполнения хотя бы самых идиотских требований вышестоящего начальства. На определенном этапе, конечно, бунт должен оформиться и опереться на активность низов. Однако кто его начнет? Как мы помним из песни Владимира Высоцкого, «настоящих буйных мало, вот и нету вожаков».

Хотя, кроме буйных есть и хитрые. Они ещё о себе напомнят.

В любом случае сохранить существующую систему не удастся, как бы ни старались правящие круги. Вопрос лишь в темпах и последствиях перемен. Потому что наряду с перечисленными оптимистическими сценариями есть и пессимистический. Россия, не справившись со стоящими перед ними вызовами, просто перестанет существовать. И произойдет это не в каком-то далеком будущем, а уже при нашей жизни.

Очень бы не хотелось, чтобы этот прогноз оправдался.


http://rabkor.ru/columns/editorial-columns/2018/04/18/whereistherevolution/

---
Прошел год, свершилось множество событий, которые, казалось бы, должны были потенцировать протест, но этого не произошло сколько-нибудь ощутимо, то есть реакция на стимулы неадекватно слаба.
Промежуточное резюме - мы имеем некоторые объективные признаки начала формирования революционной ситуации, но при отсутствии главного - сознательности, активности и решимости масс, они, будучи необходимыми, фатально недостаточны.
Субъективных признаков нарастания решимости в ленинском духе готовности масс к самопожертвованию - близко нет.

Верхи все еще могут жить по-старому, хотя и со скрипом, низы все еще хотят по-старому, хотя уже зачастую просто не могут.

Слово революция по-прежнему жупел, революционных партий нет, революционных масс тем более, ни о каком: "весь мир насилья мы разрушим, до основанья, а затем мы наш, мы новый мир построим, кто был ничем, тот..." - нет речи даже и близко
Власть ничтожна, некомпетентна, неэффективна и слаба как никогда,  но ей удалось главное - полностью уничтожить в народе волю к сопротивлению, уничтожив сам народ как "народ", превратив его в разрозненную атомизированную массу индивидуумов, каждый из которых выбирает раз за разом стратегию индивидуального, а не коллективного выживания, при необходимости - за счет других.

Отсюда первый вопрос: что у нас с верхами и низами? Создается впечатление, что верхи все еще могут, но уже не хотят по-старому, части нужна смена верхушки и захват власти, части сохранение путем переформатирования и устранение претендентов на смену;
низы - хотят по-старому, но не могут, рассчитывая выжить и не понимая, что выживание для большинства верхами не предусмотрено.

Осознание этого последнего только и может активизировать массы, создав предпосылки для революционизации ситуации, но даже в этом случае препятствием будет абсолютная атомизация масс, достигнутая властями за 30 лет правления и непреодолимая враз.

Недееспособны те и другие, но у верхов хотя бы есть ресурс, финансовый, силовой, административный и готовность пойти на все ради сохранения своего статуса и активов, у низов такой готовности, идти на все, не наблюдается, они цепляются за остатки иллюзий покоя.
Инертность и недееспособность - вот главные характеристики поведения низов, отключи завтра пропаганду, они станут утешать себя сами, лишь бы сохранить самооправдание и возможность ничего не предпринимать, плывя по течению и принимая судьбу покорно.

Так создается общее впечатление, опять же, а впрочем, ответьте на вопрос, с учетом сказанного выше, сами -

Что у нас с верхами и низами?

Верхи не могут - низы не хотят
2(8.3%)
Верхи все еще могут, низы все еще хотят, но те и другие все меньше
9(37.5%)
Верхи могут, но не хотят, низы хотят, но не могут, однако революции не хочет и не может никто из них
11(45.8%)
Иное в комментах
2(8.3%)

ПРОДОЛЖЕНИЕ - СРАВНЕНИЕ РЕВ.СИТУАЦИИ В 2012-М И 2019 ГГ.

"Оброки и подати" от теплиц до перекрестков - когда введут на воздух и дождь?



Изыскивающие все новые способы изъятия денег из кармана населения власти, кажется, давно уже переплюнули своих исторических предшественников, или, как минимум, идут с ними "голова в голову", не желая отставать в желании ободрать холопов до нитки, благо холопы покорно сносят практически все издевательства и особо не ропщут, смирившись со своей долей...

Последние новшества, информация о коих периодически появляется в прессе, от намерения ввести "налоги на перекрестки" до налогов на теплицы и прочие строения на дачных участках у частников, уже не вызывает у населения даже возмущения, становясь привычной часть социально-экономического пейзажа РФ 4-го срока законодательно уважаемого нацлидера и присных его - это данность.

Позволяют себе иронизировать на эту тему только признанные мастера жанра политаналитики и политической сатиры, авторитет которых столь велик, что ядовитость высказываний и прозрачность намеков сходит им с рук, да и то, публикуется все это не в федеральной прессе, где они являются колумнистами, а в региональных изданиях, с которых спрос невелик, в силу узости аудитории...

Оброки и подати вчера и сегодня
Средневековые властители, просто дравшие с податных сословий три шкуры, являли собой похвальный пример умеренности в государственных расходах.
[Spoiler (click to open)]

Как-то раз, когда после обильного снегопада столица сделалась непроезжей и непрохожей, дворники и коммунальные службы ушли куда то в кусты - но не ушли туда урбанисты, уже не первый год интеллектуально оплодотворяющие московскую мэрию.

Видный урбанист, директор Института экономики транспорта и транспортной политики Высшей школы экономики, эксперт в области транспорта и дорожного хозяйства, член Градостроительного совета Фонда «Сколково», носитель разнообразных почетных званий и наград проф. М. Я. Блинкин указал, как можно решить проблему снега:

"Пора вводить платные парковки во дворах. Звучит жутко, я уже слышу свист брошенных в меня камней, но цвилизованный мир живет по-другому" – то есть платит, платит и еще раз платит.

Хотя и не вполне ясно, каким образом даже запретительный оброк на дворовую парковку приведет к исправной расчистке пешеходных дорожек, по которым автомобили сроду не ездили – колесная база не позволяет, -- твердая вера профессора ВШЭ в универсальную силу податных методов не может не впечатлять.

Такой ход мысли постоянен.

Уже совсем недавно "Автонет" – подразделение Национальной технологической инициативы, финансируемой правительством РФ – предложил ввести плату за проезд перекрестков. Пока инициативу удалось отбить, но скорее всего по причине ее непроработанности. Механизм взимания денег остался неясен.

Урбанисты, впрочем, не одиноки. Наши министры все время думают о благодетельных реформах, заключающихся во введении новых оброков и податей.

Из последних новостей – поручение Д. А. Медведева "Разработать механизмы легализации работы личных подсобных хозяйств граждан (ЛПХ). Легализация возможна за счет вовлечения ЛПХ в сельскохозяйственную кооперацию или использования налогового режима "Налог на профессиональный доход". В пояснении отмечалось, что большое количество живности в подсобных хозяйствах, равно как и львиная доля картофеля, выращиваемая в них, не позволяет далее пускать это дело на самотек – нужно легализовать и обложить податью.

Ход мысли инновационного Д. А. Медведева и традиционного шерифа Ноттегемского полностью совпадает:

"Налог на дорогу,

На дом и на двор

Платите, вилланы,

И весь разговор!",

Как сообщалось в детской книге про Робина Гуда.

Налоговый ад среднековья – вообще излюбленная тема у литераторов. Иногда в утрированно-сказочном виде, как у Джанни Родари, где в истории про Чиполлино адвокат синьора Помидора синьор Горошек сообщает : "Графиня Старшая и графиня Младшая из почтенного рода Вишен утверждают, что, будучи владелицами воздуха в своем имении, они должны быть признаны также и владелицами всех осадков, выпадающих в течение года. Посему они просят суд подтвердить, что каждый житель деревни повинен уплачивать им арендную плату в сумме ста лир за простой дождь, двухсот лир за ливень с громом и молнией, трехсот лир за снег и четырехсот лир за град".

Положим, "Чиполлино" есть гротеск и баснословие, но например, детская писательница Н. П. Михалкова-Кончаловская в книге "Наша древняя столица" довольно реалистически описывала сборы и подати эпохи первых Романовых. Борьба с беспатентной уличной торговлей –

"Ни рыбного и ни мясного,

Отныне ничего съестного

Носить по улицам не сметь!

Должны лари в рядах иметь.

Тебе отселе, подлецу,

Идти к Варварскому крестцу.

Отстроен нынешней весной

Там рыбный ряд и сельдяной.

А эти все селёдки

Пойдут моей молодке!".

Налог за топку бани летом, попенные сборы за порубку дров – урбанистика и экология! – за копку глины для печного дела – "Налог за глину — грош за пуд!", за брачный пир –

"Ну что ж, давайте пива жбан,

Да вон хозяйка квасит квас.

Уж много не возьму я с вас —

Кваску да браги по ведру.

С других-то боле я беру.

Да денег для почина

С молодки три алтына!".

Причем в России эта песня была вечной. В повести Б. А. Можаева "Живой" встречаем картину времен позднего тов. Сталина и его финансиста А. Г. Зверева, где примерно то же самое –

" -- Деньги я внесу... Все до копеечки. Из застрехи выну. И мясо сдам -- телушку на базаре куплю. Яйца тоже сдам... Но вот насчет шкуры сделайте снисхождение. Одну шкуру я нашел.

-- Где нашел одну, там и другую найдешь, - сказал Мотяков (председатель райисполкома. – М. С.)

-- Ну, себя-то я обдеру, а жену не позволят. У нас равноправие".

Впрочем, не только в России – похвалы мытарям не знает и западная культура средневековья. Тут единство России и Европы самое замечательное. Впрочем, и Азия не отстает – см. анекдоты про Ходжу Насреддина.

Конечно, словесность – тем более детская – склонна к упрощению. Акцент делается на алчности мытарей, вопрос же, откуда у них и государства, агентами которого они являются, такие непомерные аппетиты, как-то затушевывается. Вероятно, все аппетиты от злонравия.

Конечно, и это имело место (например, содержание двора с его роскошествами и излишествами), но в основном желание драть с живого и мертвого имело более уважительные причины. А именно – войско и администрация, на содержание которых и шла основная часть налогов и податей –

"Пятьсот тысяч рублей на войну с ханом выложи, — Голицын без денег не уедет... Вспотеешь, думая...

Зиновьев, захватив горстью бороду, проговорил:

— Наложить бы еще какую подать на посады и слободы... Ну, хошь бы на соль...

Князь Волконский, острый умом старец, ответствовал:

— На лапти еще налогу нет...

— Истинно, истинно, — зашумели бояре, — мужики по двенадцати пар лаптей в год изнашивают, наложить по две деньги дани на пару лаптей, — вот и побьем хана...

Легко стало боярам. Решили дело. Иные вытирали пот, иные вертели пальцами, отдувались. Иные от облегчения пускали злого духа в шубу".

Вроде бы XVII в. и сугубая хованщина, а посмотришь – так совершеннейшее заседание социально-экономического блока правительства. С привлеченными экспертами ВШЭ.

Причем так уж осуждать бояр (лордов, пэров, королевских советников и пр.) вроде бы и не за что. Деньги нужны, а где их взять – известно, где и больше негде. Отсюда и налоговый ад – хотя выражение не совсем политически корректное, за него можно и по 282-й загреметь. Ведь если фискальная система – ад, то кто же тогда бесы? Аполитично рассуждаешь, слушай, аполитично!

Единственное, что смущает – это перемены в авторстве налоговых новелл.

Простодушное средневековье не знало think tanks (они же "мозговые центры" типа ВШЭ и РАНХиГС), где сидят всемирноученые экономисты, говорящие на птичьем, а то и вовсе на английском языке – дескать, procul este, profani – и разрабатывающие хитроумные планы для правительства, каковые планы почему-то всегда сводятся к старинному "на лапти еще налога нет, платите, вилланы, и весь разговор".

В темные эпохи этим занимались крепкие королевские хозяйственники, совершенно чуждые новомодных всепобеждающих учений. И при этом результат был совершенно тот же, что и сегодня – "государство пухло, народ хирел".

Очень может быть, что иначе нельзя, но средневековые властители, спокойно обходившиеся без think tanks, а просто дравшие (как и нынче) с податных сословий три шкуры, являли собой похвальный пример умеренности в государственных расходах.

Максим Соколов
---
Комментарии -

Тина Севастополь - 22/04/2019 в 18:58
Предлагаю ввести налог на "домик для уточки".
И назвать его "медвежьим" или "ЕДровым"

niksy46 (Севастополь) - 22/04/2019 в 19:08
Интересно, снаряд "Авроры" до Кремля долетит ?

allusa (Севастополь) - 23/04/2019 в 10:09
А прогрессивный налог на доходы и сверхдоходы слабо ввести как в цивилизованных странах?

---
Новость о перекрестках, пожалуй, самая топовая из всех последних и быстро стала популярной у российских обитателей соцсетей, восторгу их не было предела, поскольку оргинальность задумки поражает воображение.
Эксперимент планируется провести в 2020 году в одном из городов - среди претендентов на право протестировать свежее решение транспортной проблемы Липецк, Нижний Новгород и Ульяновск, при этом никаких подробностей того, каким образом будет реализовываться эта технология, предоставлено не было.

Позднее член комитета Госдумы по транспорту и строительству Максим Сураев в эфире радиостанции «Говорит Москва» заявил, что инициатива о внедрении этой системы ещё не поступала в нижнюю палату парламента, то есть никакой законопроект по этому вопросу пока не разработан.
Некоторые микроблогеры поверили чиновнику и решили, что раз человек из Госдумы против, то ничего такого вводить не будут...

@iefremov1981
Поздновато накинули ***** на вентилятор. Не появятся [платные перекрёстки].
А кое-кому из комментаторов идея «Автонета» даже понравилась, потому что нарушителей ПДД на российских дорогах слишком много.

@dratkov
Штраф за то, что пропустил свой зелёный свет, нужен. А то некоторые стоят на перекрёстках по часу.
Однако большинство твиттерских приняли эту новость в штыки. Перспектива появления ещё одного обязательного платежа не обрадовала российских автомобилистов, а заявление чиновника не вызвало у них доверия.

@StalinGulag
«В России появятся платные перекрёстки».
Скоро микрокредиты нужно будет брать не только на еду, но и на то, чтобы выйти из дома.

@barbossa1972
Власть считает всю Россию своей частной территорией. А граждан — её арендаторами. А за аренду, как известно, надо платить. Упыри, ***!

В комментариях не обошлось и без цинизма в адрес граждан России, допустивших такое отношение к себе:
[Spoiler (click to open)]
@_U_R_I_c
Оригинал
Платные перекрёстки — это мудро.
Меньше россиян будут думать о США и Украине и больше — о том, как своим бездействием они довели страну до такого состояния, что при нищенских доходах придётся платить за проезд по дорогам общего пользования.
А некоторые пользователи твиттера вспомнили о сказке про Чиполлино и режиме принца Лимона.

@Danil_Mihalych
Оригинал
Попал прям как в сказку 😂
Смешно и не смешно.
@33DuckYou
Оригинал
Ну ладно нас, колхозников, обложили поборами, но это, по-моему, последняя черта перед введением налога на воздух. Теперь вопрос типа: «Дорогу покажешь?» будет иметь продолжение: «Сколько перекрёстков?»
А кое-кто из твиттерских начал задаваться вопросами о вечном — о том, какие ещё налоги ждут россиян в будущем.

@9xOPW1aIoQ3Ytug
Оригинал
Не за горами плата за дождь.
@hevyheavy

А сколько проезд в лифте будет стоить?
@chiefredskins1
Оригинал
Платный перекрёсток, платный пешеходный переход, платная стоянка в центре города! Ждём платную плату за оплату оплаты штрафа. Дума и Кабмин, ЖГИ!

отсюда

---
По правде сказать, последнее неудивительно, степень покорности и безропотности российских обывателей, нещадно обираемых новыми господами, возомнившими себя элитой, уже становится темой для анекдотов и мемов, коими переполнен рунет, сарказм зашкаливает, ирония цветет пышным цветом, народ изощряется в догадка и предположениях - что у него еще можно изъять.

А сохранившие чувство собственного достоинства граждане с ужасом взирают на соотечественников, кажется, легко готовых расстаться и с одним из парных органов, ежели хозяевам придет в голову, что податное население вполне может обойтись и одной почкой, легким или даже... эээ, ну в общем, еще чем-нибудь, что можно "распарить", правда этого, последнего, у большинства как раз и нет, атрофировалось за 30 лет...

Вообще же креативность наших властных изобретателей все новых податей и оброков просто поражает воображение и останавливаться на достигнутом они явно не собираются, ведь нет предела совершенству, как и человеческой жадности, особенно, когда она остается абсолютно безнаказанной со стороны безропотных покорных жертв алчных грабителей -
"НАЛОГОВЫЙ ТЕРРОР захлестнул страну после переизбрания Путина"?
А вы знаете, что россияне платят самые высокие в мире налоги около 80%?
5 новых налогов для россиян от Минфина - и "фейк" от Медведева?
Пришел черед самозанятых - просят "отнестись с пониманием"?
Депутат ГД: "Государство слишком отделилось от церкви - нужен новый налог на храмы"?

*допускающие введения властями в той или иной форме налога на воздух или воду из природных источников, лайкните

9-го мая в России покажут антисоветский пасквиль Лунгина об Афгане?


фильм "Братство"(2019)|Фото: kino-teatr.ru

Еще одна либеральная антисоветская особь совершила еще одну мерзость - иудушка Лунгин, специализирующийся на очернении российской и советской истории, снял грязный пасквиль об СССР и советской армии в Афганистане, представив наших солдат как убийц и мародеров, конечно же, комедию, да, а какой еще жанр годится для этого?

Вам еще кажется слишком сильным слово иуда? А как прикажете назвать особь, которая посмела, поглумившись, наплевать на могилы бойцов, на память их близких, на нашу общую коллективную рану, боль, трагедию, оказавшую огромное, во многом еще недооцененное, влияние на историю нашей страны, России, в бытность ее СССР?

Фильм Лунгина об афганцах выйдет к 9 мая — очередная "непонятая" комедия о войне?
Фильм Павла Лунгина "Братство" про афганских солдат вызвал неоднозначную реакцию в обществе, после предпоказа ряд политических деятелей высказались против того, чтобы картину показывали 9 мая в День Победы, так как советские солдаты в ленте представлены нелицеприятно. А сценарий ленты, хоть и заявлено, что основан на реальных событиях, вызывает сомнения в том, могло ли такое быть на самом деле. Павел Лунгин называет общественные обсуждения фильма и попытку запретить к показу военную драму 9 мая "мракобесием".
[Spoiler (click to open)]
После предпоказа картины "Братство" заместитель председателя комитета СФ по науке, образованию и культуре Игорь Морозов (ветеран Службы внешней разведки) выступил на заседании с заявлением, где рассказал, что и сами афганцы, которые попали на закрытый показ, остались фильмом недовольны. В целом работу оценили как мастерски "по-лунгински" снятый фильм, но представленные в нем "военные преступления" нашего контингента противоречат фактам и, по мнению сенатора, "объяснить это творческой фантазией режиссера и пусть даже коммерческим замыслом продюсера просто невозможно".

"В наш адрес стали приходить письма, — сказал Морозов на заседании. — Действительно, фильм неоднозначный, и понятно, что вызвало такую негативную реакцию у воинов-интернационалистов. Грабежи караванов, мародерство, драки военных между собой в афганском городке на глазах у афганцев, что вообще было невозможно. Фактологические неточности, прямые искажения фактически исторических событий по выводу наших войск из Афганистана".

Лунгин снял фильм к дате 30-летия окончания войны в Афганистане, изначально сей шедевр должен был выйти 9 декабря 2018 года, но премьеру перенесли на полгода. Сам автор в ходе общения с журналистами признается, что делал фильм с глубокой любовью и уважением к людям, которые воевали в Афганистане. А ситуацию вокруг премьеры считает проявлением "мракобесия", страха перед правдой и перед чужим объективным (его автора, видимо) мнением. Режиссер никак не прокомментировал обвинения в том, что лента искажает историю и противоречит фактам.

"Есть предложение — дать протокольное поручение нашему комитету, чтобы мы довели эту работу до конца, и главное, чтобы этот фильм не вышел 9 мая, на какое сейчас запланирован, — сказал Морозов в СовФеде. — Для такого праздника у нас есть совершенно другое кино, и фильм Лунгина "Братство" никак не соответствует тому названию, которое он ему дал".

На фоне всей этой шумихи Лунгин уже анонсировал свой следующий фильм "Крутой маршрут" о жизни в лагерях – в ноябре творец намерен экранизировать автобиографический роман, написанный матерью Василия Аксенова, Евгенией Гинзбург. Неизвестно, будет ли этот фильм спонсировать Министерство культуры, которое через Фонд кино материально поддержало "Братство", выходящее за рубежом под названием "Покидая Афганистан" (Leaving Afghanistan).

Выпрашивая деньги на этот фильм, Лунгин обещал Фонду кино на питчинге, что работа не будет похожа на его предыдущие ленты, потому что он "всегда меняет жанры", и в этот раз решил снять военную драму с элементами комедии. Как показывают примеры фильмов, не получивших понимания в обществе, у нашего народа довольно болезненное отношение к "комедиям" на тему войны. Творческая элита не в состоянии понять, почему население не может расслабиться и посмеяться над блокадой Ленинграда (фильм "Праздник") или над смертью Сталина (в одноименном фильме итальянского режиссера). Непонятно им и почему общественные объединения часто выступают против проката подобных противоречивых картин.

Тема Афгана, возможно, даже более других является болезненной для населения, и часто смешки, издевки воспринимаются не к месту — народ до сих пор держит траур по тем событиям, так считает эксперт Накануне.RU, полковник ВВС в отставке Александр Жилин:

— Я, честно говоря, не могу понять позицию Лунгина — что им движет?
Если он хочет сказать, что это историческая правда, то, на мой взгляд, это ложь историческая. В те времена, когда я бывал там, в Афганистане, я видел обратное.
Я видел, как мы строили медицинские пункты, я видел, как мы оказывали колоссальную гуманитарную помощь мирному населению, я видел, какие обозы с продовольствием мы туда отправляли, как распределяли это.
Я лично ходил к замкомандующему и говорил — ребята, вы, чтобы люди хотя бы понимали, что это от нас, от Советского Союза, на вот этих мешках обезличенных делайте хотя бы надписи "в дар народу Афганистана от СССР" — но нет, не делали.
Мы настолько были бескорыстны, что мы даже этим не занимались. А американцы два мешка сбросят с самолета боевикам, и все мешки расписаны: "Америка, Америка, Америка".

Поэтому говорить о том, что те ребята, что приехали без рук и ног, слепые (их было огромное количество), что это все "гады, твари и мародеры" — это означает быть подонком. Если Лунгина ввели в заблуждение — это одно.

Пацаны проливали там кровь и были беспримерными образцами мужества. И Афганская война — это была трагедия всего народа. Говорить, что мародерство и насилие имело такой охват — значит просто плевать в погибших, плевать в раненых, во всех, кто там воевал. Были ли подонки? Да, были. Были прапора "твари", которые продавали боеприпасы боевикам, но я вас уверяю — эти прапора засыпали вечным сном с пулевым ранением в спине, а иногда и во лбу.

Я категорический противник этого фильма. Я считаю, что Министерство культуры (Фонд кино) — хуже всякого врага, потому что оно разрушает последние устои и последние поводы того, чем мы можем гордиться. Власти все время нас пугают, что будет наступать НАТО — да наши чиновники сами все разрушат, добьют страну такого рода проектами.


https://www.nakanune.ru/articles/115021/

---
Я совершенно согласна с выводом:
"А то, что премьеру перенесли специально на 9 мая, никак, кроме атакой на этот праздник, не назовешь. Столько лет драпируется Мавзолей, вычеркивается имя Сталина, "гигант мысли" призывает еще и "выдавить из себя Сталина" — он выдавил, а я не могу, потому что я не предатель. Они не спешат, у них время есть, уже многого добились – четыре странички, четыре часа в средней школе отведено на Великую Отечественную войну. Поэтому здесь все закономерно. Мне не совсем понятно, почему афганцы молчат — это консолидированная сила, и они могут заявить. Стоит один раз пропустить такой плевок, потом не отмоешься.

Еще и название — "Братство", братва, это тонкая игра по подмене понятий. А это были не "братки" и не преступники. Если вы полистаете историю — только советская армия впереди боеприпасов всегда ставила обозы с продовольствием для мирного населения. Нет аналогов. Почему Лунгин не снимет о том, что сделали с Ливией, почему не снять о том, что сделали с Ираком? Шикарные съемки будут. Народ поставлен в очередь на уничтожение. Нет — надо оплевать свою историю."(с)

Граждане, это война с нашей историей, это война не только с СССР, это война с Россией, которую снова пытаются представить исчадием ада и империей зла, война подлая, грязная и жестокая, продолжающаяся 30-й год подряд и ведущаяся руками российской власти, ее чиновников, а не каким-то режиссеришкой в одиночку.

Слишком последовательно появляются такие пасквили, чтобы можно было поверить в случайные совпадения, слишком удачно их приурочивают к знаменательным датам и праздникам, чтобы посмотрело максимальное количество людей, чтобы эффект воздействия на коллективное сознание  был помощнее и поразрушительнее.

Нашу память пачкают, героев чернят, историю переписывают и делают это достопочтенные власти РФ, а вовсе не некие третьи силы из-за границы, фамилии этих господ, регулярно сочиняющих кляузы на СССР и советский народ, его армию, прекрасно известны каждому, вся их ложь задокументирована и разоблачена - но народ молча терпит ее, пока.

Отчего же мы молчим? Привыкли? Притерпелись к плевкам на могилы предков? Не думаем о том, что наше потомство полностью усвоит ту грандиозную тотальную ложь о нашей стране, которая льется отовсюду, от экранов телевизоров до учебников, компьютерных игр и регулярно звучит из уст первых лиц, не боимся, что оно позже непременно плюнет и в нас?

Сравните: "миллионы изнасилованных немок", "оккупированная Польша и Прибалтика", "разделенная Германия" - все это подлая вражеская пропаганда, как обиженно отмечает власть, правда, никак толком на нее не реагируя, отчего накал клеветы на СССР и Россию только растет, ведь слабого и не умеющего дать отпор - бьют и будут бить.
Но чем же отличается от вражеской антисоветская и русофобская политика самой власти?

"СССР выпускал и продавал одни калоши, Ленин подложил бомбу под Россию, Сталин убил народа больше Гитлера, в Афгане советские солдаты совершали военные преступления" - все это явления одного порядка, как и чествование Солженицына и Сахарова, инициированные президентом РФ, как и задрапированный на 9-е мая Мавзолей, как бесконечные покаяния перед теми, кого когда-то освобождали воины РККА СССР, теряя свои, бесценные для страны жизни, ради тех, кто сегодня стал врагом.

Начиная от давних геббельсовских поделок, Сволочей и Штрафбата, заканчивая свежим циничнейшим Праздником о блокаде Ленинграда - и все это на фоне бесконечных Колчаков, не только фильмов, но и памятников, даже Краснову и Врангелю, досок Маннергейму, нескончаемого потока гнусной лжи пропагандонов власти об СССР, РККА, советской власти...
Власти и кормящаяся с их руки "творческая интеллигенция" действуют вместе, последовательно и согласованно.
Они хотят опорочить Союз, социализм, все советское, чтобы вернуть нас в монархо-крепостническую РИ?

Они проверяют нас - сколько мы еще съедим безропотно, настолько ли мы расчеловечены и стали ли окончательно манкуртами, чтобы покорно снести глумление над памятью уже представителей того поколения, которое мы застали, ведь Афган помнят многие из ныне живущих, хотя бы по рассказам участников и очевидцев событий, а значит: знают правду из первых уст, знают, что Лунгин подло лжет.

Для справки: тем, кто не в курсе фильмографии Лунгина, он не только антисоветчик, он русофоб, возьмем для примера его фильм об Иване Грозном 2009-го года, которым возмутились все, правые и левые, вот, скажем, реакция правой патриотической общественности -
Николай Бурляев дал предельно жесткую оценку фильму Лунгина "Царь"
Большая ложь Павла Лунгина
Наверняка многим запомнились его фильмы 90-х и 00-х: Такси-блюз, Луна-парк, Олигарх, Свадьба, данного режиссера, не говоря уже про Царя, где он изобразил Россию, именно Россию, не СССР, как обитель зла, где во власти исчадия ада, а кругом царит кровавый беспредел, вот только режиссер отчего-то не хочет снять фильм об ужасах современности, видимо, нынешнее время его восхищает?
Впрочем, неудивительно, для русофобов сейчас полное раздолье - это их эпоха, их КИНО.

P.S.
Трейлер уже получил прокатное удостоверение -

Грудью на защиту антисоветского кинца встала небезызвестная мадам Матвиенко, защитница всяческих Арашуковых, коих у нее пол-Совфеда -
«Для такого праздника у нас есть другое кино, — заключил Игорь Морозов и предложил дать поручение Минкульту – перенести премьеру фильма. Валентина Матвиенко не согласилась с сенатором и просила Морозова поспособствовать диалогу между Лунгиным и ветеранскими организациями: «Дискуссия, естественно, уместна. Но творческий процесс — это тонкая материя, и никакими протокольными поручениями это не решается», — сказала она на пленарном заседании палаты в среду.(с)

Творческий процесс, ну конечно, художник, "он так видит", вот только видят эти "художники" так, как заказывает видеть власть, всячески поощряющая подобную продукцию и спикер СФ своей защитой антисоветского опуса это снова подтвердила и продемонстрировала.
---

Нужен ли запрет пасквиля о советских солдатах в Афгане?

пусть показывают, запрет комедии - мракобесие, посмеемся
4(8.0%)
запретить, оштрафовать Минкульт и Фонд кино, не допустить возможность повторения - единственно возможное решение
16(32.0%)
не просто запретить, а лишить режиссера гражданства и выдворить из страны
6(12.0%)
запретить и отдать режиссера на суд оставшихся в живых воинов-афганцев
20(40.0%)
дать "заслуженного РФ" режиссеру и актерам за "правду о преступлениях СССР в Афгане"
2(4.0%)
иное в комментах
2(4.0%)

фильм "Братство"(2019)|Фото: kino-teatr.ru


* все, кто за запрет фильма-пасквиля о советских солдатах в Афгане - лайкните пост

Самый удивительный и необычный советский космонавт - Константин Феоктистов



7 февраля - день рождения не самого известного, но самого необычного и удивительного из советских космонавтов, Феоктистова, единственного, кто был - беспартийным, гражданским, первым в мире инженером конструктором космических кораблей, фронтовиком-разведчиком, писателем и много кем еще.
А еще - он был участником первого группового полета, первого - без скафандров...

А еще, забегая вперед, скажу, что он - воскрес из мертвых, будучи расстрелянным, проектировал как инженер-конструктор полет на Луну, намеревался участвовать в очередном космическом полете в целях изучения влияния на организм пожилых людей, утверждал, что пилотируемая космонавтика экономически неэффективна и не способна дать принципиально новых сведений, а потому следует отказаться от участия человека в полетах...

А еще - не любил в конце жизни давать интервью, говоря, что уже обо всем рассказал в своих книгах.
В общем, Константин Петрович уникален даже среди плеяды выдающихся по самому факту принадлежности к первым космонавтам советских людей, любопытнейшая личность, достойная не поста в блоге, а книги в серии ЖЗЛ, но ограничимся хотя бы постом, постаравшись узнать о выдающемся соотечественнике побольше - уже ведь понятно, что личность была неординарная?



Cамый упрямый воронежский космонавт: 10 фактов о Константине Феоктистове
Герой, фронтовик, космонавт первого звёздного отряда, конструктор, учёный, писатель. 7 февраля исполняется 90 лет со дня рождения нашего земляка Константина Петровича Феоктистова. «Вести-Воронеж», изучив по-настоящему звёздную биографию, вспомнили 10 самых интересных фактов о воронежском космонавте.
[Spoiler (click to open)]

1. После прочтения книги стал мечтать о звёздах

Ему было около десяти лет, когда старший брат Борис принёс домой книгу Якова Перельмана «Межпланетные путешествия». Она произвела на Константина Феоктистова огромное впечатление. По его признанию, однажды он заявил своему однокласснику Коле Морозову: «В 1964 году полечу на Луну».

2. Воскрес из мёртвых

В своей книге «Траектория жизни» Константин Феоктистов описывает удивительную историю собственного… расстрела. Школьником будущий космонавт буквально сбежал на фронт. Ему было всего 16 лет. Во время выполнения разведзадания в Воронеже был схвачен немецким патрулём:

«Выхожу на перекресток и вижу, что по поперечной улице с двух сторон подходят патрули. Подошли. Один из них, высокий, с эсэсовскими молниями в петлицах, схватил меня за руку, что-то крича, и повёл через арку во двор. Притащил к глубокой яме, поставил к ней спиной, достал пистолет, снял с предохранителя и, продолжая орать, махал им перед моим носом. Я не успел испугаться, увидел только мушку на стволе пистолета, когда немец вытянул руку и выстрелил мне в лицо. Я почувствовал будто удар в челюсть и полетел в яму. На какой-то момент я, наверное, потерял сознание, но тут же очнулся и сообразил: не шевелиться, ни звука! Пуля, как потом выяснилось, прошла через подбородок и шею, навылет. Опухоль в шее мешала и говорить, и пить. Однако через некоторое время говорить я все же начал. Дотащился до своей разведгруппы, рассказал, что и как было, что видел».

3. Единственный беспартийный и первый гражданский космонавт в СССР

Удивительное предчувствие про 1964 год: на Луну Феоктистов так и не полетел, но в этом году стал первым в мире гражданским космонавтом и единственным в истории советской космонавтики беспартийным, совершившим космический полёт.

4. Участник первого группового экипажа и впервые – без скафандров
Воронежец вошёл в состав первого группового экипажа (вместе с космонавтами Владимиром Комаровым и Борисом Егоровым), который совершил полёт на первом аппарате новой серии «Восход».

Кстати, в разработке многоместного корабля, Феоктистов принимал непосредственное участие.

В космосе «Восход» находился сутки и 17 минут, облетев за это время земной шар 16 раз.

Все три участника полёта были без скафандров и сидели практически неподвижно: было слишком тесно.

5. Самый упрямый космонавт
Для первого и единственного своего полёта Феоктистов оказался, как говорят, не в нужной физической форме.

Руководитель полётов Сергей Королев настоял на том, чтобы вместе с военными летчиками на орбиту отправился и инженер-конструктор. Военные категорически были против: опасались, что щуплый Феоктистов не выдержит перегрузок. Но Королёву на орбите был нужен не пилот, а специалист, который смог бы оценить, как в космосе работает техника. Упёрся и Феоктистов. Он усиленно тренировался и успешно сдал все нормативы. После этого его стали называть самым упрямым космонавтом.
6. Пока Феоктистов летал, на Земле произошли глобальные перестановки во власти
Удивительно, несмотря на небольшую продолжительность полёта, космонавты улетали при Никите Хрущёве, а докладывали о результатах полёта уже Леониду Брежневу. На следующий день после посадки Хрущёв был смещён со своего поста на Октябрьском пленуме ЦК КПСС.



Вот как сам Константин Феоктистов вспоминал этот момент: «Нас привезли на космодром и буквально через день должны были везти в Москву. Отложили. Один раз отложили, второй раз отложили. Начали слушать радио, что же происходит. Потом кто-то объяснил, да там адрес меняется. Что такое адрес? Ну, так опять жались, жались, адрес в докладе меняется. Тогда стало более-менее ясно, дальше было понятно, что произошло».

7. Феоктистов некоторое время был невыездным

В 1979 году Феоктистову было запрещено выезжать за пределы СССР. Основанием для такого решения стали представленные сотрудником нашего посольства материалы о «неправильном поведении» космонавта за рубежом. В служебных донесениях говорилось, что космонавт нанёс оскорбление Кубе: находясь на исторической яхте «Гранма», Феоктистов «швырнул в море букет, который ему вручили радушные хозяева». Константин Петрович, конечно же, не собирался никого оскорблять. На Острове свободы существует традиция: ежегодно в память о погибшем команданте Камило Сьенфуэгосе в день его смерти бросают в море цветы. Феоктистов просто возложил венок на воду. И кубинцы этот жест прекрасно поняли. Вопрос пришлось решать на уровне самого председателя КГБ Юрия Андропова.

8. Более 10 лет был старейшим из живущих советских космонавтов.

Из всех советских космонавтов раньше Константина Феоктистова родились лишь трое – Георгий Береговой (1921), Павел Беляев (1925) и Лев Дёмин (11 января 1926). Таким образом, последние 11 лет жизни Феоктистов был старейшим из живущих советских космонавтов.

9. Феоктистов есть даже на Луне

Его именем назван кратер на обратной стороне Луны. Есть улицы Феоктистова в Воронеже, Россоши и Камышине. Константин Петрович – почётный гражданин нашего города. А воронежская школа № 5 носит имя Феоктистова

10. Суеверный наоборот

Традиция Звёздного городка – смотреть фильм «Белое солнце пустыни» – известна всем. В 1964 году это кино ещё не сняли. Константин Петрович в интервью рассказывал, что фильм Владимира Мотыля видел позже, и он получился неплохой. Но перед своим полётом времени не было ни на фильмы, ни на другие вещи. А вообще о суевериях космонавт говорил так: «Учёные суеверны наоборот. Мы помним приметы, чтобы постоянно их нарушать. «Восход-1», как известно, был запущен в понедельник, в «день тяжёлый». Порой мы возвращаемся с пути – назло примете. Удачное решение одной сложной проблемы мне пришло в голову, когда дорогу мне перешла женщина с пустыми ведрами. Я это запомнил».

https://vestivrn.ru/news/2016/02/05/camyiy-upryamyiy-voronezhskiy-kosmonavt-10-faktov-o-konstantine-feoktistove_2016-2-5_9-0/

---

А вот его профессиональная деятельность, читается как отчет о блестяще реализованном проекте -

Профессиональная деятельность до начала космической подготовки:
В 1949 году К.П. Феоктистов окончил Московское высшее техническое училище
(ныне - Московский Государственный Технический университет)
имени Н.Э.Баумана по специальности "инженер-механик".
[Spoiler (click to open)]
По окончании МВТУ, с августа 1949-го по октябрь 1951 года работал инженером,
Старшим инженером, Начальником группы СКБ-385 Министерства вооружения СССР
в городе Златоусте, Челябинской области.

С ноября 1951 года Константин Петрович работал в 4-м Научно-исследовательском
институте Академии артиллерийских наук СССР в должности старшего инженера
и младшего научного сотрудника в группе возглавляемой
Михаилом Клавдиевичем Тихонравовым.
Без отрыва от работы, в 1953-1955 годах он учился в адъюнктуре НИИ-4
Министерства обороны СССР, а 25 января 1955 года, после защиты диссертации
он был удостоен учёной степени Кандидата технических наук,
а 27 июля 1967 года Константин Петрович Феоктистов стал
Доктором технических наук.

С 23 декабря 1957 года работал Начальником группы 9-го (проектного)
отдела ОКБ-1 - Особого конструкторского бюро Государственного комитета
по оборонной технике, возглавляемого Сергеем Павловичем Королёвым.
Именно Константин Феоктистов предложил сферическую форму
спускаемого аппарата для будущего корабля "Восток".

С 14 февраля 1959 года К.П. Феоктистов работал Начальником сектора и принимал
участие в разработке эскизного проекта корабля-спутника "Восток-1" (1К)
и ракеты-носителя для вывода этого корабля на околоземную орбиту.

С 14 июня 1961 года он являлся исполняющим обязанности заместителя
Начальника отдела и одновременно -
Начальником сектора.

12 января 1962 года К.П. Феоктистов возглавил 9-й отдел ОКБ-1.
После создания первого отряда космонавтов преподавал
в Центре подготовки космонавтов ВВС,
читал членам первого "Гагаринского" отряда курс лекций
об устройстве космического корабля "Восток".

С 20 июля 1963 года он работал в должности заместителя Начальника 3-го отдела,
затем являлся Начальником сектора, Ведущим проектантом.
Руководил проектированием кораблей серии "Восток" (1КП, 1K, 3KA).

С 1 сентября 1964 года являлся заместителем Начальника 93-го отдела,
Начальником сектора.

Космическая подготовка и служба в отряде космонавтов:
В мае-июне 1964 года Константин Петрович Феоктистов был направлен
на медицинское обследование в Центральный военный научно-
исследовательский авиационный госпиталь для отбора по программе
подготовки к полёту на космическом корабле "Восход".

В июне 1964 года получил допуск медицинской комиссии
к специальной подготовке.

Во время лётной подготовки

11 июня 1964 года Мандатная комиссия дала допуск К.П. Феоктистову
для подготовки к полёту на космическом корабле "Восход".

С июня по октябрь 1964 года он проходил подготовку в качестве научного
сотрудника-космонавта для полёта на космическом корабле "Восход"
сначала в составе группы космонавтов, а с июля 1964 года в экипаже
вместе с Владимиром Михайловичем Комаровым
и Алексеем Васильевичем Сорокиным.

9 октября 1964 года решением Государственной комиссии К.П. Феоктистов
был назначен в состав основного экипажа корабля "Восход" вместе
с Владимиром Комаровым и Борисом Егоровым.
Таким образом, два бывших дублёра и врач первого экипажа
определили состав основного экипажа.

К.П. Феоктистов перед полётом в космос

Единственный в своей жизни полёт в космос
Константин Петрович Феоктистов совершил с 12-го по 13 октября 1964 года
в качестве научного сотрудника-космонавта первого в мире
трёхместного космического корабля "Восход"
вместе с Владимиром Михайловичем Комаровым
и Борисом Борисовичем Егоровым.

Встреча космонавтов. Б.Б. Егоров, К.П. Феоктистов и В.М. Комаров после возращения на Землю (фото с сайта http://www.spacefacts.de)

Продолжительность полёта составила
1 сутки 00 часов 17 минут 03 секунды.

Позывной: "Рубин-2".

Во время этого полёта был испытан новый многоместный пилотируемый космический корабль, проверены работоспособность и взаимодействие в полёте космонавтов -специалистов в различных областях науки и техники, проведены научные физико-технические исследования в условиях космического полёта, продолжено изучение влияния различных факторов космического полёта на человеческий организм
и выполнены расширенные медико-биологические исследования в условиях суточного полёта.

Впервые космонавты совершали полёт без скафандров.
Чтобы осуществить полёт сразу трёх космонавтов, С.П. Королёв сознательно
пошёл на большой риск, поставив в спускаемый аппарат корабля ложементы необорудованные парашютной системой и посадив туда космонавтов одетых
в обычные спортивные костюмы.

Полёт положил начало новому этапу в развитии космической техники, в космических исследованиях, поскольку на многоместных кораблях появилась возможность проводить комплексные научно-технические и медико-биологические исследования.

Деятельность после космического полёта:
После полёта Константин Петрович Феоктистов продолжил работу
в должности Начальника сектора ОКБ-1 под руководством
Сергея Павловича Королёва.

К.П. Феоктистов был Ведущим проектантом кораблей
ЗКД ("Восход-2") и 11Ф615 ("Союз").

В 1965 году в рамках создания нового космического корабля "Союз" и подготовки программы совместного пилотируемого полёта двух космических кораблей, с последующим переходом космонавтов из корабля в корабль, руководством ОКБ-1 было принято предложение К.П. Феоктистова об организации внешнего
(через открытый космос) перехода без доработки системы стыковки.

Константин Петрович Феоктистов участвовал в проектных разработках
лунных кораблей 11Ф93 и 11Ф94.

После реформирования предприятия, с 16 августа 1966 года он работал заместителем Начальника 211-го отдела, Начальником сектора Центрального конструкторского бюро экспериментального машиностроения.

С июня 1967 года Константин Петрович проходил подготовку к полёту на космическом корабле "Союз" (11Ф615) в Центральном Конструкторском Бюро
экспериментального машиностроения.

С февраля по май 1968 года проходил подготовку в Центре подготовки космонавтов
в составе первого экипажа активного корабля "Союз", но был отстранён
от подготовки по состоянию здоровья.

К.П. Феоктистов был одним из основных участников подготовки материалов аванпроекта и исходных данных по кораблю 7К-Л1 (для полёта на Луну)
и разработки Лунного орбитального корабля 7К-ЛОК.

В 1968 году в составе группы космонавтов проходящих подготовку
по лунной программе Константин Феоктистов находился в Сомали
для изучения звёздного неба южного полушария.

Стоит отметить, также, что в начале 1960-х годов Константин Петрович
участвовал в проекте полёта пилотируемого космического
корабля на Марс, который так и остался на бумаге.

27 мая 1968 года приказом Mинистра Общего Машиностроения СССР № 163
был зачислен в 731-й отдел (отряд космонавтов) Центрального
Конструкторского Бюро экспериментального машиностроения.

С 12 сентября 1968 года работал заместителем Начальника 2-го комплекса
по разработке долговременной орбитальной станции (ДОС-7К).

4 февраля 1970 года Приказом по предприятию К.П. Феоктистов был назначен заместителем Руководителя работ по комплексу ДОС-7К.

В июле 1972 года К.П. Феоктистов участвовал в подготовке технических
предложений, ставших основой для реализации программы
"Союз" - "Аполлон" и был одним из представителей ЦКБЭМ
в переговорах с американскими специалистами, которые
проходили в 1970-1972 годах.

С 13 ноября 1973 года являлся Научным руководителем тематического
направления, заместителем Главного конструктора комплекса 27К.

20 июня 1974 года Константин Петрович Феоктистов был назначен на должность заместителя Генерального конструктора Научно-производственного
объединения "Энергия".

После начала работ по проектированию орбитальной станции нового поколения
(с двумя стыковочными узлами, получившей название "Салют-6") он был одним
из инициаторов проработки возможности дозаправки двигательных установок станции в полёте, что стало поводом для проектирования автоматического грузового транспортного корабля "Прогресс", который бы обеспечивал не только доставку необходимых грузов и вывоза со станции отработанных материалов, но и доставку ёмкостей с топливом с последующей дозаправкой.

1 января 1977 года он стал инструктором-космонавтом-испытателем 3-го класса.

К.П. Феоктистов

С мая по октябрь 1980 года Константин Петрович Феоктисов проходил
подготовку в качестве космонавта-исследователя основного экипажа
корабля "Союз Т-3", вместе с Леонидом Денисовичем Кизимом
и Олегом Григорьевичем Макаровым.

Экипаж "Союза Т-3" до изменения состава (слева направо): О.Г. Макаров, Л.Д. Кизим и К.П. Феоктистов. Фотография с сайта http://www.spacephotos.ru

Экипаж готовился по программе ремонта системы терморегулирования
долговременной орбитальной станции "Салют-6".

Однако за два месяца до намеченного старта врачи обнаружили
у Константина Петровича язву.
Поэтому, решением Главной Медицинской комиссии
Константин Петрович Феоктистов был отстранён от подготовки
к полёту по состоянию здоровья и вместо него в состав экипажа
вошёл Геннадий Михайлович Стрекалов.

В конце 1981 года К.П. Феоктистов был назначен на должность заместителя
Главного конструктора корабля "Союз Т" (7К-СТ).

В 1983 году Константин Петрович Феоктистов предпринял очередную,
и как оказалось последнюю попытку осуществить свой второй полёт в космос.
Он предложил исследовать влияние невесомости на организм пожилого человека, воспользовавшись тем, что к полёту в составе экипажа 3-й основной экспедиции
на Долговременную орбитальную станцию "Салют-7" готовились врачи
Олег Юрьевич Атьков и Валерий Владимирович Поляков.
Но руководство НПО "Энергия" скептически отнеслось
к предложению Феоктистова.
К тому же, из-за обострившегося хронического заболевания был поставлен
"крест" на мечте Константина Петровича.

В июне 1985 года во время стыковки космического корабля "Союз Т-13"
(экипаж - В.А. Джанибеков и В.П. Савиных) с вышедшей из строя орбитальной станцией "Салют-7" Константин Петрович Феоктистов участвовал в разработке методики сближения и стыковки с помощью наземного комплекса управления
и ручных средств управления космическим кораблём.
При этом был выбран комплекс используемых средств, спланированы действия
Центра управления полётами и экипажа, рассмотрены нештатные
ситуации и планы выхода из них.

К.П. Феоктистов также внёс большой вклад в проектирование и создание Долговременной орбитальной станции "Мир", участвовал
в проекте создания станции "Мир-2".
Проект послужил основой для строительства будущей
Международной космической станции.

28 октября 1987 года Константин Петрович Феоктистов был отчислен из отряда космонавтов НПО "Энергия" в связи с уходом на пенсию по состоянию здоровья.

После ухода из отряда космонавтов, с октября 1987 года продолжал работать
заместителем Генерального конструктора Научно-производственного
объединения "Энергия" и входил в руководящий состав головного
конструкторского бюро по комплексу "Энергия – Буран".

10 мая 1990 года был уволен из НПО "Энергия" в связи с переходом на другую работу.

С 1990-го по 2005 год К.П. Феоктистов работал Профессором Московского Высшего
Технического училища (ныне - Государственного Технического
университета) имени Н.Э. Баумана.

Он - автор более 150-ти научных трудов и 20-ти изобретений.

Константин Петрович Феоктистов был избран членом-корреспондентом Международной Академии астронавтики.

http://sm.evg-rumjantsev.ru/cosmonauts/feoktistov.html

Официальная биография-резюме тут -
http://astronaut.ru/as_rusia/energia/text/feoktistov.htm?reload_coolmenus

---

---
В заключение краткий отрывок из книги Феоктистова -

"Мне было лет десять, когда старший брат Борис принес популярную тогда книгу «Межпланетные полеты». Многое в ней излагалось весьма наивно. Но я этого, естественно, не понимал, читал ее с интересом, и тогда все мне казалось понятным: и схема двигателя, и схема ракеты. Просто бери и делай. В результате сразу принял решение: вырасту — займусь космическими кораблями: буду сам строить и летать на них.
[Spoiler (click to open)]
Уже тогда обнаружился некоторый избыток самоуверенности и решительности. И проявилась еще одна особенность характера — принимать программу сразу и целиком, без серьезного продумывания деталей. Осознал этот свой недостаток, пожалуй, только в последние годы. Но тогда я принял решение, как оказалось, на всю жизнь.

Я уже рассказывал о принятом мной «космическом» решении. Тогда же поделился со своим одноклассником великим замыслом: «В 1964 году полечу на Луну». Почему именно в 1964-м? И именно на Луну? Скорее всего потому, что перед этим вышла на экран кинокартина о полете на Луну. В числе персонажей фильма был Циолковский, демонстрировался старт лунной ракеты по наклонной эстакаде! Тогда я рассчитал: закончить школу — шесть лет, пять лет на институт и еще лет пятнадцать-семнадцать — на исследования, проектирование, постройку корабля и подготовку к полету."

http://litrus.net/book/read/173231/Zato_my_delali_rakety_Vospominanija_i_razmyshlenija_kosmonavta-issledovatelja?p=1

---


Завидная и достойная восхищения судьба, не правда ли? Восхищения - да, а вот с подражанием в наших реалиях ничего не выйдет.
Вы просто представьте себе - сидит сейчас в Воронеже 10-летний мальчик, сын бухгалтера-недоучки и медсестры, планирует свою жизнь: как он закончит школу, лучший технический институт, станет проектировать и пилотировать космические корабли?

Смешно, да. Как сам факт таких мечтаний у современного мальчишки, так и факт их полного воплощения.
Да еще с учетом того, что через 5 лет в стране начнется страшная война, а мальчик, поучаствовав в ней, все-таки реализует свои планы на 100% и даже больше, потому что стал еще ученым и писателем.

Кстати, Феоктистов был внуком и правнуком священников, внучатым племянником действительного статского советника, никто из родни никогда репрессирован не был - это к вопросу о репрессиях и поражении в правах представителей иных сословий советской властью, которая дала возможность полета к звездам всем российским мальчишкам...

И - да. Антисоветчики, выкиньте на минуту из головы бред вашего божка о "Советском Союзе, экспортировавшем только галоши" и "репрессировавшем десятки миллионов". Ответьте только на один вопрос, хотя бы себе - возможно ли что-нибудь, пусть очень отдаленно похожее, сейчас, в нищей сырьевой колонии, феодально-сословной богоспасаемой России, "вставшей с колен" и "покончившей с тоталитарным прошлым"?
Tags:

Таинственный сенатор Бокова - что скрывает соавтор "закона о неуважении"?



Поскольку г-жа Бокова самоотверженно продавила в ГД в первом чтении "закон о запрете на правду неуважении", пост, посвященный ей, не будет содержать ни одного слова от себя, кроме этой строчки, лишь 7 материалов о ней по ссылкам, из открытых источников, саратовских, откуда достопочтенная г-жа и была выдвинута в сенаторы -  страна должна знать своих героинь, особенно, столь таинственных, биографии которых полны белых пятен, вследствие чего они инициируют и потом  грудью защищают законы, не позволяющие народу узнать о прошлом  загадочных парламентариев правду или хотя бы пытаться до нее докопаться...



1. САРАТОВЦЫ ОПЯТЬ ОТЛИЧИЛИСЬ: СЕНАТОР ЛЮДМИЛА БОКОВА ПРЕДЛАГАЕТ САЖАТЬ ЗА НЕУВАЖЕНИЕ К ВЛАСТЯМ
«Педагогический прием» бывшего учителя и нынешнего сенатора от Саратовской области Людмилы Боковой, предложившей штрафовать и сажать россиян за высказанное в интернете неуважение к властям, свидетельствует о невозможности власти поддерживать свой имидж качественной работой. Такого мнения придерживается по поводу громкого законопроекта, внесенного Боковой в Госдуму, саратовский политолог Александр Пантелеев.
[Spoiler (click to open)]

Суть этого документа, который сенатор разрабатывала вместе с главой комитета Совфеда по конституционному законодательству Андреем Клишасом и первым зампредом Госдумы по развитию гражданского общества Дмитрием Вяткиным, состоит в том, чтобы еще раз закрутить гайки в статье 15 федерального закона «Об информации».

Людмила Бокова предлагает дать Генпрокурору РФ и его замам право обращаться в Роскомнадзор и блокировать сайты, где в кто-либо неприличной форме высказывается в отношении общества, государства, Конституции и любых органов власти.

Пожаловаться в Генпрокуратуру на подобное неуважение, по версии сенатора, может любой гражданин и ведомство обязано его обращение рассмотреть в процессуальном порядке и сделать выводы. Например, направить предписание в Роскомнадзор, а уж он сделает все остальное.

«Если в общественной жизни мы хулиганов наказываем и видим, то и интернет в этом отношении нужно регулировать», — цитирует Бокову РБК...


И тот, и другой законопроекты, в случае их превращения в законы, ударят и по СМИ, и по блогерам и просто по гражданам, рискнувшим высказаться о чем-либо наболевшем без купюр.

Эксперты разных уровней отмечают, что оба документа отличаются размытыми формулировкам и дают широкий простор для злоупотреблений.
Они позволяют при желании заблокировать абсолютно любое СМИ или блог, по каким-то причинам не понравившийся властям.
Да и само понятие «в неприличной форме» сложно оценить юридически: что в таком случае считать приличной формой неуважения?
Как определять, какая информация достоверна, а какая — нет, если на руках у автора отсутствуют документы?

— У властей есть два пути, чтобы избежать негатива в свой адрес: или хорошо работать, или принимать меры по недопущению негативных высказываний. Работать они не могут, поэтому выбрали второй вариант, — считает саратовский политолог Александр Пантелеев.
— Авторитет власти падает: рейтинг президента Владимира Путина падает, рейтинг премьераДмитрия Медведева — на нуле.
Бокова — школьная учительница, неизвестно как попавшая в Совет Федерации, ей нужно как-то там удержаться, вот она и держит нос по ветру.

По мнению эксперта, пусть не в таком жестком варианте, который предлагает Людмила Бокова, но закон, ограничивающий право граждан на резкие высказывания о действиях властей, принят в итоге будет.

— У властей просто нет другого выхода, им надо как-то гасить протестную активность. А у нас такой менталитет, что мы, в отличие от тех же французов, не будем протестовать, насколько бы ни подорожал бензин...


Источник: http://www.business-vector.info/saratovtsy-opyat-otlichilis-senator-lyudmila-bokova-predlagaet-sazhat-za-neuvazhenie-k-vlastyam/
http://compromatsaratov.ru/2018/12/14/saratovcy-opyat-otlichilis-senator-lyudmila-bokova-predlagaet-sazhat-za-neuvazhenie-k-vlastyam/

---
2.* Людмиша. Что скрывает Людмила Бокова 14.09.14
Мы знаем о Людмиле Боковой только то, что мы о ней ничего не знаем. В удивительное время живем, господа! Посылаем в верхнюю палату парламента, в сенат, понимаешь, человека, который не соизволил представить на суд общественности даже своей биографии. Отсутствие каких-либо сведений о Людмиле Боковой, вынуждает нас усомниться в том, а существуют ли в природе заслуги, за которые эта дама удостоилась такой высокой чести? И что скрывали «большие дяди», когда засылали ее в Совфед, не позволив ей раскрыть тайну своего прошлого. Но обо всем по порядку

Итак, если вы начнете искать во всемирной сети сведения о трудовом пути Людмилы Боковой, вас ждет горькое разочарование.
[Spoiler (click to open)]
Бокова Людмила Николаевна. Представитель в Совете Федерации ФС РФ от исполнительного органа государственной власти Саратовской области (с апреля 2012 г.). Родилась 17 мая 1978 года.

В 2000 г. окончил Борисоглебский государственный педагогический институт (учитель русского языка и литературы; учитель истории).

В 2011 г. - учитель истории МОУ "Гимназия № 1 г. Балашова".

Декабрь 2011 г. - апрель 2012 г. - депутат Госдумы ФС РФ шестого созыва. Член фракции "Единая Россия". Избрана по региональному списку от Саратовской области. Заместитель председателя комитета по образованию.

С апреля 2012 г. - представитель в Совете Федерации ФС РФ от исполнительного органа государственной власти Саратовской области. Заместитель председателя Комитета Совета Федерации по конституционному законодательству и государственному строительству.

С февраля 2014 г. - председатель Комиссии Совета Федерации ФС РФ по развитию информационного общества.

Исчерпывающе, не правда ли? Только из этих крайне скудных сведений, трудно понять, а за что, собственно говоря, Людмила Николаевна оказалась в верхней палате российского парламента? Может быть, за то, что родилась 17 мая 1978 года? Или за то, что окончила Борисоглебский государственный педагогический институт? А может быть, за то, что всего четыре месяца проработала учителем истории в МОУ «Гимназия №1 г. Балашова»?

Ну, знаете, за такие заслуги, у нас каждого второго, можно засылать в сенат. Истории известен случай, когда полубезумный (а по некоторым данным и совсем безумный) римский император Калигула сделал сенатором своего коня....

Может быть, именно принципат инцитата послужил причиной назначения Людмилы Боковой в Сенат? Оставим этот вопрос на совести покровителей Боковой.

В поисках биографии Людмилы Боковой мы решили посетить сайт правительства области. Где, как не здесь, должны быть размещены сведения о члене Совфеда, ведь Бокова представляет в Сенате исполнительную власть Саратовской области. Заходим, читаем: «Представитель в Совете Федерации Федерального Собрания РФ от исполнительного органа государственной власти Саратовской области».

Все? Все!

Нет, конечно, все в жизни бывает, но чтобы на ресурсе правительства области сведения о Боковой ограничивались только сообщением о том, что она представитель этого правительства в Совете Федерации, до такого даже в древней Византии не додумались бы!

Но, может быть, на сайте областной Думы есть какие-то подробности, подумали мы, и заглянули в гости к Владимиру Капкаеву. Однако и здесь нас ждало разочарование.

О Боковой сообщалось следующее: Телефоны: (495) 692-09-03, (495) 986-65-56. Адрес электронной почты: LNBokova@council.gov.ru. Адрес приемной в субъекте Российской Федерации: 410012 г.Саратов, ул. Горького, д.46, каб. 207а, телефон (845-2) 26-44-24, факс (845-2) 28-07-30.

Образование: в 2000 году окончила Борисоглебский государственный педагогический институт.

24 апреля 2012 года назначена представителем в Совете Федерации Федерального Собрания Российской Федерации от исполнительного органа государственной власти Саратовской области – Правительства Саратовской области. Должность перед избранием (назначением): депутат Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации шестого созыва, заместитель председателя Комитетa Государственной Думы по образованию.

И все? Все!

Сайт «Лица губернии», на котором, казалось, можно подробно познакомиться с биографией всех более или менее заметных саратовских политиков можно прочитать следующее: Бокова Людмила Николаевна сенатор Совета Федерации, учитель истории гимназии №1 г. Балашова.

Сайт http://viperson.ru/wind.php?ID=646118 расширяет горизонты познания биографии Боковой до размера танкового триплекса: Бокова Людмила Николаевна Депутат Государственной Думы ФС РФ шестого созыва с декабря 2011 г., заместитель председателя комитета ГД по образованию, региональная группа N65 (Саратовская область); родилась 7 мая 1978 г. в с. Александровка Терновского района Воронежской области; образование - высшее профессиональное; учитель истории МОУ "Гимназия N1 г. Балашова"; с 21 декабря 2011 г. - депутат Государственной Думы ФС РФ VI созыва.

«Парламентская газета» (http://www.pnp.ru/persons/profile/1508) в разделе Биография Людмилы Боковой сообщает, что она -- заместитель председателя комитета Совета Федерации по конституционному законодательству и государственному строительству. Представитель от исполнительного органа власти, Саратовская область. Дата подтверждения полномочий: 24.04.2012. Срок окончания полномочий: 2017 г.

И все? Все!

Как не крути, а налицо какой-то странный заговор. Чуть ли не все ресурсы в один голос немеют, когда речь заходит о том, кто же такая – Людмила Бокова и благодаря каким заслугам она попала в Сенат? В чем причины этого заговора? Почему в России возможно назначение сенатора, который представляет в верхней палате парламента не менее 1 млн избирателей, без каких-либо внятных подробностей о ее трудовом прошлом? Почему о большинстве других депутатов сведения есть, а о Боковой – нет?

...А странностей, таинственных недоговоренностей в биографии Боковой немало. Давайте посмотрим. Итак, наша героиня родилась в 1978 году. В 1985 году должна был пойти в школу и закончить ее в 1995 году. После школы поступила в пединститут, который окончила в 2000 году. Мы вынуждены по крупицам восстанавливать прошлое Боковой, ибо даже таких сведений в ее биографии нет.

В 2011 году ее принимают на работу в МОУ «Гимназия № 1 г. Балашова на должность учителя истории, а уже в декабре того же года она, как легкий морской бриз, врывается в высшие эшелоны власти. Внимание вопрос: что делала, чем занималась Людмила Бокова в течение 10 предшествующих лет? Вопрос, конечно, интересный, сказал бы известный юморист. Хотя, как нам кажется, для того, чтобы скрыть 10 лет из жизни члена Совета Федерации, надо иметь веские причины.


Однако пока Людмила Бокова будет думать, куда потерялись эти 10 лет из ее биографии, мы попытаемся (опять-таки, по крупицам) восстановить истину.

Людмила Бокова родилась в селе Александровка Воронежской области. Училась в сельской школе. Она самая младшая в семье: со старшими сестрой и братом у нее разница около 20 лет. Другая сестра старше на девять лет.

Бокова окончила Борисоглебский пединститут, по диплому она учитель русского языка, литературы и истории, но первые два предмета никогда не преподавала.

В годы учебы в Борисоглебске Бокова жила у родственников. Самым ярким впечатлением тех лет стали президентские выборы 2000 года. «Я их ждала с нетерпением, чтобы отдать свой голос за Путина», — говорит Людмила Бокова, вспоминая, как ей пришлось встать в пять часов утра, чтобы съездить проголосовать к себе в Александровку и успеть вернуться в город к началу занятий в институте.

В 2000 году Бокова окончила институт, вышла замуж за военного и уехала с ним в Саратовскую область. Здесь она сделала неожиданное открытие. Оказывается, Саратовская область — уникальный регион, где учителя регулярно пополняют ряды действующей власти.

А теперь, внимание, на горизонте появляется первый покровитель! Мало, кто знает, что настоящей кузницей кадров в Саратовской области является влиятельная общественная организация — "Педобщество". Главой саратовского регионального отделения "Педобщества" был Сергей Суровов Вероятно, именно он первым обратил внимание на нашего «воробышка».

Бокова признавалась, что членство в Педобществе" престижно и является большим плюсом в карьере.

Сегодня мало кто знает, что Боковой в Госдуме предшествовала еще одна дама-член «Педобщества» -- учитель русского языка и литературы из Балашова Ольга Уварова. Она попала в Госдуму потому, что свой мандат ей передал Вячеслав Володин после того, как в 2010 году занял пост руководителя аппарата правительства.

Но Ольга Уварова, вероятно, поняла, что Госдума это не ее. Отбыв срок полномочий до конца, она вернулась в родную школу, заявив, что передает эстафету Людмиле Николаевне, и что уже предупредила коллег по комитету, что вместо нее будет «энергичная, молодая, заводная женщина».

Поэтому, когда говорят, что именно Вячеслав Володин активно продвигал Бокову во власть, немного грешат против истины. Володин действовал в тогдашнем тренде – двигать учителей, врачей, слесарей во власть, а Бокова прошла уже по накатанной. Ей достаточно было попасть в списки «Единой России». Ну а для того, чтобы пройти процедуру инцитата, Боковой нужно было слушаться «больших дядей».

Из нашего повествования по-прежнему не подлежать восстановлению эти таинственные 10 лет жизни. Хотя есть одна зацепка. Если верить тем данным, которые нам удалось получить, то в 2000 году, одновременно с окончанием института, Бокова выходит замуж за некоего военного и переезжает с ним на ПМЖ в Саратовскую область. Саратовская область большая – 101 тыс. кв. км. Где же проживала эти десять лет Бокова и чем занималась все эти годы?

Был в жизни Боковой и еще один «крепкий мужчина», сыгравший едва ли не решающую роль в ее прорыве в высшие эшелоны власти. Речь пойдет о директоре гимназии № 1 г. Балашова Сергее Изгореве.

Фанат «Единой России» (он состоял в ней еще до объединения последней с «Отечеством – вся Россия») именно он предложил Боковой участвовать в праймериз. Когда она согласилась, Изгорев сам вышел на региональных координаторов «фронта», отправил им «объективку», т.е. характеристику на Бокову, и ее участие в праймериз было согласовано.

Но, позвольте, ведь в 2000 году, выйдя замуж за военного, Бокова уехала в Саратовскую область, но неизвестно, куда, как же она снова оказалась в Балашове? Источники в один голос молчат. Но есть кое-какие косвенные данные.

Директор гимназии, тот самый Сергей Изгорев, которые бескорыстно стал двигать Бокову во власть, с нежностью вспоминает: «Четыре с половиной года назад апрельским днем на пороге появился воробышек… ведь вы же ее видели?» — с нежностью рассказывал он. Сама Бокова говорила, что вакансий в школе тогда не оказалось, но директор все равно записал ее телефон в какую-то свою «особую книжечку», на что и обратил ее внимание, сказав, что книжечка эта непростая. Книжечка действительно принесла удачу: в мае вакансия появилась, и в сентябре Бокова вышла на новую работу…

Странное дело! По официальным данным Бокова поступила на работу в гимназию № 1 в сентябре 2011 года, а директор говорит о каких-то «четырех годах». Так работала ли Бокова в гимназии или просто числилась?

Чем же так подкупила Изгорева Людмила Бокова? Почему он не только принял ее в одну из самых престижных школ Балашова, несмотря на то, что в ней не было ни одной вакансии, но и стал продвигать во власть?

Быть может, Бокова подкупила его своим педагогическим талантом?

Бокова была классным руководителем 11 «А», по школьной номенклатуре – элитного класса. Здесь собирают будущих отличников и медалистов. Чтобы руководить элитным классом, надо иметь, как минимум, особые отношения с руководителем МОУ и как максимум богатый педагогический стаж и опыт.

Что касается педагогического таланта, то, старшеклассники из 11 «А», вероятно, знали, за какие заслуги Бокова оказалась в фаворе у директора гимназии. Свою классную они, почему-то называли по фамилии, желали ей успеха на политическом поприще и не особенно сожалели об ее уходе. «Все будет хорошо и без нее», — с улыбкой заверил один из учеников.

Однако, став (если верить официальным хроникам) в сентябре 2011 года классным руководителем 11 «А», Бокова уже в декабре 2011года оказывается в Госдуме. Стало быть, она бросает выпускной класс, побыв с ним всего 4 месяца. Так ведь в школе не принято. Выпускной класс надо доводить до конца. Или мы вновь что-то не понимаем?

В школе о Боковой говорили или хорошо, или никак. Те, кто думает иначе, предпочитают высказываться в интернете. Бокова с содроганием говорит об информационном портале Балашова: несмотря на нейтральный тон размещаемых там новостных заметок, пространство для комментариев под ними регулярно заполняется скептическими, саркастическими и даже гневными высказываниями пользователей.

Так, новость о победе Боковой в праймериз была встречена на сайте такими словами: «Господи, в Балашове все разваливается, рембаза закрывается, шмасс разогнали, училище летное разогнали, для школ денег нет (не интересны они никому). А она, видите ли, где-то там прошла, где-то победила… Кого победила? В чем победила? Столько людей действительно достойных (возможно), и никто их не знает... А тут прям выбилась… Ну понятно же как».

Последнюю фразу мы оставим без комментариев, ибо для нас тоже понятно, как.

Реконструируя события, мы можем предположить, что Бокова, по каким-то причинам, оказывается в Балашове (ведь, где она жила до этого дня, мы не знаем), где в качестве ее покровителя выступает директор гимназии №1 Сергей Изгорев. Нельзя исключать, что еще раньше ей покровительствовал Сергей Суровов, по протекции которого она могла попасть в престижную гимназию к Изгореву. Именно он, по достоинству оценив все прелести Людмилы Николаевны, предоставляет ей путевку в высшие эшелоны власти. Вот почему о ее жизни со дня окончания института и до дня поступления Боковой на работу в гимназию, мы ничего не знаем. Это страницу биографии Бокова предпочитает не обнародовать.

Но если вы спросите, замужем ли Бокова? Мы вам ответим: да, ибо в своей декларации о доходах она указывает сведения и о супруге. Хотя в ее куцей биографии нет традиционных строк: «Замужем, имеет дочь (сына)». Почему даже такая информация отсутствует в ее биографии – еще одна загадка, ведь известно, что у Боковой есть не только ребенок (говоря о нем она, к сожалению, не называет пол), но и кот по кличке Папа.

«Переход на другую работу» позволил Боковой значительно повысить свое благосостояние. Однако когда она еще работала в школе, хорошее расположение к ней со стороны директора позволило ей, педагогу, о педагогическом стаже до поступления в гимназию №1 нам ничего не известно, получать приличные по меркам Балашова деньги – около 21 тыс. рублей в месяц. Такую зарплату может получать педагог со стажем не менее 10 лет. Но о том, где Бокова зарабатывала свой педстаж, мы ничего не знаем........


Знает ли губернатор Валерий Радаев о пробелах в биографии Людмилы Боковой?
Знает ли губернатор Валерий Радаев о пробелах в биографии Людмилы Боковой?
Известно ли Владимиру Капкаеву, что биография Людмилы Боковой далеко не полная?
Известно ли Владимиру Капкаеву, что биография Людмилы Боковой далеко не полная?
Борисоглебский пединститут. Здесь училась Бокова. Но училась ли?
Борисоглебский пединститут. Здесь училась Бокова. Но училась ли?
Какую тайну из биографии Людмилы Боковой скрывает этот человек в темных очках?
Какую тайну из биографии Людмилы Боковой скрывает этот человек в темных очках?
Сергей Изгорев, пожалуй, лучше всех знает полную биографию Людмилы Боковой
Сергей Изгорев, пожалуй, лучше всех знает полную биографию Людмилы Боковой
Родная Гимназия №1. Есть ли сейчас в ее стенах уголок им. Людмилы Боковой?
Родная Гимназия №1. Есть ли сейчас в ее стенах уголок им. Людмилы Боковой?

Знаменитое фото. Людмила Бокова в своей родной школе, но почему-то не в окружении любимых учеников. Она сама по себе, они сами по себе
Знаменитое фото. Людмила Бокова в своей родной школе, но почему-то не в окружении любимых учеников. Она сама по себе, они сами по себе
Вы можете увидеть фото Боковой с котом, Панковым, Сурововым, Исаевым, но нигде не увидите ее фото в окружении семьи, ребенка, мужа...
Вы можете увидеть фото Боковой с котом, Панковым, Сурововым, Исаевым, но нигде не увидите ее фото в окружении семьи, ребенка, мужа...

Людмиша редко бывают вместе, хотя работают в одной и той же организации
Людмиша редко бывают вместе, хотя работают в одной и той же организации


ПОЛНОСТЬЮ ЗДЕСЬ ИСТОЧНИК - http://vremenynet.ru/headings/?SECTION_ID=10&ELEMENT_ID=1002

---
ПРОДОЛЖЕНИЕ РАССЛЕДОВАНИЯ САРАТОВСКИХ ЖУРНАЛИСТОВ И ОБЩЕСТВЕННИКОВ О НЕИЗВЕСТНОМ СЕНАТОРЕ -

3.* Что скрывает сенатор Людмила Бокова 2 19.09.14
.....Мы не будем анализировать деятельность такого депутата, как Людмила Бокова. При таком ее отношению даже к одному единственному избирателю, эта деятельность будет интересна только «большим дядям», к электорату же она будет иметь самое опосредованное отношение. Но лакуны в ее биографии мы все же восстановим, как восстанавливают справедливость те, кто долгое время был в числе обманутых.

Была бы моя воля, я бы внес в регламент норму ответственности депутата за пренебрежительное отношение к избирателю. Нет, не в плане приписки голосов, а в плане недостоверных верных сведений о своем прошлом. Интересное дело, если депутат указал неверные сведения о доходах и имуществе, его можно (нет, не наказать, за это у нас не наказывают) хотя бы упрекнуть в «неточности», а вот если он скрыл сведения о своем прошлом, ему за это абсолютно ничего не будет....
[Spoiler (click to open)]

...Не стоит забывать и о том, как происходило назначение Боковой на сенаторскую должность. До введения Боковой в сенат там от правительства Саратовской области заседал патриарх советско-российской политики – Владимир Гусев. При смене караула выяснилось, что ни Гусев ни Бокова были не в курсе. Что касается Гусева, то я поверю, что он не знал, а вот по поводу Боковой, мне трудно поверить, что о своем назначении она узнала «из газет».

Владимира Гусева просто поставили перед фактом. Вот, как это было. Накануне смены караула, журналисты связались с Гусевым.

"На данный момент мне ничего неизвестно об этом", - сказал старый сенатор Гусев. -- Я с Валерием Васильевичем Радаевым разговаривал вчера. Пока он не сказал. Я буду с ним говорить", - добавил он.

По словам экс-сенатора, во время беседы с губернатором области вопрос отставки не обсуждался.

Людмила Бокова также заявила, что о принятом губернатором Валерием Радаевым решении и о его постановлении на этот счет ей ничего неизвестно.

"Я не в курсе этого. Узнаю потом, наверное", - сказала Людмила Николаевна, сделав комплимент осведомленности прессы. - "Пока я вам эту информацию не смогу прокомментировать", - добавила она.

Ее последние слова наглядно свидетельствуют, что она знала о своем назначении, а иначе стоило ли отказываться от комментариев.

Конечно, с пожилым человеком поступили, мягко говоря, непорядочно. У Радаева даже не хватило смелости позвонить ему и сообщить, что он (Радаев) принял решение заменить Гусева на Бокову, не говоря уже о том, что в телефонном разговоре с Гусевым, накануне ротации, Радаев даже не обмолвился, что дни сенатора Гусева сочтены…

Но вернемся к тайнам биографии Людмилы Боковой, напомнив ей, что наше пристальное внимание к ее персоне связано исключительно с тем, что она является публичной фигурой, наделенной властью и способной влиять на положение простых граждан. Была бы Бокова простой учительницей, с упоением сеющей разумное, доброе вечное, никто бы не стал разбираться с ее биографией.

Главная интрига в биографии Боковой заключается в том самом 10-летнем промежутке, о котором на официальных сайтах и, прежде всего, на сайте органа, делегировавшего ее в сенат, ничего не указано. Поэтому мы должны выяснить, где же была и чем занималась будущий сенатор все эти годы.

Скажем сразу: далось нам это нелегко. Продираясь сквозь дебри тайны, перелопатив огромное количество информационного мусора, нам все-таки удалось кое-что добыть, восполнив «белые пятна» в биографии сенатора Боковой.

Напомним, что, закончив в 2000 году Борисоглебский государственный педагогический институт, Людмила Бокова выходит замуж и уезжает с мужем в Саратовскую область. Куда уезжает – неизвестно.

Реконструируем ситуацию. Скорей всего, будущий муж был молодым лейтенантом – выпускником военного училища. На данный момент (по состоянию на 1 января 2014 года) в Воронеже действуют три военных училища: Воронежский военный авиационный инженерный институт, Военный институт радиоэлектроники и Кадетский корпус великого князя Михаила Павловича. Какой из этих вузов мог закончить будущий супруг Боковой, мы можем лишь предположить.

Выпускной вечер или в пединституте или в военном училище, знакомство, любовь с первого взгляда, быстрое оформление брака и переезд по месту распределения мужа. Это всего лишь реконструкция. На самом деле, все могло бы быть круче или прозаичнее.

Из Борисоглебска Людмила Бокова отправляется в… Ртищево. Здесь по последним данным находилась воинская часть связи. Можно предположить, что муж Боковой окончил Военный институт радиоэлектроники. Сама же юная выпускница пединститута устраивается учителем истории на работу в СОШ №7 города Ртищева. Бокова проработала в этой школе с 2000 по 2002 года, а затем переходит в СОШ №3 тоже города Ртищева, где и проработала учителем истории с 2002 по 2006 год.

Официальные сайты двух учебных заведений ничего не говорят о Боковой. От себя добавим, что СОШ №3 г. Ртищева сегодня лицей им. П.А. Столыпина. Видимо, работать здесь было престижнее. Поэтому Бокова и трудилась в этой школе долгих четыре года.

Шесть лет спустя, уже в качестве члена избирательного штаба кандидата в президенты Владимира Путина Людмила Бокова посетила Ртищево. Людмила Бокова не случайно выбрала для своего первого визита в качестве депутата Государственной Думы именно этот место. На протяжении нескольких лет ее жизнь была тесно связана с этим городом. Именно здесь начиналась ее трудовая биография учителя истории…

Если судить по той информации, которую нам удалось добыть, то в 2006 году Бокова (вероятно, вместе с семьей) переезжает в г. Балашов, где, как мы уже знаем, при поддержке со стороны директора Гимназии №1 Сергея Изверева, устраивается на работу учителем истории. Работает она в этом учебном заведении с 2006 по 2011 год, т.е. до своего избрания в Госдуму в декабре 2011 года. Неужели эту информацию нельзя было указать в официальной биографии, ведь ничего зазорного в ней нет?

Мало того, в 2009 году Людмила Бокова стала победителем районного конкурса учителей и финалистом областного, а в 2010 - выиграла во Всероссийском конкурсе учителей.

Что же здесь сверхсекретного, что не позволило Боковой разместить эту информацию хотя бы на сайте правительства Саратовской области? Непонятно.

Бокова депутат, сенатор, она постоянно разъезжает по стране, общается с множеством людей, рассказывает им о планах партии, Совета Федерации. Ей приходится разрываться между Балашовым и Москвой. Как к этому относится семья, ведь благодаря нашему расследованию, мы выяснили, что семья у Боковой все-таки есть!

Муж по-прежнему служит в Балашове, рассказывает Людмила Бокова. -- Он оказал мне огромную поддержку, ведь 10-летняя дочка полгода оставалась на нем. Он взял на себя все – и плетение кос, и уроки. Даже стал критиковать школьные программы, апеллируя ко мне как к «государственному лицу».

Вот так выглядит настоящая семейная идиллия. Пока мама заседает в Москве, папа ухаживает за дочерью, научился искусству плетения кос и критике школьных программ.

Можно предположить, что муж Людмилы Боковой по каким-то причинам уступил лидерство в семье своей волевой и целенаправленной супруге. Но, может, это и не так. Может быть, Бокова только в СФ такая решительная и многословная, а дома – настоящий «воробушек», нежно любящий своего супруга и единственную дочь…

Однако в пользу первой версии может свидетельствовать вот такой факт: накануне окончательного решения о «переходе на другую работу», в семье Боковых (мы не знаем точно, носит ли Людмила Николаевна фамилию мужа или оставила свою девичью) состоялся серьезный разговор. «Я им (вероятно, мужу и дочери) сразу сказала, что если у меня в жизни произойдут серьезные перевороты, мне нужна будет поддержка, - вспоминает Бокова.

И действительно, во время участия в «Народном фронте» семья не так часто видела свою маму дома, как и ученики свою учительницу в школе.

Наконец, решение созрело: «Все новое надо поддерживать. Мы за тебя!» - решили, как сговорившись, члены семьи и коллеги по работе…

Осенью 2011 года в рамках проекта «Лучший ученический класс, Людмила Бокова побывала в Государственной Думе. Они ходили по длинным коридорам и красным дорожкам парламента, встретили Владимира Жириновского, сфотографировались с Иосифом Кобзоном…

- Стать депутатом Государственной Думы - этого мало, - уверена Людмила Николаевна. - Это только начало пути. Надо найти себя на этом поприще. Ведь это не просто так - мол, бери и распределяй финансы и утверждай проекты.
Старого сенатора, патриарха советско-российской политики Владимира Гусева даже не поставили в известность, когда приняли решение его заменить в Совете Федерации. Просто поставили перед фактом
Старого сенатора, патриарха советско-российской политики Владимира Гусева даже не поставили в известность, когда приняли решение его заменить в Совете Федерации. Просто поставили перед фактом

ПОЛНОСТЬЮ ЗДЕСЬ ИСТОЧНИК -
http://vremenynet.ru/headings/?SECTION_ID=10&ELEMENT_ID=1024
http://compromatsaratov.ru/2014/09/25/chto-skryvaet-senator-lyudmila-bokova-2/

---


4. В Саратове потребовали отправить в отставку сенатора Бокову
Бокова стала единственным саратовским сенатором, кто проголосовал за «антисемейный закон» 6.07.16

5.*Главред портала "Лица" напомнил Людмиле Боковой о сути ОНФ 7.04.17

6. Сенатор Бокова хочет запретить гражданам самим заключать договоры с провайдерами 23.12.18

7. Сенатор Бокова требует запретить продажи SIM-карт в интернете 24.12.18


---
Все о другом авторе "закона о неуважении", Клишасе -
Read more...Collapse )

UPD
atinuviela
25 января 2019, 14:10:34
Новый дурацкий закон продвигают. Угадайте кто автор. Очень продуктивная тётя. Будем платить за каждое gsm устройство с IMEI.
https://www.vesti.ru/doc.html?id=3108678

Запоздалое поздравление с Новым годом...

Я наткнулась на это поздравление вчера, случайно - и подумала, что оно вполне годится и в качестве поздравления к Старому новому году, 13 января, потому и предлагаю его вашему вниманию, оговорившись, что согласна со многим, но не со всем, почему - об этом ниже, после собственно поздравительного текста...

С НОВЫМ ГОДОМ, ТОВАРИЩИ!
понедельник, 31 декабря, 2018 - 22:52
Целый день собирался написать поздравление читателям, чтобы
пожелать им приятное и пасторальное. А вот сердце как-то не лежало.
Новый террористический акт, подстроенный собственными властями,
очередное безнаказанное массовое убийство простых людей в
Магнитогорске колом ударило в сердце и напомнило, что уже, вероятно,
никогда не вернутся те времена, когда Новогодний праздник мы
встречали с детской безмятежностью, уверенные в том, что жизнь будет
только улучшаться, стоит только нам того пожелать.
Потому, родилось не травоядное поздравление, а сам собою написался
Манифест во славу скорейшей смерти наших врагов.
На Россию и Украину надвигается мрак, и никто не в состоянии этому
противостоять. Планетарная иерархия устроена так, что нижние этажи
беспомощны перед произволом верхних. Не хочется сеять безнадегу, но
закрывая глаза на творящийся геноцид русских людей, вряд ли посеешь
радость. Скорее – всеобщую слепоту и глухоту. Хуже того, события
разворачиваются так, что Россию готовят, как основное блюдо на
глобальное пиршество. Большинство россиян это отказывается
понимать, признавать и принимать.
[Spoiler (click to open)]

А ведь даже украинские
представители усиленно готовятся поучаствовать в пиршестве
падальщиков, обгладывающих труп Нейтральной Российской Федерации.
Украинский парламент принял закон о расширении морских границ и
готовит новые караваны кораблей для военного провоцирования тупого
и беспомощного Кремля. Министр внутренних дел Украины анонсирует
массовый силовой захват храмов Московского Патриархата и расправы
над клиром, на что у власовского Кремля имеется козырный власовский
ответ в рукаве – предательство в виде перехода на сторону противника.

Околпаченные власовским телевидением россияне, презрительно
взирающие на «тупых» бандэровцев и хохлов с высоты собственной
коллективной глупости, даже и не догадываются, что Кагал, совместно с
Кремлем совсем скоро сформирует из этих самых йододефицитных
галичан для ваших Субъектов Федерации и Федеральных Округов
вспомогательную полицию Рейха, которая вернет на вашу родную землю
«исторические названия», в том числе и «Нахтигаль», напомнив вам,
почем кружка баварского пива!

Однако, самое трудное для понимания российской общественностью
состоит в том, что практически все влиятельные фигуры в руководстве
РФ сознательно и открыто участвуют в подготовке казни Российского
государства. Царство правды в Нейтральной РФ может и построят, да
только не для русских. А пока руководство Нейтральной готовит ее
беспомощную тушку на убой своим партнерам, оно торопится умертвить
еще и Белоруссию – последний клочок земли на континенте, где в
общественном сознании доминирует норма, а не патология.

Б*ядь, как же хочется, чтобы эти твари, которые сегодня правят
Украиной и Нейтральной РФ, сдохли прежде, чем затопчут последние
искры нормальности и социальности, сожрут живыми и похоронят
останки последних ЛЮДЕЙ на нашей бывшей Советской Земле!
Это, конечно же, не по-христиански, но я точно знаю, что Исус никогда
сюда не вернется, так как он сюда никогда ранее и не приходил. Нас
никто не собирается защищать и оберегать, внимать нашим молитвам и
вершить над врагами нашими справедливый суд, ниспослав нам
благодать. Если кто-то сверху и собирается что-то нам даровать, то
плети и кандалы.

А теперь – позитив. Многие из нас видят невидимое. Кто дальше, кто
глубже, а кто видит даже все. Так вот, хорошая весть в том, что над
теми, кто стоит над нами, стоят те, кто над теми, кто над нами, а над
ними – те, кто над теми. Иерархическая пирамида Вселенной
бесконечна. Промысл я не ведаю, но если то, что творится вокруг и есть
Промысл – то я желаю смерти его авторам! Путин и Порошенко – это не
Промысл, а какая-то х*йня, ожившая хромосомная аберрация!

И если большинству из вас, дорогие мои товарищи, в канун Нового Года
тревожно и морочно на душе, то бесноватым тварям в кремлевских и
киевских верхах сегодня панически страшно, аж до жути и кишечных
колик.
Я хочу поднять бокал и вам пожелать:
Пусть в Новом Году войско Сверхнового Завета - добрые Ангелы и
Архангелы - придут и убьют наших врагов вместе с челядью и отродьем,
очистив землю вокруг нас!
Пускай всех тех, кто сколько лет властвовал и глумился над нами,
ограбят и убьют вместе с их выводками и похоронят на помойке!
Пусть в том момент, когда начнется Битва Конца и польется кровь наших
врагов, у каждого из вас в руках окажется штык-нож или автомат, а в
руках противников – те самые «священные писания», которые внушали
нам смирение и прощение!
Пусть враги наши встретят Смерть свою уже в наступающем Новом Году!
Пусть в Новом Году все время гремит и не смолкает Буря!
Пусть ветер всегда дует в наши паруса!

Роман ВАСИЛИШИН

---
Некоторые комментарии к поздравлению стоят внимания тоже, все они небесспорны, но порой весьма подробно аргументированы, любопытны и подлежат обдумыванию и обсуждению -

Ваня
вторник, 1 января, 2019 - 16:31
Пусть сгинут уроды
всех стран и народов!!!
[Spoiler (click to open)]

Valera Veller
среда, 2 января, 2019 - 07:08
Аватар пользователя Valera Veller
Без Веры в Бога не одолеть смуту. А православные бойцы - самые мотивированные. С Новым годом!

Атаман
среда, 2 января, 2019 - 09:55
Самое главное это победить себя и собственные заблуждения.
Иудо-христианство как идеология побеждённых и рабов всегда рисует мрачные иллюзии чтобы замотивировать или запрограммировать верующих в Господа на акт отчаяния или на бездействие.
А достаточно выйти из морока и опереться на реальность, как сразу становятся видны Решения сегодняшних проблем.
Хоть советские органы управления были в далёкие 90-е годы упразднены, однако советские законы действуют и имеют абсолютный приоритет над ничтожными юрисдикциями свидомой або эрэфовскай юрисдикциями.
А значит существует законный способ восстановления советских структур власти и возрождения нашей общей Родины.

Атаман
среда, 2 января, 2019 - 10:00
Чудо случатся для тех, кто в него верит и опираясь на веру действует. Сейчас возрождается Родовая Ведическая Вера Русов и Русичей, которая инициирует в людях былое могущество и силу прошлых воплощений.
А самое главное тягу к действию.
Первое действие - это выражение своей Воли по вопросу кто Аз есмь. Заявление о себе порождает новые событийные потоки, как для самого заявителя, так и для тех, кто с ним так или иначе взаимодействует.

Атаман
среда, 2 января, 2019 - 10:06
God или Год это Бог. Новый Год - это новый Бог. Так руським людинам навязывали Господа как одну из ипостасей Иеговы.
У Русичей всегда было Новолетие. Потому как Русичи являлись солнцепоклонниками и свою жизнь связывали с солнышком Ра. Поэтому для нас традиция нового года является чужеродной.

Valera Veller
среда, 2 января, 2019 - 10:35
Аватар пользователя Valera Veller
Атаман
среда, 2 января, 2019 - 10:06

Иисус родом из Галилеи языческой. Это наш человек, был бы не наш - его бы не казнили.
Православие до "никоновской" реформы в пору романовского ИГА на Руси отличалось двоеверием, т.е. принимались и праздновались праздники и языческие и христианские,
тем самым признавая, что Иисус - наш человек!

Атаман
среда, 2 января, 2019 - 14:41
/Иисус родом из Галилеи языческой. Это наш человек, был бы не наш - его бы не казнили./
С Иисусом много вопрос. Этот образ сильно мифологизирован. Вполне возможно что это волхв Родомир, который был послан иудеям для спасения их Душ. А возможно это просто миф, материализовавший Иисуса Христа верой людей.
Важно то, что миссия Иисуса была провалена по факту того, что его ВЕРА была извращена и представлена иудеями суррогатом для растления Душ. Доказательством этому является то, что Библия как основа Нового Завета описывает бытие евреев, поэтому в ней отсутствуют упоминания понятий "русский" и "православный".
Тем более сами раввины утверждают, что Библия и христианская конфессия направлены на воспитание рабов из коренных народов для господ с иудейским мировоззрением, сформированным по Ветхому Завету.
Поэтому там, куда пришло христианство, процветает ростовщический процент и банковская каббала. По факту наблюдаемых явлений.

Valera Veller
среда, 2 января, 2019 - 14:49
Аватар пользователя Valera Veller
Атаман
среда, 2 января, 2019 - 14:41

Странная вещь - в Платона, куда более раннего персонажа верят, а вот в Иисуса - не верят.

Раввины утверждают... Да на здоровье ) Факты же говорят сами за себя. Православный народ России (двоеверие!!!) забрал всю Сибирь, Аляску, в Калифорнии была Русская республика.
Каковы рабы! )))

Valera Veller
среда, 2 января, 2019 - 15:10
Аватар пользователя Valera Veller
Атаман
среда, 2 января, 2019 - 14:41

А вот "никоновская" реформа Церкви, устранив двоеверие (ГДЕ БЫЛИ И РУССКИЕ БОГИ!!!), имела целью расколоть Веру. Отсюда и еврейская окраска от оставшейся в официозе части.

Они делали все, чтобы брат пошел на брата. Что и случилось в 1917 г. ИГО Романовых сделало из России колонию, а привело к гражданской войне.

Атаман
среда, 2 января, 2019 - 16:43
Русь Великая раньше была везде. Об этом свидетельствуют многие артефакты и исследования, того же Чудинова . Вот здесь https://www.youtube.com/watch?v=2ik7lZW_LHI об этом рассказывается применительно к Северной Америке.

Атаман
среда, 2 января, 2019 - 16:47
/Отсюда и еврейская окраска от оставшейся в официозе части./

Еврейская окраска идёт совершенно из других источников, мотивов и побуждений. Рекомендую к просмотру https://www.youtube.com/watch?v=PcKDG21kDaA чтобы узреть, шо весь библейский проект задуман для порабощения человечества вообще и белой расы в частности.
И сие даже и не скрывается. Нужно только внимательно читать первоисточники, а не быть фанатиком религиозного дурмана.

Атаман
среда, 2 января, 2019 - 18:14
А вот исчо очень интересный материал, раскрывающий планы оккупантов на порабощение человечества https://www.youtube.com/watch?v=2bBZNwDZymk .

Атаман
четверг, 3 января, 2019 - 12:31
Библейский проект, основанный на иудаизме и иудо-христианстве является идеологической и религиозной основой для закабаления и порабощения людей и всяго человечества. Является основой для безструктурного управления людьми и превращения их в потреблядей https://www.youtube.com/watch?v=m2Dsw5cWV_A .

Атаман
четверг, 3 января, 2019 - 12:44
Человечество уже давно стоит на пороге Великого Технологического Прорыва. Однако библейская проект предполагает порабощение людей, которое основано на монопольном владении энергоресурсами и абсолютным правом на выпуск денег.
Поентаму глобальные паразиты очень щепетильны в отношении прорывных технологий, которые поставят крест на их планах порабощения человечества https://www.youtube.com/watch?v=JnWRQxB3-Qo .
Освобождение человечества от паразитизма сокрыто в реализации его соборности через создание структур и органов народовластия. Тогда формируются обстоятельства и условия, когда представителям паразитов можно задать простой вопрос - А вы чьих господ холопы будете? И на дружное мычание послать их на йух, заняв своё законное место.
Тех представителей паразитов и оккупантов, кто будет упираться, как упоротых привлечь по статье за измену Родине и пособничестве оккупантам к суду нардного ТрЫбуналу.
Вот и всЁ.
Поентаму у кожного есть выбор - сдохнуть от нищеты и безнадёги или создав свои структуры народовластия сформировать народную власть и совершить Огромный Технологический Рывок многократно повысив уровень свого благосостояния.

Атаман
четверг, 3 января, 2019 - 12:47
Да качество манипуляций на форуме Контрольнага оставляеть желать лучшага. Сдаёте свои позиции господа манипуляторы.

Атаман
четверг, 3 января, 2019 - 13:12
А вот эффект Юткина ждёть свого часу, шоб начасть служить Человеку и человечеству https://www.youtube.com/watch?v=U4oThr5Hfvo .

Атаман
четверг, 3 января, 2019 - 13:34
Библейский проект нацеленный на рабовладение невежественным населением заинтересован в низкоэффективных механизмах https://www.youtube.com/watch?v=XVLPFiM3k6M .

Атаман
воскресенье, 6 января, 2019 - 00:08
Возрождение СССР идёт как сверху, так и снизу. Сверху по плану операции Голгофа, при котором предателей и изменников Родины в силовых корпоративных структурах эрэфии, вынуждают действовать без доверенности на свой страх и риск, чтобы потом на них переложить всех дохлых кошек по насильственному захвату государственной власти в стране https://www.youtube.com/watch?time_continue=1580&v=zcvVyv8GMcs .
Снизу граждане СССР начинают действовать и восстанавливать советские структуры власти через выбор народных депутатов, народных судей и формирование Советов и народных судов, а так же других исполнительных комитетов по организации жизни граждан СССР.
Советские законы строги, но справедливы.
Тем более по завещанию Ричарда Граветта предполагается утилизация тех, кто будет препядствовать делу возрождения Советскага Союзу.
Поентаму многих обитателей туманного альбиона и др. колоний англицкай короны - выходцев из СССР ждёт печальная судьба утилизированных гандонов. В ентом заинтересованы все, окромя самих утилизируемых гандонов, к которым придёт запоздалое прозрение по части расплаты за предательство.
Финансовая система так устроена, что каждая транзакция фиксируется и связывается с конкретным лицом, которое легко вычисляется, где бы они не було.
Так шо зачистка владельцев награбленнага дело сугубо техническое и на Западе отработанное. Тем более англицкая корона не заинтересована в раскрытии ея участия в деле разграбления СССР, поентаму усе документальные доказательства как и носители секретов о причастности английскай короны со стороны предателей будут убиратьси и зачищатьси.

Атаман
воскресенье, 6 января, 2019 - 09:23
А тем временем под Новый Год сатанистам нужОн був галах невежественных людин по своему дремучеству поддерживающих режим картавых узурпаторив и своих убывць. Любой россиянець, знаходясь в состоянии предательства завоеваний своих славных предков можа лЯгко разделить участь магнитогорских жертв https://www.youtube.com/watch?time_continue=1&v=M1YzIPKFF2M .
Исполнители взрыва дома, як и завжды, булы ликвидированы силами спецподразделений путём их расстрела на дорогах в Магнитогорске https://golos.ua/i/656814 .
Хотя в интересах следствия их нужно було схватить живыми. Но цэ такэ. При террактах, организованых спецслужбами свидетели завжды гЫнуть, шоб уси кинци спрятаты у воду. Вот на цЁму и прокалыватьси паразыты, яки за допомогую спецслужб творят вбывства россиян на гавах.

Атаман
воскресенье, 6 января, 2019 - 14:48
Откровенно порадовало видео с участием Игоря Ашманова по информационным технологиям https://www.youtube.com/watch?time_continue=7853&v=Ixv3-FnoHrc . Оно длинное по времени, но увлекательное. Правда Игорь на многое смотрит с матричных позиций, но зёрен разума в его высказываниях много. Плюс человек информированный, поэтому в чём то выступил в роли инсайда. А где то просто развеял мифы. Рекомендую.

Атаман
воскресенье, 6 января, 2019 - 19:38
Оказывается существует что то типа договора Диавола с нациями. Сие установлено по наблюдаемой фактологии и театрам абсурда, которые возможны только при иноземной оккупации https://www.youtube.com/watch?v=rWGDWLYc07U .
Диавол через ФРС и систему центральных банок назначаеть объем используемых для экономики денег, которые определяють экономический уровень развитие стран и благосостояние населения https://www.youtube.com/watch?v=YEhmtY1SE5U .
Ента ежели население теряют способность к самоорганизации и позволяють себя превращать у рабов.

Атаман
понедельник, 7 января, 2019 - 10:08
КогдЫ люди принимають для соби вместо термина ПОЛЬЗА понятие ВЫГОДА, то они попадають в понятийное пространство диавола, который их там заморачивает , замороченных закаббаляеть , а закабалёных порабощаеть. Потому як ВЫГОДА сильно ограничивает видение людын в том числе по способам манипуляции их Сознанием.
Ну а ведомые Диаволом починають своими руками рыть соби могылу, подготавливаясь для самоутилизации.

Атаман
понедельник, 7 января, 2019 - 11:21
Наконец та люди начали осознавать то что потеряли http://www.ymuhin.ru/node/1881/o-slove-mitropolita-ryazanskogo-ob-izdeli... .
И у них появляется тяга вернуться в СССР, который ждёт своих блудливых граждан, искусившихся рекламной витриной западных потрошителей.

Атаман
понедельник, 7 января, 2019 - 11:38
/Многие интеллигенты не могут простить социализму, что при капитализме им удалось бы устроиться поудобней. Они как бы не замечают, что отсталая в экономическом и культурном отношении страна, на которую обрушились невиданные в истории испытания, просто не могла наладить за короткий срок современный сервис и быт, вынуждена была уделять первостепенное внимание основным нуждам народа. Они не верят в величие и масштабность наших задач, дача и машина для этих людей куда важней, чем высокие идеалы социализма, которые выстрадало не одно поколение борцов за народное счастье. Не умея работать засучив рукава, драться за свои идеи, они теряются и опускают руки перед любым проявлением несправедливости и безобразий, начинают расхваливать "абсолютную", внеклассовую свободу, доказывать необходимость более "гуманной" и "демократической" системы, за которой легко угадываются контуры "либерализованного" капитализма. Их не волнует, чем такой капитализм обернется для простых людей, основной массы трудящихся, они готовы смириться и с духовным гнетом денежного мешка - лишь бы платили побольше. Именно такие люди охотней всего запугивают себя и других ужасами так называемого "сталинизма", под которым, естественно, понимаются краеугольные основы социалистического строя и прежде всего руководящая роль Коммунистической партии ...
Просвещенное мещанство всегда было опорой беспринципных политиков. И в прошлом, и в настоящем, и на Западе, и, как это ни печально, в социалистическом обществе."/ http://www.ymuhin.ru/node/1881/o-slove-mitropolita-ryazanskogo-ob-izdeli...

Отсюдава следуеть что интеллигенция показало себя как гавно нации и сыграло самую что ни на есть негативную роль, а так же стало основой для формирования идеологии предательства и измены Родины. Ну и от себя добавлю, что руководящая роль Компартии привела к ея деградации и вырождения до охочей до всяких там привелегий партноменклатуры.

Атаман
понедельник, 7 января, 2019 - 11:47
Сейчас нарастают процессы возвращения в СССР. Для этого произошло главное - коренной перелом в сознании многих людей, которые из потреблядей становятся человеками и гражданами. И это главное.
Сейчас уже многие способны отличить хер от пальца, а СССР от ничтожной свидомии или эрэфии. Потому как сквозь морок проявилась реальность :

/Основные отличия между СССР и общественной организацией "РФ93"

---
В "РФ93", необразованной по непринятому никем проекту неконституции, ты - мигрант псевдо-государства, не имеющего территории и границ, и тобой плотно занимается миграционная служба как апатридом приблудным.
У нас в СССР, ты - уважаемый всеми гражданин самой большой и богатой страны. И документы тебе оформляет паспортный стол.
---
В "РФ93" ты зарегистрирован как регистрируют недвижимость.
В СССР ты прописан на своей земле
---
В "РФ93" ты всем всегда всё должен.
У нас в СССР ты имеешь права и несешь гражданские обязанности. И все должны тебе, поскольку в СССР, ты - хозяин на своей земле.
---
В "РФ93" тебе не принадлежит ничего, кроме того, что у тебя пока ещё не отобрали, но давно спланировали отобрать.
В СССР ты совладелец общей долевой собственности, куда входит всё, что находится в границах СССР и за её границами в собственности, кратко названной "государственной", за вычетом личного (частного) имущества других.
---
В "РФ93" при рождении ты - раб и рыб, если не вошел в касту воров, мародеров и клятвопреступников, клептоманов и казнокрадов
У нас в СССР при рождении, ты становишься собственников 1/300 миллионной доли общего имущества Союза ССР.
---
В "РФ93" по непринятому проекту неконституции, ты обязан чтить зов чьих-то предков и некие их скрепы для крепостных и верноподданных
У нас в СССР по Конституции СССР 1977 г с изм. на 17 марта 1991 г, ты обязан защищать общее долевое (государственное) имущество, граждан, свою Родину
---
В "РФ93" тебя "дрючит" олигархоз, стрижет и маринует, указывая как тебе выживать через назначенную олигархозом так называемую "вертикаль власти", имитируя и фальсифицируя выборы
У нас в СССР ты сам управляешь страной через советы народных депутатов, которые ты сам выбираешь и сам отзываешь, даешь наказы и контролируешь их работу.
---
В "РФ93" тебя незаконно засуживают люди, не имеющие статуса судей, независимые от народа, ему неподотчетные и неподконтрольные, поставленные пожизненно какими-то жуликами, чтобы тебя грабить пожизненно по своему произволу и указу сверху.
У нас в СССР суды защищают тебя. Все суды народные и избираемые, контролируемые и отзываемые тобой.
И я другой такой страны не знаю - где так вольно дышит человек.
---
В "РФ93" тебя полностью контролируют воры как канарейку в клетке, винтят на улице, избивают "демократизаторами", калечат, кидают в обезьянник, издеваются, пытают, грабят, подкидывают наркотики, фальсифицируют обвинения и без вины сажают в тюрьмы для выполнения своих планов и ради красивой отчетности.
У нас в СССР ты полностью контролируешь избранные тобой органы исполнительной власти, создаешь комитеты и посты народного контроля, профсоюзы, народные дружины, суды, защищающие твои права и безопасность. И принимаешь участие в их работе.
---
В "РФ93" тебя грабит и насилует, а также обеспечивает безопасность воров и бандитов ОПС "гибдд" и ОПГ "полиция", имеющая право стрелять в граждан, врываться в их жилища, заниматься разбоем, произволом и насилием, грабить и пытать их.
У нас в СССР тебя защищает от воров и бандитов народная милиция и госавтоинспекция.
---
В "РФ93" жильё продают за бешеные деньги, обкладывают налогами и отбирают жильё за долги.
У нас в СССР жильё бесплатное, коммуналка копеечная, налогами не облагается.
---
В "РФ93" продают землю лохам, гражданам СССР, которые покупают эту землю сами у себя. После чего заставляют этих лохов платить за свою же землю и построенные дома налоги паразитам. При любом удобном случае готовы отобрать эту землю.
У нас в СССР земля выделяется тебе бесплатно.
---
В "РФ93" коммуналка достигает 70% доходов, а жилье не по карману большинству.
У нас в СССР коммуналка чисто условная - около 1, максимум 3%.
---
В "РФ93" выживание и скотское существование
У нас в СССР достойная жизнь.
---
В "РФ93" законы принимаются в интересах организованного сообщества воров, иностранных государств и иностранных спецслужб
У нас в СССР законы принимаются в
интересах НАРОДА
---
В "РФ93" твоя жизнь не стоит ни копейки
У нас в СССР, жизнь гражданина и
его права - высшая ценность
---
В "РФ93" средства массовой дезинформации и дебилизации, разжигания истерии, психопатии и запугивания, проводящими растение и зомбирование.
У нас в СССР принадлежащие гражданам средства массовой информации и просвещения, пропагандирующие нравственность и справедливость.
---
В "РФ93" все делается за бешеные деньги, вечное повышение цен, снижение уровня жизни, ухудшение качества товаров, фальсифицированные несъедобные убивающие продукты, имитирующие настоящие продукты питания.
У нас в СССР большая часть материальных благ предоставляется бесплатно, постоянное снижение цен, повышение качества товаров, всегда свежие натуральные продукты без добавок.
---
Единственная функция страховой медицины В "РФ93" - ограбить тебя и бюджет, сделав тебя хроническим больным или инвалидом, всячески мешая тебе быть здоровым.
У нас в СССР тебя заставляют быть здоровым.
---
"РФ93" - запрещенная в СССР организация без прав юридического лица (по факту - криминальная клоака) с полной персональной ответственностью представителей такой организации, грабящих граждан СССР и сбегающих за границу. ОПС. Тюрьма народов. Железный занавес. Концлагерь, маскирующийся под государство. Тотальный террор. Геноцид. Повальная клептократия. Самый негодяйский строй - капитализмус (Задорнов).
Наш СССР - великое государство, созданное волей Народов.
---
В ОО "РФ93", "власть" - это сформированные олигархозом коммерческие компании "Голова Президента", "Правительство", "Суды", "Прокуроры", "МВД", "ФСБ", "СКР", "ЦБР", "несуды" и различные криминальные, полукриминальные и коррумпированные группировки.
У нас в СССР, "власть" - это Советы народных депутатов.
---
"РФ93" тебя имеет около 1500 партий, создаваемые для отстранения тебя от управления страной, хищения у тебя власти и искажения твоей воли, консолидации против тебя с целью полного и окончательного ограбления.
У нас в СССР единственная партия, деградировавшая в паразитическую ОПС, обокравшее в итоге граждан СССР, за