Category: архитектура

Category was added automatically. Read all entries about "архитектура".

Пожар в Нотр-Дам де Пари - версии: поджог, месть, знак, предупреждение Европе?



Пожар в Нотр-Дам де Пари поразил всех и заставил содрогнуться - ведь горит не просто культурно-исторический и религиозный символ самой легендарной европейской столицы, горит один из самых ярких символов самой Старой Европы, ее сердца, ее души - уже сгорел и восстановлению не подлежит, как пишет местные пресса.



Парижане плачут и встают на колени, Макрон отложил намеченное обращение к "Желтым жилетам", все СМИ мира ведут прямую трансляцию, соцсети переполнены выражениями сочувствия франузам, а журналисты и читатели уже начали выдавать самые экзотические версии возгорания и искать тайные смыслы трагического происшествия...



Вот та версия и трактовка смысла происходящего, что кажется самой убедительной и достоверной, отвечающей моим ощущениям -
С Нотр-Дам де Пари горит вся Европа
[Spoiler (click to open)]

Сначала я подумал — шутка. Он может сгореть? Один из главных символов Парижа, Собор Парижской Богоматери, построенный на месте языческого храма еще в Средние века. Может быть, фейк? Нет.
И вот жуткие кадры пожара. Рухнувший шпиль. Что это?!

Я убежден — все в этом мире связано. Францию уже несколько месяцев трясет. Восстание желтых жилетов, как ежесубботняя волна, накрывает Париж и все крупные города. Резиновые пули, слезоточивый газ, десятки демонстрантов с выбитыми глазами. Микрон, мечущийся по стране, как испуганный мальчик, ищущий пятый угол. А до этого — теракты, захват церквей, убитый священник, Шарли... Франция — наш культурный идеал последние 300 лет — хороша теперь только в путеводителях.

Пожар в главном храме страны, в сердце Парижа — это символ серьезнейших проблем всей французской цивилизации: ее культурной, экономической и политической составляющей. Такие здания просто так не горят. Этот пожар — как падение башен-близнецов в Нью-Йорке. Кстати, не удивлюсь, если был поджог. Во Франции есть, кому поджигать католические храмы...


Мне кажется, это знак. Важно его понять. Что высшие силы предупреждают — для меня очевидно. Но о чем? Может быть, о том, что Франция — один из столпов Европы — идет не туда? Хотя, с моей точки зрения, она уже не идет, а тихонько катится. Есть мнение, что скоро она разделится — на Северную со столицей в Париже и Южную, арабскую, со столицей в Марселе. Не об этом ли провозглашает жуткий пожар? Или он станет поводом к сплочению французов? Настоящих французов. Я надеюсь на второе.

https://vm.ru/news/625270.html

---
Вот самая пошлая и примитивная, кажущаяся идиотической, что вовсе не значит, что ее не возьмут на вооружение -
Месть Макрону?: Собор Парижской Богоматери мог пострадать от рук «желтых жилетов»
[Spoiler (click to open)]

Участники глобальной акции протеста могли привлечь внимание властей поджогом Нотр-Дам-де-Пари, несмотря на заявления о нарушении правил безопасности.

Мир потрясла плохая новость: визитка Парижа Нотр-Дам-де-Пари (Собор Парижской Богоматери) пылает в огне. На данный момент известно, что у башни из-за огня отвалился шпиль, рухнула крыша, а пламя перебросилось на соседнее здание. Сотни французов молятся вместе со священниками о сохранении легендарной исторической архитектуры, но, по всей видимости, напрасно. Известно, что обычные пожарные машины не способны затушить мощный пожар, необходима авиация.

Безусловно, в сети сразу начали распространяться версии о том, что могло стать причиной пожара. Одна из основных гласит, что всему виной нарушение техники безопасности рабочими, поскольку в тот момент рабочие занимались реставрацией старинного здания. Но есть и другая версия, согласно которой подозрения падают на французских участников акции протеста, которая длится уже не первый месяц.

Неужели это и есть месть Макрону, главе Франции? Из-за пожара президент отложил встречу с участниками акции протеста и отправился на место происшествия. Теоретически Собор Парижской Богоматери мог пострадать от рук «желтых жилетов», если хотя бы у одного из них был доступ во внутрь здания. Безусловно, пока полиция будет вести расследование случившегося, назвать виновных практически невозможно, но в мировой практике такие события имеют место быть, к сожалению.

Ранее СМИ сообщали, что деревянная часть здания практически полностью уничтожена: зная особенности конструкции Собора Парижской Богоматери, спровоцировать пожар легковоспламеняющимися веществами было достаточно легко. Хочется надеяться, что протестующие французы не стали бы разрушать визитку своей страны из-за морально-идеологических убеждений, но, как показывает статистика, такая версия имеет право на существование. Об истинных причинах возгорания станет известно после спецпроверки, пока что все силы брошены на борьбу с огнем.

https://newsmir.info/1661957

---
Вот версия об "американском следе", она не о пожаре в Нотр-Дам, изложена еще в феврале по поводу "горящей Франции" в связи с протестами "желтых жилетов", но намекает на возможность как раз чего-то подобного -
Горящая Франция: то «жёлтые жилеты», то антисемитизм
[Spoiler (click to open)]

На помощь в процессе дестабилизации во Франции вышли противники антисемитизма. Кому-то явно мало митингующих который месяц «жёлтых жилетов», поэтому решили подключить более серьёзную тему.

Началось всё с оскорбительного выкрика в адрес философа Алена Финкельрота, затем осквернили кладбище, появились изображения свастик… По оценкам властей, рост антисемитизма растёт, в прошлом году антисемитские лозунги и нападения выросли на 74% по сравнению с 2017-м.

Сразу отмечу, что вопль в адрес Финкельрота прозвучал со стороны активиста-жилеточника. И можно увидеть в этом провокацию того же Макрона, решившего внести раскол в ряды уличных беспредельщиков. Его неявка на массовый митинг против антисемитизма, где присутствовали бывшие президенты Н. Саркози и Ф. Олланд, вполне укладывается в сюжетную канву: я ни при чём, ни на чьей стороне. Однако разгромленное кладбище посетил, потому что так положено, иначе самого бы в антисемитизме объявили, что ему совсем лишнее в текущей ситуации.

Идеальным вариантом для Макрона было бы столкнуть тех и этих протестующих, чтобы первоначальные лозунги были забыты. Но будет гораздо интереснее, если активиста-провокатора выдадут еврейской общине (для суда, а не того, о чём ты подумал, читатель), а две толпы сольются в одну. Тогда к общим жалобам на тяжёлую жизнь прибавятся обвинения в потворстве властей антисемитам, помним о росте в 74%, да? А на этом фоне выходит Марин Ле Пен, которая не была приглашена в компанию к Саркози и Олланду, однако вышла сама, со своими многочисленными сторонниками по «Национальному фронту», которым тоже не нравится ситуация.

Надо чётко понимать: протесты идут не против плохой жизни. Не против ненависти к евреям – всё это внешняя мишура. Идёт целенаправленная атака на Францию, президент которой слишком оптимистично высказался о единой европейской армии, поддерживал уже набивший оскомину «Северный поток-2» и в целом не может являться полноценным гарантом и защитником интересов своих покровителей – Ротшильдов – слишком слаб политически. А Ротшильды – союзники Трампа против Сороса и клана Рокфеллеров. Интересный пазл, правда?

Кандидатуры на замену Макрону в Вашингтоне нет. Поэтому, чтобы окончательно не потерять влияние, надо устроить в стране хаос – стандартная, шаблонная методичка. А на фоне хаоса можно усилить военное присутствие США в Европе, ибо демократия в опасности. Трамп, ЦРУ или кто другой из-за океана – не важно. Важно, что Европа уходит, вырывается из-под контроля. Демарш Италии против «президента» Гуаидо в Венесуэле и подключившийся к теме отказа от его признания Бундестаг говорят о многом.

Надо также понимать, что хаос сам по себе заразен. Ведь французские «желтые жилеты» периодически возникают и в других европейских странах. И если окончательно полыхнёт Франция – полыхнуть может везде. Чем не повод для нового «Плана Маршалла» и увеличения контингента оккупационных войск? Всё-таки климат в Европе лучше, чем в Венесуэле или на Ближнем Востоке. Плюс к тому улучшенная доктрина Эйзенхауэра: в 1957-м она была антикоммунистической, а теперь станет антироссийской, вполне в духе времени.

https://labuda.blog/205827

---
А вот старый пост в известном "дипломатическом" блоге и сегодняшний комментарий к нему автора, что подтверждает первую версию, символизма происшедшего трагического события -
Самоубийство в Соборе Парижской Богоматери
[Spoiler (click to open)]

Как сообщают французкие СМИ, сегодня, во вторник 21-го мая 2013 года, вскоре после 16 часов, покончил жизнь самоубийством в соборе Парижской Богоматери (Нотр-Дам де Пари) ВЕННЕР Доминик, публицист право-консвервативного толка, 78 лет, бывший член OAS. Веннер обогнул алтарь, встал позади него, и не говоря ни слова, выстрелил себе в рот.

Здание было эвакуировано.

В последнем сообщении его блога, озаглавленном "Демонстрации 26-го мая и Хайдеггер", Веннер писал, что "у протестующих 26 мая [(против однополых браков)] есть основания кричать о их нетерпении и гневе", но "их борьба не сможет сводится к отрицанию однополых браков. " По его словам, "великая замена" населения Франции и Европы, осужденная писателем Рено Камю, "несет в себе куда более катастрофические последствия для будущего" (...).

"Это, конечно, потребует новых, знаменательных и символических жестов, чтобы поколебать сонливость, встряхнуть затупленные наркозом сознания и пробудить память о наших истоках", писал он в записи, выложенной во вторник.


"Я не думаю, что мы можем связать его самоубийство в случае брака, она выходит далеко за рамки", сказал AFP его издатель Пьер-Гийом Ру. В социальных сетях, правые сторонники выбрали в целом осторожную позицию, некоторые из них связывают самоубийство Доминика Веннера и его оппозиции к браку для всех.

Бывший боевик организации Молодая Нация (Jeune Nation) 50-х годах, член Исследовательской Группы по Изучению Европейской Цивилизации (GRECE, т.е. Греция по фр.), один из главных идеологов текущего мышления "новых правых", Доминик Веннер также являлся главредом издания Новый Исторический Журнал (Nouvelle Revue d'Histoire), пропандирующуй "европейский национализм".

По данным радио Europe 1, полиция обнаружила письмо рядом с его телом. Его содержание на данный момент остается неизвестным на данный момент.
(По материалам Ле Монд - lemonde.fr).

Без комментариев.

https://imperia-mir.livejournal.com/1038.html
---
Говорят, что горит Собор Парижской Богоматери



Говорят, невосполнимая потеря европейской культуры.
Согласен.


imperia_mir
15 апреля 2019, 23:51:41
.."Кому-То" (скажем так, а то о Боге сегодня говорят уже любые дьяконы при любом случае) надоедает говорить полу-намеками.
С тезисами Веннера я кстати поспорил бы. Но его личная трагедия была гораздо глубже мифа о "великом переселении" или проблематике (ох уж какая казалось бы проблема, на самом деле пшик) однополых браков.

https://imperia-mir.livejournal.com/94172.html

---
Еще одна реплика, от Делягина -
"Почему Францию не жаль, но жаль Нотр-Дам-де-Пари. И почему Нотр-Дам наш, а не французский: французским он был до того, как Франция (в составе почти всей Европы, впрочем) от своих ценностей отреклась и уже забыла своего последнего гения, который сжег себя именно у Нотр-Дам в знак протеста против отказа Франции от своих ценностей."

Вот вам примерно весь спектр мнений, завтра наверняка появится еще масса захватывающих версий, политтехнологических и конспирологических, но основные будут, полагаю, примерно в этом духе...

На самом деле, все то безумие, что происходило в Старой Европе последние десятилетия, казалось, просто не могло не кончиться катаклизмами, как мятежными выступлениями "желтых жилетов" или символические катастрофы с ее старыми культурно-историческими символами - и Нотр-Дам, объект культовый, пожалуй, самый подходящий из таких символов для некоего предупреждения.

Есть ощущение, что заканчивается очередная эпоха и начинается новая, пугающая и тревожная, не сулящая никому легкой жизни, просто потому, что слишком много грехов на современной европейской цивилизации и Франция, утрачивающая на глазах свою идентичность, тут не исключение, скорее, по некоторым параметрам она в первых рядах, вот разве что мятежными выступлениями желтожилетников обозначающая нить преемственности со славным прошлым, почти уже прерванную за десятилетия...

Заставит ли эта национальная драма, французов и европейцев в целом, очнуться от дрейфа в сторону, противоположную временам, сделавшим Европу очагом культуры и цивилизации - покажет только будущее, возможно, уже ближайшее, когда последует осмысленная реакция на несчастье, которая появится после первого закономерного эмоционального шока, в коем сейчас пребывает нация, ошарашенная случившимся и находящаяся в прострации, молясь на коленях.

Мы же, не будучи глубоко вовлечены эмоционально, кроме естественного сочувствия и сожаления, можем уже сейчас "погадать на кофейной гуще", зафиксировав свои первые впечатления, когда только узнали о происшедшем...
---

ПОЖАР В НОТР-ДАМ ДЕ ПАРИ ПОХОЖ НА -

ТРАГИЧЕСКУЮ СЛУЧАЙНОСТЬ
8(18.6%)
СИМВОЛИЧЕСКОЕ ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ ЕВРОПЕ
17(39.5%)
МЕСТЬ МАКРОНУ ЖЕЛТЫХ ЖИЛЕТОВ
0(0.0%)
ТЕРАКТ ИНОВЕРЦЕВ В ХРАМЕ
8(18.6%)
"ПОДЖОГ РЕЙХСТАГА"
7(16.3%)
ИНОЕ
3(7.0%)



P.S.
Для тех, кто не осознал - что такое Нотр-Дам для Франции и Европы вообще -
Пожар в Нотр-Даме - катастрофа для Европы
[Spoiler (click to open)]

Собор Парижской Богоматери входит в десятку древнейших и важнейших готических соборов Западной Европы. Построен в XII-XIV веках в столице Капетингов, в сердце Иль-де-Франса, то есть в будущей сердцевине могущественного Французского королевства. Но парижский собор в то время — не собственность короля, не собственность власти, это место, где служит епископ Парижа. А епископ Парижа — это даже не архиепископ, он подчиняется Сансу, сейчас небольшому городу.

Неудивительно, что вокруг Парижа есть соборы, пожалуй, более значимые, если говорить строго, без эмоций и только с точки зрения истории архитектуры. Реймс в чем-то важнее, Шартр в чем-то важнее, Страсбург в чем-то оригинальнее, Бове и Амьен выше, Руан тоже прекрасен, и Бурж тоже. Это такое кольцо, в котором Нотр-Дам тем не менее представляет собой совершенно исключительное явление.

Особое значение Париж приобрел в XIII веке, когда, во-первых, укрепилась власть короля, а во-вторых, Людовик IX Святой привез терновый венец. Эта реликвия с незапамятных времен хранилась в Константинополе. В 1240-х годах, когда Людовик готовился к Крестовому походу, власть в Константинополе принадлежала родственникам французского короля. У них были финансовые трудности, они заложили терновый венец венецианцам, и король Франции выкупил этот терновый венец вместе еще с рядом святынь, связанных с земной жизни Христа. А мы с вами понимаем, что реликвии, связанные с Христом, — для христиан совершенно особые. Это даже не хитон Богоматери, который хранится в Шартре и тоже чудом пережил пожар 1194 года.

Терновый венец приехал в Париж, и для него в 300 метрах от собора Парижской Богоматери строилась часовня Сент-Шапель. В то же самое время Нотр-Дам активно достраивался. Он был, судя по всему, весь белый — того же цвета, что, по крайней мере до сегодняшнего дня, фасад. И уже в XIX веке терновый венец переехал в Нотр-Дам, для него три раза изготавливался ковчежец, в котором он и хранился.

Не важно, как каждый из нас с вами к нему относится, верим мы или не верим в то, откуда он и что [собой представляет]. В наше время, конечно, трудно себе представить, что собор — это не только место, где люди собираются для молитв, но это еще и средостение, которое связывает небо с землей, и как будто горит на небе и земле одновременно.

Из удивительных явлений в Нотр-Даме следует отметить обе готические розы в трансепте — то, что сейчас выделяется на фоне ночного неба, оскал пожарища. На фасадах над южным и северным входами — самые большие готические розы Франции, около 13 метров в диаметре, они совершенно удивительные. Точно так же удивительны порталы, их скульптурное убранство. При этом оригинальных витражей там относительно немного. Упавший шпиль относится к XIX веку — понятно, что эти сооружения падали довольно часто из-за грозы, поэтому относятся либо к чуть более раннему времени, либо к XX веку.

Понятно, что собор здорово пострадал от времени, в том числе от революций, хотя не от всех, а в основном от самой первой — Великой Французской революции. Тогда с него снесли часть статуй, в частности все статуи с коронами, потому что революционеры резонно видели в них изображения королей Франции. Потом часть этих голов, по счастью, была найдена — они стоят в Клюни.

Есть соборы более крупные, чем Нотр-Дам, есть соборы более объемные, лучше сохранившие витражи или лучше сохранившие пластику. Нотр-Дам стал не самым великим собором, он стал собором-образцом, моделью, которую можно копировать. Скажем, София Константинопольская — это нечто неповторимое по определению, она так и создавалась. Юстиниан строил Софию, чтобы упаси бог никто не повторил, и это очевидно всякому, кто там бывал. А собор Парижской Богоматери — это модуль, не только архитектурный, но и общекультурный, который можно было при желании уменьшать или увеличивать и тем самым ориентироваться на Париж как на центр христианского мира, центр цивилизации, город, в котором, начиная с Людовика Святого, с середины XIII века, хранятся важнейшие святыни христианского мира.

Это одновременно и символ Франции, и символ средневековой [европейской] цивилизации, но вовсе не только ее. Думаю, что это значение Нотр-Дама, заложенное при последних Капетингах, и создает в нашем коллективном сознании, а также в бессознательном, тот эффект, который мы все сейчас ощущаем, — эту зияющую пустоту и нежелание, чтобы завтрашний день начинался, если собора не станет. Это связано с тем, что в теле христианского мира погибает если не сердце, то что-то очень важное. Очень страшно.

В Первую мировую войну очень сильно пострадал Реймский собор, многие витражи погибли, [Марк] Шагал потом делал новые. Даже во Вторую мировую войну, которая Средневековью принесла потерь больше, чем вся предшествующая история, Кельнский собор чудом устоял. Авиация уничтожила весь город, 12 из 15 романских церквей погибли, но готический собор устоял. Да, очень пострадала Германия, отчасти — Италия. Но это было то, что по-французски называется, «à la guerre comme à la guerre», на войне как на войне, — более или менее понятно, что и почему происходит. Но так, чтобы у тебя на глазах сгорела целая цивилизация — я вообще такого не помню.

Если стены сохранятся, то, по моим представлениям, можно считать, что храм восстановим. Крыша его не будет оригинальной средневековой, но система ее хорошо известна и достаточно неплохо изучена. Так что это все можно, как говорится, restitutio in integrum — вернуть в первоначальное состояние.

Если рухнут стены, то можно восстанавливать собор из тех же камней, как у нас был восстановлен Собор Спаса Нерукотворного образа в Свято-Андрониковом монастыре в 1960-е годы. Ты приходишь туда и видишь, что это храм XV века, потому что камни — те. Камни — живые, они помнят и тепло рук, и сталь зубила. Даже если они попадали все, то, пусть они колются от огня, но не горят. Вопрос только в том, сколько останется.

https://meduza.io/feature/2019/04/16/pochemu-gibel-notr-dama-katastrofa-dlya-evropy

---


UPD
[Spoiler (click to open)]
kajaleksei
16 апреля 2019, 12:29:13
Это же буржуазная страна, значит все дело в деньгах:) Или стырили чего-нибудь, и следы заметают, или мошенничество со страховкой.

gala_gala15
16 апреля 2019, 14:14:35
а на поджог рейхстага разве не смахивает?

kajaleksei
16 апреля 2019, 18:58:58
Не, совсем не похоже. По крайней мере, пока.

gala_gala15
16 апреля 2019, 20:17:34
так это пока. кмк. вот 9/11 - это поджог, как расцениваете?

kajaleksei
16 апреля 2019, 21:35:35
911 - это демонстрация комплексного подхода, там была, и политическая провокация (и для внутренних, и для внешних целей), и мошенничество со страховками...

gala_gala15
17 апреля 2019, 10:33:28
вот, верно, так и в данном случае - подход комплексный, просто ныне все поджоги рейхстагов связаны еще и с мошенничеством со страховками на рейхстаги:)

---
*те, кто считает пожар в Нотр-Дам де Пари символическим, вне зависимости от причин его возникновения, физического возгорания, лайкните пост
promo gala_gala15 february 10, 2019 22:22 26
Buy for 20 tokens
Законопроекты так называемых сенаторов из конторы под вывеской Совфед, касающиеся свободы слова, то есть, фактического запрета на нее, вызвали в обществе вполне резонное возмущение, причем нашлись граждане с юридическим образованием и даже степенями, которые взяли на себя труд проанализировать…

Куда ушли украденные пенсионные деньги - СПА-отель и замок...

Если это утешит будущих пенсионеров, исправно плативших в НПФ, к чему так настойчиво призывали правительственные чиновники еще недавно, то стала известна судьба украденных у них денег -

Минцы купили спа-отель Hilton в Британии​
У переехавшей в Великобританию семьи Бориса Минца, бывшего владельца O1 Group, появился собственный гостиничный бизнес: возглавляемая старшим сыном Минца ​компания стала владельцем спа-отеля неподалеку от резиденции принца Гарри

[Spoiler (click to open)]
В пользу Минцев

Семья основателя O1 Group Бориса Минца купила спа-отель DoubleTree by Hilton Cheltenham в Великобритании в 150 км от Лондона, свидетельствуют данные британского реестра юридических лиц. Владельцами отеля Минцы стали не раньше августа — еще в июле у него был другой собственник.

Гостиницей около британского городка Челтнем владеет компания Michels Ventures 1 Ltd, указано в имеющейся у РБК выписке из реестра недвижимости Великобритании. Сама Michels Ventures 1 Ltd сейчас на 100% принадлежит зарегистрированной только в феврале этого года Lethendy Estates Ltd. С марта этого года ее директором значится Дмитрий Минц. А в июне у Lethendy Estates Ltd сменился акционер: им стала кипрская Milyan Investments Ltd, которая, в свою очередь, принадлежит двум компаниям с Каймановых островов — Asfalot Ltd и Mallorn Ltd. Они действуют в интересах семейного траста Минцев (Mints Family Trust), говорилось в опубликованных в 2016 году материалах по сделке O1 Group с австрийской Immofinanz..

..В 2015 году отель оценивался примерно в £8 млн. После обновления он мог подорожать до £30 млн, полагает совладелец Ivashkevich Hospitality Станислав Ивашкевич. По его мнению, Минцы купили «стабильный работающий окупаемый бизнес». Контракт с Hilton заключается обычно на долгий срок, на 20–25 лет, нынешняя управляющая компания, скорее всего, авторизована Hilton, а значит, менять ее нет смысла — таким образом покупатель получил бизнес со стабильной выручкой не менее £5 млн в год, резюмирует Ивашкевич.

В Michels & Taylor, London & Regional Properties и Hilton не ответили на запрос РБК.

Замок в Шотландии

Отель в Челтнеме, возможно, не единственная собственность Минцев в Великобритании. Источник, знакомый с семьей Бориса Минца, уверяет, что несколько лет назад тот купил замок в Шотландии: «Это была скорее эмоциональная покупка, чем инвестиция. Просто они там
Иногда они сами там бывают, иногда сдают в аренду».

Шотландский замок построен в XIX веке вокруг сохранившейся башни XIV века. В нем есть восемь спален, семь ванных комнат, бассейн, к замку примыкают два теннисных корта и поле для гольфа с 18 лунками..

..В этом году Минц выбыл из списка богатейших российских бизнесменов, поскольку, согласно отчетности O1 Group, долги холдинга оказались практически равны чистым активам входящих в него O1 Properties и ФГ «Будущее».

В мае «Ведомости» сообщили, что Борис Минц с семьей переехал в Лондон. Материалы британского реестра подтверждают: с мая младшие сыновья Александр и Игорь Минц своим постоянным местом жительства указывают Великобританию, у Дмитрия это Израиль.

После переезда Минцев в Лондон компания O1 Properties за долги перешла кипрской Riverstretch Trading & Investments Lев (RT&I), которая, по информации «Ведомостей», принадлежит Павлу Ващенко (90%) и Валерию Михайлову (10%), которые были совладельцами или руководителями компаний, связанных с группой «Регион» (управляет пенсионными деньгами «Роснефти») и самой нефтекомпанией. В «Регионе» отрицают связь с RT&I..

Подробнее на РБК:
https://www.rbc.ru/business/03/10/2018/5bb344219a794759fcc2d677

---
Вот видите, граждане, ваши деньги не пропали даром, они были грамотно инвестированы в английский бизнес и шотландские замки и принесут пользу британской экономике и семейству достопочтенного г-на Минца, больше того, простым британцам, ведь в СПА-отелях наверняка будут созданы новые рабочие места.

И вот только не нужно думать, что г-н Минц бежал из России с денежками, хитро обведя вокруг пальца контролирующие органы, способные отследить судьбу каждой тысячи рублей, не доплаченных государству обычным гражданином и притянуть его к ответу.

Такое просто невозможно - удачное бегство г-на с наворованным на ПМЖ в Лондон наверняка стоило ему какого-то процента от украденной суммы, так что те, кому надо, тоже внакладе не остались и наверняка приобрели себе что-нибудь симпатичное.

В качестве утешения выскажу предположение, что, если незадачливый пайщик НПФ Минца вдруг, случайно, окажется в Лондоне, ему, вероятно, будет сделана хорошая скидка при пользовании услугами СПА в отелях  и проживании в замке...
Никакой иронии, кстати, люди, способные поверить государству и правительству, которое кидало их уже тысячу раз и отнести деньги в НПФ, легко поверят и в то, что Минц станет принимать их в Лондоне как дорогих гостей...

Государство-вор, приватизированное грабителями в 91-93-м гг., кстати, грабило ПФР регулярно все 28 лет своего существования, просто вы об этом предпочитли не задумываться, а между тем, все было на поверхности -

ИСТОРИЯ ОГРАБЛЕНИЯ - ПЕНСИОННЫЕ РЕФОРМЫ РФ: 1990-2018
КОМУ ДОСТАНУТСЯ ПЕНСИОННЫЕ ЯРДЫ БЕГЛОГО МИНЦА?

Первая гражданская война в России - 350 лет назад...



Большинство граждан России уверено, что в стране была только одна Гражданская война, самая последняя, начала прошлого века, некоторые из них даже полагают, что она была развязана большевиками, а не, как это было на самом деле, белочехами и иностранными интервентами, но это вопрос лишь исторического невежества и пропаганды антисоветской власти, речь сейчас пойдет о другом...

Итак, первая гражданская война в России, можно ли ее так идентифицировать, как она началась, какие были предпосылки, как протекала и чем закончилась, как вообще в нашей стране исторически возникают и развиваются процессы, приводящие к гражданским войнам, давайте послушаем известного историка...

Хроника Соловецкого бунта
Три с половиной столетия назад в России началась первая гражданская война


Если спросить сегодня любого человека, даже обладающего высшим образованием, когда в России произошла первая гражданская война, то наверняка ответ будет: сразу после революции 1917‑го. И ответ этот будет неверным. Потому что первая большая гражданская война в нашей стране началась в 70‑е годы XVII века.

Официальная историография Российской империи сделала все, чтобы скрыть причины той внутренней вой-ны. Разумеется, навязанную сверху церковную реформу Романовская научная школа в качестве причины разгоревшихся конфликтов рассматривать не могла. О религиозном расколе вообще старались упоминать как можно реже. Достаточно почитать Василия Ключевского или Сергея Соловьева, чтобы увидеть, насколько мизерно то внимание, которое уделяли ему маститые профессора. В их глазах сопротивление благим церковным преобразованиям – удел незначительного числа невежественных фанатиков, обитавших в маргинальных нишах. В советский период проблематика религиозного раскола второй половины ХVII века также не приветствовалась, прозябая на периферии исследовательского поля.

Сегодня, конечно, ситуация изменилась, и та трагическая страница нашей истории привлекает все больший интерес. Его поддерживает круг ученых и энтузиастов, популяризирующих исторические, этнографические и краеведческие аспекты. Учитывая сделанное ими, на повестку дня выдвигается новое прочтение церковной реформы и прежде всего та глубокая враждебность, с которой она была встречена в различных слоях общества. Масштабы народного недовольства, смятение низшего духовенства, брожение в верхах – все эти потрясения, объединенные знаменами старой веры, будет справедливым определить не иначе как гражданская война. Именно это понятие, на наш взгляд, лучше всего применимо к череде бурных событий, вызванных Большим собором 1666–1667 годов.
[Spoiler (click to open)]

Книги раздора
К этому времени серьезный очаг сопротивления уже тлел на севере, где располагался знаменитый Соловецкий монастырь. Это крупный духовно-культурный центр России, покровительство которому оказывалось государями, начиная с Василия III. В обители собрано богатейшее книжное собрание, со всех уголков страны туда устремлялись паломники. Прекрасно укрепленные Соловки имели также и военное значение, являясь оборонительным форпостом региона. Могущество монастыря опиралось на его экономическую мощь, складывавшуюся из разнообразных доходов и обширных земельных угодий между реками Онега, Кемь, Выг.

В признанном духовном центре – хранителе благочестия – критически отнеслись к церковным новшествам, заявленным собором 1654 года. Неприятие усилил тот факт, что их инициатором выступил Никон. Его здесь очень хорошо знали, поскольку до избрания патриархом тот с 1649 года возглавлял Новгородскую епархию, в ведении коей находился монастырь. Никон сразу предпринял атаку, пытаясь урезать давние привилегии Соловков. Принадлежность к кругу, заправлявшему на тот момент церковной жизнью, позволила ему получить право суда в обители, ранее неподсудной Новгородскому митрополиту. Кроме того, из монастырской библиотеки изъяли некоторые книги и ценности, что породило резкое недовольство.

Репутация Никона среди многочисленной братии, мягко говоря, оставляла желать лучшего, а потому неприятие преобразований, провозглашенных под его эгидой, легло на хорошо подготовленную почву. Было решено проигнорировать московские указания, ничего не изменяя в богослужебной практике. Кроме того, монастырь вскоре посетил Иван Неронов, превратившийся в одного из главных оппонентов церковной реформы; ему устроили торжественную встречу, что не осталось незамеченным в столице. Первые новопечатные книги (служебники, скрижали и др.) доставили на Соловки лишь к 1657 году, но там наотрез отказались их использовать.

Последовавшее вскоре удаление Никона восприняли как хороший знак, тем более что власти решили действовать осмотрительно и не оказывать прямого давления на монастырь. Был выбран другой путь: в это время скончался прежний настоятель обители, и на его место утвердили избранного братией архимандрита Варфоломея. Перед ним и поставили задачу аккуратно, постепенно перейти на исправленные книги. Варфоломей взялся это реализовывать, чем быстро нажил немало врагов. Тем не менее он сумел сколотить небольшую так называемую промосковскую партию, изъявлявшую готовность развернуться в сторону новых обрядов. Время до Большого собора 1666–1667 годов протекло в позиционной борьбе между враждовавшими группами.

Подчеркнем, противники реформы в монастыре питали надежды, что предстоящий собор может отменить ненавистные никоновские новины. Во всяком случае, отправившегося туда настоятеля снабдили соответствующей челобитной, где обстоятельно изложили все доводы в пользу старой практики. Причем Варфоломей, отправляясь в путь, «забыл» взять послание, и его нагнали с ним уже у Вологды. Однако тот, проявляя осторожность, не торопился оглашать петицию в Москве. И, как выяснилось, не напрасно: собор планировал устроить судилище старообрядчеству с целым букетом обвинений и проклятий.

Вовремя сориентировавшись, Варфоломей предъявил челобитную уже как улику против оппозиции в Соловках. Но там тоже не дремали и доставили еще одно заявление с целью дискредитировать перед центральными властями самого архимандрита. В Москве постановили разобраться в этой ссоре на месте и направили в монастырь специальную комиссию, которая уяснила, что сама собой ситуация не уляжется. Сводить все только к личностной неприязни основных действующих лиц, как это делали ранее, было признано ошибкой. Смена настоятеля и удаление его противников ровным счетом ничего не давали: конфликт отражал глубинные противоречия в оценке самой реформы. К середине 1667 года все осознали, что открытого противостояния избежать не удастся.

Островок благочестия
Началом восстания стал отказ принять нового архимандрита Иосифа, присланного из Москвы. К его приезду монастырская братия на общем собрании приняла еще одну челобитную на имя царя. В ней уже в крайне резкой форме говорилось о дьявольском происхождении новых книг, проводилась идея страдания за веру. Рим, Константинополь, Москва пали, а потому единственным местом, где обитает истинное благочестие, остаются Соловки.

Монахи писали: «Не присылай, государь, напрасно к нам учителей, а лучше, если изволишь книги менять, пришли на нас свой меч, чтобы переселиться нам на вечное житие». Примечательно, что челобитная взывала к авторитету не только соловецких чудотворцев Зосимы и Савватия, но и вспоминала Михаила Романова с Филаретом. Правительство расценило послание как ультиматум и в ответ выслало войска, запретило подвоз продовольствия: началась блокада обители, произошли первые вооруженные столкновения.

Однако установить блокаду при благожелательном настрое крестьянства оказалось довольно трудно. Местные жители постоянно подвозили припасы, крестьян периодически вылавливали, но те ссылались на хозяйственные дела, связь же с мятежниками отрицали. Некоторые просто перебегали к ним, вливаясь в ряды обороняющихся, чье количество достигало 700 человек. По деревням и селениям зачитывали указ, отписывающий вотчины монастыря на царя, но крестьяне продолжали снабжать осажденных. Огромный духовный авторитет старинной обители, складывавшийся столетия, уничтожить росчерком пера было невозможно. Сочувственно относилась к восставшим и часть царского войска, состоявшего на первых порах преимущественно из стрельцов – архангельских, холмогорских, кемских, вологодских, – все они не отличались желанием воевать с монастырем.

Продолжавшаяся в течение нескольких лет осада не приносила ощутимых результатов. Соловецкий монастырь превращался в дестабилизирующий фактор для обширного северного региона. Оттуда потоком лилась пропаганда против церковных новшеств, раздавались призывы сжигать новые книги, ломать четырехконечные кресты, кои называли «латинским крыжем», уничтожать даже утварь с их изображением. Вместо царя и патриарха начали молиться за здравие православных архиепископов, т. е. за тех, кто не принял реформу. Осажденные также впервые ввели не только религиозные, но и бытовые разграничения между «верными» и «неверными», вплоть до выделения последним особой посуды. Требовали перекрещивать греков и киевлян, а находившихся в монастыре ссыльных украинцев изолировали от остальных.

Разочарование итогами Большого собора дало толчок к формированию беспоповской идеологии, превратившейся затем в ведущий народный религиозный тренд. Ее начала были разработаны одним из книжников Соловков – Герасимом Фирсовым. В своем «Трактате о двуперстии» он заключил: если духовные наставники погрешат против веры и будут прельщать ересями, то это не пастыри, а лжеучителя, противопоставляющие себя христианским идеалам благолепия. Вину за смущение церкви Фирсов полностью возлагал на верховных иерархов, а также на тех священников, которые не проявили решимости в отторжении зла. Как установили специалисты, беспоповская практика постепенно утверждается в монастыре: чтение текстов перешло от священников к верующим, последовали изменения в исповеди, в погребальном обряде и т. д.

Падение твердыни
Несложно понять, что все происходящее вызывало у властей не только раздражение, но и серьезную тревогу. Соловецкий мятеж, учитывая поддержку населения, мог длиться долго. Поэтому ликвидация этого очага смуты превращается в неотложную задачу правительства. В сентябре 1673 года от командования осадой отстраняются воеводы Волохов, а затем Иевлев, чьи действия признаны неэффективными. На смену им приходит новое руководство в лице И. Мещеринова, хотя в действительности его фамилия была Мещерский. Этот персонаж был преисполнен решительности и жестокости по отношению к восставшим. Численность войска увеличивается в два раза за счет стрельцов из других регионов.

Боевые действия разворачиваются теперь по всем правилам военного искусства. Мещерский приказывает спустить часть воды из озер, расположенных у монастыря, чтобы обмелить колодцы. При обстреле применяет зажигательные ядра, возводит срубы для проведения атак, начинает рыть несколько подкопов под башни. Активизация осады приводит к брожению среди оборонявшихся, некоторые предлагают свернуть сопротивление, начинаются побеги. Массированный штурм конца декабря 1673 года восставшие смогли выдержать, но после него боевой настрой заметно снизился. Один из покинувших обитель монахов, попав в руки к царским войскам, указал, где в стене одной из башен есть плохо заделанная калитка.

В ночь на 22 января 1674 года пятьдесят стрельцов пробрались через нее внутрь и открыли ворота для основных сил. После непродолжительного сопротивления монастырь пал. Многие отмечали, что ворвавшиеся вели себя, как на захваченной вражеской территории: казна, библиотека, ризница были разграблены. Особенно отличился на ниве грабежа Мещерский, увезший на лодках большую часть добра. Кстати, за это он подвергся тюремному заключению, а следствие тянулось несколько лет. Присматривать за разгромленной обителью Москва направила другого воеводу, В. А. Волконского, чья ненависть к раскольникам также не вызывала сомнений.

Кроме того, соловецкий штурм не принес ничего хорошего и Алексею Михайловичу: на следующий день после него царь серьезно заболел и через неделю скончался. Позднее в старообрядческой среде бытовала легенда, что, почувствовав себя плохо, он «познал» свое преступление и посылал приказ «отменить взятие». На самом же деле перед смертью, как сегодня хорошо известно, царь вспоминал не о погубленном им монастыре, а о «друге» Никоне, желая попросить у того прощения.

После этих событий Соловки быстро затухают, превратившись из видного духовного центра в самую заурядную обитель. Отстроенная на новый лад церковь явно не стремилась лишний раз вспоминать о той трагической странице. Зато в народной памяти соловецкая оборона навсегда осталась символом мужества и стойкости в отстаивании своих взглядов.

Как убеждала людская молва, защитники знаменитого монастыря обосновались в легендарном Беловодье, где должно утвердиться истинное Царство Божие. Непосредственным преемником Соловков стала, как известно, Выговская беспоповская пустынь, основанная культовыми фигурами староверия – братьями Денисовыми. Один из них – Семен – навсегда запечатлел народный подвиг в труде «История об отцах и страдальцах соловецких».

Александр Пыжиков
http://www.profile.ru

---
Если вспомнить о контексте тех событий, то многое станет яснее, я бы даже сказала, что, без знания его, не понять всей сложности ситуации в обществе того времени, причин и последствий той первой гражданской для России -

КТО И ЗАЧЕМ РАСКОЛОЛ РОССИЮ? З50 лет трагедии Руси - "Разбойничьему собору" 1666-67 гг. и РАСКОЛУ

УРОКИ ИСТОРИИ: как украинские оккупанты в Смуту посадили на русский престол Романовых...

Украинские корни русской Смуты и предательство элит...

Об исторических аналогиях и параллелях, или семибоярщина - всего лишь эпизод российской истории?

Боярыня Феодосия как символ Раскола - "почему Россия остановила свой выбор на Морозовой"?

Узнаваемо, правда? Все то же предательство элит, иностранная интервенция, ненастоящий царь, посаженный на престол элитами вопреки воле народа и при его непротивлении, раскол в обществе...
Но это история, которая, как принято считать, учит лишь тому, что ничему не учит, хотя могла бы объяснить многое в последующих событиях, а параллели исторические с современностью иногда просто бросаются в глаза.

Как известно, военные всегда готовятся к прошлой войне, но это утверждение справедливо и для гражданских, а, между тем, возможная гражданская война, если она все-таки будет развязана предательскими российскими элитами, цепляющимися за узурпированную ими власть, вполне возможна в не столь отдаленном будущем и вряд ли будет похожа на предыдущие...

О том, как она может выглядеть в реальности, третья гражданская в России, уже писали военные эксперты -

Возможна ли в России гражданская и иностранная интервенция в 2018-м? Каким будет сценарий? Мнения.

Гражданская война в России возможна? Вы не заметили? Она уже началась.

БУДЕТ ЛИ ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА В РОССИИ? Каковы ее движущие силы и возможные сценарии?

UPD
[Spoiler (click to open)]

mu_pankratov
9 сентября 2018, 17:25:07
Все же Пыжиков- человек не верующий и рассуждает с колокольни современного челвека, а потом делает свои логические выводы. Все таки люди в 17 веке, шли на смерть не за какие то там гражданские права, а за спасение своей безсмертной души.
Вот рукопись по Соловецкому стоянию https://mu-pankratov.livejournal.com/484936.html

gala_gala15
9 сентября 2018, 17:55:49
Да, конечно, он рассуждает как светский историк, не религиозный.
Но ведь всякий нормальный Человек и должен биться "за спасение своей бессмертной души", вне зависимости от веры, не так ли? И за спасение своей Родины, памяти своих предков, их Веры, традиций, освященных временем? Против западников, навязывающих нам чужое и чуждое, работающих на врага?

vlad_cepesh
9 сентября 2018, 20:09:32
И за то и за другое, не было во всей новой истории Европы движений чисто религиозных или чисто гражданских, начиная с гуситских войн. Свобода вероисповедания- одно из гражданских прав, для реалий 17 века -важнейшее.
Отличие нас от запада было в том, что у нас отсутствовала религиозная вражда в народе, православные нового и старого обряда, лютеране, мусульмане , язычники Сибири, все прекрасно ладили, все зло шло от верхушки, предавшейся Сатане.

Поставят ли часовню с синагогой на "мосту Немцова"?


фото: Борис Джонсон возложил цветы к мемориалу Немцова

Иван Засурский
26 февраля 2017 г.

В 2004 году я пытался убедить Немцова идти на выборы под простым лозунгом "За Свободу!" - я говорил ему, что при любом раскладе "через ход" он станет единым кандидатом в президенты и выиграет.
Как настоящий джентльмен, Борис не стал мешать Ирине Хакамаде. Теперь Борис стал символом, иконой свободы в России. Здесь много людей, которые не принимают и не способны понять его форму святости и служения, потому что не знали его лично. Лично я встречал таких людей дважды в жизни. Второй раз это была Доктор Лиза.
Мечтаю о том, чтобы поставить памятник Борису - в его величавый рост - на том месте, где его убили. Одного, то есть без спутницы (или наводчицы) Дурицкой. Масштаб Бориса такой, что можно смело ставить рядом с мостом синагогу с часовней.
Борис Немцов - это настоящий символ и герой Великой России, в которой Свобода также естественна, как способность дышать. Теперь, когда Борис ушёл от нас, тысячи, десятки и сотни тысяч людей, каждый день, месяц, год берегут его память.

Добро пожаловать в вечность, Борис, но жаль, что ты получил бессмертие такой ценой.
Мне очень тебя не хватает.
[Spoiler (click to open)]

190 отметок «Нравится» Комментарии: 24 Перепосты: 18

Топ комментариев

Svetlana Prokoffieva
Svetlana Prokoffieva ТакЪ! Мость переименуют, и украсят цитатами покойного :)))
14 мин.

Svetlana Prokoffieva
Svetlana Prokoffieva И цитаты из Немцова будут в школах учить, да :))))
13 мин.

Андрей Левкин
Андрей Левкин Когда Немцов был "гениальным руководителем", то есть первым заместителем председателя Правительства, то Немцов тогда продвигал две "гениальные идеи" : 1) пересадка чиновников на отечественные автомобили ( с треском провалилась ) и 2) переход на "стопроцентную оплату " услуг ЖКХ. Платим уже двести процентов, но цены растут до сих пор - привет Немцову.
8 · 26 февраля 2017 г. в 7:54

Иван Засурский
Иван Засурский Да, и Газпром не сберёг. Посадка чиновников - хорошая идея, жалко, не удалось. 100% Оплата не знаю, но он не про 200 говорил точно. Сколько ещё фактов Вы знаете о жизни этого крайне активного человека?
26 февраля 2017 г. в 9:26 · Отредактирован

Serge Kassirov
Serge Kassirov Синагога с часовней? Опять народ смешить.
2 · 26 февраля 2017 г. в 4:47

Иван Засурский
Иван Засурский ветхий завет, новый завет, очень смешная книга
26 февраля 2017 г. в 7:35

Иван Засурский
Иван Засурский Он победит в итоге как символ, а мог бы победить как политик
6 · 26 февраля 2017 г. в 2:38
Удалить
Светлана Владимирова
Светлана Владимирова Иван, снимите ужО розовые очки))) Адекватность превыше всего)))
1 · 26 февраля 2017 г. в 3:19

Иван Засурский
Иван Засурский Не думаю, что Борис был когда-либо мотивирован желанием заработать при принятии решений. Борис не был эгоистичен. Ваши обвинения не основаны на реальности. Это называется "предубеждение"
5 · 26 февраля 2017 г. в 7:43

Stanislav Kukaev
Stanislav Kukaev У меня к покойному всего одна претензия: Он думал, что его страна воюет с другой страной, но при этом он не вылезал из телека этой другой страны и всячески ей советовал, как им победить его страну. Это при том, что он был вице-премьером и много что знал. Это предательство, конечно.
12 · 26 февраля 2017 г. в 2:36

Иван Засурский
Иван Засурский Запомните: кто не давал присягу, тот предателем быть не может
5 · 26 февраля 2017 г. в 2:38

Peter Seibil
Peter Seibil Герои не умирают
3 · 26 февраля 2017 г. в 3:12

Николаи Пономарев
Николаи Пономарев это ирония, сарказм или литературное издевательство?
2 · 26 февраля 2017 г. в 7:59

Серж А.
Серж А. Бедные! После жизни в воображаемом мире, где Немцов имеет шанс стать президентом России, как вам тяжело сталкиваться с грубой действительностью! Почти сочувствую.
2 · 27 февраля 2017 г. в 11:05

Владимир Бабаев
Владимир Бабаев Синагогу и часовню ставить на проезжей части! А на разделительной полосе памятник. Но чтобы обязательно выше Спасской башни!
27 февраля 2017 г. в 11:14

Вадим Занин
Вадим Занин А почему памятник без спутницы? Вы хотите своим пренебрежением к исторической правде плюнуть в светлую память святого человека, отца русской демократии?
27 февраля 2017 г. в 18:39

Ратибор Таврический
Ратибор Таврический Сочинение "Когда мы придём к власти".
Оценка: никогда.
1 · 26 февраля 2017 г. в 10:24

Svetlana Prokoffieva
Svetlana Prokoffieva Синагоге Бориса Всеблагого -- быть!
16 мин.

Евгений Куликов
Евгений Куликов счас обрыдаюсь...)
27 февраля 2017 г. в 2:26

https://www.facebook.com/ivan.zassoursky/posts/10206555548766228

---
Кстати, если вы думаете, что вопрос в заголовке поста шуточный - ничуть.
Стену Скорби же поставили?
Чем часовня с синагогой на мосту, переименованном в мост Немцова, фантастичнее?

Не вижу разницы - театр абсурда он и есть театр абсурда.
Опять же, Соединенное Королевство в лице тезки Бориса, так трогательно почтившего его память во время недавнего визита (см. фото выше) - походатайствует, поди.

Только скульптурная группа должна включать фигуру девицы Дурицкой все же, как символ единения России с Украиной, как считаете?

А Засурский, если кто не в курсе, из рукопожатнейших, наследник знаменитой династии, зав.кафедрой в МГУ, помощник ректора в СПбГУ, советник директора в РГБ - так что, я бы не зарекалась от такого поворота событий, опять же, либеральный реванш налицо, в рамки его и памятничек вполне впишется, ну и "часовня с синагогоЮ"..

Сюр-то он сюр, конечно, но, чем черт не шутит - помните парафраз "мы рождены, чтоб Кафку сделать былью"?
Вот, строго в соответствии и поставят-переименуют.

Особливо, ежели учесть, что Иван Иваныч ручкается с чиновными лицами из АП -
[смотреть]
http://www.chaskor.ru/article/benefis_ivana_zasurskogo_25419

Да и вообще не факт, что потомственному и статусному медийщику не поручили озвучить-прокачать идейку...

КТО И ЗАЧЕМ РАСКОЛОЛ РОССИЮ? З50 лет трагедии Руси - "Разбойничьему собору" 1666-67 гг. и РАСКОЛУ.

Кажется, за празднованиями 28 июля некруглой даты 1029-летия Крещения Руси россияне, как верующие, так и нет, не заметили того, что касается всех российских граждан, вне зависимости от веры, а ведь свою историю, трагическую и славную, во всех ее подробностях и поворотных моментах, необходимо знать всем, без исключения?

Пресса российская отметилась поверхностными статьями наподобие этой: День крещения Руси — 2017: когда отмечается, «война» за князя Владимира, претензии Украины
Как Россия и Украина князя Владимира делили
Крещение Руси — важнейшее событие для всех восточнославянских народов, которые населяли эти земли с древнейших времен. Но особенно этот праздник важен для России, Украины и Белоруссии.
Но если Россия празднует эту дату с должной торжественностью, но без особой ажитации, то Украина пытается использовать память о крещении Руси, как повод, чтобы по возможности «уесть» восточного соседа. А тут еще в Москве появился памятник князю Владимиру… обидно, понимаешь…
[Spoiler (click to open)]
В последние годы на Украине не перестают появляться разной степени бедовости исследования, что, дескать, равноапостольный князь, которого в Незалежной принято называть Владимир Великий, на самом деле был украинцем, Русь — это Украина, а Россия ко всему этому не имеет никакого отношения, поскольку Москвы тогда еще не было.
Все эти претензии и попытки Украины «узурпировать» Владимира и Русь носят достаточно комичный характер, особенно если учесть, что киевские князья были Рюриковичами, то есть викингами (поэтому нашумевший фильм о крещении Руси князем Владимиром и называется «Викинг»)...

https://riafan.ru/886023-den-kreshcheniya-rusi-2017-kogda-otmechaetsya-voina-za-knyazya-vladimira-pretenzii-ukrainy
---
А верующие блогеры-старообрядцы напомнили нам о том, что большинством упускается из виду и совершенно напрасно, поскольку объясняет очень многое в старой и новейшей истории России-Руси и позволяет понять процессы, протекающие в высших сферах...
Вот краткая цитата из поста такого воцерковленного российского блогера -
350-ЛЕТИЕ ВЕЛИКОГО РАСКОЛА
Об этом печальном юбилее отечественной истории молчат пресса и церковь.
350 лет назад в Москве бушевал и неистовствовал Большой церковный собор 1666-67 гг., иначе именуемый «Разбойничьим». Он утвердил введенные патриархом Никоном новые обряды и догматизировал их на вечные времена, провозгласив, что они никогда не могут быть ни отменены, ни изменены ни в чем, ни в какой степени, ни в единой черте. Иначе дерзнувшие на сие будут прокляты на бесконечные веки [2].
Смысл никоновских «нововведений» простому человеку понять трудно. Зато легко можно представить реакцию верующих людей. Я не специалист в православной догматике, но Символ веры без «Истиннаго» применительно к Святому Духу, вызывает куда больше, чем вопрос.
Свою работу собор завершил чудовищными анафемами, бесподобными в церковной истории. Проклинали они русский народ за двоеперстное сложение. И много за что еще.
Пылающие срубы, плахи с топорами, виселицы, колесования, четвертования, выматывание жил – все это было догматизировано, богословски обосновано, закреплено и благословлено.


Миниатюра из рукописи XVIII в. «Об отцах Соловецкого монастыря и их страданиях»
Показательно, что всеми делами собора заправлял митрополит Газский Паисий Лигарид, тайный иезуит, проклятый и низвергнутый от священничества самими восточными патриархами.
Присутствовавшие патриархи Макарий Антиохийский и Паисий Александрийский были немногим лучше своего компаньона. Они прибыли в Москву с подложными грамотами, были лгунами и авантюристами.
Сам Никон публично обзывал их самозванцами, бродягами, обманщиками [3]...
http://mu-pankratov.livejournal.com/674071.html
---
Для тех, кто незнаком или запамятовал историю того периода, предлагаю краткое изложение основных моментов ее...
Как известно, главным виновником церковного раскола в России был московский патриарх Никон, еще до возведения в патриархи сблизившийся с царем Алексеем Михайловичем Романовым.
Вот что пишет о втором в династии Романовых царе, ввергнувшем Русь в страшнейший за всю историю Раскол и залившем ее кровью православных христиан, активно пропагандирующее династию Романовых РИА (цитаты, где признаются минусы правления царя-еретика, славословия опущены) -

[Spoiler (click to open)]Воспитывался под надзором "дядьки" боярина Бориса Морозова. В 11 12 лет у царевича была собственная детская библиотека, среди ее книг — лексикон (своего рода энциклопедический словарь), грамматика, космография.
Свое правление Алексей Михайлович начал в 14 лет, после избрания Земским собором.
В 1645 году, в 16 лет, потеряв вначале отца, а вскоре и мать, Алексей Михайлович вступил на престол.
Первые годы правления Алексея Михайловича были ознаменованы созывом Боярской думы. Финансовая политика правительства Алексея Михайловича была ориентирована на увеличение налогов и пополнение за их счет казны. Установление в 1645 году высокой пошлины на соль привело к народным волнениям — соляному бунту в Москве в 1648 году. Восставший народ требовал "выдачи" боярина Бориса Морозова. Своего "дядьку" и родственника (Морозов был женат на сестре царицы) Алексею Михайловичу удалось спасти, отправив в Кириллов монастырь. Пошлина на соль была отменена. Во главе правительства был поставлен боярин Никита Одоевский, распорядившийся увеличить жалованье войску (стрельцам), которые подавили восстание.
Под руководством князей Одоевского, Федора Волконского и Семена Прозоровского Алексей Михайлович подписал в начале 1649 года текст Соборного уложения — новых основ законодательства России. Документ утверждал принцип централизованного государства с авторитарной властью царя.
Закрепленная Соборным уложением отмена "урочных лет" для сыска беглых крестьян укрепила позиции дворян. Существенно изменилось и положение посадских низов: все городские слободы были отныне "поверстаны в тягло", то есть должны были нести полное налоговое бремя.
Ответом на эти изменения в системе налогообложения были восстания 1650 году в Пскове и Новгороде. Их подавлением руководил новгородский митрополит Никон, ранее заслуживший доверие царя. Еще в 1646 году, будучи игуменом Кожеезерского монастыря, приехав за сбором милостыни в Москву, он поразил Алексея Михайловича духовностью и обширными познаниями. Молодой царь назначил его сначала архимандритом Ново Спасского монастыря в Москве, где была родовая усыпальница Романовых, а затем новгородским митрополитом. В 1652 году Никон был посвящен в патриархи. В 1650 х 1660 х годах проводилась церковная реформа, которую на первых порах возглавлял патриарх Никон, приведшая к расколу Русской православной церкви и отлучению старообрядцев.
По распоряжению Алексея Михайловича было проведено государственное реформирование — учреждены новые центральные приказы (органы центрального управления): Тайных дел (1648), Монастырский (1648), Малороссийский (1649), Рейтарский (1651), Счетный (1657), Литовский (1656) и Хлебный (1663). При Алексее Михайловиче началось первое в XVII веке реформирование русской армии — введение наемных "полков нового строя".
Особое внимание Алексей Михайлович уделял внешней политике государства. Крупным достижением русской дипломатии во времена его правления было воссоединение Украины с Россией. 8 января 1654 года Переяславская Рада утвердила присоединение ряда украинских земель к России.
В 1667 году победоносно закончилась 13 летняя война с Польшей, и России были возвращены Смоленск, Киев и вся левобережная Украина.

Просчеты в финансовой политике — выпуск медных денег, приравненных к серебряным, что обесценило рубль, — вызвали недовольство населения, переросшее в 1662 году в Медный бунт. Бунт был подавлен стрельцами, а медные деньги отменены. Вскоре после Медного бунта в Соловецком монастыре вспыхнуло восстание недовольных церковными реформами (1666). На юге России возникли народные волнения под предводительством донского казака Степана Разина (1670-1671).
https://ria.ru/history_spravki/20130201/920882296.html
Обратили внимание на то, как преподносится РИА деятельность одного из самых жестоких российских царей, принесших Руси неисчислимые бедствия и как в заслугу романовскому выкормышу ставится то, что было для русского народа трагедией?
Однако, пойдем далее...

Вместе царь Романов Второй и Никон сговорились переделать Русскую Церковь на новый лад: ввести в ней новые чины, обряды, книги, чтобы она во всем походила на греческую современную им церковь, которая давно уже перестала быть вполне благочестивой.
Алексей Михайлович возмечтал сделаться византийским императором, а Никон - вселенским патриархом - ради этого они и задумали во всем сблизить Русскую Церковь с греческой.
Пришлые греки, часто приезжавшие в Москву за милостыней, сами утерявшие чистоту православия, внушали, однако, Никону и царю Алексею, что будто бы Русская Церковь не вполне православна, что некоторые ее обряды еретичны и прокляты, что богослужебные книги Русской Церкви погрешительны, даже Символ веры в них изменен и подлежит поэтому осуждению. Греческая же церковь, напротив, во всем православна и благочестива, и русские книжники будто бы ошибались, думая, что она изменила православию и древним церковным преданиям и обычаям.
Никон, задумавший исправить Русскую Церковь от погрешностей и ересей, не получил никакого школьного образования, не отличался даже начитанностью или какими-либо талантами; он выучился лишь читать и писать, и то не совсем грамотно. Зато он, став патриархом, постарался окружить себя учеными греками. Наибольшее значение имел при нем Арсений Грек. Никон вполне и во всем ему доверялся. Но грек этот был весьма сомнительной веры и бесчестного поведения. Воспитание и образование он получил в Риме у латинских иезуитов. По возвращении после сего на восток, он здесь принял магометанство. Вернувшись потом в христианство, он вскоре уклонился в латинство. Арсений был нетверд в православии и готов был во всякое время держаться какой угодно веры, лишь бы это было ему выгодно. В магометанстве он подвергся даже обрезанию...
(по материалам федерального портала http://protown.ru/information)
Из одного этого начала можно составить себе представление о последствиях периода правления Тишайшего из Романовых и его церковных реформ, 350-летие которых отмечается в 2016-17 годах, но замалчивается почти всеми официальными медиа-.
---
Для желающих вникнуть в суть дела, вот здесь изложена в подробностях вся история русского Раскола и того катастрофического Собора 35-летней давности, ставшего для Руси трагедией и проклятием (все заголовки кликабельны) -
Collapse )
---
А далее приведена глава из книги, повествующей об истории Русской Православной Церкви -
Раскол в русской Церкви, после собора 1666-1667 гг.
Низложив Никона, собор избрал на его место нового патриарха - Иоасафа, бывшего до этого архимандритом Троице-Сергиевской лавры. Затем собор приступил к решению дел, вызванных книжным исправлением и проклятиями Никона и греческих иерархов, в том числе и заседавшего на соборе Антиохийского патриарха Макария, на древние церковные предания и обычаи.
Всеми делами на соборе заправлял Паисий Лигарид. От него нельзя было ожидать, что он станет на защиту старой веры. Нельзя было ожидать этого и от восточных патриархов, так как никоновская реформа была совершена греками и в духе новых греческих книг, чинов и обрядов.
Кроме того, к этому времени сильно возросло в Москве влияние киевлян. Малороссия была присоединена к Московскому государству, и из нее понаехало в Москву много юго-западных монахов, учителей, политиков и других дельцов. Все они были в сильной степени заражены латинством. Они приобрели большое значение при царском дворе.
В правительственных кругах и при царе упрочивалось влияние и западных веяний. С запада пошли всякие новинки, моды, роскошь, театральные представления. Религиозность, церковность отодвигалась на задний план. [39]
А Паисий Лигарид вел в это время серьезные переговоры с Римом о соединении Русской Церкви с латинской. Он склонял к этому и восточных патриархов.
Русские же архиереи во всем были послушны царю. В такое-то время и состоялся собор по делу никоновской церковной реформы.

[Spoiler (click to open)]

Конечно, он осудил всех противников ее, одобрил новые книги богослужебные со всеми их погрешностями и безграмотностями, утвердив введенные Никоном новые чины и обряды, и закрепил их чудовищными проклятиями и анафемами. Проклял православных христиан за то, что они в Символе Веры называют Духа Святого "Истинным", признав, что одно это слово есть искажение Символа Веры и подлежит посему анафеме Вселенских Соборов.
Проклял за то, что они говорят за богослужением дважды "аллилуйя", а в третий - "слава Тебе, Боже". Самую аллилуйю сугубую признал в утвержденной им книге "Жезл" еретической и богомерзкой.

Проклял всех тех, кто не будет знаменаться триперстием. Самое триперстие утвердил как великий и неизменный догмат на вечные времена...
Проклял собор всех православных христиан за богослужение по старым, дониконовским, книгам.
Сие "соборное узаконение" было положено в Успенском соборе в Москве "в вечное утверждение и присное в воспоминание".

- Даже Никон заявил, что они положены на весь православный народ и признал их "безразсудными." [41] На самом же деле они были не только безрассудными и безумными, но и беззаконными и нечестивыми и прямо - еретическими...

Собор 1666-1667 гг. объеретичил и проклял всю Русскую Церковь со всеми ее святителями, чудотворцами и огромным сонмом угодников Божиих, так как, начиная с крещения князя Владимира, она учит всему тому, что предал проклятию и объеретичил собор.
С самого своего начала Русская Церковь учит знаменаться двоеперстным сложением, с того времени она и Духа Святого именует в Символе Веры "Истинным", провозглашает аллилуйю дважды, а в третий раз - "слава Тебе, Боже", совершает богослужение по древним книгам и т.п.
Проклял собор и древнюю восточную церковь, ибо она передала России все те чины, обряды и обычаи, которые собор подверг такому неистовому осуждению. [42]

Чтобы заставить русский благочестивый народ принять новую веру и новые книги, собор благословил мучить ослушников соборных определений тягчайшими казнями: заточать их в тюрьмы, ссылать, бить говяжьими жилами, отрезать уши, носы, вырезывать языки, отсекать руки и т.п. [43]

Все эти деяния и определения собора внесли большую смуту в Русскую Церковь и породили церковный раскол.

Антиканонический и еретический соборы

Состав собора 1666-1667 гг. был очень пестрым и сбродным. Половина его состояла из чужестранцев, случайно попавших на собор, приехавших в Россию лишь поживиться ее богатыми милостынями. Каких только проходимцев и авантюристов не было здесь! Были тут греки, грузины, болгары, афониты, синаиты, амасиисты, хионисты, икониисты, хиисты, трапезонцы, хохлы. Почти все они не знали не только русского православия, не понимали и не знали русского духа, национальных русских чувств, не знали самой России, ее истории, ее страданий, но не знали даже русского языка.
Что им Россия! На что им благочестие русского народа? Им нужны были богатства этой, по их понятиям, дикой, но хлебосольной страны. Они готовы были все проклясть, все признать еретичеством - не только русские книги и пальцы, не только просфоры и печати на них с восьмиконечным крестом Христовым, но и русские бороды, и русскую одежду.
Да по своему невежеству, по своему незнанию русского языка они, собственно, и не понимали, что, кого, за что они клянут и анафемствуют, что и против чего они подписывают. Им нужны были лишь жирная кормежка и щедрое подаяние. А на все остальное им наплевать.

Всеми делами собора ведал Паисий Лигарид, митрополит Газский, хитрый иезуит, явный отступник от восточного православия, проклятый и низвергнутый от всякого священнодействия самими восточными патриархами за это отступничество, бесчестнейший проходимец, обманщик, вор, плут, проныра, каких мало, и в довершение всего - гнуснейший педераст-содомит. Трудно подыскать в истории более преступного и более мерзкого авантюриста. [44] И этот отъявленный преступник, изобличенный еретик и самозваный архиерей - вдохновитель собора, его верховный руководитель, его глава и глаза, его сердце и душа.

Заседавшие на соборе патриархи - Паисий Александрийский и Макарий Антиохийский - были немногим лучше своего восточного собрата и компаньона Лигарида. И они прибыли в Москву с подложными грамотами, и они были лишены своих кафедр, были канонически осужденными иерархами, лишенными права даже в своих областях творить что-либо иерархическое, были обманщиками и авантюристами. Совершенно справедливо и вполне основательно Никон обзывал их на самом соборе публично, в присутствии самого государя, самозванцами, бродягами, обманщиками. Уже по этим только одним руководителям и управителям собора, он был явно беззаконным, бродяжным, самозваным.

Все соборные деяния, все протоколы и другие соборные акты составлял иеромонах Симеон Полоцкий, тоже чужак, хохол, "латинский коханец". Участвовавший на соборе Чудовский архимандрит Иоаким, впоследствии Московский патриарх, признавал Полоцкого беспримесным еретиком и осуждал его даже печатно как опасного и упорного латиниста. Симеон, кроме того, был и безнравственным человеком: в своих сочинениях разводил и рекомендовал такую похотливую любовь, о которой стыдно не только говорить, но лишь упоминать в приличной среде.

И вот эти бесчестные, безверные, безнравственные проходимцы-воротилы громили древлеправославную Русскую Церковь, проклинали ее вековое благочестие, еретичили ее церковные обычаи, порядки, чины, богослужебные книги и исконные предания, полученные древней Россией с апостольских времен. Русские архиереи безмолвствовали на этом многоязычном соборе. Ошеломленные новым "татарским" нашествием на святую Русь, запуганные бессудными никоновскими казнями и убийствами, они рабски и молчаливо склонили свои покорные и притом малограмотные и тупые головы перед этими страшными погромщиками и их душеубийственными злодеяниями. [45]

Ни Христа, ни Духа Святого, ни благодати Божией, ни благословения свыше не было и не могло быть на этом бесподобном сборище разнообразных дельцов и проходимцев, чужестранных бродяг - этих чудовищных проклинателей, потенциальных убийц, ловких мошенников, бессовестных обманщиков и явных еретиков.

И, тем не менее, этот отвратительный сброд провозгласил себя "освященным собором" и кощунственно изрекал свои безумные проклятия на православных христиан "во имя великого Бога", богохульно выдавал свои дикие, безрассудные, беззаконные постановления и определения за "благоволение" Самой Святой Троицы.
Богохульнее всего, что весь этот безумный бред, страшный кошмар, убийственное дыхание самого дьявола было закреплено самой русской государственной властью во главе с царем Алексеем как голос и веление святой соборной и апостольской Церкви.
Эта ужасающая компания всяких неверов в течение последующих веков выдавалась за самую Церковь Христову, и малейшее ослушание этой, в сущности, христоубийственной церкви каралось смертной казнью, пытками, мучением.
От этого вавилоно-московского столпотворения, от этого смертоносного смешения разных языков пошел вековой разгром святой Руси, более ужасный, чем был татарский погром. Тот порабощал телесно, а этот духовно; тот страну разгромил, а этот - веру, благочестие и самую душу русского народа: дохнул смертным дыханием на все последующие века.
Отсюда, из этого нового Вавилона, каковым стала Москва, начали воздвигаться по всей России "вавилонские пещи", в которых сжигались благочестивые русские люди десятками, сотнями и даже тысячами душ зараз.
Вся страна осветилась огнем срубов и костров, а освятилась кровью и страданиями новых великих мучеников, страстотерпцев, исповедников, воистину угодников Божиих и страдальцев Христовых...
http://protown.ru/information/hide/5652.html
---
Это очень краткий экскурс в историю великого и трагического русского Раскола, о подробностях которого написаны многие тома, изобилующие фактами, которые упорно замалчиваются РПЦ и официальными властями, в то время как именно сейчас необходимо их обнародование и обсуждение.

Почему сегодня? Да потому, что слишком явные параллели с 1666-67 гг. мы можем наблюдать:

1. Наводнение России украинствующими (бесконтрольная массовая миграция с Украины, ведущая к украинизации общества),
2. Усиление укробесия российской власти (проукраинская политика укролобби в элитах и российских властей),
3. Переориентацию РПЦ на РКЦ, олатинивание Православия (экуменизм и окатоличивание МП РПЦ),
4. Ужесточение политики государства в отношении народа (аналог антинародных реформ Тишайшего),
5. Засилье западников в российских элитах (отказ от собственного пути развития в угоду западным образцам),
6. Раскол в российском обществе (по признакам веры, пусть и не религиозной),
7. Призрак смуты/майдана, к которой ведет все вышеперечисленное (вероятные волнения по типу бунтов периода правления Тишайшего)

Вплоть до увлечения власти династией Романовых, стремящихся вернуться на российский престол и снова повернуть ее на Запад...
А также многое другое, наводящее на мысли о сходстве с ситуацией 350-летней давности.
Не стоит, видимо, напоминать о том, что 2017-й - это еще и год 100-летия двух русских революций.
Что же, остается повторить сакраментальное - История учит тому, что ничему не учит(с)?
Или наши власти прогуливали уроки истории в школе и не помнят о Расколе?

Кстати, украинцы ставят себе русский Раскол в заслугу и сейчас, не стесняясь признаваться в своей роли в величайшей трагедии Руси -
Как Украина и Беларусь просвещали Россию: история церковного раскола XVII века
НАША ИСТОРИЯ | ПТ, 2016-02-12 08:53

Европейская цивилизация впервые явилась в Московию в образе западнорусского монаха, выученного в иезуитской коллегии. Современная российская общественность не готова признать, что в XVII веке Украина стояла в культурном отношении выше русского хартленда...
http://argumentua.com/stati/kak-ukraina-i-belarus-prosveshchali-rossiyu-istoriya-tserkovnogo-raskola-xvii-veka
В сочетании с попытками возвращения на престол Романовых, осуществляемыми выходцами с Украины все происходящее приобретает новый смысл -
Кто назначит нам царя? Украинские попы, крымские укроэлиты и российские нео-дворяне от лжеРомановых

P.S.
Старый материал о Расколе -
Боярыня Феодосия как символ Раскола - "почему Россия остановила свой выбор на Морозовой"?
И краткий энциклопедический текст -
Культурно-исторический и геополитический контекст реформы

Кстати, любопытный факт, ровно 50 лет назад, к 300-летию Разбойничьего собора, как даты отсчета русского Раскола, была выпущена марка с репродукцией знаменитой картины - символа того трагического для России времени -

Почему же сегодня этот поучительный урок истории предан забвению?