Tags: история

Что такое толерантность? С точки зрения биологии, психологии, социологии, философии, этики. День Т.

Сегодня у нас день толерантности, День Т., если кто не в курсе, предлагаю поговорить об этом словечке, навязшем в зубах из-за бесконечного по делу и нет, использования его в последние четверть века.

Что  нам пытаются под ее флагом навязать - видно из картинки, предназначенной для дошколят, воспитываемых в толерантности, у взрослых к ней несколько иное отношение и не напрасно, но об этом - дальше...

Что под ней понимают? А разное, зависит от дисциплины, например, толерантность ("терпимость") –
1. В биологии и психологии – устойчивость организма к внешним воздействиям; способность сохранять свою стабильность, свою качественную определенность.
2. В философии, этике, социологии – качество личности, ее направленность на уважительное отношение к другому человеку, на принятие его индивидуальности, на понимание права иметь эту индивидуальность.
Чаще всего, в современном общепринятом понимании, толерантность – терпимое отношение к другому мнению, к другой позиции, к другой культуре, какими бы экстравагантными они не казались.
Толерантность, как одобряемое этикой, необходимое и положительное качество человека, не следует путать с равнодушием и примирением с асоциальными и аморальными формами бытия и поведения (однако путают и весьма часто...)

Начну с краткой заметки - как это у них, в обществе, являющемся образцом толерантности, к коему мы только пытаемся приблизиться, или нас пытаются приблизить, несмотря на всемерное сопротивление и упирание рогом большинства трудящихся консерваторов и ортодоксов, не толерантных ни разу...
Читайте без опасения, заметка будет не про родителей №№ 1 и 2, не про выбор пола детьми-дошкольниками, не про уроки секспросвщения в детсадах, не про изнасиловавшего немецкого пони мигранта , не про убийство очередной европейской девушки мультикультурным пришельцем, не про разрешение однополых браков еще одним цивилизованным государством, не про новое покаяние Папы Римского перед геями и проститутками за былые гонения, ничего этого не будет, все вполне невинно и цивильно -

Министр окружающей среды ФРГ Барабара Хендрикс (СДПГ) в очередной раз обратила на себя внимание общественности Германии
[Spoiler (click to open)]

В феврале этого года, напомним, она предложила ноу-хау в аграрном секторе промышленности - размещать на рабочих местах сотрудников курятников, свинарников и молочных ферм стимулирующие рабочий процесс картинки с сопроводительным юмористическим текстом.

Правда, сами работники аграрного сектора были обижены такими „украшениями“ рабочих помещений.

Реакция была настолько протестной, что этим поспешили воспользоваться политические конкуренты из ХДС/ХСС, потребовавшие отставки Хендрикс. Но дело удалось замять.

Вскоре после этого Хендрикс объявила полный запрет потребления мяса и рыбы в стенах её ведомства. Ни на приёмах, ни в столовой для сотрудников. Полный переход на вегетарианство.

И это вызвало протест уже в министерстве здравоохранения и сельского хозяйства.

Хендрикс тогда пояснила, почему она ввела запрет мяса и рыбы только в помещении министерства, а не вообще в государстве. Она считает, что отказ от мяса и рыбы это здоровое питание, и пример в этом должно показать именно её ведомство.

Но оказалось, что есть ещё область жизни общества, в которой Хендрикс тоже сделала смелое заявление с целью „показать пример“, как и в случае отказа от рыбы-мяса.

В понедельник Барбара Хендрикс в возрасте 65 лет впервые вступила в брак. Событие это стало особенно радостным не только для этой пары.

Брак этот гомосексуальный. Хендрикс вышла замуж, а скорее, женилась на своей сексуальной партнёрше, с которой они вместе уже 20 лет.

В Германии в 2001 году было введено официальное гомосексуальное партнёрство, но это не было полноценным браком.

В 2013 году министерин в одном из интервью призналась, что будет встречать Новый год со своей спутницей жизни.

Через пару лет в другом интервью рассказала, что это француженка с которой её познакомили общие друзья. Она учительница, которая когда-то работала в бундестаге.

Сначала их связывала верная дружба, из которой позже „пробились робкие ростки взаимной любви, которые со временем разрослись и окрепли и привели к браку“.

К браку этих женщин привела не только взаимная любовь, но закон, принятый бундестагом этим летом о гомосексуальных браках.

Как и в случае с пропагандой вегетарианства, Хендрикс обосновала своё публичное признание в том, что она лесбиянка, тем, что хочет повысить самооценку других лесбиянок и внушить им уверенность в себе.

Она и раньше боролась за права лесбиянок и геев и за легализацию их отношений, пишут СМИ.

В интервью она рассказала трогательные подробности этого события. Предложение руки и сердца Хендрикс сделала своей невесте во время митинга социал-демократов у Бранденбургских ворот в Берлине.

Возможно, и Бранденбургские ворота, и митинг социал-демократов в связке с гомосексуализмом тоже несут какие-то смыслы, как и другие акции и акты оригинальной Хендрикс.

Этот брак стал информационным поводом в Германии. Несколько серьёзных СМИ не просто написали короткое сообщение о событии в жизни женщины-политика, но и дали его анализ.

В Германии это событие восприняли неоднозначно. Есть сторонники „Брака для всех“ и противники. Что бы ни писали или говорили на Западе (и о Западе), люди там пока не привыкли к такой свободе.
https://www.nalin.ru/zhenitba-barbary-izgnav-rybu-i-myaso-ministr-sredy-germanii-vyshla-za-podrugu-6113

---
Ну вот примерно так понимается толерантность сегдня большинством - как толерантность государства и общества к различным извращениям, отклонениям от нормы, нарушениям традиционно принятых моделей поведения.
Причем прежде всего приходит в голову толерантность к сексуальным меньшинствам, перверсиям и вообще ко всему, связанному с вопросами пола, не так ли?
Далее следует толерантность религиозная, национальная, этническая - т.е. терпимость общества большинства по отношению к неким группам меньшинств внутри него, исповедующим иные религию, традиции, ритуалы и проч.

Все это доводится до абсурда и выливается в диктат меньшинств по отношению к большИнствам, вызывая у последних реакции сугубо негативные, но сдержанные, не выливающиеся, как правило, в публичный протест...
Давайте посмотрим, что понимается под толерантностью в академическом смысле этого слова?



Определение толерантности в словарях по различным отраслям знания и практики
[Spoiler (click to open)]
1.толерантность [tolerance] Снижение реакции на определенную дозу психоактивного средства, появляющееся при длительном употреблении. Требуется увеличение дозы алкоголя или других психоактивных средств для достижения эффекта, первоначально возникавшего после меньших доз. Как физиологические, так и психологические факторы способствуют развитию толерантности, которая может быть физической, поведенческой или психологической. Физиологические факторы могут обусловить метаболическую и/или функциональную толерантность. Повышение уровня метаболизма веществ позволяет организму быстрее перерабатывать данное вещество. Функциональная толерантность определяется как уменьшение чувствительности центральной нервной системы к веществу. Поведенческая толерантность это изменение эффекта воздействия психоактивного средства как результат научения или изменений в сдерживающем влиянии средовых факторов. Острая толерантность это быстрая временная аккомодация к воздействию вещества после принятия единичной дозы. Извращенная толерантность, известная также как сенсибилизация, относится к "случаю, когда реакция на вещество возрастает при...
Термины по вопросам зависимости от алкоголя, наркотиков и других психоактивных веществ

2.толерантность терпеливость, выносливость, психическая устойчивость при наличии фрустраторов и стрессоров, сформировавшиеся в результате снижения чувствительности к их повторяющемуся воздействию. ...
Словарь-справочник для родителей, имеющих детей с ограниченными возможностями

3.толерантность "терпеливость..., отсутствие тяжелых переживаний и резких реакций, несмотря на наличие фрустратора" (Н.Д. Левитов). ..
Словарь по профориентации и психологической поддержке

4.толерантность отсутствие или ослабление реагирования на некий неблагоприятный фактор в результате снижения чувствительности к его воздействию. Например, толерантность к тревоге проявляется в повышении порога эмоционального реагирования на угрожающую ситуацию, а внешне в выдержке, самообладании, способности длительно выносить неблагоприятные воздействия без снижения адаптивных возможностей (-> адаптация). ...
Словарь практического психолога

5.толерантность 1. Установка либерального принятия моделей поведения, убеждений и ценностей других. Этот термин используется некоторыми с очень положительными коннотациями, в том смысле, что толерантность включает энергичную защиту ценностей других и признание плюрализма, а также, что истинно толерантный, терпимый человек будет противостоять любой попытке помешать их свободному выражению. Другие, однако, используют его в неопределенно отрицательном смысле, подразумевающем, что толерантность является своего рода неестественным воздержанием, видом скре-жетания зубами при смирении с поведением, убеждениями и ценностями других. Этот последний способ употребления происходит от 2. 2. Способность выносить стресс, напряжение, боль и т.д. без серьезного вреда. 3. Сокращенная форма от толерантность к лекарственным средствам (переносимость). ...
Оксфордский толковый словарь по психологии
---
1.толерантность (от лат. tolerantia — терпение) — отсутствие или ослабление реагирования на какой-либо неблагоприятный фактор в результате снижения чувствительности к его воздействию. В деятельности оператора явление Т. зачастую связано с ослаблением воздействия неблагоприятных факторов вследствие привыкания к ним. Для этого необходимо, чтобы сила воздействия была достаточной для формирования ответной приспособительной реакции, но не чрезмерной, приводящей к быстрому и серьезному повреждению организма. При оценке развития привыкания надо учитывать возможность повышенной устойчивости организма к одним факторам после воздействии других. При определенных нагрузках Т. оказывает благоприятное влияние на деятельность человека. Так, механическая Т. (способность организма противодействовать механическим воздействиям: силе, давлению, ускорению) является, по мнению А. С. Аруина и В. М. одним из важнейших аспектов предупреждения травматизма. В то же время отмечается, что чрезмерное отклонение от допустимых условий деятельности всегда сопровождается воздействием негативных факторов на человека и принуждает его к Т., что отрицательно...
Психология труда, управления, инженерная психология и эргономика

2.толерантность терпимость, снисходительность Человека к кому-либо или к чему-либо: чужому образу жизни, мнению, поведению, ценностям и т.д; способность длительное время переносить какие-либо неприятности. ...
Словарь по конфликтологии

3.толерантность (от лат. tolerantе – терпение) – отсутствие или ослабление реагирования на какой-л. конфликтогенный фактор. Внутренне проявляется в повышении порога эмоционального реагирования на конфликтную ситуацию, а внешне – в выдержке, самообладании. Т. – одно из основных психологических условий предупреждения конфликтов. ...
Словарь конфликтолога

4.толерантность — отсутствие или ослабление реагирования на тот или иной неблагоприятный фактор в результате снижения чувствительности к его воздействию. ...
Теория и практика детского психоанализа

5.толерантность - фармакологическая толерантность появляется, когда повторное введение данного количества вещества вызывает сниженный эффект или когда для получения эффекта, ранее достигаемого меньшей дозой, требуется последовательное повышение количества вводимого вещества. Толерантность может быть врожденной или приобретенной; в последнем случае она может быть результатом предрасположенности, фармакодинамики или поведения, способствующего ее проявлению. ...
Словарь психиатрических терминов

6.толерантность (от лат. tolerantia терпение) отсутствие или ослабление реагирования на какой-либо неблагоприятный фактор в результате снижения чувствительности к его воздействию. ...
Судебная патопсихология

7.толерантность (лат. tolerantia способность переносить). В психофармакологии: способность переносить воздействие лечебных доз лекарств без заметного терапевтического или токсического эффекта. В более широком смысле говорят о терапевтической Т. в неподдающихся лечению случаях психических заболеваний. ...
Толковый словарь психиатрических терминов

8.толерантность [от лат. tolerantia — терпение] — абсолютная нечувствительность или существенное уменьшение остроты реагирования на какой-либо социальный раздражитель как результат падения его значимости для субъекта. Термин «толерантность», помимо собственно психологии, достаточно устойчиво укоренился в целом ряде и других современных наук. Так, например, в медицине, а еще точнее в фармакологии, под толерантностью понимается привыкание вплоть до полной нечувствительности к тому или иному препарату или группе препаратов, которые в связи с этим перестают оказывать на пациента желаемое медикаментозное воздействие. ...
Азбука социального психолога-практика
---
1.Профессиональное образование - толерантность
толерантность. (от лат. tolerantia—терпение) — 1) терпимость к иного рода взглядам, нравам, привычкам; необходима по отношению к особенностям различных народов, наций и религий...
2.Педагогический словарь - толерантность
толерантность. (от лат. tolerantia — терпение) — отсутствие или ослабление реагирования на к.-л. неблагоприятный фактор в результате снижения чувствительности к его воздействию...
3.Глоссарий образовательных технологий - толерантность
Толерантность есть показатель социального позитивизма в условиях неравенства, неодинаковости при сохранении своего сознания и культуры, своего достоинства.
4.Начала современного естествознания - толерантность
В частности, религиозная толерантность допускает свободу совести.
В политическом плане толерантность противоположна обращению к насилию и...
5.Молодежный сленг - толерантность
пример текста: Толерантность требует поддержки оппонента. •
Толерантность — это то, что способствует переходу от культуры войны к культуре мира. •
6.Энциклопедия Кольера - толерантность
Толерантность - трудное и редкое достижение по той простой причине, что фундаментом сообщества является родовое сознание.
7.Педагогический словарь по темам - толерантность
Толерантность есть показатель социального позитивизма в условиях неравенства, неодинаковости при сохранении своего сознания и культуры, своего достоинства.
8.Словарь основных понятий по философии - толерантность
Толерантность – терпимое отношение к другому мнению, к другой позиции, к другой культуре, какими бы экстравагантными они не казались.
9.Новый философский словарь - толерантность
В политическом плане толерантность противоположна обращению к насилию и политическим правонарушениям (существование политических заключенных).
10.Азбука социального психолога-практика - толерантность
толерантность. [от лат. tolerantia — терпение] — абсолютная нечувствительность или существенное уменьшение остроты реагирования на...
11.Русские синонимы - толерантность
либерализм, терпение, мягкость, терпимость, либеральность, невзыскательность, нетребовательность, снисходительность, снисхождение
12.Социологическая энциклопедия - толерантность
толерантность. (лат. tolerantia терпение) терпимость к чужому образу жизни, поведению, чужим обычаям, чувствам, верованиям, мнениям, идеям.
13.Новая философская энциклопедия - толерантность
Отстаивая толерантность как добродетель и социальное благо, мыслители разных эпох апеллировали к нравственным аргументам, содержащимся в евангельских текстах.
14.Большая энциклопедия по психиатрии - толерантность
толерантность. (лат. tolerantia – способность переносить) – 1. установка либерального принятия ценностей, убеждение и моделей поведения других.


---
Самое подробное и глубокое определение, показывающее генез понятия толерантности находим в Новом философском словаре, именно оно ближе всего к тому, что понимается под толератностью сейчас в самом широком, социально-философском смысле -

Толерантность (от лат. tolerantia — терпимость) — качество, характеризующее отношение к другому человеку как к равнодостойной личности и выражающееся в сознательном подавлении чувства неприятия, вызванного всем тем, что знаменует в другом иное (внешность, манера речи, вкусы, образ жизни, убеждения и т. п.).
Толерантность предполагает настроенность на понимание и диалог с другим, признание и уважение его права на отличие.

[Spoiler (click to open)]
Латинский термин «tolerantia» означал пассивное терпение, добровольное перенесение страданий, ассоциировался с такими понятиями, как «боль», «зло» и т. п. В 16 в. к этому добавляются и др. значения: «позволение», «сдержанность». С этого времени толерантность трактовалась и как уступка в вопросе о религиозной свободе — разрешение со стороны государства и официальной церкви отправления иных религиозных культов.

Веротерпимость является исторически первой и доминирующей формой проявления толерантности. Важнейшим периодом в ее становлении как общественно значимого принципа была эпоха Нового времени, когда проблема толерантности решалась в форме ответа на два основных вопроса: каковы принципы сосуществования соперничающих церквей и какими должны быть взаимоотношения светской и духовной власти.

Главным средством достижения толерантности в государстве являлось ограничение власти светского правителя мирскими заботами, а также и отказ в праве карать иноверцев. Осмысление проблемы толерантности как свободы совести верующего было характерно как для деятелей Реформации (М. Лютер и его последователи), так и для гуманистов, осудивших предпринятую Лютером реформу церкви (Эразм Роттердамский, Т. Мор). Отстаивая толерантность как добродетель и социальное благо, мыслители разных эпох апеллировали к нравственным аргументам, содержащимся в евангельских текстах.

В период конфессионального соперничества ради утверждения в обществе толерантности предлагалось забыть о догматических разногласиях и помнить об идентичности христианской моральной доктрины, основу которой составляет любовь к ближнему, милосердие, праведная жизнь (С. Кастеллион, Я. Бёме, М. де Лопиталь и др.).
Отказ от насилия как от неприемлемого средства приобщения человека к вере и акцент на искренности убеждений, которая возможна только при условии добровольного вступления в общину верующих, — вот два основных аргумента в пользу толерантности, которые сохранялись и в 17 (Б. Спиноза, Р. Уильяме, Дж. Локк и др.), и в 18 вв. (П. Беиль, Ф. М. Вольтер, Д. Дидро, Г. Э. Лессинг и др.). Третьим аргументом, обусловленным общей традицией всей социальной философии 16—18 вв., была защита сильного централизованного государства. Отсюда неизбежность трактовки толерантности с точки зрения политического утилитаризма, как средства избежания большего зла — социальной нестабильности, а также всевозможные ограничения сферы действия данного принципа (М. Монтень, Локк, Ж.-Ж. Руссо).
Особая роль в теоретическом осмыслении и практическом воплощении принципа толерантности принадлежит эпохе Просвещения, провозгласившей свободу совести и слова. Благодаря просветителям, в особенности французским, понятие «толерантность» прочно вошло в политический словарь.

В 19 в. проблема толерантности получила дальнейшую разработку в либеральной философии. В ней толерантность понималась как выражение внешней и внутренней свободы, как способность к продуманному выбору между альтернативными точками зрения и способами поведения.
Многообразие опыта и мнений философы-либералы считали непременным условием все более полного постижения истины, общественного прогресса. В продолжении данной традиции современные сторонники толерантности видели предпосылку плодотворности научных дискуссий, средство взаимопонимания оппонентов.

Важно подчеркнуть, что терпимость к чужой точке зрения не предполагает отказа от ее критики или от собственных убеждений. Она означает признание плюрализма.
Особенно необходима толерантность в тех областях, где отсутствует точный критерий оценки и доказательства предпочтительности каких-либо взглядов, принципов или решений (будь то вопросы религиозной веры, моральных убеждений, национальных традиций и т. д.).


Как важный элемент культуры общения толерантность признается сегодня необходимым условием общественного единения людей различных верований, культурных традиций, политических убеждений.
В этом плане она выступает как единство спонтанно-негативного восприятия другого (неприятие, осуждение) и позитивного действия в его адрес (принятие, допущение); толерантное принятие не тождественно снисходительности к другому или вынужденному примирению с осуждаемым явлением.
Толерантность является ключевым нравственным принципом гражданского общества.

В то же время, как показывает опыт, абсолютизированная терпимость открывает путь произволу и насилию; так что ни при каких обстоятельствах толерантность не должна оборачиваться попустительством ко злу, в частности терпимостью по отношению к посягательствам на свободу и нравственное достоинство человека (см. Ненасилие).


Лит.: ВулъфиусА. Г. Очерки по истории идеи веротерпимости и религиозной свободы BXVIII в.: Вольтер, Монтескье, Руссо. СПб., 1911; Уолцер М. О терпимости. М., 2000; La tolerance aujourdhui (Analyses philosophiques). Document de travail pour le XIX Congres mondial de philosophie (Moscou, 22-28 aot 1993). P., UNESCO, 1993; Leder/. S. J. Histoire de la tolerance au siecle de la Reforme, 1.1—2. Aubier, 1954; Mendus S. Toleration and the Limits of Liberalism. Hampshire, 1989.

---
Как видите, здесь уже полный набор - и тебе гражданское общество, и необходимое условие общественного единения, и плюрализм, набивший оскомину еще в исполнении любившего это "богатое слово" Горбачева.
Но - при этом подчеркивается, что чрезмерная толерантность открывает путь произволу и насилию и может обернуться попустительством злу и пороку...

Так что мы сегодня понимаем под толерантностью?
Вот как звучат ее синонимы в современном российском лексиконе, вполне красноречивые - "либерализм, терпение, мягкость, терпимость, либеральность, невзыскательность, нетребовательность, снисходительность, снисхождение"...

Обобщая все сказанное, можно выделить несколько подходов к определению и пониманию толерантности:
Collapse )
---
В психологическую лексику термин «толерантность» вошел недавно, но при этом достаточно упрочился как в рамках психологии личности, так и в рамках социальной психологии, особенно в таких ответвлениях  социально-психологической науки, как этнопсихология и политическая психология.
При этом, в личностном плане толерантность может выражаться, например, как толерантность к тревоге и проявляться в повышении порога эмоционального реагирования на угрожающую ситуацию, а внешне - в выдержке, самообладании и т.д.

У нас сейчас понятие толерантности очень далеко от первоначального, идеального ее смысла и, скорее, как раз склоняется к тому, от чего предостерегали на всем пути развития и трансофрмации его - к вседозволенности, терпимости к нетерпимому и неприемлемому.
Причем тут мы выглядим еще прилично на фоне обтолерантившихся вконец западных государств, где толерантность стала культом и императивом, превратившись в диктат меньшинств, не желающих проявлять толерантность к большинствам, но требующую ее для себя...

Всегда ли так было в России? Вовсе нет, в Советской России, во всяком случае, вот вам пример такой вопиющей нетолерантности из гендерной сферы  (в национальной толерантность присутствовала, само собой) -

Сталин и советские гомосексуалисты
Может ли гей состоять в рядах Коммунистической партии?

[Spoiler (click to open)]

Какие только письма ни приходили Сталину… Ему отправляли послания с поздравлениями, просьбами и жалобами пионеры и доярки, шахтеры и пианисты, железнодорожники и дантисты. Однажды Сталину пришло письмо от английского гомосексуалиста, рассматривавшего положение сексменьшинств в СССР с точки зрения... марксизма-ленинизма!

Наказание «мерзавцев»

15 сентября 1933 года заместитель председателя ОГПУ Ягода направил докладную записку Сталину, в которой сообщал о раскрытии «объединения педерастов» в Москве и Ленинграде, в результате чего было арестовано 130 человек. Им вменялось в вину «создание сети салонов, очагов, притонов, групп и других организованных формирований педерастов, с дальнейшим превращением этих объединений в прямые шпионские ячейки».
Обращалось внимание на то, что «актив педерастов, используя кастовую замкнутость педерастических кругов в непосредственно контрреволюционных целях, политически разлагал разные общественные слои юношества».

Сталин прочитал доклад Ягоды и оставил резолюцию: «т. Кагановичу. Надо примерно наказать этих мерзавцев, а в законодательство ввести соответствующее руководящее постановление. И. Ст.». Тут же появились другие визы: «Конечно, это необходимо. Молотов» и «Правильно! Л. Каганович».

Указание вождя приняли. «Очаги» разврата, контрреволюции и шпионажа ликвидировали, обезвредили педерастов, которые «занимались вербовкой и развращением совершенно здоровой молодежи, красноармейцев, краснофлотцев и отдельных вузовцев». А в декабре 1933 года Ягода выступил с законодательной инициативой, которая бы защитила социалистическое отечество от подобных явлений. Он предлагал принять закон, по которому можно было бы преследовать педерастов в уголовном порядке.

В итоге Президиум ЦИК СССР постановил, что мужеложство наказывается сроком до 5 лет лишения свободы. Если гей использовал «зависимое положение потерпевшего», либо предлагал себя за деньги, ему гарантировалось 8 лет.

Идиот и дегенерат. В архив

Расстроенный законом, принятым в СССР, гомосексуалист из Великобритании, коммунист Гарри Уайт решил написать Сталину. Возмущенный Гарри просил дать теоретическое обоснование постановлению ЦИК СССР об уголовной ответственности за мужеложство. Автор письма стремился подойти к этому вопросу с марксистской точки зрения и считал, что «декрет находится в противоречии… с принципами марксизма-ленинизма».

Гарри Уайт был журналистом и в свободное от работы в «буржуазных газетах» время работал для журнала Общества Друзей СССР – «Россия сегодня». После чего его пригласили работать в «Московские Новости», где за ударную работу назначили заведующим редакцией (завхозом, - Ред.).

Уайт даже ходил к двум психиатрам, чтобы они «вылечили» его от гомосексуализма, «готов был пойти на все, лишь бы избежать необходимости оказаться в противоречии с советским законом». Но те признали, что Уайт – неизлечимый гей. И тогда тот решил добиться справедливости…

Наивный иностранец мечтал перевестись из английской компартии в ВКП(б) и вопрошал: «может ли гомосексуалист считаться человеком, достойным состоять членом Коммунистической партии?».

С этим жизненно важным вопросом английский журналист, прежде чем обратиться к отцу народов, подходил и к товарищам из ОГПУ и Наркомюста, и к психиатру, и к главному редактору «Московских новостей» Бородину. Определенного ответа он так и не добился. А специалист-психиатр просто отказался поверить в существование закона, запрещающего мужеложство, пока Уайт не показал ему опубликованное постановление.

Лишь товарищи из ОГПУ ласково напомнили Гарри, что «закон будет применяться в каждом обнаруженном случае гомосексуализма», хотя самого англичанина это пока не касается.

2 миллиона геев в СССР?

И тогда Уайт решил просветить Сталина по поводу численности геев в СССР. «Анализируя характер преследований гомосексуалистов, надо иметь в виду, что гомосексуалисты бывают двух родов, - писал Гарри, - такие, которые являются таковыми с самого рождения… и которые знали нормальную половую жизнь, но впоследствии стали гомосексуалистами, толкаемые иногда порочностью, а иногда и экономическими соображениями».

Конституциональные гомосексуалисты (врожденные), пояснял Уайт, составляют около 2% населения. И если принять эту пропорцию, то по выкладкам англичанина выходило, что в СССР проживают примерно два миллиона геев. Неужели их всех нужно уничтожать, сокрушался Уайт, и приводил в пример компартию Франции, где авторитет известного гомосексуалиста Андрэ Жида «как попутчика компартии... в массах не поколеблен».

Ничего не ответил Сталин на письмо Уайта, только наложил резолюцию: «В архив. Идиот и дегенерат. И. Сталин».

https://vpk-news.ru/articles/39850?utm_source=politobzor.net

---
Иногда хочется повторить, понаблюдав за толерастией, цветущей на Западе, в которую выродилась пропагандируемая толерантность. Вам - нет?

И в заключение другая картинка, тоже детская, в ней иное понимание толерантности, обскурантистское, "совковое" -

Какое вам ближе?
promo gala_gala15 february 10, 2019 22:22 26
Buy for 20 tokens
Законопроекты так называемых сенаторов из конторы под вывеской Совфед, касающиеся свободы слова, то есть, фактического запрета на нее, вызвали в обществе вполне резонное возмущение, причем нашлись граждане с юридическим образованием и даже степенями, которые взяли на себя труд проанализировать…

О главной ИДЕОЛОГИЧЕСКОЙ ДИВЕРСИИ: славянском разломе, украинско-польском иге, Романовых - и РОССИИ


на фото: Путин, Медведев, патриарх Кирилл и Медведчук в Ново-Иерусалимском монастыре 15.11.17

Побудили меня написать этот пост две вещи, крайне резкая заметка во вполне официозной, провластной и охранительской "На линии" и прочитанная мною пока лишь до середины книга, о ней дальше, а заметку процитирую, поскольку подобные вопросы задает большинство сограждан и с каждым днем все громче и требовательнее -

Почему украинский вопрос по-прежнему актуален и приходится о нём постоянно писать?
Потому что дело не в самой Украине, а уже в наших с вами политиках. Депутатах и сенаторах. Это они его актуализируют бесконечно.
Депутат Калашников стоит в студии канала "Россия 1" и доказывает украинцам, что им невыгодно разрывать с нами дипломатические отношения.
Его выбирали украинцы? Какая мне разница, что им выгодно, а что нет? Плевать на них.
Это мне депутат Калашников должен доказывать, что выгодно или невыгодно нам. На что мы можем повлиять, а на что не можем.

[Spoiler (click to open)]

...Они, понимаешь, развращали целые народы целый практически век, и на голубом глазу продолжают это делать. Украинский народ не отвечает за действия своей паскудной власти. А кто отвечает тогда? Кто выбирал Порошенко? Кто скакал на майданах, кто во всех опросах валит всё на Россию - это "отдельные представители" или всё-таки подавляющее большинство?

И чего думают украинцы в итоге? А ничего. Если станет всё совсем плохо, то будет легко  в прыжке, и Ванька опять возьмет на содержание.

Меня лично это страшно раздражает.

Не знаю, у меня цифр в руках нет. Может, я одна такая, чего на меня внимания обращать.

А если я не одна такая? Если нас таких много? У вас-то там цифры есть? Или у вас, как и в Советском Союзе, нацики по окраинам - свет в окошке, а на граждан России положить можно с прибором? Ну так может это и не Горбачев во всем виноват, а в консерватории что-то следовало поправить?



Это серьезные политические вещи. У нас выборы президента на носу, четыре месяца осталось.

https://www.nalin.ru/pochemu-my-ne-mozhem-perestat-pisat-ob-ukraine-6127
---
Согласитесь, что такие вопросы рождаются у каждого первого, наблюдающего за тем, как российская власть сносит вызывающе наглое и враждебное поведение прежде всего ничтожной Украины, но и Польши, да и Запада в целом, по-прежнему оставаясь главным спонсором врага и став в прошлом году первым инвестором в экономику противника?
Согласитесь, что непонятная властная риторика о дружбе навек и братстве с теми: кто прямо заявляет об уничтожении России и русских как единственной и главной своей цели, кто убивает русских людей на Донбассе, кто совершает диверсии против РФ - ставит в тупик?
Согласитесь, что такое всепрощение и снисхождение - возмущает подавляющее большинство русских, россиян, граждан России, воспринимающих его как постыдную слабость, а то и как скрытое предательство?

А теперь признайтесь: вы хотите ответить на вопросы, мучающие всякого человека, следящего за событиями, происходящими в России и вокруг нее, касающиеся наших взаимоотношений с ближайшим окружением и пытающегося понять их суть, причины, тайные механизмы?

Хотите узнать историческую подоплеку их, осознать - что является первопричиной, пусковым механизмом противоречивой, драматической, а зачастую и трагической российской истории и отношений с соседними странами и народами?

Хотите понять - ПОЧЕМУ монархисты в российской власти нам так настойчиво пропихивают на трон именно Романовых или их ставленников, а не кого-то еще? Почему попытки реставрации монархии в России не прекращаются еще с 90-х гг. прошлого века и осуществляются они в основном гражданами с украинскими корнями?

Что за тайна кроется за выраженным укробесием российской власти, уже откровенно бесстыдным и вопиющим, идущим вразрез с интересами России и русских, всех ее граждан?


Самый простой способ это сделать, приблизиться к такому пониманию, выслушать, вникнуть, соотнести с имеющимися знаниями и фактами и сделать самостоятельные выводы - обратиться к известному ученому, профессионально многие годы исследующему данную проблематику и являющемуся признанным специалистом в  вопросе среди историков (консультировалась специально с выпускниками истфака МГУ, РГГУ и МПГУ).

Об этом уже упоминали многие журналисты и блогеры, но мало кто из нас любит слушать и смотреть видео, а до приобретения книги часто не доходят руки - и вот наша леность становится причиной нашего невежества.
Поэтому я считаю просто необходимым замотивировать вас, дорогие друзья, для того, чтобы вы сделали над собой минимальное усилие  - и получили ту информацию, которую до вас пытаются донести неангажированные ученые, болеющие за интересы России и русских и старающиеся развеивать вековую ложь и умолчания и искажения.

Исключительно для этого и написан читаемый вами сейчас пост, не пренебрегайте им, пожалуйста...
Абсолютно уверена, что человек, не ознакомившийся с этими материалами, не может считать себя грамотным и образованным, подкованным в ключевых вопросах истории России как русского государства, Руси.
Читайте, смотрите, слушайте, ДУМАЙТЕ.

Collapse )
Всем, кто еще не прочитал эту книгу, не прослушал эти выступления - РЕКОМЕНДУЮ НАСТОЯТЕЛЬНО.
И осознайте, пожалуйста, дорогие сограждане: наше историческое невежество - это только наш личный выбор.
Вот это: "мы ленивы и нелюбопытны" - стоит однажды в себе преодолеть, ну что поделаешь, если только "ЗНАНИЕ - СИЛА"?

И - да. На профессора Пыжикова, известного ученого, доктора исторических наук, просветителя и педагога, в силу понятных причин ополчились множество бенефициаров  такого положения вещей: монархисты-царебожники-романовцы, заукраинцы-украинцы-укролобби и прочие, составляющие их идейную информационную обслугу - интерес их понятен.
Это - шкурный интерес людей и группировок, заинтересованных в том, чтобы Россия всегда кормила Украину, прогибалась перед Польшей и Западом вообще, снова поставила на царство западных марионеток Романовых, продолжала оставаться криптоколонией иностранных государств.
Была обескровлена, покорена и разрушена, в конце концов...

Мы с вами - должны разделять эти вражеские интересы, или для нас важнее интересы России-Руси, подлинной, настоящей, а не навязанной нам врагами и их ставленниками у нас?

Ответьте себе откровенно. В ошибках нужно уметь признаваться, невежество нужно уметь преодолевать, с чужой злой волей - необходимо бороться.
Подумайте об этом, пожалуйста, дорогие друзья...

P.S.
Я не историк, но и я много раз задавала здесь себе и вам эти вопросы, об украинстве, укробесии российской власти, укролобби в российских элитах, не находя разумного ответа, только констатируя факты, вот лишь некоторые из них -
УКРАИНА - ТОПОР ДЛЯ УБИЙСТВА РОССИИ. Украинство и Укробесие as is, его прошлое, настоящее, будущее.
[Spoiler (click to open)]
Украинство и Укробесие как оно есть, его прошлое, настоящее, будущее.

Для тех, кто запамятовал, один из ключевых материалов среди сотни на тему украинства -
Картина ясна?
А теперь напомню то, что писалось здесь под тегами украинство и укробесие -
Украинский след беды. Украинство атакует Россию - диверсиями, мракобесием, телефонным терроризмом.
Почему Россия игнорирует угрозу, исходящую от Украины? Успех-404: терроризм и план Маршалла...


Ранее, в течение года, прочтите для понимания контекста ситуации хотя бы эти:
Россию снова хотят присоединить к Украине? О необходимости смены проукраинской парадигмы.
http://gala-gala15.livejournal.com/351129.html
"Укробесие" российской власти - откуда? Об укролобби в России (неполиткорректная история)
http://gala-gala15.livejournal.com/308673.html
"Засланные казачки": УКРОБЕСИЕ в России - от руководителей КГБ СССР до шпионов и наркодилеров в РФ..
http://gala-gala15.livejournal.com/315599.html
О природе УКРОБЕСИЯ в РФ - Российская "ЭЛИТА" вдруг оказалась Украинской. Ну кто бы мог подумать?
http://gala-gala15.livejournal.com/342821.html

И из многочисленного старого, факты последних лет -
Укробесие на марше: новая "братская" диверсия и - полное бездействие российских властей в ответ?
Невероятные приключения украинцев в России - от наркотиков и шпионажа до..."убийства Путина"?
Бесконтрольная миграция с бУ и пир украинского криминала в России - политтехнология дестабилизации?

И, казалось бы, причем здесь это - все три наших главных лица оппозиции, претендента на пост президента, уже озвучивших свое намерение, как Навальный и Собчак, или пока продвигаемых лишь кукловодами, как Поклонская, все они укрофилы - корнями с Украины, "генетические украинцы" (по признанию Навального) -
Кто двигает украинца-русофоба Навального - в очередные ПРЕЗИДЕНТЫ России от Украины?
СОБЧАК НА РАЗОГРЕВЕ У ПОКЛОНСКОЙ. КСЮША&НЯША - ДВА ЛИЦА ОДНОГО ПРОЕКТА: ПРЕЗИДЕНТ РФ ОТ ЗАПАДНИКОВ.
---
Работы профессора Пыжикова - помогли мне и многим друзьям и знакомым, задававшимися аналогичными вопросами, такие ответы найти и эти ответы складываются в логичную картину, с отлично встроенными фактами, ранее необъяснимыми, не имеющую внутренних противоречий и крайне убедительную.
Послушайте - и убедитесь сами.

Напоследок - еще одно видео, где профессор Пыжиков отвечает на вопросы своих оппонентов, очень и очень советую им не пренебрегать...


P.P.S.
И обратите внимание на фото в начале, попробовав ответить (с учетом материалов поста) на один простой вопрос - каким образом во время посещения первыми лицами государства и Церкви Ново-Иерусалимского монастыря там сумел оказаться некий украинский политик, кто предоставил ему такую возможность и зачем...
Кстати, одним из самых частотных вопросов по теме в поисковиках рунета является следующий - "почему Россия терпит гадости от Украины?"


«Очевидно, на повестке дня – корректировка исторической традиции, связанная с признанием того, что Киевская Русь в действительности была не тем, чем её изображал летописный материал. Киевская Русь являлась плацдармом, с которого разворачивалась западная экспансия на нашу родину»

* если у вас нет сейчас времени и настроения - всячески советую сохранить этот материал, чтобы обратиться к нему по возможности в дальнейшем...

Об итогах празднования юбилея революции, левых, оппозиции - от "вечного бунтаря" Лимонова (и других)

Лимонов, как всегда, предельно честен, предельно неполиткорректен и предельно субъективен.
Тем и ценен в век, когда личного и откровенного мнения не найдешь, ну, или придется долго искать среди завалов откровенной пропаганды или бессмысленного и беспощадного флуда, создающего дымовую завесу вокруг происходящих нерядовых, а то и вовсе знаковых событий...

Прочтите, вне зависимости от отношения к собственно Эдичке, нестареющему пламенному бойцу и трибуну, он натура уходящая и скоро таких голосов просто не останется -

Лимонов о революции и оппозиции в России
Если они революционеры, то почему ничего не нареволюционировали
14 ноября 2017

Юбилейные страсти позади. Можно подвести итог ЮБИЛЕЯ-2017, в который сконцентрированы были, так случилось, и «День народного единства» 4 ноября, и митинги левых в дни столетия Великой Октябрьской социалистической революции. И восстание, без труда потушенное, мальцевских национал-либералов 5 ноября. И прочие, как сейчас говорят, родственные «ивенты».
Впечатление — жалкое.
[Spoiler (click to open)]

Оппозиция, мы все знаем из истории, — должна создавать конфликты, если не в парламенте, то тогда на асфальте города.
4 ноября были конфликты? Душераздирающие драмы? Столкновения?
Ничего такого.
В День народного единства две группы называющих себя националистами московских горожан, каждая так человек под двести, что ли, как революционные группы себя не проявили, ни та, ни другая, в далеко отстоящих друг от друга районах города: в Люблино и на Октябрьском поле. И не послужили причинами конфликта.

Обе группы, согласно поданным в мэрию уведомлениям, явились в те места, о которых они сами совместно с мэрией договорились, вошли в загоны и смирно, как домашние животные, прослушали выступления граждан, довольно плохо исполняющих роли ораторов по национальному вопросу.
Исполнив роли «националистов», граждане эти сели в транспорт и мирно рассредоточились по местам обитания в столице.
Совершенно непонятно, почему они каждый год так рвутся осуществлять один и тот же довольно унизительный ритуал под молчаливым наблюдением ничего не выражающих, как правило, глаз полиции.

Когда День народного единства проводился впервые 4 ноября в 2004 году, я помню, какие страсти со всех сторон, какое напряжение присутствовало! Столица волновалась, боялась, ожидала катаклизмов и столкновений.
Однако — неустанная агрессивность и медленный наезд на националистов власти (как асфальтовый каток власть двигалась) смирили страсти.
И сдача позиций самими националистами из года в год их утихомирила, ведь мало-помалу, медленно согласились, чтоб лозунги переписывали полицейские, чтоб содержимое сумок и пакетов проверяли, согласились на визирование или несогласование маршрутов в мэрии. И пошло-поехало. Митинги и шествия перевоплощались на глазах в прогулки заключённых.
Самые борзые уехали в тюрьмы.

Отступив чуть по времени от юбилейных дней, приходится признать, что странный Мальцев, назвавший себя провокатором (но уже из далёкого Парижа так себя назвал), на самом деле помесь Мавроди с экстрасенсом — какое-то новое пятно в этом старом пейзаже убогих и подавленных. Вызов в столицу наивных ребят и мужиков, он их четыре года старательно возмущал через u-tube, ребят разного возраста с зажигалками по сути… вообще-то сектантский жест. Мальцев-Христос — сумел возбудить их по всей России.
Эта его «Артподготовка» ещё требует своего разглядывания и понимания. Возможно, это атавизм, ностальгия по временам простым и грубым, литературная обработка, правда, будет совершена следователями и судьями по статье 210-й. Самого Мальцева, пожалуй, экстрадируют из Франции и посадят в России в тюрьму. У него обвинение — создание преступного сообщества, так там вплоть до пожизненного можно получить. Мавроди ты или Христос, там разберутся. Снисхождения ожидать я бы не стал на его месте.

И вот результат:
шествия националистов в День народного единства — типичные прогулки заключённых.
Они всё ещё проводятся по инерции, но смысл и цель потеряны. Беззубый, ни в коей мере не протестный ритуал.
Подобная же история произошла с левыми. С той лишь разницей, что левые сразу высыпали на историческую сцену уже в начале 90-х, ими же была унаследована от советской власти готовая идеология, а у националистов ушло время, чтобы сформулировать свою.
Осенью 1992 года власть умно вмешалась во фракционную борьбу внутри коммунистического движения России, поддержала покладистого, склонного к компромиссам Зюганова против пассионарного и по сути народного Анпилова.
И власть не ошиблась, пригрев Зюганова.


Зюганов
Он удобно структурировал КПРФ в парламентскую партию, поставил её под контроль власти и тем самым чудовищно подчинил коммунистическую идеологию в России целям буржуазного государства. За это да пребудет над ним вечное проклятие, это моё личное застарелое уже мнение.
С тех пор в коммунистическом движении две колонны. БОльшая — оппортунистов Зюганова, за ним всегда шли около двух третей всех левых, и мЕньшая — как бы правильно её заклеймить — левых антизюгановцев, ну назовём их крайне левыми.
Состав нынешней парламентской фракции КПРФ состоит из кастрированных советских профессоров, покорных, как мулы.
Некоторое время толику генетического пламени левого движения несли левые радикальные организации, ВПРОЧЕМ, НЕДОЛГО.

По-моему, первой умерла самая пылкая «Трудовая Россия». Большая часть ещё живых мелких коммунистических организаций «бардзо смердят» — плесенью и кладбищем, насквозь оплешивели, всё более превращаясь в стариковские клубы. Кое-как держатся московские левые коммунисты. Пока Сергей Удальцов был за решёткой, сильно пострадал его «Левый фронт», соберёт ли он его, бог весть…

Эти ребята тоже уже сплошь дрессированные, хоть бутафорскую будёновку на головы пялят.
Несмотря на то, что на совещаниях по подготовке юбилейного шествия и митинга крайне левых в Москве были предложения «нарваться», что называется, и потребовать от мэрии предоставления маршрута, в котором левым было отказано 23 сентября в день проведения акции «Антикапитализм — 2017»; на такую конфронтацию, на ещё один несанкционированный прорыв крайне левые московские товарищи не решились.
Потому с лицами крайне левых прошли они по улице Заморёнова, я бы сказал, даже во вполне приличном по нашим временам количестве.
Но если озвучить их должным образом, то вместо их довольно стандартных лозунгов получили бы, что бредут они под что-то вроде «Ещё не умерла левая идея, ещё левая идея не сгинела»! Ну, перефразируя жалобные польский и украинский гимны.

Я не пошёл по Заморёнова.
Поскольку я уже ходил там доселе несколько раз. К тому же я серьёзно заболел. Не желая того, просто свалился и не оправился до сих пор.
Да и зачем там было идти? Чтобы, дойдя, делать ЧТО? Говорить о юбилее революции, случившейся сто лет назад, разбирая её по косточкам?
И опять никакого конфликта не случилось — классическая прогулка заключённых, хорошо дрессированные левые прошли без сучка и задоринки, на радость мэрии и полиции. Это вы поклоняетесь Ленину и большевикам? Вы ошиблись с объектами поклонения.
У Революций не должно быть юбилеев. Либо победы, либо могилы.


Чтобы добавить к юбилейным разочарованиям (явно к общей картине нужны ещё либеральные персонажи и пару эпизодов), заглянем поглубже в начало текущего, 2017 года.
[Spoiler (click to open)]Обнаруживаем там одутловатого рослого Навального, странного персонажа, дважды осуждённого и отпущенного какой-то ветвью власти в декретный политический отпуск, чтобы погулял вдоль по Руси, штабов бы наделал, как муравей.
И совсем близко к нам обнаруживаем гротескную фарсовую Собчак, как будто выпущенную другой силой, чтобы нейтрализовать Навального.

…Становится спокойнее, только если вспомним Трампа и ВВП. Ждущих друг друга. Если верить бывшему директору ЦРУ: Трамп боится Путина, на мой же взгляд, наш ВВП боится Трампа, а если верить фотографиям — они тянутся друг к другу…
Суммируя же мои околоюбилейные эмоции, подведу итог.
Складывается такое впечатление, что неспособность наших современников произвести РЕВОЛЮЦИЮ привела нас к ситуации, когда Октябрьская Революция становится вечным солнечным архетипом революции. Скоро останется только она одна. И мы будем снова и снова перемывать ей кости. Так, что ли?
Похоже, что так.
Но История так не любит. Она обязательно запустит какую-нибудь гадость.

https://regnum.ru/news/polit/2344857.html

---
Лимонов, как к нему ни относись, стар и мудр, но сохранил горячую душу мятежного революционного юноши, только отягощенную опытом наблюдения и участия в российской политической жизни (движухе, скорее) последних десятилетий...
Насколько справедлив его взгляд на действительность, как считаете?

Вот несколько мнений, прозвучавших в ходе опроса об отношении к Октябрю -
[Spoiler (click to open)]
alex_bykov
Положительно, но её повторение считаю невозможным - всё, вожаки-пассионарии перекупаются/устраняются в колыбели, борьба за умы масс при наличии современных СМИ практически невозможна.

leon_rumata
"как договорится общество?"

Эта фраза абсурдна принципиальна.
Общество никогда не "договаривается" между собой. Хотя бы потому что:
а) 70-80-90% любого современного общества - это серое "болото", которое совершенно не интересуется политикой, да и многим другим тоже... Живут, работают, едят, спят, растят детей...
б) Еще ОЧЕНЬ большое число людей просто не думает ни о чем высоком, потому что им элементарно НЕКОГДА: они вынуждены думать только о заработке и трудиться... В столицах это трудно себе представить, но в замкадной России, и не только России, это именно так...

История движется тем, что:
1) очень узкая группа лиц УГАДЫВАЕТ, вычисляет или как-то иначе, узнает чаяния широких народных масс (низов) и слабость верхов и, если имеет, предлагает обществу СВОЮ ПОВЕСТКУ ДНЯ.
Например, "Земля - крестьянам, фабрики - рабочим, мир - народам!".
Или, наоборот: "Долой 6-ю статью!, КПСС - на свалку Истории! Ельцин - наш президент!"
2) И, если низы хавают эту повестку дня, воспринимая ее как свои чаяния и надежды, а верхи, реально проявляют слабость, то и происходит Революция - со знаком "+", как 100 лет назад, или со знаком "-", как совсем недавно, в 1991...(на самом деле: в 1986-1993)...


---
Между тем, реальный электорат, целевая аудитория, или группа поддержки левых, велика и составляет от 75 до 90%, что следует из множества юбилейных опросов, вот, например, здесь -
[Spoiler (click to open)]
Опрос #2074686 Как Вы относитесь к Октябрьской революции 1917-го года?
Открыт: Всем, подробные результаты видны: Всем. Участников: 263
Положительно и считаю, что ее повторение необходимо
70(26.6%)
Положительно и считаю, что ее повторение возможно
42(16.0%)
Положительно, но считаю, что ее повторение невозможно
44(16.7%)
Положительно, но считаю, что ее повторение недопустимо
31(11.8%)
Отрицательно, но считаю, что она неизбежна
11(4.2%)
Отрицательно и считаю, что она невозможна
40(15.2%)
Нейтрально и считаю, что этот опыт невоспроизводим сегодня
25(9.5%)
---
Те, 75% примерно, что оценивают положительно - это те самые, потенциально (или фактически) левые, благодатная почва для продвижения левых идей и консолидации народа под их знаменами, но - капиталистическое государство с мощной машиной антисоветской=антилевой пропаганды успешно сливает этот актив, разделяя его по разным несущественным основаниям, стравливая, просто дезориентируя.

Ситуацию спасла бы реальная левая партия в парламенте, или хотя бы просто борющаяся за представительство в нем на выборах, но властью успешно взращены симулякры, отчасти сливающие пар в гудок, но не стравливающие его из под крышки котла окончательно, не способные стравить и потому, когда он рванет, разлетятся вокруг осколки от либералов, монархистов и прочих чуждых основной массе людей антироссийских прозападных (или западных) группировок.
Что останется после? Зависит от каждого из нас...

ЦАРСКАЯ РОССИЯ ПЕРЕД РЕВОЛЮЦИЕЙ: 90&10. Как жили два общества одной страны? Только ЦИФРЫ и ФАКТЫ

В многочисленных опросах по поводу причин Октябрьской революции, в качестве таковых большинство опрашиваемых раз за разом называет вопиющую бедность и нищету народа и вызывающую роскошь сверхпотребления богачей, элиты. 90&10.



Неизбежность ее, по мнению, как сторонников, так и противников, вызвана была ужасающим неравенством верхушки и основной массы населения, находившейся на грани, а то и за гранью выживания, причем признавали это даже высшие чиновники Империи.
Collapse )
--
Ничего не напоминает? А если присмотреться?
Итак. Что же мы видим в последнее десятилетие перед той революцией (по официальным данным, замечу)?

"Безумное мотовство" элит всех уровней и нищету крестьян и интеллигенции из народа, 360 руб в год - доход сельской учительницы, 489 руб - доход семьи середняков из 8-и человек, где даже 12-летний работал, а у элит -  600 руб на модное платье или коляску, на театры и концерты, при общих расходах в сотни тысяч руб в год.
При этом - рост цен на продукты и товары первой необходимости и "безумная нищета" 90% населения, которое было вынуждено довольствоваться кипятком на обед и не имело денег на покупку даже примитивного хозинвентаря...

Неужели они были слепцами и ничего не видеди вокруг себя? Почему не пытались исправить дичайшую ситуацию, хотя бы, чтоб не нажить себе неприятностей? На что рассчитывали?
Отчего самоуверенно и наивно полагали, что терпение народа безгранично и безмерно?
А вот материал 9-летней давности, где один из дворян-эмигрантов признается в слепоте своих предков и говорит о неизбежности революции в тех условиях и необратимости краха монархии в России...

«Царь в России не нужен!»- считает один из последних очевидцев революциио 5.11.2008
В эмиграции я спросил дедушку: почему дворяне не пытались улучшить жизнь народа? Ведь тогда бы ничего не...

96-летний меценат барон Эдуард фон Фальц-Фейн, живущий в крохотном государстве Лихтенштейн, - несмотря на фамилию, стопроцентно русский человек. Целью своей жизни он сделал возвращение в Россию утерянных произведений искусства: ему удалось вернуть на родину фрагменты мозаики Янтарной комнаты, фамильные реликвии Шаляпина, множество архивов. Барон остаётся одним из последних очевидцев событий 1917 года. В канун 7 ноября он согласился встретиться с обозревателем «АиФ», дабы побеседовать о судьбах белой эмиграции.
[Spoiler (click to open)]

«Зачем надо сжигать Айвазовского?»

- Эдуард Александрович, как вы думаете: почему белая эмиграция рассеялась, как дым? Ведь после революции из России бежало 5 миллионов человек. В 30-х гг. XX века в Париже и Берлине были целые кварталы, где жили только русские.

- Я вспоминаю то время, и мне тоже грустно. Идёшь по улице в Ницце, все приподнимают шляпы, кругом только и слышно: «сударь», «извольте», «покорнейше благодарю». Но это для нас Россия - сказка из далёкого сна, а наши потомки ею не интересуются. Они родились за границей - и всё, русская душа погибла, она не живёт в чужой клетке. Моя дочь Людмила не знает по-русски ни слова: «Зачем, папа? Я всё равно туда никогда не поеду». Я в детстве рассказывал ей о России, наивно думал - кровь-то русскую не обманешь. Тяжело на сердце. Поговорить стало не с кем из эмигрантов - все померли. Один друг у меня остался, князь Трубецкой в Париже, но и тот уже, бедненький, ничего не соображает, каждое слово переспрашивает: «Что? Как? Повтори!»

- В Америке живут итальянцы, чьи предки приехали в Новый Свет в середине XIX века: они из поколения в поколение учат язык и даже женятся на своих. Про китайцев вообще не говорю. У русских же почему-то не сложилось.

- Вы думаете, мне это нравится? Целый народ эмигрировал - и исчез без следа. Но в Европе трудно жить обособленно, вот и размылись понемножку. Никто не собирался устраиваться надолго, все мечтали: скоро большевиков прогонят, поедем домой. То, что эмигранты годами не распаковывали чемоданы, - это чистая правда. Моя мама в Ницце тоже не стала открывать саквояж с лучшими платьями: «Зачем потом возиться, запихивать их заново?» Каждый день ложились спать с мыслью: ну всё, завтра-то уж точно Ленина свергнут, соберёмся - и на поезд до Петрограда. Разочарование пришло через несколько лет, и оно было жестоким: большинству суждено умереть здесь.

- Что вам больше всего запомнилось из революции?

- Удивительно, но за неделю до мятежа в Петрограде никто из дворян не пронюхал, что такое произойдёт. Разговоров на эту тему не было вообще.

Мой дедушка по матери, генерал Николай Епанчин, был директором Пажеского корпуса, входил в свиту императора. Он пригласил нас в столицу погостить. Только приезжаем, через день - беспорядки, митинги, стрельба! Дедушка счёл, что на квартире будет опасно, переселил нас в отель «Медведь». Ночью ворвались вооружённые люди - они обыскивали гостиницы, искали «врагов революции»
. Мама отказалась открывать - те сломали дверь. Угрожая штыками, солдаты закричали: «Почему темно? Зажгите свет!» Мать крикнула в ответ: «У моих детей корь! Не входите, а то заразитесь!» Они тут же ушли.

Проведя бессонную ночь, мы бежали в Финляндию: в чём были, без денег и ценностей. Переехали в Германию и застряли там - ещё шла война. Берлин был переполнен русскими: удивительно, но немцы, наши враги, обращались с нами с сочувствием.

- На стене - картина, изображающая руины вашей усадьбы. Её сожгли?

- Дотла. Мне непонятна российская страсть к всеобщему разрушению. Однако какой хороший был дом! Почему революционеры не забрали его себе и не устроили там, скажем, детский сад? Сжигать - кому польза? Другом нашей семьи был Айвазовский, и в огне погибло десять его картин.
Такова была ненависть людей - потому что мы имели всё, а они - ничего. Я вам скажу честно: на дворянах тоже лежит большая вина за революцию.


«Графы и князья разгружали вагоны»

- Да, такое в последнее время редко приходится слышать.

- Но это правда. Вспоминается: еду я в красивой коляске на коленях у маменьки, такой весёлый нарядный барчук. А люди, работающие в полях, смотрят на нас тяжёлым взглядом. Меня воспитывали четыре девушки-гувернантки: англичанка, француженка, немка и русская. Несправедливо.
Почему одна семья может позволить ребёнку четырёх нянь, а в деревнях крестьяне с голоду солому едят? Такое социальное расслоение в итоге и вышло нам боком. Большевиков, разумеется, невозможно оправдать за их жестокость.
Но, увы, для революции были весьма объективные причины.


- Почему же дворяне не пытались улучшить жизнь народа?

- Ваш вопрос очень правильный. Уже в эмиграции я спросил дедушку: как же так? Ты был директором Пажеского корпуса, имел невероятные связи при дворе императора.
Неужели ты не чувствовал - требуется что-то сделать, иначе такая политика погубит Россию? Дед вздохнул: «Я не знал, что люди так бедно живут. Я вращался в другом мире - балы, выпуски офицеров, званые обеды во дворце».
И того, что назревает взрыв, никто не ощутил.


- Как вам жилось в эмиграции?

- Трудно. Но нам ещё повезло - в 1905 году, во время первой революции, папа сказал себе: «Эге! А ведь это может и повториться!» И купил домик в Ницце - на всякий случай. Правильно сделал, получается. Знаете, раньше Ницца была очень популярна среди русских, считалось шиком эдак небрежно упомянуть: «Я только что с Лазурного Берега… И что в нём находят?»

- Забавно порой повторяется история…

- И не говорите. Тогда купцы на набережной покупали открытку, доставая не гривенник, а сразу «подкову» пятисотрублёвок: сейчас так делают новые русские. 90 процентов шофёров такси в Ницце были из России. Улиц они не знали, ездили наугад, но всегда привозили по адресу! Брались за любую работу, «голубую кровь» никто не чтил: даже графы и князья вагоны разгружали. Дедушку страшно раздражало, что Россия стала называться «СССР». Он говорил: «Неужели, если бы коммунисты победили во Франции, то она поменяла бы своё имя? Нет, только у нас могут быть такие дураки». Но в 1980 году, впервые после революции побывав в России, я убедился: русские люди при любой власти остаются русскими. Они не изменились за время моего бегства. Легко забывают зло, гостеприимны и простодушны.

ДОСЬЕ

Барон Эдуард Александрович фон Фальц-Фейн родился 14 сентября 1912 года в Херсонской губернии. Русский дворянин, ныне подданный Княжества Лихтенштейн. За содействие в возвращении культурных ценностей, утраченных Россией в годы Великой Отечественной войны, награждён орденом Дружбы народов. Благодаря барону было открыто два русских музея за рубежом, организована акция по передаче знаменитого архива Соколова - документы по расстрелу царской семьи, возвращён прах Шаляпина в Россию, проведены масштабные поиски Янтарной комнаты и пр.

Средняя заработная плата рабочего в 1917 г. (в рублях)
Россия 30-40
США 70-100
Великобритания 80-110
Германия 65-80
Китай 5-10


- Ваше мнение: есть ли у России возможность снова стать монархией?

- Исключено. Да, лично я обожаю императорскую семью. Но проблема в том, что в царском режиме не было справедливости. И раз не вышло у России иметь царя - то, по-моему, второй раз испытывать судьбу уже не надо.

http://www.aif.ru/society/history/7349
---
Представить себе сейчас подобное честное  интервью в массовом СМИ России практически невозможно - повсюду воспевают благодать, которую страна утратила с приходом большевиков, горькая правда о жесточайшем социальном неравенстве, царившем в монархической России - не в чести.

Но мы-то - знаем из многочисленных публикаций, что представляла из себя благословенная монархия для 90% населения РИ, мы - знаем, а наши дети? А чужие дети?
А те взрослые, которые дают по официальным опросам до 90%, по неофциальным - до 25%, отрицательно относящихся к революции и положительно к отрекшемуся царю, считающих Николая достойным правителем?

Что за феномен наблюдается в нашем обществе под воздействием паточной пропаганды, льющейся со всех страниц и с экранов по заказу нынешних элит, мечтающих получить царские-дворянские привилегии уже на законных основаниях?

Откуда у этих, по разным оценкам, 10-30%, так люто ненавидящих революцию и Ленина, поддерживающих реставрацию, считающих монархию панацеей - уверенность в том, что они не окажутся в составе 90% нищих и бесправных трудяг, доведенных до отчаяния и вынужденных совершить революцию, поддержав большевиков, как единственную надежду на избавление от беспросветного существования, а вовсе не из склонности к бунтам?

Так хороша ли революция как таковая? ПЛОХА. Это всегда насилие, потери, кровь, боль и негарантированный хороший финал - благополучный исход, оправдывающий риск.
А хорошо ли, вскрыв брюшную полость, ковыряться во внутренностях человека, рискуя убить его?
Ну, а если у человека перитонит и единственный способ спасти ему жизнь - сделать операцию?
Была ли Октябрьская революция такой срочной внеплановой операцией по спасению России?
Каждый отвечает сам, по совести и знаниям.

P.S.
Для тех, кому мало цифр и фактов в этом материале, предыдущие с массой ссылок на первоисточники, МАЛО - НЕ ПОКАЖЕТСЯ:
О ДЕТЯХ, царских и русских - и О ЧУВСТВЕ ВИНЫ, которую нам внушают. Пост-антидот, для кающихся и не-
РУССКИЕ ДЕТИ в Российской империи 19-20 вв. - счастливое детство по-царски. Художники-свидетели.
О морали и "половом вопросе" в царской России. Проституция по-монархически - как оно было при царях.
ХРУСТ БУЛКИ, или "НАРОДНОЕ ПИТАНИЕ И КРАХ РОССИЙСКОЙ МОНАРХИИ В 1917г."
ВСЯ ПРАВДА О МОНАРХИИ в русской живописи 19-20 вв. Назад - в будущее? Найдите себя на картинах эпохи

МИХАИЛ ЗАДОРНОВ - о русских и российской истории: РОССИЯ - ДРЕВО С ОБРУБЛЕННЫМИ КОРНЯМИ

Михаил Задорнов.
Слово  смерть с ним как-то не ассоциируется, не вяжется, не стыкуется...

Ушел последний думающий и чувствующий русский сатирик, оставив публику на бездарных юмористов-скалозубов.
Ушел достойно, но осталось то сказанное, что плохо слышали при его жизни, смеясь над отмачиваемыми шуточками про "тупых американцев" и не видя главного - боли и тревоги за нас, русских, которыми были полны его высказывания, может быть - услышат после ухода?

Впрочем, российские СМИ сознательно делали акценты на ксенофобских его высказываниях, а не на патриотических, оставив его в медиаполе только в урезанном виде и на жестких условиях, но это тема отдельного и трудного разговора, сейчас не об этом.

Предлагаю выдержки из его текстов, кем-то, может быть, упущенные в свое время, но достойные прочтения и размышления, почувствуйте глубинную боль, тревогу, нерв его высказываний, скрытые под блестящей, ироничной и легкой оболочкой...

Подпись под фото слева из его альбома: "Всегда хотелось быть светлым пятном"...

О РУССКИХ, НАЦИОНАЛЬНОМ ХАРАКТЕРЕ - о вере, обществе, работе, отношении к Западу, привычках:

Мы 30.09.2016

Мы – удивительные люди. Хотим жить как все, при этом быть непохожими на остальных.
[Spoiler (click to open)]

У нас безработица при избытке рабочих мест. Мы сочувствуем умом, а голосуем сердцем. Робкие в быту, герои – на войне. Чтим погибших, не доплачивая выжившим. Мы всегда считаем себя умней других, поэтому постоянно оказываемся в дураках. Мы в любой момент готовы простить тех, кого обидели и тех, кому должны.

Ленивые, но энергичные. Устаём на отдыхе, отдыхаем на работе. Удивительные люди. Hам легче изобрести вездеход, чем отремонтировать дороги. Мы уважаем только тех, кто с нами согласен. От драки получаем, порой, больше удовольствия, чем от секса. Плачем на свадьбах, а на поминках поём частушки. Мы нищие, но хорошо одетые. Только мы с утра выходим из дому в вечернем.

Мы вялые, но эмоциональные. Думаем два раза в день, а остальное время переживаем, что надумали за эти два раза. Зато если уж думаем, то мощно, всем организмом. Если наш человек задёргал под столом ногами, то это значит, что он глубоко о чём-то задумался. При этом большинство из нас мучают три извечных российских вопроса: что делать, куда это послать и как похудеть, объедаясь на ночь.

Мы ненавидим Запад, во всём ему подражая.

Удивительные люди, суетливы, но терпеливы.

Hикто кроме нас не может так долго терпеть правительство, которое он терпеть не может. Теперь можно уже смело сказать: не правительство, а правительства, которые мешают нам, как крошки в постели. Вот как их ни стряхивай, они всё равно будут тебя изводить под одеялом.

Мы – удивительные люди. Мы чтим Иисуса, забывая, чему он нас учил. Ставим свечку, умоляя о процентах. Верим обрядам, а не проповедям.

Мы верующие и суеверные одновременно. Въезжая в новую квартиру, не знаем, что сделать наперёд: обмыть её или освятить. Или сначала пустить кошку, а потом освятить, после чего обмыть вместе с тем, кто освещал..

Мы – язычники с православным лоском. Мы готовы плевать через левое плечо, не зависимо от того, кто идёт слева. При этом крестимся и материмся одновременно:
– Прости, Господи, ёпрст!

Да, свои самые сильные чувства мы выражаем самыми нецензурными словами. Hам мат необходим не столь для оскорбления друг друга, сколь для художественного восприятия жизни. Только наш человек может, стоя на берегу реки, от восхищения материться на солнечную дорожку.

Мы удивительные люди. Мы так быстро живём, что не успеваем жить, как будто обещанный конец света через три дня, при этом каждый день у нас второй. И мы торопимся успеть всё. Даже сказанное «Быстрее! Быстрее!» поясняем руками. Принеси вот эту, ту, которая на той, что за тем, когда там. И только наш человек понимает, что это книжка на тумбочке. А фраза «Когда ты по той, что вниз, смотри, чтоб там не о-ё-ёй» означает «Не навернись со ступенек». И редко кто переспросит: «По той, что тут или которая там, где здесь?»


Мы иронизируем над словом «патриот», оскорбляем словом «интеллигент» или ещё хуже – «вшивый интеллигент». И это особенно наше выражение, потому что только у нас интеллигента могли довести до такого состояния, чтобы он стал вшивым.

Hо самое главное – мы живём, не замечая всего этого, зато с мечтой, что когда-нибудь нам обязательно повезёт...
---
О РУССКОЙ ИСТОРИИ - образе русских и России в пропаганде:

Русские варвары 11.06.2014

Русские всегда были самые отсталые и недоразвитые.
[Spoiler (click to open)]

Ходили в непонятных штанах и носили зачем-то меха, когда все нормальные европейцы обматывались тряпками. Издавна были нетолерантны. Запрещали однополые отношения, а в просвещённой античной Европе мужчины любили любить друг друга.

Русские были настолько отсталыми, что, как правило, мужики жили с бабами и заботились о семье, а не о светлом демократическом будущем.

У русских варваров даже не было рабства, какой позор!

Русские — самый молодой народ, поэтому на тысячи лет отстают в развитии от других народов, а раскопки в Триполье (Украина) и Костёнках (под Воронежем) к русским не относятся, это были древние укры вперемешку с древними евреями.

Государство русским построили шведы, даже РАНЬШЕ, чем себе.

Русские не мылись, а бани у них строились исключительно для разврата. Умение мыться русским отдали европейцы, причём отдали совсем безвозмездно. Так, что сами даже забыли, что это такое до походов на Аравию. Снова стали мыться в эпоху Возрождения. А то, что воду можно подогревать и мыться горячей европейские рыцари узнали во время крестовых походов от арабов и очень удивились.

Религию русским презентовали греки. До этого у русских была какая-то дикая вера, которая запрещала пить алкоголь, давать деньги под проценты, обманывать людей.

Письменность нам подарила Византия. До этого русские, когда ходили походами на Константинополь, мирные и торговые договоры подписывали крестиками, а составляли устно, записывая на диктофон.

Русская княжна Анна Ярославна, которая стала знаменитой королевой Франции, выйдя замуж за короля, была хуже всех при французском дворе: она одна умела читать, мылась и чистила зубы — вот русская дикарка.

До Петра Россия была дикой и варварской. Пётр привёз много полезного: табак, парики со вшами, немецкую мужскую одежду с чулками и корсетами, а главное флот, которого в России раньше не было, ведь Олег на Византию на руках брассом плавал, а по рекам русские, видимо, на плотах ходили.

Канада подарила нам хоккей, который попал к канадцам из неизвестной восточной страны, где люди в валенках на озёрах в него играли издавна.

Русские варвары врывались в среднеазиатские кишлаки, аулы и стойбища, оставляя после себя лишь библиотеки, театры и города.

Русские были очень агрессивны по отношению к народам Сибири – переводили на их языки Библию, обращали в христианство, причём делали это извращённо, в дружеской форме.

Америка всегда была лучше России. Они первые сбросили на мирные города атомные бомбы. Первые слетали на луну. Американец Сикорский изобрёл вертолёт. Американец Зворыгин — телевизор. Попов, Гагарин, Циолковский, Королёв, братья Можайские… Конечно, все они были в душе американцами!

Да, и конечно, Америка победила Гитлера во время вьетнамской войны в Ираке против терроризма!

Ещё… Америка подарила России свободу от СССР. Теперь мы СВОБОДНО можем одеваться как клоуны, бухать, наркоманить и умирать молодыми, мы СВОБОДНО можем посылать на три буквы родителей и забивать на учёбу, можем не обращать внимания на детей и не искать себе работу, мы СВОБОДНО можем быть бандитами и проститутками, лесбиянками и геями.

Теперь у нас, как на западе, всё по справедливости: богатеи жируют, трудяги голодают. Образование скоро будет как у них, и мы будем такие же УМНЫЕ как американцы. Заводы закрылись. А зачем они, нефти же навалом?

Русские в 1990-е годы сокращались по миллиону в год. Но это не важно, ведь мы СВОБОДНЫ!

Спасибо Америке!

Конечно же, русский язык не крутой, русские фильмы не модные, традиции и культура варварские, ведь лучше одеть в минус тридцать китайские кроссовки, чем тёплые, но не модные валенки.

Русские очень агрессивные: они напали на шведов под Полтавой, на поляков в кремле в 1612, на Наполеона при Бородино, мы неадекватно применили силу в Сталинграде. Мы устроили геноцид украинцев, а заодно и самих русских, чтобы Украине не обидно было. Мы оккупировали восточную Европу, которая была свободной, под охраной миротворца Гитлера.


И Первую, и Вторую мировые войны развязали русские! Это Сталин вынудил Гитлера напасть на СССР. Сначала подговорил завоевать пол-Европы, а потом спровоцировал на войну с Советским Союзом...
Наконец Гитлер не выдержал, после того как в последний раз Сталин позвонил ему по сотовой связи 22 июня в 4 утра. И такого наговорил, что Гитлер отдал приказ немедленно перейти границу СССР. Таким образом Советская армия варварски расправилась с гуманным немецким фашизмом.

И самое главное — МЫ навязали Америке гонку вооружения, хотели на неё напасть, сбросить атомные бомбы и, вследствие этого, развязали холодную войну. И, конечно, мы вероломно напали на маленькую ДЕМОКРАТИЧЕСКУЮ Украину, а Америка её спасла.
---
О ПРОШЛОМ И НАСТОЯЩЕМ, О СВОЕМ ВЫБОРЕ - о "вялоумии", "быдле" и "элите", о русских и евреях:

Мы не рабы! 6.09.2013

Хочу рассказать почти притчевую историю.
[Spoiler (click to open)]
Во время «Новой волны» в Риге проводилась ночная дискотека. Народу набралось, я думаю, более десяти тысяч! Естественно, была и VIP-зона для «высоких» гостей. Выражение «высокие гости» нелепое, но люди к нему привыкли. Хотя назвать многих наших правителей высокими гостями, извините… «язык не поднимается!».

А теперь к делу…

Внизу на набережной под бесовскую фонограммную музыку трясётся и бесится безумная толпа. Причём, толпа эта сплошь из славян: русские и латыши. Латыши тоже славяне! Только полабские.

На этой дискотеке молодых латышей было меньше не потому, что они более нравственные, чем молодые русские, а потому, что все солисты, выступающие на Огромадной эстраде, приехали из страны «оккупантов» — России. Перечислять исполнителей не буду, посмотрите один раз «Муз-ТВ» и поймёте, кого я имею в виду.

Кто веселится ночью? Бесы!

Да, я находился в VIP-зоне, по приглашению. И не потому, что не смог отказаться, а потому, что хотел посмотреть, как это действие в ночи разворачивается?

Перебарывая себя, наблюдал за этим шабашем. Раньше на танцплощадках хоть танцевали, прижимаясь друг к другу – инь-ян! Нежность была, чувства пробуждались. А тут? Подкуренные, пива нахлеставшиеся, каждый трясётся сам по себе…

Очень точное выражение – «колбасить и плющить».

Думаете, я сейчас просто злословлю в адрес молодых? Да нет… Дело в том, что внизу бесились славяне, а наверху, в VIP-зоне, сидели бизнесмены, большинство из которых — евреи, которые эту дискотеку организовали и которые собрали деньги с этой вялоумной массы, большинство которой станет удобрением истории. И даже туалеты завезли платные и пиво для их бесперебойной работы, чтобы прибыль получать не только за вход, но и с каждого «писа».

Никто из бизнесменов в VIP-зоне не напился, не обкурился! С ними были их дети, которых родители не пускали туда, вниз, в общую трясучку: «Ты что? Тебе туда нельзя, там быдло!» И дети слушались!

И кто виноват в этой бесовщине? Евреи или славяне? Что касается моего мнения, я считаю, евреи тут ни при чём. Разве они виноваты, что они не лентяи, хорошие организаторы и сумели с лохов настричь столько бабла?

А внизу там, под VIP-зоной, тысячи обкуренных, обдолбанных… почти детей, к сожалению, славянских, которые уже давно не слушаются своих родителей и сегодня оторвались в ночь.

Вы знаете, что гораздо меньше наркоманов среди еврейских детей? Русские почему-то считают, что евреи их всегда спаивали? Я, ей-богу, не въезжаю в такие рассуждения: евреи что, насильно, под дулом пистолета заставляли русских пить? Меня не может заставить, если я не захочу выпить, не только еврей, но и отряд десантников в День ВДВ.

Какая удобная позиция – мол, мы пьём, потому что нас другие народы спаивают. И вроде не виноват, и всегда пьяный. Это слабоволие, помноженное на вялоумие!

Славяне! Учитесь у евреев лучшему, что те умеют делать. Заканчивайте со своим вялоумием, мол, другие народы виноваты в том, как мы неустроенно живём. Мы сами идём в руки к торгашам. Бороться с ними надо саморазвитием. А то помните, как на Украине – устроили погромы и сами деградировали до такого состояния, что до сих пор не могут выбраться из неорганизованности, обжорства и страсти ко всему, что блестит.

Кстати, в той VIP-зоне было несколько русских бизнесменов, и они тоже не пили, не курили, их дети тоже слушались! Что это значит? Что и мы можем быть все достойными VIP-жизни, а не лохотронной массой, с которой собирают бабло нелохи.

Печальное было зрелище, символичное! Точно так сегодня происходит и в нашем государстве, как на этой дискотеке. В советское время дети в школах писали «Мы не рабы, рабы не мы!». Сегодня интернациональная политкорректность выбросила эти советские мантры из учебников начальных классов. И мы снова, как в римско-греческие времена, превращаемся в рабов-«слейвов».

Как только занялась заря, музыка закончилась, и толпа начала расползаться в разные стороны – надо успеть спрятаться по своим норам, как и полагается бесам, — «до первых петухов»!


P.S. В советское время именно на этом месте проходили первомайские демонстрации и военные парады. Точно на том же месте, где ночная VIP-зона, стояла утренняя трибуна, и зрители радовались в лучах восходящего солнца многоцветию воздушных шариков и транспарантов, и у всех было хорошее настроение! Кто-то уже «вонзил» положенные двести грамм, кто-то остограммился, кто-то радовался, что нёс флаг, кто-то вместе с толпой кричал «Ура!»… Но всё это происходило утром, а не в ночи! Сразу после восхода солнца! Конечно, несли много глупейших плакатов с примитивными лозунгами, но их направленность не была бесовской! С трибун звучали лозунги типа: «Да здравствует мясомолочная промышленность!», «Мы не рабы, рабы не мы!», «Идут трудящиеся вагоностроительного завода. В этом году они выпустили столько-то вагонов!».

Нет больше мясомолочной промышленности! Трудящиеся «того, что осталось от» вагоностроительного завода, в лучшем случае ремонтируют трамваи. А поезда, которые ходят между Ригой и Москвой, Ригой и Питером, до сих пор собираются из тех вагонов, которые были выпущены в советское время. Вот только цены на билеты в эти вагоны теперь другие! Например, в одном из таких вагонов провели тюнинг внутренней бытовухи. И билет в расширенное купе от Москвы до Риги стоит… тысячу долларов! А ведь сам вагон изготавливался когда-то на том самом вагоностроительном заводе, которого сегодня практически не существует.

Хитросплетённая жрецами капитализма «демократия» превратила людей в рабов, которые в силу своей вялоумности думают, что они свободны! А кажущуюся свободу слова им дали, потому что рабам надо давать хоть что-то, дабы они думали, что они не рабы!

http://zadornov.net
---
А этот фильм Задорнова я бы показывала в учебных заведениях на первом уроке истории в начале каждого учебного года, перед началом изучения ее по нынешним учебникам, а также всем авторам Викингов и прочих поделок о России...

Фильм «Вещий Олег. Обретённая быль» 14.01.2016

Уверен, что многое в этом фильме окажется для тех, кто будет его смотреть, интересным и новым.

---
И еще, материалы с сайта Задорнова под тегом -русские:
[Spoiler (click to open)]


Даже наши былины переписывают!

24/08
2015

Друзья, я заканчиваю работу над документальным фильмом «Вещий Олег. Обретённая быль». Вы не представляете сколько интересной информации я нашёл, пока работал над фильмом! Например, вот эту:

Ложные былины о русских богатырях от издательства ЭКСМО


Читать полностью

Какими американцы видят русских

18/04
2014

Американцы составили список фотографий, демонстрирующих все сумасшествие русских. 25 ФОТО


Читать полнос

НОРМАННОФИЛАМ… КиРДЫК!

23/04
2012

Приношу свои извинения замечательному учёному Вячеславу Васильевичу ФОМИНУ, который работает в Липецком государственном педагогическом университете и которого я подвёл, написав, будто у него там проблемы. Я поступил, как современный непрофессиональный журналист: не проверил полученные сведения. На настоящий момент неверные данные из текста удалены.

Читать полностью »

ОТКУДА ВСЁ-ТАКИ ЕСТЬ ПОШЛА И БУДЕТ ЗЕМЛЯ РУССКАЯ! ПОЧТИ СЧАСТЛИВАЯ КОНЦОВКА (HAPPYENDOVKA)

9/04
2012

На прошлые посты были жалобы – «много буковок».
Верно. Не каждому сие дано.
Не попсу слушать!
Не Проститутку Кэт читать.
В этот раз буковок тьма-тьмущая. Для самых что ни на есть стойких!
Для тех, благодаря которым есть и будет земля русская!

Читать полностью »

КАК РАРОГ СТАЛ ВАРЯГОМ РЮРИКОМ

5/04
2012

— Ватсон, простите! Я несколько дней уклонялся от беседы с Вами – мне нужно было время, чтобы овладеть новой профессией.

Читать полностью »

ОТ РЮРИКА ДО… КАРЛА МАРКСА!

29/03
2012

— Ну что, Ватсон, продолжим? Помните, на чём мы прервали нашу беседу?

— Вы обещали, Холмс, поведать: кто и почему украл историю России? Вы разобрались?

Читать полностью »

ИЗГНАНИЕ НОРМАННОВ ИЗ РОССИЙСКОЙ ИСТОРИИ

26/03
2012

— Ну что, Ватсон, продолжим? Что сияете?

— Я в нетерпении: обещали сенсацию! Ну же?

Читать полностью »

ОТКУДА НЕ ЕСТЬ И НЕ ПОШЛА ЗЕМЛЯ РУССКАЯ

23/03
2012

Краткое содержание предыдущего поста.

В этом году 1150 лет со дня прихода Рюрика на Русь.
Почему власти боятся эту дату широко праздновать.
Две непримиримых точки зрения на образование Руси.
Славянская история… украдена! А раз она украдена, расследованием должен заниматься сначала сыщик, а потом прокурор.
За восстановление украденной истории берётся всемирно известный сыщик Шерлок Холмс и приходит к логическому выводу со стопроцентными доказательствами: Рюрик не мог быть скандинавом!

Читать полностью »

РЮРИК (наша потерянная быль)

21/03
2012

В истории России много загадок. Но есть одна особенная – тайна тайн! Кем был тот первый русский князь Рюрик, с которого, как написано в летописи: «…есть и пошла земля русская…»?

Читать полностью »


---
Светлая память прекрасному русскому человеку Михаилу Задорнову...

P.S.
Все же добавлю то, о чем не хотелось сразу после ухода, чтобы понимали, каким был Михаил Николаевич на самом деле и почему он, ведущий исключительно здоровый образ жизни, ушел так трагически рано.
Сама писать не буду, но процитирую кое-что, дающее понять многое -

Пишет kosarex.
Михиал Задорнов достаточно много сделал для культурной жизни страны, в частности, для усиления интереса к её прошлому. Я понимаю, когда он был не против того, чтобы его считали язычеством...
[Spoiler (click to open)]
В реальности быть язычником столь же возможно, как войти в одну реку дважды, но, признаемся, быть хритианином в старом понимании этого слова тоже невозможно. Классическая вера была убита греческими мерзавцами и Никоном. Убивая дущу народа, уничтожая музыку и литературу, шашки и шахматы, они сделали православие смердящим трупом. Самостоятельно существовать этот труп не может, только власть и денежные влияния поддерживают его. А уж после Октября, когда православие показало свою неспособность спасти общество от большевизма, в отличии, например, от польского католицизма, мечтать войти в одну реку дважды не стоит.

Стоит помнить иное - Великая Европа, завоевавшая потом весь мир, возникла благодаря Возрождению, а Возрождение не только создало науку, сама наука и понятия европейских свобод возникли в результате возрождения язычества! Без интереса к язычеству, признания правильности язычесткого взгляда на мир с его демократией, свободой и правом заниматься наукой, без его равнодушия к власти религии в христианском понимании Европа рывок вперед не совершила бы. Поэтому логично, что все, кто желает народам бывшего СССР подчиненности и тупости, набросились на интерес к язычеству. В индейцев играть можно, а в интерес к язычеству нельзя, хотя, смешно сказать, индейцы тоже были язычниками и баловались, то есть поганились, демократическими выборами вождей. Ай-яй-яй, как им не стыдно! У нас-то не 19 век, у нас вспоминать о Вольном Новгороде просто неприлично.

Насчет борьбы с язычеством напомню, что католичество сумело успешно победить Галилея, только прока от этого не было. Задорный не был Галилеем, поэтому его власть регулярно побеждала, вот только прок от этого сыскать трудно. Да, его заставили превратить его филологические поиски в шутку и скоморошество в худшем виде, но слово было сказано. Да, уболтали и заставили самого Задорного дискредитировать его изыскания в истории славян и прибалтов, но слово было сказано. Другое дело, что мы живем в обществе трусов, причем, чем высокопоставленней русский человек, тем ценой большей трусости достиг он этого положения. Есть такой знаменитый археолог Янин, он прославился изысканиями новгородских берестяных писем. Он как открытие любил повторять, что древнерусские диалекты раньше, если опираться на новгородские находки, сильнее отличались друг от друга, чем в более позднее время. Скажи, мил человек, что это вполне логично, поскольку Новгород, Псков, районы реки Луга были местами, где осели беженцы от Крестовых походов Карла Великого, бежавшие славяне, причем бежали они не только из Восточной Германии, но и ряда её центральных регионов. Но трусоват был Янин, побоялся сказать то, что известно по истории Эстонии, по современным генетическим исследованиям и так далее.

Между тем, учитывая опыт бежавших на восток славян в боях с рыцарской конницей крестоносцев, нет ничего удивительного, что потом новгородцы захватили Киев, надрали задницу хазарам, да печенегам и создали Киевскую Русь. Столь же понятно, почему потом новгородцы победили немцев на Чудском озере. Иллюзий насчет незванных гостей не было. Чтобы сказать о заселении Эстонии русскими, нужен был Задорнов. А то, что его потом заставили превратить собственные высказывания в комедию, так мы помним ситуацию. Из России, видимо, дали дать в Европу, там слишком настойчиво надавили на латышей. Латыши бросились лишать Задорного гражданства и отнимать отчий дом в Юрмале - мол, отрекись, только тогда прекратим репрессии. Победили? Внешне да, но только ценой демонстрации того, сколько в РФ трусливых и лживых русских людей в СМИ и во власти. А по сути кризис продолжается, никакого возрождения православия и норманизма в прежнем виде быть не может. Да и для власти подобные победы неутешительны, США по случаю столетия Октября вспомнили о более, чем ста миллионах человек, уничтоженных на земном шаре коммунистами. Тут пора снова бить в лжепатриотические колокола, да бить нечем. Нужно снова вспоминать то, что не хотят вспоминать.


Хоть, повторюсь, Задорнов не Галилей, но история с Галилеем весьма поучительна. Ну, заставили его покаяться, а потребности мореплавания всё равно заставили признать, что Земля круглая. Посадили Мухина в тюрьму из-за попытки затеять референдумы в Крыму, а споры с Европой всё равно заставляют вспомнить, что Польша вместе с Гитлером делила Чехословакию. Эту скрытую от народа истину внедрил в общественное сознание Мухин. Заявление Госдепа США о кровопийстве большевичков тоже показывает, что фоменковщина не дает нужных эффект, да и православие не решает массу проблем. Придется и от истории с затыканием рта Задорнову открещиваться как от вредной ошибки. Требовать же от каждого члена общества, включая Задорнова, стойкости Солженицына нелепо и жестоко. Он своё дело сделал, за что ему спасибо.

Общая методичка: 1917 - "Советская власть ад/Революция катастрофа/Величайшая трагедия". Опрос

Как вы, наверное, догадались, это цитаты из произведений современных авторов. Вчерашние.
Я предлагаю вам тест, или загадку, как угодно, хоть ребусом назовите.
В общем, упражнение на логику или догадливость, с далеко идущими выводами, не просто забавы ради.
Пощу несколько текстов - определите авторство(не фамилию, конечно, а страну и политориентацию), сходство-отличия (если таковые имеются), ну и сделайте свои выводы, "откуда ноги растут"...
Картинка к одному из текстов справа, она, собственно, выражает то, чего хотели бы добиться авторы своими филиппиками, прямо и незамысловато, "зато честно".
Тексты разных форматов, газетного и фейсбучного, упоминания о стране проживания одного автора я убрала, прочее - оценивайте сами, только суть, посыл, месседж, то, что хотел сказать каждый автор, в чем он страстно убеждал своего гипотетического читателя:
Советская власть - это ад.

[Spoiler (click to open)]
Советская власть это ад, потому что она почти весь двадцатый век тратила, тратила и тратила Россию и русский народ как ресурс, который дешево стоит, который никогда не закончится, которого было не жалко.
Каждое движение истории, каждый шаг экономики, политики, образования или технического прогресса оплачивался Советской властью по таким ценам и достигался такими средствами, что конечный результат был уже трагическим издевательством.
Советская власть делала так.
Чтобы прорыть канал, надо зарыть сто тысяч человек.
Чтобы построить заводы, надо зарыть несколько миллионов.
Чтобы пустить электричество, надо затопить целые регионы.
Чтобы дать минимальное образование народу, надо ограбить всех - вообще всех, выгрести все, до последней ложки-сережки - у кого было образование до того.
Чтобы поймать шпионов, надо пересажать несколько городов случайных людей.
Чтобы помочь каким-то там прогрессивным разбойникам, надо не продавать в русской провинции мяса и одежды.
Чтобы открыть поликлиники, проложить трубы, сделать прививки или выпустить новые танки и пушки - надо закрыть выезд из страны для нескольких поколений, запретить частную собственность и частное хозяйство вплоть до уровня самой мелкой лавки, отменить половину собственной истории и десятилетиями сортировать людей как как коров на мясокомбинате.
А потом выяснилось, что ад был не нужен.
Что в двадцатом веке даже не то что богатая Америка или благополучная Франция, не воображаемо-продленная Российская империя или тем более условная Русская республика, а провинциальная Турция, Корея, Мексика, Аргентина, Чили, Испания или Португалия смогли открыть школы и поликлиники, пустить электричество и построить заводы без Эвереста из трупов и второго Эвереста из запрещений и конфискаций.
Оказывается, людей можно было беречь.
Можно было совместить двадцатый век, технический прогресс и массовое городское общество - с собственностью, с едой и вещами, со старой культурой, религией и хотя бы относительной ценностью жизни.
Можно было не отправлять страну в ад.

Так, пожить некоторое время в чистилище, с каким-нибудь диетическим диктатором-генералом.
Но России и русскому народу такой судьбы не досталось.
А досталась другая.
Самая, может быть, страшная на Земле.
Но совчина ушла.
Ушла не в том смысле, что нет больше памятников, разговоров и флагов - это неприятные, и все-таки мелочи, - а просто в двадцать первом веке русский человек получил свою отдельную, частную, а не только казенную жизнь.
И самое главное.
Совчина ушла, но России осталось так мало.
От того удивительного, огромного, сложного мира, который погиб сто лет назад, сохранились какие-то хрупкие островки.

Здесь нельзя больше тратить.
Здесь можно только беречь.

источник

---
7 ноября 1917 года Россия...  встала на четвереньки и начала лаять.
[Spoiler (click to open)]
7 ноября 1917 года Россия окончательно сорвала продранный европейский костюм, встала на четвереньки и начала лаять.
Я согласен с теми, кто говорит, что начало разрушению государства и общества было положено в феврале 1917 года, что без февральского переворота был невозможен Октябрь. И, признавая, что режим того же Керенского был в 10 раз хуже Российской Империи, я не могу не признать, что свергнувшие его большевики были в 10 раз хуже Керенского и всех прочих заговорщиков, внезапно оказавшихся у руля великой европейской державы.
Но главное даже не это. Главное, что наш народ был мудр и добр до самого конца России. Сторонники большевиков и их азиатской власти любят рассказывать, что «народ поддержал советскую власть», но забывают упомянуть, что под «советской властью» в 1917 году подразумевали не только радикальных религиозных фанатиков коммунистов, но и эсеров, социалистов-революционеров. Если упрощать, то эсеры, также стремясь к построению социализма, считали, что строить социализм следует не революционным, но эволюционным путем. Их идеи были безумны, но они не собирались ломать страну о колено. Более того, в отличие от большевиков, апеллировавших к относительно немногочисленному пролетариату и рассматривавших крестьянство как реакционный класс, эсеры опирались как раз-таки на крестьян, самое многочисленное сословие в России.
Поэтому даже после Октябрьского восстания большевиков эсеры смогли выиграть выборы в Учредительное Собрание. 375 мандатов правых эсеров, лишь 175 мандатов большевиков, и всего лишь 40 мандатов левых эсеров дали выборы в «учредиловку». Осознав, что Всероссийское Учредительное Собрание будет эсеровским, коммунисты его разогнали, уничтожив последний шанс на демократический компромисс, и начали Гражданскую войну, развязав кровавый красный террор против своих политических противников.

Поэтому когда очередной кургинян будет вам рассказывать, что большевики «свергли капиталистов-угнетателей, пообещав крестьянам землю» — не верьте. Свергнув и без того слабого Керенского, далее коммунисты взялись за своих союзников-социалистов. Никаких «капиталистов», «помещиков» и т. п. страшилок там и близко не было. Были, говоря современным языком, порошенки, которых начал вырезать коммунистический батальон «Азов». И при всей нелюбви к порошенкам нельзя не согласиться, что лучше уж это, чем добрая, незамутненная улыбка Саши Музычко (чей типаж будто бы вынырнул из 1917 года).

Сегодня, в день величайшей русской трагедии XX века, я бы хотел напомнить всем нашим читателям, что в 1917 году русский народ на всенародных демократических выборах массово, с огромным перевесом, отверг большевиков. В отличие от немцев, приведших демократическим путем к власти Гитлера, русские в своем последнем на ближайшие 74 года голосовании громко и уверенно выступили против захлестывавших страну тьмы и безумия. Это главное, что вы должны выучить для оппонирования коммунистическим фанатикам: «Русские за вас не голосовали».

Что же касается популярной аргументации, что да, большевики пришли к власти мясницким путем, но зато построили заводы, дома и так далее, то это фарисейство. Во Франции, Германии, Англии, Италии, США, Канаде не было коммунистов — но и там на протяжении XX века массово строились заводы, создавались гигантские армии, реализовывались грандиозные программы социального жилья. Нет никаких оснований полагать, что Российская Империя или Российская Республика вопреки мировому тренду начала бы разрушать заводы, распускать армии и сносить жилье. Обычно в ответ на это возражают, что коммунисты строили индустрию в ускоренном темпе, и без этого мы бы не выиграли Вторую мировую войну, но и это фарисейство, поскольку сама Вторая мировая война была не железной закономерностью, но следствием целого ряда грубейших дипломатических ошибок (в первую очередь — позволения немцам воевать с Францией на один фронт, ситуация, которую Российская Империя успешно предотвратила в Первую мировую войну). Давайте выкормим волка-людоеда у себя во дворе, а затем, когда он максимально окрепнет, будем с ним драться и рассказывать, как мы его героически победили — умалчивая о том, что тварь можно было задавить щенком.

Иначе говоря, нет никаких разумных доводов за советскую власть, но есть масса доводов против. Большевики уничтожили зарождавшиеся русские демократические традиции. Большевики вырезали русскую интеллигенцию, офицерство и предпринимательский класс. Большевики умудрились стереть с лица земли даже традиционную русскую деревню. Большевики сорвали транзит из империи премодерна в национальное государство модерна, подменив нацбилдинг безумным социалистическим экспериментом (который кончился провалом — как и везде в мире, от Уганды до Китая).
Большевики заставили русских 70 лет воевать в чужих войнах, по итогам которых даже Киев стал иностранным городом, возвращение его — безумная мечта. Даже создателя советской гордости — космической программы, гения Королева большевики упекли в ГУЛАГ, где ему на допросах сломали нижнюю челюсть. Тот, кто запустил первого человека в космос, сделал это после унизительных пыток, потеряв многие годы плодотворной научной работы на унижения и издевательства.
И даже Вторую мировую большевики выиграли лишь после фантастических, немыслимых поражений 1941 года, разрушивших страну, обескровивших народ, заставивших соперничать с США с позиции полуживого калеки с почти полностью уничтоженной европейской частью страны.
Большевики украли у русских наш русский XX век, век, в котором Россия должна была стать… нет, не второй — первой Америкой. А вместо этого стала Камбоджей.

Точно так же немецкий XX век украли нацисты, превратившие мощнейшую индустриальную державу Европы в два обмылка, разбомбленных до состояний лунного ландшафта....

Мы должны были править Царьградом и Манчжурией, образуя единый геополитический блок с Французской империей и гигантской Югославией, выстраивая Евросоюз вокруг мощных и самостоятельных славянских государств, собирая Европу вокруг Санкт-Петербурга, Москвы, Киева, Варшавы, Белграда, Праги, Афин и Константинополя, а не вокруг Лондона и Берлина. Наши гении и пророки должны были не томиться в лагерях, терпя побои и унижения, но творить в лучших лабораториях. Наши крестьяне должны были не надрываться в колхозах, но заливать бескрайним потоком Сибирь, Среднюю Азию и север Китая, захватывая новые земли с той же неутолимой жаждой, что и столетиями до этого. Наши рабочие должны были возводить колоссальные фабрики, закладывающиеся на высосанные из наших колоний средства, а не на отнятые у русской деревни последние копейки.
Мы должны были стать сильной, свободной и богатой нацией, во главе которой стоит древняя аристократия, новое служилое сословие и национальная интеллигенция, а вместо этого стали умирающим обрубком коммунистической безумии с разваливающейся на глазах экономикой, захлестываемым ордами азиатов из бывших колоний, виновато торгующимся за газ с изъеденным червями куском гниющего мяса, когда-то бывшим центром нашей цивилизации, Киевской Русью.

Мы всё потеряли, и в 1991-м было лишь официально оформлено завершение процесса распила колоссального наследства, собиравшегося русским племенем 1000 лет своей славной истории. И даже если мы завершим строительство русской нации и добудем себе русское национальное государство, отыграв потерянное, восстановив границу по Карпатам, вернув русские знамена над городами, за которые столетиями умирали наши предки, все это будет лишь бледной тенью неслучившегося русского XX века, украденного русского XX века. В XXI веке наши философы должны были мыслить о постгосударственном будущем, о титаническом надгосударственном образовании, объединяющим восточную и центральную Европу вокруг Петербурга — а вместо этого они переругиваются с захватившей Киев чернью и всерьез рассуждают о том, не погибнет ли русский народ от честных выборов.
Хуже того, неосоветский цирк в ДНР и ЛНР четко показывает, что рана 1917 года все еще не залечена, что впрыснутый тогда яд все еще силен, что трагедия не осознана и не пережита — а значит, может повториться. Мы не прошли низшую точку, когда «хуже уже не будет».
И потому должны думать 7 ноября не о давно мертвых большевиках, но об их живых потомках и продолжателях.

источник

---
Революция 1917 года стала исторической катастрофой.
[Spoiler (click to open)]
Столетие революций
07.11.2017
Чем была последовавшая за Февральской Октябрьская революция: настоящей народной революцией или большевистским переворотом?

Она совершенно точно не была революцией или восстанием «масс», как говорят коммунисты. В ней приняли участие несколько тысяч взбунтовавшихся солдат и красных стрелков, которые пошли против разваливавшейся власти. В боях в Петрограде тогда погибли менее пяти человек. В то же время государственным переворотом ее тоже не назвать, поскольку это подразумевает действия внутренних государственных органов.

6 ноября произошел вооруженный захват, «солдатская революция», как говорил Борис Пастернак. Несколько тысяч человек взяли в руки стратегические объекты. Это стало третьей из четырех фаз революции, с которыми необходимо разобраться, если мы хотим понять ее. Первая — это демократические волнения, которые привели 15 марта 1917 года к неожиданному отречению царя и формированию временного правительства либералами (к ним вскоре подключились социалисты). Его работой руководил Александр Керенский, и оно обходилось без участия находившегося тогда в ссылке в Швейцарии Ленина.

Вторая фаза была отмечена трагическими ошибками, которые похоронили демократический переходный процесс. Катастрофическое июльское наступление на позиции немецкой армии привело к дезертирству десятков тысяч вооруженных солдат. В начале сентября пытавшийся взять ситуацию под контроль генерал Корнилов был отправлен в отставку Керенским, который, как и все российские лидеры, прекрасно знал историю французской революции и опасался появления нового Бонапарта. В результате правительство оказалось отрезанным от армии. За этим последовало самоубийственное решение Керенского опереться на большевиков: он выпустил их из тюрем, передал им 40 тысчя винтовок и открыл типографию.

Третья фаза сопровождалась перебоями с поставками продовольствия из-за неполадок на железной дороге (ранее локомотивы поставлялись из Германии) и отсутствием обещанных аграрных реформ. В таких условиях большевики начали вполне предсказуемую операцию, план которой никто даже не пытался скрывать. Наконец, четвертая фаза: после 6 ноября ведомая Лениным партия быстро захватила все рычаги власти, вытесняя меньшевиков и эсеров, вплоть до роспуска в январе 1918 года избранного в ноябре Учредительного собрания (последняя по-настоящему демократическая инстанция в стране перед 70 годами коммунизма), где большевики находились в серьезном меньшинстве.

— Если дистанцироваться от ошибок правительства, не была ли «пролетарская революция» неизбежной с учетом неравенства, бедности крестьян, подталкивавшей к экспроприации, «Черного передела» 1880-х годов и неоднократных бунтов?

— Экономическая и социальная структура России были серьезными помехами на пути революции, и без войны ее очевидно попросту не было бы. Бедность и неравенство (они были свойственны отнюдь не одной лишь России) подталкивали к бунту, но вовсе не обязательно к революции. Россия пошла по пути глобализации и была в 1914 году пятой мировой державой, лидером по добыче нефти и экспорту пшеницы. В ней полным ходом шла индустриализация, и она активно привлекала капиталы, в частности знаменитые русские займы, от которых власти отказались в 1918 году.

Что касается бунта, его нельзя рассматривать как прототип марксистской революции, поскольку он существует с XVI века. Именно война стала сильнейшим потрясением для страны с архаичной социальной структурой, обострила противоречие между современной экономикой (400 тысяч рабочих в петроградском регионе) и отсталым крестьянством. Это не говоря уже о слабости автократического режима: он представлял собой перевернутую пирамиду с верхушкой в виде царя, немощными посредниками и ограниченными противовесами. Если царь спотыкается, может рухнуть вся конструкция...

В мифологии левых зачастую существует противопоставление «доброго» Ленина и «злого» Сталина, который сбил с пути революцию. Это неверно. Еще в апрельских тезисах Ленин ясно дал понять, что готовится к гражданской войне с лозунгами вроде «Грабь награбленное». В течение 30 лет своего движения по радикальному пути Владимир Ульянов теоретизировал и готовил небывалый в истории тоталитаризм.

— В чем именно?

— Он является прототипом того, что Ханна Арендт (Hannah Arendt) называет «стремлением к тотальному доминированию». Речь шла не просто о монополии на политическую власть, как было с другими диктаторами в прошлом, а о переустройстве всего общества на основании марксистской доктрины и контроле над людьми в мельчайших деталях с помощью пропаганды невиданных ранее масштабов. Он взял в руки все экономические рычаги и методично ликвидировал частную собственность, которая противодействует политическому контролю.

Единственная партия охватила все государственные органы, подмяла под себя банки, заводы и земли. Она устроила концлагеря (предшественники ГУЛАГа), отменила уголовный кодекс, сформировала в 1917 году ЧК (он не был просто политической полицией, как царская «охранка», и не отдавал людей под суд, а бесконтрольно пытал и расстреливал их). Вся власть находилась в руках партии, которая могла действовать совершенно безнаказанно.

Мы не видели ничего подобного у Наполеона, Бисмарка, Франко или Пиночета. Все это послужило вдохновением для Муссолини и Гитлера, хотя тем потребовались годы, чтобы добиться сходного по масштабам террора. С 1923 по 1937 год число жертв в Италии измерялось десятками, тогда как в России речь шла о 10 миллионах.

— То есть, октябрь 1917 года не принес никаких положительных моментов в плане индустриализации, здравоохранения, образования?

— Честно говоря, я их не вижу. Не стоит переоценивать советские достижения в медицине (в 1991 году ожидаемая продолжительность жизни мужчин составляла 58 лет, что было меньше, чем даже во многих более бедных странах) или образовании, учитывая, что при царе была создана широкая сеть начальных школ. Большевики уничтожили или выдворили из страны многих представителей научной и художественной элиты. Поэтому российский вклад в этой области в ХХ веке (не считая ключевой для оружейного сектора физики) совершенно не соответствует потенциалу русского народа и его истории.

Это не говоря уже о том, что предстало взгляду после краха «светлого будущего» в 1991 году: пустые магазины, экологические катастрофы в Аральском море и Чернобыле, липовая статистика, с помощью которой местное руководство стремилось спасти свои должности. Именно крах неспособной поддерживать инфраструктуру экономики подтолкнул Горбачева к отчаянной попытке спасти систему с помощью перестройки.

— Что сегодня остается от Октябрьской революции?

— 75 лет советского режима оказали воздействие на менталитет россиян: люди привыкли подчиняться грубой силе. Чем могут гордиться россияне из достигнутого за тот период? Мало чем, если не считать участия в поражении Гитлера в мае 1945 года. При этом с августа 1939 года по июнь 1941 года Сталин прекрасно ладил с нацистами. Подписанный летом 1939 года пакт Молотова-Риббентропа стал для Гитлера гарантией спокойствия на восточном фронте, что позволило ему напасть на Польшу, а затем способствовало поражению Франции.


— Что насчет остального мира?

— Коммунистические режимы развалились в Восточной Европе в 1989 году и в СССР в 1991 году. Если не считать Кубы, сохранившиеся сосредоточены в Азии: Китай, Вьетнам, Лаос, КНДР. Они носят свойственные Азии династические черты, однако несут в себе и элементы рыночной экономики, пока предприниматели не затмевают партию. Пекин сделал выводы из неудач Горбачева: он не собирается ослаблять политический и идеологический контроль, а также постоянно напоминает олигархам, кто главный. В этом суть нынешних антикоррупционных кампаний Си Цзиньпина.

Как бы то ни было, это уже не тоталитарные режимы «высокой интенсивности»: у людей есть право путешествовать, формируется средний класс, а на китайском появится «Черная книга коммунизма». Если абсолютная власть, которую недавно получил глава китайской компартии, не повлечет за собой шаг назад, наверное, последнюю коммунистическую группу представляет собой часть французской интеллигенции.

— Вы не могли бы уточнить, или же это просто провокация?

— Октябрьскую революцию куда активнее отмечают в Париже, чем в Москве, где Путин, конечно, не может отречься от этого пласта истории, однако ненавидит Ленина и Троцкого, которые погубили славянскую, царскую и православную Россию. Я не говорю уже про потворствующие статьи из французской прессы, которые перепрыгивают через период 1917-1923, отрицая причастность Ленина к формированию первого в истории тоталитарного режима...

— Возможна ли где-то в мире новая Октябрьская революция?

— В Америке вряд ли. В Европе же не исключено что-то подобное с учетом подъема популизма. В июле в «Подемос» произнесли речь с восхвалением Ленина, а «Непокоренная Франция» считает, что у улицы больше легитимности, чем у избранных институтов… В случае серьезного экономического кризиса риторика противопоставления «пролетариата» финансовым силам может вновь привлечь потерявшее ориентиры население...

— Может ли какой-то другой тоталитаризм стать преемником большевизма?

— Разумеется. Революция Хомейни в 1979 году, советское вторжение в Афганистан и захват огромного числа заложников в Мекке стали откровением для Бен Ладена. Исламизм, то есть проект контроля над обществом и людьми под предлогом религии (в соответствии с доктриной «Братьев-мусульман» (запрещенная в России организация — прим. ред.) по их манифесту 1936 года), представляет собой четвертый тоталитаризм после большевизма, фашизма и нацизма. У него есть с ними немало общих черт вроде отрицания личных решений, однако обладает он и своими особенностями…

источник

---
Нашли отличия? Сущностные, не стилистические?
Вся риторика сводится к следующему: советская власть - ад, СССР - империя зла, большевики - кровавые безумцы, все достижения Союза непомерной ценой, Сталин хуже Гитлера, в общем, коммунизм - это фашизм.
Ну и за всем этим потоком мутных помоев ненависти к революции и большевикам - "Россия, которую мы потеряли" и которая непременно была бы прекрасной, не возникни откуда ни возьмись, большевички и не нарушь они плавное восхождение процветающей РИ к "зияющим высотам".

Каждый старается в меру дарования и в соответствии с форматом издания и законами жанра, а также - спецификой целевой аудитории, общее у которых одно - полная историческая безграмотность, иначе это варево не съесть никак.
Историческая правда? Вы о чем? Анализ не заказывали, нужна агитка в геббельсовском стиле.
Главное - эмоциональный поток, захватывающий воображение публики и отключающий сознание, многословие, уверенность в себе и безапелляционность при озвучивании самой оголтелой лжи.
А ложь, что ж - "ложь должна быть грандиозной", тогда публика поверит, ведь с такой убежденностью и так вдохновенно лгут, что не поверить обычному слушателю - ну никак не возможно.

А знаете, кто перед вами выступал, един в трех лицах фактически?
Пропагандон-охранитель, из "псов путинского режима", ярый оппозиционер-антипутинец со сверходиозного националистического ресурса, рафинированный европеец-русофоб, из генетических.
Писано все по одной методичке, как видите, где главная задача - смешать с грязью все советское вообще и революцию в частности, представив Россию самодержавную "утраченным раем", а большевиков его похитителями и разрушителями.
Искусная  инфотехнология пропаганды прослеживается четко, но ненависть клокочет вполне реальная, неподдельная и заставляющая аж захлебываться в собственном лае, люди горят на работе буквально.

Причем, все крики души были исторгнуты строго на 7-е ноября, то есть - материалы "датские", что называется.
Заказ выплеснуть ушаты помоев на давно почивший Союз и советскую власть - был аккурат на юбилей, отсюда та самая кучность, многоголосие хора разнокалиберных политпроститутов, на любой вкус и цвет.
А где пишут эти методички и почему привластный инфовоин-охранитель совпадает до состояния полного неразличения по пафосу своей агитки с антивластным якобы оппозиционером-нациком, а оба они с классическим европейским русофобом? Догадайтесь.
Вот подсказка -
[Spoiler (click to open)]
Белый дом сделал заявление по случаю 100-летия Октябрьской революции
Международная панорама 7 ноября, 22:01 UTC+3
Революция привела к созданию СССР и темным десятилетиям репрессивного коммунизма, говорится в заявлении
В нем утверждается, что "большевистская революция привела к созданию Советского Союза и темным десятилетиям репрессивного коммунизма, политической философии, несовместимой со свободой, процветанием и достойным отношением к человеческой жизни". В самом заявлении эта дата названа как "Национальный день жертв коммунизма".
Подробнее на ТАСС:
http://tass.ru/mezhdunarodnaya-panorama/4709250


Нет? Не там? Тогда почему все они так единодушны в своей оголтелой ненависти ко всему советскому и революции, власть имущие, власти жаждущие и власть порицающие, стоящие за тремя инфовоинами, написавшими три пасквиля о Великой Октябрьской социалистической революции?

Я отвечу от себя, а вы каждый самостоятельно.
Они боятся, боятся смертельно - повторения ее, они ее предчувствуют, ощущают кожей и страх рождает ненависть, которая выплескивается в полные ужаса и злобы строки.

Боятся все - властные элиты, которых большевики называли буржуями, оппозиционные элиты, те же буржуи, стремящиеся к власти, европейские и заокеанские элиты, опасающиеся повторного возникновения Советской России, как антипода им и маяка для их народов.

Животный страх и ненависть - вот что ими движет, вот что заставляет оплачивать инфовойну с давно исчезнувшими большевиками и убитой ими советской властью России социалистической.
Напрасно ли они боятся?
А я вам сейчас отвечу, не сама, просто приведя данные двух опросов, не лживого вциомовского, состряпанного по заказу тех самых властных элит, а вчерашнего, живого по ТВЦ(1) и сегодняшнего, текущего, в рунете(2) -

1. В этом году исполняется 100 лет Октябрьской революции. О недопустимости повторения событий 1917 года заявили более 90% россиян, число тех, кто говорил о необходимости восстания в стране, сократилось за последние пять лет с 13% до 5% (ВЦИОМ). А как вы относитесь к Октябрьской революции? Чтобы узнать ваше мнение, мы запустили голосование, итоги которого следующие:
82% – Положительно / 18% – Отрицательно
http://www.tvc.ru/news/show/id/126773#0

2. Редакция Aurora.network находится в искреннем недоумении от процента опрошенных россиян, выразивших мнение о недопустимости повторения событий октября 1917-го года, указанного на сайте ТВЦ со ссылкой на ВЦИОМ, поэтому мы просто вынуждены запустить собственное голосование по этому поводу

А вот и итоги, промежуточные, на этот момент, голосования на хазинском сайте -
КАК ВЫ ОТНОСИТЕСЬ К ОКТЯБРЬСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ?
Общее количество голосов - 313
Положительно и я считаю, что ее повторение необходимо
41.53% (130)
Положительно и я допускаю, что ее повторение возможно
34.5% (108)
Положительно, но ее повторение недопустимо
14.7% (46)

Отрицательно, но всё идет к тому, что повторения не избежать
5.11% (16)
Отрицательно и уверен, что такого не повторится
2.88% (9)
Я мало что знаю об этих событиях
1.28% (4)
 https://khazin.ru/articles/23-istorija/55703-golosovanie-na-tvts-kak-vy-otnosites-k-oktjabr-skoy-revoljutsii
---
Ну, вы сами видите цифры - положительно относятся от 82 до 90%, желали бы, или считают возможным повторение - 73%.
Есть от чего прийти в ужас, как думаете?

И - да. Я абсолютно уверена, что ВЦИОМ получил ровно те же самые цифры, что вы видите выше - 90% одобряющих Великую Октябрьскую социалистическую революцию.
И что он представил эти цифры властным заказчикам опроса, в отличие от тех, пропагандистских, которые предъявили публике, в которых утверждается, что 90% ту давнюю революцию осуждает.
И что именно это, и прежде всего, это - послужило причиной такого массированного информационного наката на революцию 1917-го, большевиков, советскую власть и Советский Союз.

Что собирается предпринимать власть в связи с такими результатами? Вопрос открытый.
Так что - "Есть у революции начало, нет у революции конца"?

P.S.
Посты от 7 ноября 2017 -
СРКМП - СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ, которую мы потеряли...
СМИ РФ от 7.11.17: незамеченный юбилей, отмененный праздник и революция, названная "переворотом"...

А вот хроники 7.11.17 от Красной весны -

СРКМП - СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ, которую мы потеряли...

СРКМП - СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ, которую мы потеряли...
Пожалуй, это лучшая серия материалов сегодня в российской прессе, пощу без комментариев, все сказала уже раньше, в серии СРКМП, в преддверии "праздника со слезами на глазах"...

Великая революция была одна – социалистическая
Именно поэтому нынешние элиты боятся ее упоминания, а уж тем более – не отмечают

Ленин, броневик, революция, октябрь | Фото: fotki.yandex.ru

Сегодня на официальном уровне проповедуется версия, что Октябрьская революция была катастрофой для русского народа.
Как катастрофа смогла обернуться созданием мощнейшей космической сверхдержавы, развитием национальных республик, всеобщим бесплатным образованием, медициной, большим промышленным рывком и победой советского народа в самой масштабной и кровопролитной войне?

Наконец, в мире появился альтернативный путь развития и создана экономика с новым укладом, рассказом о становлении которой Накануне.RU завершает цикл публикаций к годовщине Октябрьской революции 1917 года.

Наши эксперты пытались разобраться с ключевыми моментами события мирового значения и понять, почему мы до сих пор находимся ментально в ситуации "незавершенной революции".

Военный коммунизм в 1918 году, Гражданская война

После штурма Зимнего 100 лет назад первыми решениями большевиков стали "Декрет о мире" и "Декрет о земле". Новая власть объявила о национализации "земли, недр, вод и лесов".

гражданская война|Фото: expo-centre.ru
[Spoiler (click to open)]

"Когда большевики пришли к власти, то один из первых декретов, который они приняли в начале 1918 года, это был декрет об отмене всех долгов царского и временного правительства. Таким образом, была сброшена долговая удавка, – рассказывает Накануне.RU доктор экономических наук, профессор МГИМО Валентин Катасонов. Безусловно, это был очень смелый шаг, это был дерзкий шаг, потому что Антанта фактически восприняла это как выходку против бывших союзников, началась морская, торговая, инвестиционная блокада. Это было, конечно, непросто, но, тем не менее, прецедент был создан, и это очень важно".

И экономическим преобразованиям, которых ждал народ многие десятки лет, мгновенно стал мешать практически весь мир: началась иностранная интервенция в Россию. Часть бывшей империи оккупировали союзники по Антанте (Англия, Франция, США) – сначала они оказались на территории страны под видом помощи Советскому государству в борьбе с немцами, затем перестали скрывать, что действуют в своих интересах, часть страны оккупировали страны Четверного союза (Германские и Австро-Венгерские войска ликвидировали Одесскую Советскую Республику и заключили союз сАтаманом Красновым, а советская власть эвакуировалась в Севастополь). Японские войска заняли Владивосток, турецкие весной вошли в Закавказье. Тут появились и представители Белого движения, заключившие договоры с теми или иными иностранными силами. Ряд национальных окраин развернули сепаратную борьбу. Гражданская война внесла коррективы в планы большевиков на народное хозяйство. Это был тяжелый период, полный временных и вынужденных мер.

Некоторые историки полагают, что всеобщая национализация не была первой целью новой власти, однако большевики столкнулись с провокацией промышленников иностранцы объявляли локауты, также на руках новой власти оказывались "брошенные" заводы и фабрики – их могли просто разобрать и разворовать толпы блуждающих уголовников, отпущенных Временным правительством по амнистии. Помимо прочего, это грозило полной остановкой промышленности. Предприятия необходимо было ставить вновь на службу – "усыновлять" брошенные заводы.

гражданская война|Фото: pop.mylitta.ru

"Вот как будет действовать государственная власть, если, например, 100 каких-то "умников" скажут, мол, а мы объявляем локаут, закрываем предприятия и выгоняем на улицы десятки, если не сотни, тысяч рабочих? Что делает нормальная государственная власть? Она национализирует эти предприятия, владельцев этих предприятий, кто не успел убежать за границу, арестовывает, – говорит в беседе с Накануне.RU историк Евгений Спицын. – Но сейчас почему-то визжат постоянно о том, что "боже мой, какие они "кровавые", какие они тираны, убийцы, палачи" и так далее. А когда другие точно такие же меры предпринимают – посмотрите, что делала Тэтчер, когда у нее были шахтерские забастовки в 1980-е годы? Она точно таким же образом действовала, по-большевистски. Она-то все сделала правильно, говорят!"

Чтобы остановить спекуляцию хлебом, которая началась еще во время войны и усугубилась с интервенцией, новой власти пришлось подтвердить введенную Временным правительством монополию хлебной торговли. Создавались комитеты бедноты для борьбы с деревенской буржуазией. В городах дело обстояло не лучше: быстрая инфляция "съедала" все сбережения, а самим людям есть было нечего. Зато производители, владельцы лавок, частники наживали себе миллионы. Так описывал времена бешеной спекуляции Ярослав Гашек, перешедший на сторону красных во время белочешского восстания. Из дневников 1920 года:

"В своей лавке он является деспотом. Покупатель в его глазах дрянь, а он, смотря на испуганную бакалейную публику, говорит: "Тяжело мне возиться с этой сволочью"

– Не до гляденья тут, коли купить не хочешь, – говорит он старушке, которая не может встать с места, потому что он ей сказал, что фунт постного конопляного масла стоит сорок рублей. – Зачем стонешь, родить, что ли, собираешься?

– Да разве вы не слыхали, – обращается он к публике, – что теперь в Москве фунт стоит сто рублей?

Все знают, что толстый разбойник врет, но их участь в его руках.

Ошеломленные, они ждут, а что же скажет он дальше.

Старушка собирается прийти в чувство.

– Берите по сорок рублей фунт конопляное масло, – слышен тихий голос кровопийцы, – а то завтра будет по сорок восемь рублей.

– Это спекуляция, – сказал кто-то.

– Не мурлыкай, братец мой. Какая тут спекуляция? Морозы страшные, каких Уфа еще не видала, гражданская война, и если захочу, и пятьдесят два рубля за фунт заплатишь. Наше дело купеческое, маленькое. Ты нам деньги, мы тебе товар". (Об уфимском разбойнике, лавочнике Булакулине…)".

К 1920 году интервенция ослабила хватку – в Европе началась волна собственных революций, народ требовал от правительств социальных гарантий, в Германии, США, Англии, Франции и других странах прошли массовые митинги под лозунгом "Руки прочь от Страны Советов!". Лидеры Белого движения показали свою полную беспомощность и разобщенность, выжившие бежали на Запад, оставив родину в руинах. Так вспоминает об этом чешский писатель-сатирик:

Ярослав Гашек, писатель, журналист|Фото: tsargrad.tv

"Когда наемник иностранного капитала, адмирал Колчак, в апреле прошлого года наступал на Казань и Самару, представители союзников посылали телеграмму за телеграммой. Лондонская газета "Таймс" в своей передовой статье высказывала пожелания и надежду, что Англия, поддерживая адмирала Колчака, поможет ему уничтожить Советвласть. Парижский "Тан" поздравлял адмирала с наступлением, обещая Колчаку всевозможную поддержку Фракции для окончательного разгрома Советской власти. Представитель американских миллиардеров Вудро Вильсон телеграфировал: "Желаю доблестной армии адмирала Колчака разбить наголову своих врагов и обещаю всевозможную поддержку". Так было в апреле 1919 года. В апреле 1920 года пишут эти же газеты: "Англии необходимо признать Советскую власть". Победы Красной армии, в том числе и 5-й армии, отбили у английских буржуев спесь и заставили их разговаривать о мире".

В том же году начался голод, вызванный неурожаем, погибло 5 млн человек, советской власти пришлось столкнуться с серьезными вызовами. Все ужасы, которые обычно приписывают всему советскому периоду – конфискации, продразверстки, голод – являли плодами периода Гражданской войны и интервенции. В 1921 год руководитель страны Владимир Ленин объявил, что задачи политики "военного коммунизма" выполнены и теперь страна берет курс на новую экономическую политику.

Постановление Президиума Госплана, Ленин, заседание ГОЭЛРО, НЭП|Фото: wiki.laser.ru

НЭП – как пестрый балаган

С началом 20-х годов начался самый пестрый период в истории СССР. Если к концу военного коммунизма реальность, отраженная в искусстве, проявлялась в поэме "Двенадцать" Александра Блока, в постановках режиссеров-авангардистов (Таирова, Мейерхольда), в творчестве Владимира Маяковского, то период НЭПа лучше всего описали Ильф и Петров в своих бессмертных творениях "12 стульев" и "Золотой теленок".

Остап Бендер, Васюки, 12 стульев, двенадцать стульев, Ильф и Петров|Фото:

"Никогда больше в стране не будет происходить так много разнообразных и разнонаправленных событий на единицу пространства и времени. Также следует учитывать, что НЭП – понятие многозначное, – пишет публицист Валентина Угрюмова в своем очерке о Новой экономической политике. – НЭП можно охарактеризовать как невероятное смешение непересекающихся людей, вещей и явлений".

Советское общество в это десятилетие было максимально раздроблено и, действительно, представляло собой сумасшедшую мозаику. С одной стороны, это время "строителей новой жизни" молодежь, рабочие, красноармейцы полны энтузиазма. С другой стороны, выползшие из тени частники (нэпманы), набравшие силу "бывшие", этот энтузиазм немного смазывают. Одни процветают, притягивая "прошлую" шумную жизнь, гульбу по ресторанам времен Февральского переворота, последних десятилетий царской России, румянец, вызванный агонией Российской империи.

Ощущения других хорошо передал Николай Островский, когда ветеран Гражданской войны Павка Корчагин, поправляясь от болезни (после трудовых подвигов), но с чувством выполненного долга, вдруг замечает вокруг всю эту "империалистическую" кутерьму, и у него, как и у других революционеров, возникает вопрос: зачем они тогда боролись, если все вернулось на круги своя?

Павел Корчагин фильм, кино, Гражданская война|Фото: gazeta.ru

"После жирной певицы, исполнявшей с яростной жестикуляцией "Пылала ночь восторгом сладострастья", на эстраду выскочила пара. Он – в красном цилиндре, полуголый, с какими-то цветными пряжками на бедрах, но сослепительно белой манишкой и галстуком. Одним словом, плохая пародия на дикаря. Она - смазливая, с большим количеством материи на теле. Эта парочка, под восхищенный гул толпы нэпманов с бычьими затылками, стоящих за креслами и койками санаторных больных, затрусилась на эстраде в вихлястом фокстроте. Отвратительнее картины нельзя было себе представить. Откормленный мужик в идиотском цилиндре и женщина извивались в похабных позах, прилипнув друг к другу. За спиной Павла сопела какая-то жирная туша. Корчагин повернулся былоуходить, как в переднем ряду, у самой эстрады, кто-то поднялся и яростно крикнул:

– Довольно проституировать! К черту!

Павел узнал Жаркого.

Тапер оборвал игру, скрипка взвизгнула последний раз и утихла.Пара на эстраде перестала извиваться. На того, кто кричал, злобно зашикали за стульями:

– Какое хамство – прервать номер!

– Вся Европа танцует!"

Целью НЭПа было устранение социальной напряженности, но на деле – эту напряженность НЭП создавал и сам. Власть пыталась создать благоприятные условия в стране, уже не дожидаясь мировой революции. Также важно помнить фразу "Вся Европа танцует" напоминание, что, кроме всего прочего, НЭП имел цель восстановить нормальные внешнеполитические связи и прорвать международную изоляцию. Ликвидировались военные трибуналы, был утвержден первый герб, в декабре 1922 года советские республики подписали Договор об образовании СССР, основой которого стала первая Конституция от 1924 года – торжество состоялось в Большом театре. Конституция провозгласила право каждой союзной республики на свободный выход из состава Союза. Новая экономическая политика, в свою очередь, требовала от государства гарантии охраны частной собственности.

"Акцентировалось внимание на экономической стороне жизни, была либерализация, выражаясь современным языком – рыночная либерализация, но стало понятно, что рыночная либерализация может вернуть нас на исходные позиции. Поэтому где-то во второй половине 20-х годов власти начинают новую экономическую политику сворачивать. Эта политика не давала возможности выйти нашей стране на магистральную дорогу индустриализации", – говорит Валентин Катасонов в беседе с Накануне.RU.

В 1924 году умер Ленин. Это был кризисный момент в истории молодого государства. Начинается международное признание СССР.

НЭП, плакат|Фото: nnm.me

По всей стране открываются школы и пункты ликвидации неграмотности. В это время творят Ахматова, Есенин, Булгаков и Зощенко, создается беспрецедентная, качественная детская литература от Маршака до Чуковского, возвращается в страну Алексей Толстой, Ильф и Петров представляют публике "12 стульев" в 1927 году. Активно внедряется в жизнь людей радио – из всех репродукторов звучит голос Утесова, появляются популярные и ныне песни. Города и села в праздники украшены флагами, всюду демонстрации, митинги, транспаранты.

В июле 1928 года на пленуме партии Сталин выступил с речью "Об индустриализации и хлебной проблеме". "Правые" приняли в штыки попытку свернуть НЭП, но логика истории сама гасила ярмарочные огни. Начиналась первая пятилетка.

искусство агитации, картина, Сталин, мечта народа стала былью|Фото: agitblog.ru

Мобилизационный курс развития

"Большой рывок", который оценили не только те, кто симпатизировал советской власти, но и те, кто ее ненавидел, не был бы возможен без четко сформулированных задач и жесткого контроля за их выполнением. Все понимали угрозу новой войны, говорили о чудовищном технологическом отставании от ведущих держав мира. Слабое вооружение, осознание, что мелкие крестьянские хозяйства не в силах обеспечить огромную страну продовольствием, были причинами взять новый курс. Государство собралось решить проблемы комплексно, путем планового распределения ресурсов между городом и деревней. Аргумент Сталина без сантиментов был жестким и понятным: "Мы отстали от передовых стран на 50-100 лет. Мы должны пробежать это расстояние в десять лет. Либо мы сделаем это, либо нас сомнут".

Индустриализация из концепции превратилась в сверхидею народа. Развернулось строительство новых отраслей промышленности, началось освоение, выпуск новой техники.

"Российская империя с конца 19 века все больше утрачивала самостоятельность политики и встраивалась в форватер политики Великобритании и Франции. И Сталин в начале июля 1917 года в России к рабочим написал, что либо власть Советов и суверенитет, либо Россия станет колонией США, Великобритании и Франции, – говорит в беседе с Накануне.RU историк Андрей Фурсов. – Острейшим противоречием дореволюционной России было противоречие между формальным статусом великой державы и статусом сырьевого придатка Запада. И Россия все больше и больше попадала в финансовую зависимость от Запада, превращалась в сырьевой придаток. Советская система решила эту проблему. В 1937 году Советский Союз обрел военно-промышленную автаркию по отношению к капиталистическим странам. И можно говорить не просто о Советском Союзе, а о создании социалистической системы в мире, которая была альтернативой Западу".

20 лет спустя Москва, 1937

Вот какую приводит статистику в своей книге-исследовании Лион Фейхтвангер: "С 1913 года по 1937 года потребление мяса и жиров выросло на 95%, сахара на 250%, хлеба – на 150%, картофеля – на 65%". Этим зарубежный гость во многом со свойственной Западу позиции оценивать уровень удовлетворенности жизнью по уровню потребления и объясняет общую атмосферу благополучия в Москве, где он, отнюдь не фанат советской власти, оказался в тот самом "страшном 1937 году".

По свидетельствам современников, страшным он даже не казался. Тем не менее, гость отметил, что в Москве все еще ощущается недостаток того, что на Западе кажется необходимым. Фейхтвангер рассказал, что ему не хватает после Запада: "В вещах повседневного обихода. Например, очень ограничен выбор бумаги всякого рода, и в магазине можно получить ее только в небольших количествах; ощущается недостаток в косметических и медицинских товарах. При посещении магазинов бросается в глаза некоторая безвкусица отдельных товаров". При этом автор сообщает, что и многое радует глаз – своей формой и дешевизной.

Тут необходимо заметить автору, что не то, чтобы производство не поспевает, просто у промышленности совершенно другие задачи. В Германии у власти фашисты, и все население нашей страны осознает опасность грядущей войны, знает о ней и руководство, делая в планировании упор именно на тяжелой, а не легкой промышленности.

москва 1937 год ссср сталин|Фото:

"Мы обязаны говорить о величайших социальных достижениях, которые по-прежнему кажутся фантастическими для подавляющего большинства человечества: бесплатное образование на всех уровнях – от детского сада до университетского. Бесплатная и качественная – подчеркиваю – медицина, а не то, что декларируется у нас сейчас, – комментирует социальные и экономические преобразования советской власти доктор исторических наук Вячеслав Тетекин в беседе сНакануне.RU. – Реально бесплатная медицина и очень качественная, что сейчас под большим вопросом. Это полное отсутствие безработицы, когда на каждом предприятии были помещены отдельные таблички на проходной: "Требуется …", "требуется …", "требуется …" в огромных количествах. Бесплатное жилье кажется сегодня абсолютно недостижимым, потому что ипотека – это добровольное рабство, еще неизвестно, чем оно кончается, и иногда банки отбирают квартиры за невыплату кредита. Социалистическая революция – это не только работа, но и колоссальные возможности для отдыха, восстановления здоровья".

Путевки стоили буквально копейки, напоминает эксперт. Отдых в Крыму или в Сочи – был почти бесплатным 15-20 руб. при условии, что рабочий получал 150-200 руб.

Ялта, СССР, курорт, море|Фото:

"Кстати, говорили, что единственная диктатура, которая в нашей стране существует – диктатура врачей. Если врач говорил, что вам нужно лечиться – ни один самый высокопоставленный чиновник не мог сказать: "нет, мне это не надо". То, что врачи требуют, было законом на всех абсолютно уровнях. Коррупция была фактически неизвестным понятием. Да, тоже были вороватые чиновники, но им довольно быстро выкручивали руки. Партийная власть за этим очень жестко следила".

Иностранцы в Москве сетовали, что невозможно достать такси, но гордость за метрополитен обоснована – он лучший, самый красивый и удобный в мире. Это не броская надпись на транспаранте, а отзывы иностранцев. Среди минусов – большой бюрократизм. Оставляют желать лучшего и жилищные условия, при этом видные политические деятели, ученые с высоким окладом, артисты и литераторы – все живут на равных с простыми рабочими – "примитивнее, чем некоторые мелкие буржуа на Западе", бросает гость.

"Мало гостиниц и ресторанов, а бесчисленные дома отдыха доступны только членам профессиональных организаций. Аккредитованный посланник одного иностранного государства рассказывал мне, – при этом только полушутя, – с какой тоской он стоит в праздничные дни перед рабочими бассейнами для плавания; он никуда не имеет доступа", – пишет Лион Фейхтвангер в своих воспоминаниях о посещении СССР.

"Несмотря на это они довольны"

Иностранный гость может заметить, что сами москвичи используют неудобства как повод для шуток и критики. Но в целом, когда разговор заходит об общих целях, собеседники переходят в атаку: "А как вы можете жить в своем капиталистическом обществе? Наслаждаться уютом и тишиной в своем доме, понимая, что вокруг царит нужда, порожденная жаждой наживы. Многие ли из молодых людей на Западе могут выбрать себе профессию по желанию и по способностям – а кто у нас не имеет такой возможности?". Лион Фейхтвангер приходит к выводу, что яркий контраст между прошлым и настоящим заставляет забыть о сиюминутных неудобствах.

"Больше всех разницу между беспросветным прошлым и счастливым настоящим чувствуют крестьяне, составляющие огромное большинство населения. Они не жалеют красок для изображения это контраста. Отцы рассказывают детям о тяжелом прошлом, о нищей и темной жизни при царе. Мы знаем эту жизнь по произведениям русских классиков. Большую часть года крестьяне питались черствым, трудно перевариваемым хлебом и горячей водой, чуть подкрашенной чаем. Они не умели ни читать, ни писать, весь их умственный багаж состоял из убогого запаса слов, плюс немного сведений из мифологии, которые они получили от попа. Теперь у этих людей обильная еда, они ведут свое сельское хозяйство разумно и с возрастающим успехом, они имеют одежду, кино, радио, театры, газеты, они научились читать и писать, и их дети получили возможность избирать специальность, которая их привлекает", рассказывает писатель Лион Фейхтвангер в очерке "Москва, 1937".


Хотелось бы сказать, что в годовщину Революции ведется много споров о целях, об успехах советского государства, но, к сожалению, все, что мы имеем сегодня, - не споры, а "авторитетные" утверждения о том, что Революция оказалась губительной для нашей страны.
Это заявляют с экранов телевизоров, об этом проповедуют с высоких кафедр.
С одной стороны, опасаясь новой мировой чумы – "цветной революции", с другой -
защищая "святые 90-е", когда завоевания индустриализации и "активы" всего народа обрели частных владельцев.
Произошла контрреволюция.

"Если меняется верхушка того же класса – это не революция, это переворот.
Советский Союз был результатом самой настоящей экономической революции, пришел к власти новый класс.
Была создана принципиально новая социально-экономическая система, и в этом принципиальное отличие Великой Октябрьской революции от Февральского дворцового переворота,

говорит историк Андрей Фурсов.
– Поэтому, когда сейчас нынешние историки в угоду власти пытаются убрать термин "Великая Октябрьская социалистическая революция", придумывая идиотские термины вроде "Великая Российская революция" – это говорит только о том, что холуйство историков перед властью (среди которых очень много бывших членов КПСС) неистребимо, а профессиональный уровень их крайне низок.
В 1917 году была только одна Великая революция – и эта революция была социалистической, как бы это кому не нравилось".

"Смутьяны разрушили страну", – кто так может говорить?
Так могут говорить только те имущие классы, которые действительно потеряли все.
Они до этого паразитировали на труде 80-90% населения, которое обслуживало их благополучие и благополучие их сынков и дочерей.
Конечно, для них это просто катастрофа, это жизненное крушение, и те, кто это смог допустить, они все, значит, исчадья ада, подонки, ненавистники России,

говорит доктор исторических наук Александр Пыжиков.
Ро
ссия в виде советского проекта вышла на свой магистральный путь, отбросив царскую, никонианскую шелуху.
Э
тот шаг вывел нас на магистральную дорогу истории.
Сейчас нас снова пытаются с магистрального пути развития столкнуть и закрепить опять свое господство".

https://www.nakanune.ru/articles/113429/

---
Мне, по большому счету, К СКАЗАННОМУ МНОГО РАЗ РАНЬШЕ, прибавить нечего.
А вам?

СМИ РФ от 7.11.17: незамеченный юбилей, отмененный праздник и революция, названная "переворотом"...

Как Российская Федерация празднует 100-летний юбилей Великой Октябрьской социалистической революции?
Официально - никак. Но, если внимательно приглядеться, можно понять многое.
Ложь иногда информативнее правды, особенно, когда она откровенна, в большом и малом...
Вот первые страницы главных изданий, они начинаются с большой, очевидной и концептуальной лжи, когда революцию называют переворотом, а заканчиваются ложью малой, об отношении народа к символу революции -

1. ТАСС - в рубрике Общество ссылка на проект :

https://1917.tass.ru/article/7-noyabrya
---
2. Интерфакс - на Главной странице одна заметка:
Представитель РПЦ назвал годовщину Октябрьской революции вызовом для Запада
[Spoiler (click to open)]
Москва. 7 ноября. INTERFAX.RU - Многие проблемы, стоявшие перед обществом в 1917 году, до сих пор актуальны, считает первый зампред синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, советник спикера Госдумы Александр Щипков.

"Действительно, в современной политической ситуации много совпадений с событиями вековой давности: международная нестабильность, русофобская истерика зарубежных СМИ, нерешенные социальные проблемы, похожие "оранжевые" технологии, из которых самая заметная - оплата западным капиталом уличных беспорядков", - пишет он в своей статье, опубликованной на сайте "Парламентской газете" во вторник.

Щипков отметил, что историки и публицисты напрямую сопоставляют 1917 год с 2017-м, находят много общего и предостерегают от печальных последствий.

"Причина (сходства - "ИФ") в том, что многие проблемы, приведшие к 1917 году, до сих пор не решены. Решение в рамках советского проекта отвергнуто, а новое не предложено. Самое страшное, что может сегодня произойти, это приход к власти людей, которые вообще откажутся от принятия каких бы то ни было решений", - считает Щипков.

Он также высказал мнение, что "столетие революции - это тема, касающаяся сегодня не столько России, сколько культуры и идеологии современного Запада".

"Это вызов для него. В эту годовщину мы ожидаем не изменений в России, а изменений на Западе. Россия живет уже в 2017 году, а Запад пока еще в 1985-м, среди химер "холодной войны", - пишет Щипков.

В подтверждение своих слов представитель Церкви отметил, что "Запад прибегает к военной силе - устраивает гражданские войны и революции в стиле "Лего", хотя сил для поддержания статуса мирового жандарма у Запада все меньше". "В состоянии ли он будет, отказавшись от этого пути в никуда, наверстать отставание в социальном и нравственном развитии?" - задается вопросом Щипков.

http://www.interfax.ru/russia/586334
---
3. Российская газета - Спецвыпуск в журнале Родина под ее эгидой:
100 лет, которые...
[Spoiler (click to open)]
Специальный выпуск журнала, посвященный Великой российской революции

Неделю назад в центре Москвы поднялась Стена Скорби. Так скульптор Георгий Франгулян назвал монумент в память о жертвах массовых репрессий. Основа композиции - "устремленные ввысь фигуры, символ хрупкости человеческой жизни на фоне беспощадной системы..."

Пришло время для этой Стены? Я не знаю ответа. Может быть, и вправду ослабели в нашей памяти следы взаимного остервенения междоусобного ХХ века, и сюда, на перекресток Садового кольца и проспекта Сахарова, потянутся миллионы вдов и сирот, внуков и правнуков, чтобы выплакать боль...

Стена в России не строительная конструкция. Стенка на стенку - молодецкая забава. Ломить стеною - ратный подвиг. "Поставить к стенке!" - и это тоже наше...

Но Ленин сказал про нее обидное:

- Стена, да гнилая: ткни и развалится!

Он знал, в какую точку ткнуть сто лет назад. Империя развалилась. Но не Стена. Незыблемо и величаво стоит Кремлевская. Светятся гордой памятью Брестская, Сталинградская, Севастопольская. Печалится о безвинно погибших Стена Скорби...

Камни помнят все. Пролитая кровь смывается. Несмываемы слезы.

Крепость стен относительна. Святость стен абсолютна.

https://rg.ru/2017/11/07/100-let-nazad-v-rossii-proizoshla-oktiabrskaia-revoliuciia.html
---
4. РИА Новости - в Ленте новостей на -надцатом месте заметка:
КПРФ и левые из других стран отметят столетие Октябрьской революции
[Spoiler (click to open)]
МОСКВА, 7 ноя — РИА Новости. КПРФ и представители левых сил из разных стран мира, в том числе Китая, Вьетнама, КНДР, Украины, Сирии, Латинской Америки, пройдут шествием по центру Москвы и выступят на митинге в день столетия Октябрьской революции.
На празднование этой даты в Россию прибыли более 130 делегаций более чем из 80 стран мира, сообщил лидер коммунистов Геннадий Зюганов. Среди иностранных гостей — представители Компартии Китая, Трудовой партии КНДР, Компартий Украины, Кубы, Венгрии, Вьетнама, Чехии, представители политических партий Сирии, стран СНГ, Испании, Португалии, Греции и многих других, отмечал ранее депутат от КПРФ Александр Ющенко.
Накануне в Москве прошёл международный съезд левых сил "Октябрь 1917 года — прорыв к социализму". До этого торжественные мероприятия прошли в Санкт-Петербурге.
Во вторник, в день столетнего юбилея Октябрьской революции, КПРФ, представители левых организаций и объединений России, а также левые из разных стран пройдут от Пушкинской площади до площади Революции, где состоится митинг.

Как сообщали ранее московские власти, демонстрации пройдут по тротуару и одной полосе проезжей части четной стороны улиц Тверская, Охотный Ряд, Театральному проезду до площади Революции с 15.00 до 16.00 мск. Митинг, посвященный столетию революции, с количеством участников до 5 тысяч человек состоится с 16.00 до 19.00 мск на площади Революции — на площадке между гостиницей "Метрополь" и сквером, где расположен памятник Карлу Марксу.

О роли революции
Оценивая роль Октябрьской революции, коммунисты категорически не согласны с представлениями о ней как о "катастрофе". "Эволюция, конечно, всегда лучше, но и революция не синоним разрушения. Для нашей родины революция сыграла созидательную роль", — сказал РИА Новости первый зампред ЦК КПРФ Иван Мельников.
Он отметил, что "Великий Октябрь вывел страну из социального тупика на дорогу стремительного развития, которая вознесла Советский Союз на передовые позиции в мире". "А почему все закончилось, как закончилось, это уже совсем иная тема для анализа, которая не имеет прямого отношения к той научной и справедливой идеологии, которая несмотря ни на что живет и получает все новые и новые импульсы к развитию", — подчеркнул коммунист.

Однако с такой оценкой революции согласны не все. Оппонент КПРФ в Госдуме, лидер ЛДПР Владимир Жириновский считает, что 100-летие Октябрьской революции не может являться поводом для праздника, напротив, по его мнению, в память о тех событиях нужно провести панихиду по жертвам революции.
В свою очередь спикер Госдумы Вячеслав Володин убежден, что столетний юбилей Октябрьской революции должен консолидировать, а не разъединять общество.
Согласно опросам ВЦИОМ, россияне по-прежнему расходятся в оценках результатов Октябрьской революции. Как выяснили социологи, 46% опрошенных считают, что революция произошла в интересах большей части общества, однако столько же процентов с этим не согласны.
Последствия Октябрьской революции для страны в целом оцениваются скорее положительно: 38% респондентов заявили, что "она дала толчок социальному и экономическому развитию страны", 23% — "открыла новую эру в истории России". Социологи отмечают следующую особенность: такие ответы склонно давать не только старшее поколение, но и молодежь.

Снова о Ленине
Бурные дискуссии вызывает не только вопрос о роли революции в российской истории, но и о захоронении тела основателя советского государства Владимира Ленина. Эта тема обсуждается в российском обществе уже много лет. Но споры о необходимости такого шага вспыхнули с новой силой буквально за несколько дней до 7 ноября. Зюганов заявил, что "болтовня о перезахоронении под собой ничего не имеет, кроме попытки столкнуть на Красной площади поколения и организовать массовые беспорядки", он добавил, что не даст этим попыткам реализоваться. Глава Чечни Рамзан Кадыров, который несколькими днями ранее был в числе тех, кто выступил за захоронение тела Ленина, предложил Зюганов извиниться перед людьми, чье мнение по этому вопросу лидер КПРФ назвал "болтовней". На это Зюганов призвал уважать волю граждан, которые приняли ранее решение захоронить тело Ленина на Красной площади, так же, как на Кавказе чтят могилы своих предков.
Вместе с тем стоит отметить, что более 60% россиян, по данным ВЦИОМ, заявили о необходимости захоронить тело Ленина, причем половина из них полагает, что это нужно сделать немедленно, другая половина предлагает подождать какое-то время.

https://ria.ru/society/20171107/1508281193.html
---
Это все, граждане. Главное сказано в ТАСС, произведена фудаментальная смысловая подмена, дальнейшие ухищрения и ужимки практического значения уже не имеют, тренд задан.
Все, что главные российские официальные СМИ сочли нужным сообщить об одном из величайших событий 20-го века в мировой истории и из самых знаменательных в истории России - лживо.
Пожалуй, единственное, что стоит прибавить к говорящему молчанию одних (Интерфакс), многословному флуду (РИА), невнятному бормотанию (РГ) и откровенно враждебной оценке других - (ТАСС), вот что...
Некая мелочь с далеко идущими последствиями, маленькая ложь в РИА...Collapse )

P.S.

Кстати, порывшись в сети, нашла советскую открытку, в которой на удивление точно отражен современный подход российской власти к этой дате -

Но в большинстве, конечно,другие, отвечающие реальному значению и смыслу ее -
[Spoiler (click to open)]




Что ж, по крайней мере, все ясно, юбилейная откровенность похвальна и не оставляет возможности для двойных толкований.
Что во всем этом медиапаноптикуме рупоров элит - хорошего? Слабость и страх. Сильным не нужно лгать, ни в большом, ни в малом. И уж тем более, им не нужно закрывать усыпальницу того, кого они не боятся. Здесь же мы видим все ровно наоборот.

Со 100-летием Великой Октябрьской социалистической революции - всех тех, кто умеет отличать революцию от переворота...

О ДЕТЯХ, царских и русских - и О ЧУВСТВЕ ВИНЫ, которую нам внушают. Пост-антидот, для кающихся и не-

В связи с массовыми стенаниями в рунете по поводу участи (безусловно, трагической и незаслуженной) царских детей и тысячными перепостами трогательных фото юных Романовых, чьи взгляды в упор с известной фотографии вызвают к состраданию и направлены все на то же - инициацию коллективного и индивидуального чувства вины и покаяния за "преступления кровавых большевиков", хотелось бы напомнить кое о чем...

Этот пост - антидот, противоядие от чувства вины, которое нам всем такого рода постами активно пытаются вменить.
Не ведитесь, граждане, выстраивайте психологическую самозащиту осознанно, поскольку манипуляторы действуют в обход вашего сознания, взывая к эмоциям и не давая включиться логике, основанной на знаниях.

Я уже писала -
РУССКИЕ ДЕТИ в Российской империи 19-20 вв. - счастливое детство по-царски. Художники-свидетели.

А вот пишет aquilaaquilonis в Какие прекрасные детки!

Но умиляясь прекрасным деткам Ники Голштинского и Аликс Гессенской, не забудем умилиться африканской смертности русских деток в благословенное правление Ники и Аликс.

[Spoiler (click to open)]В официальном обзоре «Смертность младенцев в возрасте от рождения до одного года в 1909, 1910 и 1911 годах в Европейской России», составленном директором Центрального статистического комитета проф. П. Георгиевским, мы встречаем следующее признание: «Прошло 25-30 лет. Во всех государствах смертность сильно понизилась; даже и там, где она весьма низко стояла, как например в Швеции, она уменьшилась чуть не вдвое (13,2-7,5). Наоборот, России – по этим данным, относящимся к 1901 г., не только сравнительно с европейскими, но и со всеми государствами (исключая одну Мексику, где коэффициент достигает 30,4) принадлежит печальное первенство в смысле потери наибольшего числа младенцев в течение первого года их жизни сравнительно с числом родившихся, в том же году, а именно на 100 живорожденных приходится 27,2 умерших на первом году жизни. Получается, таким образом, что в России за все указанное выше время никакого уменьшения смертности не последовало».
http://istmat.info/node/81

«Неужели такие чисто зоологические обстоятельства, как недостаток питания, одежды, топлива и элементарной культуры у русского простонародья, ничего не значат? Но они отражаются крайне выразительно на захудании человеческого типа в Великороссии, Белоруссии и Малороссии. Именно зоологическая единица – русский человек во множестве мест охвачен измельчанием и вырождением, которое заставило на нашей памяти дважды понижать норму при приеме новобранцев на службу. Еще сто с небольшим лет назад самая высокорослая армия в Европе (суворовские “чудо-богатыри”), теперешняя русская армия уже самая низкорослая, и ужасающий процент рекрутов приходится браковать для службы. Неужели этот “зоологический” факт ничего не значит? Неужели ничего не значит наша постыдная, нигде в свете не встречаемая детская смертность, при которой огромное большинство живой народной массы не доживает даже до трети человеческого века?»
Михаил Меньшиков «Из писем к ближним»
23 января 1914 г.

---
Но это очень кратко, конспективно, общей картины не дает, а она есть, между тем...
Вот это, читайте и не говорите потом, что не в курсе (хотя бы просмотрите бегло, все равно впечатлит, гарантирую) -
[Spoiler (click to open)]

ДЕТСКАЯ СМЕРТНОСТЬ В ЕВРОПЕЙСКОЙ РОССИИ
Одним из ярких показателей экономической отсталости и печального санитарного состояния нашей страны за дореволюционный период являлась исключительно высокая детская смерт­ность.
Большинство опубликованных работ по вопросам детской смертности ограничивалось лишь отдельными короткими периодами или отдельными губерниями, поэтому мы считали целе­сообразным систематизировать основные материалы о детской смертности.
Поданным за 1908-1910 гг.количество умерших в возрасте до 5 лет составляло почти 3/5 общего количества умерших. Осо­бенно высокой была смертность детей в грудном возрасте.
П.И.Куркин в своем специальном исследовании и о детской смертности в Московской губернии за 1883-1897 гг.указывал:«Дети, умершие в возрасте ранее 1 -го года жизни, составляют 45,4% общей суммы умерших всех возрастов в губернии, при­чем отношение это по отдельным пятилетиям колеблется от 46,9% в 1883-1887 гг.до 45,7% в 1888-1892 гг.и до 43,5% в 1893-1897 гг. по районам губернии составляют на за­паде - 54,9%, на севере - 47,4%, в центральной полосе - 43,6% и на юго-востоке - 40,2% и по уездам изменяется между 56% -в Рузском и 39% -в Подольском»[5].
Яркой иллюстрацией исключительно высокой детской смерт­ности в отдельных районах страны могут служить данные таб­лицы, составленной по материалам исследований, произведен­ных в Шадринском уезде Пермской губернии[6].
Таблица 148
Годы
В процентах к общему числу умерших в возрасте до 5 лет, умерло
Начало 1870. 68,9
1882-1886. 68,2
1887-1891. 69,0
1891-1896. 63,5
Итого за 15 лет (1882-1896). 67,1
Следовательно, можно утверждать, что как в начале 1870-х годов, так и в течение 15лет (1882-1896) примерно 2/3 умер­ших среди населения Шадринского уезда приходилось на воз­растные группы до 5 лет.
Даже в официальном обзоре «Смертность младенцев в воз­расте от рождения до одного года в 1909, 1910 и 1911 годах в Европейской России», составленном директором Централь­ного статистического комитета проф. П. Георгиевским, мы встре­чаем следующее признание:
«Прошло 25-30 лет. Во всех государствах смертность сильно понизилась; даже и там, где она весьма низко стояла, как например в Швеции, она уменьшилась чуть не вдвое (13,2- 7,5). Наоборот, России - по этим данным, относящимся к 1901 г., не только сравнительно с европейскими, но и со всеми государствами (исключая одну Мексику, где коэффициент до­стигает 30,4) принадлежит печальное первенство в смысле по­тери наибольшего числа младенцев в течение первого года их жизни сравнительно с числом родившихся, в том же году, а именно на 100 живорожденных приходится 27,2 умерших на первом году жизни. Получается, таким образом, что в России за все указанное выше время никакого умень­шения смертности не последовало»[7].
В работе С. А. Новосельского[8] опубликованы следующие сводные данные о смертности грудных детей 0-1 года в Евро­пейской России за длительный период 1867-1911 гг.
Таблица 149
Смертность грудных детей в Европейской России в 1867-1911 гг.
Годы
Из 100 родившихся умерло в возрасте 0-1 г.
1867-1871 26,7
1872-1876 27,3
1877-1881 27,0
1882-1886 27,1
1887-1891 26,9
1892-1896 27,5
1897-1901 26,0
1902-1906 25,3
1907-1911 24,4
Таким образом, в среднем за 45 лет (1867-1911 гг.) из 100 родившихся умерло в возрасте 0-1 года 26-27 детей. Сни­жение детской смертности со второй половины 90-х годов XIX в. было в общем весьма незначительным.
В следующей таблице приведены показатели детской смерт­ности по отдельным годам за весь рассматриваемый период.
Таблица 150
Смертность грудных детей в Европейской России по годам за период 1867-1911 гг.[9]
Годы
Из 100 родив­шихся умерло в возрасте 0-1 г.
Годы
Из 100 родив­шихся умерло в возрасте 0-1 г.
Годы
Из 100 родив­шихся умерло в возрасте 0-1 г.
1867 24,3 1883 28,4 1899 24,0
1868 29,9 1884 25,4 1900 25,2
1869 27,5 1885 27,0 1901 27,2
1870 24,8 1886 24,8 1902 25,8
1871 27,4 1887 25,6 1903 25,0
1872 29,5 1888 25,0 1904 23,2
1873 26,2 1889 27,5 1905 27,2
1774 26,2 1890 29,2 1906 24,8
1875 26,6 1891 27,2 1907 22,5
1876 27,8 1892 30,7 1908 24,4
1877 26,0 1893 25,2 1909 24,8
1878 30,0 1894 26,5 1910 27,1
1879 25,2 1895 27,9 1911 23,7
1880 28,6 1896 27,4
1881 25,2 1897 26,0
1882 30,1 1898 27,9
При общей высокой детской смертности, чрезмерно высокой оказалась детская смертность в 1868, 1872, 1882 и 1892 гг.
Как отмечал П. И. Куркин: «Самая малая смертность груд­ных детей в прежней России, взятой в целом, это 23-24% на 100 родившихся; ниже этого предела она никогда не пони­жалась»[10].
Приводим более подробные материалы о детской смертности по отдельным губерниям Европейской России.
Приходится отметить весьма большие различия показателей смертности грудных детей по отдельным губерниям. Это можно проследить по данным табл. 151. Данные приведены за три пе­риода. Необходимо указать, что детская смертность все еще учитывалась не полностью, причем этот недоучет был по некоторым губерниям значительным.
Таблица 151
Детская смертность на первом году жизни в Европейской России по губерниям за 1867-1881, 1886-1897 и 1908-1910 гг.[11]
Губернии
На 1000 родившихся умерло в возрасте до 1 года
1867-1881 гг.
1886-1897 гг.
1908-1910 гг.
В среднем по 50 губерниям Европейской части России 271 274 253
В том числе:
Пермская 438 437 320
Московская 406 366 299
Нижегородская 397 410 340
Владимирская 388 363 305
Вятская 383 371 325
Ярославская 349 306 280
Костромская 349 341 314
Петербургская 345 341 267
Олонецкая 344 321 321
Тверская 340 328 307
Саратовская 330 377 287
Симбирская 328 340 308
Новгородская 327 312 299
Вологодская 326 358 295
Оренбургская 320 308 250
Смоленская 310 322 313
Пензенская 310 366 305
Псковская 306 298 266
Самарская 305 315 297
Тульская 302 320 275
Орловская 302 319 294
Калужская 283 348 304
Воронежская 280 309 276
Казанская 280 281 236
Рязанская 277 292 262
Архангельская 274 253 245
Тамбовская 254 314 277
Уфимская 243 253 207
Астраханская 245 298 253
Курская 224 255 286
Харьковская 216 232 210
Черниговская 211 229 209
Лифляндская 210 190 163
Херсонская 205 170 209
Киевская 204 226 240
Полтавская 203 205 172
Эстляндская 181 156 138
Могилевская 179 194 196
Бессарабская 177 181 196
Волынская 169 187 175
Подольская 169 178 177
Гродненская 168 179 167
Курляндская 166 156 144
Витебская 163 187 185
Таврическая 160 179 162
Область Войска Донского. 160 206 256
Ковенская 155 173 164
Минская 153 173 164
Екатеринославская 152 188 179
Виленская 125 141 150
Эти данные в таблице позволяют проследить изменения дет­ской смертности по отдельным губерниям за продолжительное время. Необходимо иметь в виду, что детская смертность в то время учитывалась не полностью, и недоучет по некоторым губерниям был значительным.
Исключительно высокий коэффициент смертности грудных детей имел место в большом числе губерний. За 1867-1881 гг. детская смертность достигала в Пермской губернии 438%о, в Московской - 406%о, Нижегородской - 397°/00.
К 1908-1910 гг. коэффициенты детской смертности пони­зились преимущественно в ряде губерний с особо высокой детской смертностью (в Пермской, Московской, Нижегородской, Влади­мирской, Ярославской, Петербургской, Оренбургской, Казанской) и повысились в Курской, Киевской, Бессарабской, Витебской, Ковенской, Екатеринославской губерниях, Области Войска Дон­ского.
По большинству же губерний изменения коэффициентов смертности грудных детей за 1867-1881 и 1908-1910 гг. были сравнительно небольшими.
По уровню смертности грудных детей за 1908-1910 гг. гу­бернии Европейской России можно распределить на следующие 5 групп[12]:
1- я группа с показателем смертности от 14 до 18% - 11 губерний: Эстляндская, Курляндская, Лифляндская, Виленская, Минская, Гродненская, Подольская, Волынская, Таврическая, Екатеринославская, Полтавская, расположенные на западе и юге страны.
2- я группа, где смертность была от 18-22% - 8 губерний: Витебская, Могилевская, Ковенская, Бессарабская, Херсонская, Харьковская, Черниговская, Уфимская, расположенные главным образом на западе и юге страны.
3- я группа, имеющая показатель смертности от 22 до 26% - 6 губерний: Астраханская, Киевская, Казанская, Оренбургская, Архангельская, Область Войска Донского.
4-ая группа, со смертностью от 26-30% - 14 губерний: Петербургская, Ярославская, Псковская, Вологодская, Новгородская, Московская, Рязанская, Орловская, Курская, Воронежская, Тульская, Тамбовская, Саратовская, Самарская, расположенные преимущественно в центральной полосе, на северо-востоке и юго-востоке.
5-ая группа с показателем смертности от 30% и более - 11 губерний: Калужская, Тверская, Пензенская, Смоленская, Владимирская, Симбирская, Костромская, Олонецкая, Вятская, Пермская, Нижегородская губернии, расположенные преимущественно на севере и в центральной части России. В это йгруппе Нижегодская, Вятская, Олонецкая, и Пермская губернии имели показатель детской смертности выше 32%.
По данным за 1895-1899 гг. из общего числа 23256,8 тыс. уродившихся умерло в возрасте 0-1 года 6186,4 тыс., или 266 из 1000 родившихся.

В среднем по 50 губерниям Европейской России за десятиле­тие 1887-1896 гг. умерло в возрасте до 5 лет 432 из 1000-родив­шихся детей. Чрезмерно высокие показатели детской смертности за 1887-1896 гг. были в следующих шести губерниях: в Перм­ской умерло 545, в Нижегородской - 538, в Тульской - 524, в Пензенской - 518, в Московской и в Саратовской - по 516.
С 1867-1881 по 1908-1910 гг. смертность детей в возрасте до 5 лет в среднем по Европейской России уменьшилась с 423%о до 389°/оо. При этом наряду с группами губерний, в которых по­казатель детской смертности понизился, имеется группа губер­ний, где изменения смертности были сравнительно незначитель­ными, а также группа губерний, где детская смертность повы­силась.
По данным следующей сводной таблицы можно также видеть, какие произошли изменения в распределении отдельных губер­ний Европейской России по коэффициенту детской смертности в возрасте 0-5 лет за период с 1867-1881 по 1908-1910 гг.
Таблица 153
Группировка губерний Европейской России по коэффициенту детской смертности за 1867-1881, 1887-1896 и 1908-1910 гг.
Группы губерний по числу умерших в возрасте 0-5лет на 1000 родившихся
Число губерний
1867-1881гг. 1887-1896гг. 1908-1910гг.
500 и более. 4 12
450-500. 13 9 7
400-450. 14 10 18
350-400. 8 8 9
300-350. 7 7 7
Менее 300. 4 4 9
Всего.
50
50
50

...Сохранившиеся материалы ряда исследований санитарных врачей о смертности детей фабрично-заводских рабочих свиде­тельствуют о том, что при общих высоких показателях детской смертности в царской России смертность детей фабрично-завод­ских рабочих оказалась еще более высокой.
Эта резко повышен­ная смертность детей фабрично-заводского пролетариата явля­лась результатом низкого уровня заработной платы, чрезмерно продолжительного рабочего дня, неблагоприятных гигиенических условий труда, почти полного отсутствия охраны труда работниц, скверных жилищных и бытовых условий рабочих и влияния об­щей тяжелой санитарной обстановки.
Недостаточное питание в семьях рабочих и крестьянской бед­ноты самым губительным образом влияло па здоровье и вызы­вало повышенную детскую заболеваемость и смертность.

В. И. Ленин в статье «Капитализм и народное потребление», опубликованной в 1912 г., отмечал, что рабочие и неимущие крестьяне капиталистических стран не имеют возможности по­треблять молочные продукты, а вынуждены довольствоваться суррогатными, неполноценными пищевыми продуктами. «У нас в России, - писал В. И. Ленин, - происходит то же самое. Очень давно, около сорока лет тому назад, когда стало модой устрой­ство сыроваренных заведений и артелей по деревням, демократ-писатель Энгельгардт подметил, что крестьяне, нуждаясь в день­гах, продают молоко и масло, а дети голодают и мрут.
С тех пор много раз подмечали это явление. Растет произ­водство сыра, растет производство молока на продажу, богатеют немногие зажиточные крестьяне и купцы, - а беднота еще более беднеет. Дети бедных крестьян, оставаясь без молока, мрут в громадном числе. Смертность детей в России невероятно вы­сока»[14]
Влияние социально-экономических факторов на показатели детской смертности в царской России не в достаточной степени вскрывалось в работах санитарных врачей, однако в этих рабо­тах встречается и немало правильных замечаний. Так, Д. А. Соколов и В. И. Гребенщиков писали: «Население, суще­ствующее впроголодь, а часто и вовсе голодающее, не может дать крепких детей, особенно, если к этому прибавить те неблагоприятные условия, в каких, помимо недостатка пита­ния, находится женщина в период беременности и вслед за нею»[15].

В ряде работ земских санитарных врачей мы встречаем описа­ния невыносимых условий быта русской дореволюционной деревни, в результате которых погибали в таком огромном количестве дети в самом раннем детстве.
В частности, С. А. Глебовский и В. И. Гребенщиков в работе «Детская смертность в России»[16], касаясь причин огромной смертности грудных детей в северо-восточной и центрально-земледельческой части России, отмечали, что по­мимо тяжелых экономических условий, весьма существенное значение имел также весь быт населения. «Под этим послед­ним, - пишут авторы, - мы разумеем те предрассудки, то не­вежество народа, благодаря коим ребенок деревенской России с первых же дней своей жизни поставлен в самые невыгодные условия ухода вообще и питания в частности. В темном и не­культурном населении эти два фактора - экономический и быто­вой - настолько тесно переплетаются друг с другом, что далеко не всегда можно провести между ними демаркационную черту, за которою начинается влияние одного и кончается действие второго.
Итак, в способе вскармливания, убийственном для детей, в невежественном уходе за ним, закрепленном к тому же зави­симым положением женщины в семье, традициями и неподвиж­ностью уклада последней, может объясняться, почему эти бы­товые условия особенно невыгодны для известного района Рос­сии и для русского населения ее».
Повышенные показатели детской смертности были связаны также с низким культурным уровнем матерей. На основании данных переписи 1897 г. о грамотности женского населения 50 губерний Европейской России и показателей смертности де­тей в возрасте до 5 лет нами составлена следующая таблица.
Таблица 154
Группы губерний по про­центу грамотных среди женщин
Число губер­ний
В среднем в данной группе
процент грамотных среди жен­щин в 1897 г.
из 1000 ро­дившихся умерло
в возрасте до 5 лет в 1887- 1896 гг.
20 и выше 7 49,2 351,1
13-20. 8 16,0 405,7
8-13. 28 9,4 431,4
менее 7 7 6,0 463,6
Данные этой таблицы показывают, что чем ниже процент грамотных среди женщин, тем выше смертность детей.

---
Там по ссылке внушительный список источников, на основании которых составлены таблицы, все они - ДОРЕВОЛЮЦИОННЫЕ, то есть, ни в коей мере не пропаганда, как быть с этими детьми?
Ах, да, они же не царские, это простые русские дети, их не жаль, бабы еще нарожают, так ведь?
Времена-то были благословенные, в целом,  а этим тогда просто не повезло, они "не вписались в рынок", тьфу, что это я - в царизм-самодержавие, да?

Вольно же им было родиться не в царских палатах и не в среде дворянства-буржуазии-купечества, мещанства, на худой конец?За то и поплатились ранней смертью, стоит ли о них сожалеть и горевать - виноваты ведь не Романовы, а их неграмотные матери, сами голодные, больные и нищие, да отцы, не сумевшие выбиться из 90% населения российского, низов, в те 10%, у которых все обстояло распрекрасно...
Ну и пересмотрите вот это, там много картин и фотографий, которые соврать не дадут, документы эпохи нагляднее некуда -
ХРУСТ БУЛКИ, или "НАРОДНОЕ ПИТАНИЕ И КРАХ РОССИЙСКОЙ МОНАРХИИ В 1917г."
ВСЯ ПРАВДА О МОНАРХИИ в русской живописи 19-20 вв. Назад - в будущее? Найдите себя на картинах эпохи

А потому - прежде чем посыпать голову пеплом и бухаться на колени, раскаиваясь в чужом грехе и испытывая коллективное чувство ответственности и вины за смерть действительно невинных царских детей - освежите в памяти материалы о тех миллионах русских детей, которые не дожили и до возраста юных Романовых, умирая от голода, болезней, нищеты, тяжкого недетского труда.

В чем состояла - их вина? За что - их короткие жизни были загублены, едва начавшись? Кто виноват - в их гибели?
Они - тоже невинные жертвы и также должны быть оплаканы и  раскаяны.
Вот только раскаяны - кем? Не потомками ли Романовых, виновных в их ранней и массовой смерти?

Ну и теми, кто с Романовыми солидаризируется, пытаясь навязать нам, в сущности, в большинстве своем, потомкам остальных, чудом выживших русских детей, коллективное покаяние за гибель царских - монархистами всех видов и расцветок.

О тех же бесстыдных манипуляторах, кто пытается вызвать в нас чувство вины, постя нон-стопом фото царских детей, я уже говорила, в приложении к внушающим чувство вины за репрессии -
ЗА ЧТО мы должны каяться завтра? ЗАЧЕМ нам очередное ПОКАЯНИЕ? О технологии МАНИПУЛЯЦИИ покаянием.

Это - явления одного порядка, совершенно, главное - погрузить в состояние виноватости, стыда, раскаяния, внушить мысль о том, что вся наша история - это история преступлений, что нам нечем гордиться, что мы коллективно и пожизненно виноваты.
Как видите, монархисты и либерасты используют одну и ту же манипуляцию-психотехнологию, внушение чувства вины...
Зачем? А вот за этим -
О ПОКАЯНИИ. Кто предлагает нам каяться? Либералы, монархисты, европейцы - иностранные спецслужбы.

НЕ наш черед каяться, граждане. Только после тех, кто погубил миллионы русских детей, не входивших в число элитных, а также детей всех прочих российских этносов и национальностей.
Ко всякой фотографии царских детей, предъявляемой нам с подтекстом - "умилитесь-устыдитесь-покайтесь", должна прилагаться диаграмма и текст сверху, а также вот такие фотографии и картины из постов по ссылкам -
[Spoiler (click to open)]




---
ТАК КТО у нас там выходит - ВИНОВАТ? И КОМУ же надлежит - КАЯТЬСЯ?
Может, монархистам-булкохрустам, с их малограмотной и малосовестливой инфообслугой?
Или нью-дворянам, пожалованным в дворянство потомками Романовых, Гогенцоллерн-Мухранскими?
Раз они призывают нас каяться за Романовых и обездоленные революцией элиты, значит, они чувствуют себя их идейными наследниками, продолжателями дела?

Может, покаяться стоит им - реставраторам монархии, желающим вернуть нас в те благословенные времена, как малограмотным, так и сознательно лгущим о царском рае для подданных?
Давайте призовем их к покаянию за историческую безграмотность и бесстыдную ложь о потерянном самодержавном Рае, за который они цинично выдают разрушенный большевиками в революцию царский Ад, прежде чем начнем каяться сами.

Напоследок цитата -
«Дети питаются хуже, чем телята у хозяина, имеющего хороший скот.
Смертность детей куда больше, чем смертность телят, и если бы у хозяина, имеющего хороший скот, смертность телят была так же велика, как смертность детей у мужика, то хозяйничать было бы невозможно.

А мы хотим конкурировать с американцами, когда нашим детям нет белого хлеба даже в соску?
Если бы матери питались лучше, если бы наша пшеница, которую ест немец, оставалась дома, то и дети росли бы лучше, и не было бы такой смертности, не свирепствовали бы все эти тифы, скарлатины, дифтериты.
Продавая немцу нашу пшеницу, мы продаѐм кровь нашу, то есть мужицких детей»

(А.Энгельгардт. Письма из деревни. 12 писем. 1872–1887. СПб., 1999. С.351–352, 353, 355).

И еще одна -
[Spoiler (click to open)]
Н. А. Рубакин «Россия в цифрах» (С-Петербург, издание 1912 года):
«… в 1905 г. из каждой 1000 умерших обеих полов в 50 губерниях Европейской России приходилось на детей до 5 лет 606,5 покойников, т. е. почти две трети (!!!). Из каждой 1000 покойников мужчин приходилось в этом же году на детей до 5 лет 625,9, из каждой 1000 умерших женщин — на девочек до 5 лет — 585,4. Другими словами, у нас в России умирает ежегодно громадный процент детей, не достигших даже 5-летнего возраста, — страшный факт, который не может не заставить нас задуматься над тем, в каких же тяжелых условиях живет российское население, если столь значительный процент покойников приходится на детей до 5 лет».

Источник: http://ruvesna.ru/zdorove/256953275?page=102

---
Кстати, кто там у нас любит рассказывать про рекордный экспорт пшеницы царским правительством и сельхозпроизводителями?
Хлебная держава на крови мужицких детей - это самодержавие-монархия для России, иного не дано.

Известное фото, да? А теперь посчитайте, исходя из табличных данных под катом, сколько детей умерло у этой пары, не дожив до года?
А сколько - не дожив до пяти? Трое? Пятеро?
Сколько могил для своих деток выкопал вот этот мужик? Над сколькими детскими трупиками рыдала вот эта баба?
[Spoiler (click to open)]



И знаете, поскольку крестьянство составляло 80% населения РИ, вероятность того, что все наши пропагандисты-монархисты - потомки вот этих детей, на последнем фото, значительно больше, чем то, что их предки хрустели белой булкой.
Врут ведь они про свои дворянские корни, как пить дать, врут бесстыже, а врать нехорошо. Разоблачать надо.

Что? Говорите мне - нехорошо давить на слезные железы? Окститесь, товарищи, на наши с вами слезные железы давят круглосуточно, в два подхода - то либерасты с их "незаконными репрессиями", то монархисты с их "святым семейством".
Особенно усилилось давление накануне 100-летнего юбилея революции, разрушившей царский романовский рай для 10% населения и ад для 90%.

Пора уже начать отвечать, с цифрами, фактами и картинками.
Пора, наконец, испытывать чувство вины и каяться. Только не нам, а им.

Что мы пытались праздновать - «4 ноября: чествование подвига и память о внутреннем предательстве»

Что мы пытались праздновать сегодня?
Или нас пытались заставить праздновать, точнее?
Ответы на этот вопрос разные, вот такие, например -

№1. prorub в Г-м-мм
Вот и подошёл к концу день единства Минина с Пожарским меня с Чубайсом. Завтра он снова будет думать как нас сподручнее ограбить, а мы мечтать, когда ж его, наконец, посадят.

Или вот такие -

№2. sniper_rkka в «День народного единства»


Или даже вот такие  -

№3. kajaleksei в День народного единства
картинка_капитализм_жить_в_согласии.png

Когда-то написал заметку: "О примирении" - добавить к этому мне практически нечего. Наш народ един только в своей ненависти к буржуям и их холуям.

[Spoiler (click to open)]К тому же, любые наивные попытки компромисса с паразитами будут вполне ожидаемо трагическими (для народа). Теперь это уже стало очевидным для всех.
Поэтому, настоящим днем народного единства будет только день публичного расстрела паразитов (хотя бы самых главных) на Красной площади. И это будет действительно по-настоящему всенародный праздник.
И не надо стесняться наших великих прошлой и предстоящей революций, никакого другого шанса на светлое будущее у нас нет и не будет.
Конечно, буржуям нравится другое народное единство.
Ведь, как считается, в этот день русский народ собрался и самостоятельно (за свой счет) избавился от интервентов, вернув власть над собой родным паразитам - трусливым и жалким подонкам (а паразиты почти всегда такие).
В 1917 такой глупости народ уже не сделал, решительно забрав власть в свои руки.
Хотя, спустя 74 года, обманом и хитростью, паразитам удалось снова сесть нам на шею, но это ненадолго и скоро мы избавимся и от этих упырей. Надеюсь, что теперь уже навсегда.
---
А вот еще один ответ -

«4 ноября: чествование подвига и память о внутреннем предательстве»
Это интервью нужно послушать КАЖДОМУ ОБЯЗАТЕЛЬНО, всего 18 мин вашего времени и масса полезной информации для размышлений и осмысления сути заканчивающегося уже дня - "Дня народного единства".

Каковы его исторические корни?
Как он соотносится с современностью?
Что общего в ситуации многовековой давности и сегодняшней?
Что происходило тогда и происходит сейчас в России, в Москве, во власти и элитах?
Кому выгоден этот день в той его форме и с теми идеологемами, что нам преподносят?
Обо всем этом говорит в своем интервью историк, публицист, автор учебников по истории России Евгений Спицын.

Евгений Спицын. «4 ноября: чествование подвига и память о внутреннем предательстве»

---
А вы - что сегодня праздновали, товарищи?

P.S.
Должна подчеркнуть, что считаю тов. №№1,2,3 - "всепропальщиками, путинслильщиками, караул-патриотами" и "агентами Госдепа", просто представила вам тут некий спектр мнений о замечательном празднике "Дне народного единства".
Считайте это социальным срезом восприятия российским обществом данной даты в преддверии 100-летия "Октябрьского переворота", который очень многие, десятки миллионов людей, по-прежнему продолжают считать - Великой Октябрьской социалистической революцией.
С наступающим праздником 7-е ноября, товарищи!