July 19th, 2018

КОМУ И ЗАЧЕМ НУЖНО: Сделать день цареубийства официальной траурной датой?

Сделать день цареубийства официальной траурной датой?
То есть - не день цареубийства, а день казни гр-на Романова, само собой.
А чего ж не сделать? Вот только разберемся - кому и зачем это так нужно?

К этому все шло - от периодических кампаний по реставрации монархии с РКМП и канонизации РПЗЦ простинасгосударей до няш с антиматильдами и романовых маши с гошей.
Российская самозваная элита самозабвенно играла в монархические игрища, начиная с 1993-го, когда ельцинский трон зашатался, а сохранить награбленное прихватизаторам страсть как хотелось.

К последнему сроку ельцина-2 все устаканилось - сословно-кастовое общество было выстроено, титулы от "императорского дома" получены, статус нью-дворян озвучен патрушевыми, сынки дворянские пристроены на ключевые позиции и теплые места, народ погружен в наркотический сон о мифическом величии, насос по перекачке средств работал безотказно, стрижка баранов стала рутинным процессом при полном баранов непротивлении и даже одобрении.

И тут что-то пошло не так - партнеры стали капризничать и наказывать все более чувствительно за малейшее неповиновение, население - ностальгировать о проклятом совке и усатом тиране, кормовая база - сжиматься аки шагреневая кожа, а покорно шедшее на убой стадо, неожиданно для пастухов тревожно заметалось, рейтинг козла-провокатора рухнул.

Что поделаешь - если там не ждут-не любят, а тут бухтят и точат вилы с совковыми лопатами?
Правильно - нужно менять правила игры и перегримировывать игроков, уличенных в шулерстве, ни в коем случае не руша устраивающую элиты систему, а напротив - укрепляя ее и бетонируя на долгие годы.

Как? Старым проверенным путем - реставрацией монархии, декоративной-марионеточной, понятное дело.
Значит, нужно возвращаться к исходной точке крушения монархии, только  переписав историю с точностью до наоборот и поменяв все знаки с + н -, а с - на +, подтасовав факты и переврав интерпретации по принципу "грандиозности лжи"...
Отсюда логичен первый шаг - реабилитация изменника и палача с превращением дня его казни в день траура для нации -

Сделать день цареубийства официальной траурной датой 19.07.18
[Spoiler (click to open)][«Аргументы Недели », Владимир ЖИРИНОВСКИЙ, член Госсовета РФ, лидер ЛДПР ]

Сделать день цареубийства официальной траурной датой
Советский Союз был мощным государством, диктовавшим свою волю половине Земли. Но это государство было обречено с самого начала. Потому что не может быть процветающей страна, прославляющая нелюдей, отдавших бесчеловечный приказ об убийстве невинных детей.

И К СОЖАЛЕНИЮ, даже сегодня, через 27 лет после краха советской власти и через 100 лет после подлого убийства царской семьи, мы по-прежнему как следует не осудили это зверское преступление. Более того, даже сегодня находятся «адвокаты дьявола», которые говорят, что, мол, это бессудное убийство было оправданным. Убийство не только царя, но и всей его семьи!

17 июля 1918 года в подвале дома Ипатьева в Екатеринбурге без суда и следствия была расстреляна не просто царская семья. Была расстреляна Россия!

Мы подошли к этой печальной годовщине в абсолютно обновлённой стране, но до сих пор не избавились от названий, увековечивших убийц и преступников, причастных к кровавому перевороту 1917 года и к непосредственной расправе над беззащитной царской семьёй. Когда уже будет переименована станция метро «Войковская» в Москве, названная по имени непосредственного организатора массового убийства?!

Кроме того, ЛДПР считает, что каждый день годовщины убийства последнего императора и его семьи должен стать официальной траурной датой. В зале заседаний Госдумы и в других официальных органах власти перед началом работы должен звучать гимн Российской империи, символом которой был Николай II.

Кличку Кровавый ему придумали большевики – историки давно доказали, что никто в народе так своего царя не называл.

Экономические показатели России при правлении Николая II были не хуже, чем в других ведущих державах Европы.

К примеру, в пересчёте на современные деньги средняя зарплата русского рабочего была даже выше, чем сегодня, и позволяла спокойно снимать жильё в столицах, оплачивать все бытовые нужды и тратить деньги на культурный отдых, например, покупать билеты в Большой театр. Так что все доводы, что при царе народ страдал, просто несостоятельны – это бездумное повторение большевистской пропаганды.

Для России падение монархии имело ужасные последствия. Опыт большинства стран Европы показывает, что там, где монархия сохранилась, уровень жизни сегодня выше, чем в республиках, большинство из которых прошло через авторитарные, фашистские или социалистические режимы.

17 июля всем нужно вспомнить про последнего царя и его семью, чтобы кровавые ужасы революции больше никогда не повторились в России!
источник

---
Что до сына юриста в привычной роли рупора элит и шута при короле, озвучивающего перспективные планы верхушки - то он отработал в своем стиле и вбросил то, что намерены осуществлять последовательно и целенаправленно.

Что до казненного экс-царя, то о нем уже все сказано в подробностях на днях -
Collapse )
---
А что до кампании по его реабилитации, то вот вкратце одно из описаний технологии -

..Кстати, в связи с круглой датой, забавно наблюдать, за обвинениями, по поводу казни последнего российского царя, хотя бы и бывшего, вместе со всем его семейством. Здесь наблюдается целый ворох всевозможных манипуляций, главные из которых:
[Spoiler (click to open)]

1. Царя почему-то заставляют считают невинной жертвой. Хотя, он был кровожадным подонком и никакого сочувствия к нему ни у кого не было.

2. Семью царя сознательно рассматривают, как обычных людей, подразумевая распространение на них общечеловеческих гуманистических принципов (причем, в их современной версии), которые их совершенно не касались.

3. Казнь бывшего царя и его семейства, подразумевают преступлением, как бы убийством невинных. Притом, что сам царь был безусловным преступником, беспощадным убийцей, врагом народа, и любой справедливый суд вынес бы ему тот же самый приговор.

4. Подразумевая казнь преступлением, вину за него навешивают почему-то на коммунистов и на весь советский народ. Хотя, ни большевики, ни народ, к бедам царя и его семейства были никак не причастны. Свергли и арестовали "святое семейство" их собственные холуи, а расстреляли - эсеры.

5. Навязывается мнение, что коммунисты зачем-то пытались скрыть свою причастность к этой казни. Поэтому и доказательств против них - нет. На самом деле, царя в народе искренне ненавидели и его смерть для большинства было хорошим радостным событием. Это как если бы сегодня на Красной площади повесили абрамовичей, чубайсов и прочих шуваловых, вместе со всеми их чадами и домочадцами, то это событие стало бы всенародным праздником, а не поводом для горя. Для нас, сегодня, царь, царица, принцессы - стали почти сказочными персонажами, а для современников они были беспощадными паразитами, такими же, ненавидимыми, как наши нынешние.

6. Предполагается, что большевики были какими-то кровожадными подонками и только и думали, как кого-нибудь убить. При том, что большевикам, именно такое бессудное убийство бывшего царя и его семейства было совсем ни к чему. Для них было важно его осудить и наказать на законных основаниях.

Попы вообще несут какую-то ахинею, от которой становиться стыдно даже самым воцерквленным православным. Но, в целом, эта афера оказалась почти успешной. По крайней мере, значительную часть народа удалось таки убедить в том, что казнь бывшего царя и его семейства является преступлением. Причем, достаточно многие искренне верят, что вина за него лежит на советской власти и коммунистах...
источник

---

Тут я бы добавила несколько уточняющих важных пунктов -

7. За царя и восстановление монархии в годы Гражданской не боролся никто, ни белые, ни серо-буро-малиновые в крапинку - степень неприятия одиозной фигуры отреченца, от ненависти до презрения, была такова - что само это имя  было антирекламой и синонимом всего дурного в новейшей для того времени русской истории.

8. Проект  канонизации чудовищного ничтожества или ничтожного чудовища - был запущен в 90-х власовской РПЗЦ  с подачи ЦРУ и встретил небывалое сопротивление в церковной среде, но все же был продавлен вопреки открытому сопротивлению, поскольку закладка этой мины под Россию была принципиально важна для создателей корпорации РФ.

9. Следующим шагом после объявления даты гибели официальным траурным днем неминуемо станет - символическое и не только разрушение Мавзолея, его десакрализация с последующей окончательной декоммунизацией и переписыванием всей истории России последних полутора веков в известном ключе и с самыми фатальными последствиями для народа.
Ну и традиционный вопрос к забредшим и осилившим предыдущий текст -

СДЕЛАЮТ ЛИ ДЕНЬ 18.07. ОФИЦИАЛЬНО ТРАУРНЫМ И КАК ВЫ К ЭТОМУ ОТНОСИТЕСЬ

да, они перестали стесняться - отрицательно
16(37.2%)
да, они имеют право как власть - положительно
0(0.0%)
нет, они не станут подставляться - положительно
1(2.3%)
нет, они не посмеют - отрицательно
3(7.0%)
да, а потом разрушат мавзолей и вернут монархию - положительно
1(2.3%)
да, а потом разрушат мавзолей и вернут монархию - отрицательно
12(27.9%)
нет - если мы им не позволим сделать первый шаг в прошлое
10(23.3%)

promo gala_gala15 february 10, 2019 22:22 26
Buy for 20 tokens
Законопроекты так называемых сенаторов из конторы под вывеской Совфед, касающиеся свободы слова, то есть, фактического запрета на нее, вызвали в обществе вполне резонное возмущение, причем нашлись граждане с юридическим образованием и даже степенями, которые взяли на себя труд проанализировать…

Нелюбимый ПОЭТ и РЕВОЛЮЦИЯ - "Возвращение Маяковского"...

МАЯКОВСКИЙ и РЕВОЛЮЦИЯ - они возвращаются...
19 июля 2018-го предреволюционного года исполняется 125 лет поэту революции.



Маяковскому сегодня 125 лет. Трибуну, глашатаю, агитатору, горлану и главарю, революцией мобилизованному и призванному.
Что можно сказать об одном из крупнейших поэтов великой эпохи?

О нем все сказано им самим в его пламенных стихах и ярких плакатах, в его жизни - от первого до последнего дня, в его деятельности, в его борьбе, в его выступлениях, даже в его любовных романах.

Любопытно поэтому услышать то, что говорят о нем не его сторонники, а его критики, представители постсоветской российской либеральной интеллигенции, плоть от плоти антисоветской постсоветской буржуазной власти.

Они-то уж не отлакируют образ, а мы же хотим знать правду, ту, какой она видится нашим противникам?
Славословий не будет, будет взгляд на революционного поэта со стороны интеллектуальной творческой обслуги властных российских контрреволюционеров...

Готовьтесь к неожиданностям, граждане-друзья-товарищи -



«Маяковский — великая загадка. Он возвращается к нам, как и предрек, с трудом прорывая «громаду лет»
19 июля будем отмечать 125-летие со дня рождения Владимира Маяковского. Как и в случае с Максимом Горьким, есть ощущение, что Маяковский к нам возвращается и занимает то место в поэзии, на которое в известное время «переоценки ценностей» хотели поставить каких-то других поэтов. Не получилось.
[Spoiler (click to open)]

Текст: Павел Басинский

Не потому, что Маяковский, допустим, лучше их. Просто на этом месте может стоять только он. Но не думаю, что это место находится на площади Маяковского. На мой взгляд, там стоит памятник по-своему мощный и величественный, но не отвечающий характеру этого поэта и уж тем более — человека. Ставшая легендарной в эпоху «оттепели», да и сегодня собирающая пестрые поэтические тусовки, эта площадь скорее годится для демонстрации больших и маленьких поэтических тщеславий, но вряд ли для мемориала Поэта.

Есть в этом и какая-то насмешка судьбы. Никто, как Маяковский, так не высмеивал этих «кудреек» и «митреек», рвущихся на поэтический Олимп в убежденности, что стихи сами по себе что-то значат и являются своего рода бумажным пропуском в вечность. Что за это можно не платить куда более серьезную цену, которую платили Пушкин и Лермонтов, Есенин и Маяковский, Гумилев и Мандельштам… Это я не к тому говорю, что истинный поэт должен непременно быть убитым или покончить с собой. Помещик Фет и дипломат Тютчев дожили до преклонных лет и в старости писали свои лучшие стихи. Если бы всех русских поэтов убивали или они кончали с собой, это было бы тоже скучно и слишком театрально. Но все-таки

в убийствах Пушкина и Лермонтова, в самоубийствах Маяковского и Есенина есть какой-то важнейший «месседж», напоминание о том, что быть поэтом еще и смертельно опасно.
Хотя, когда начинаешь разбираться, выходит вроде бы ничего особенного. Накануне пришел к Валентину Катаеву на писательскую вечеринку, встретил там Полонскую с Яншиным, злился, был невыносим, писал какие-то глупые записки, грубил («Уберите ваши паршивые ноги!»), при этом восклицал «О господи!», вызывая насмешки — мол, тот еще атеист и богоборец! «Остряков было много», — вспоминал о том вечере очевидец. Возможно, что действительно они острили еще и по поводу того, что, мол, никогда не покончит с собой из-за любви, что Вертеров больше нет… На следующий день вызвал к себе Полонскую на квартиру, ставил ультиматумы, грозил застрелиться, а когда она вышла, то услышала выстрел…


Все это, во-первых, не украшает Маяковского, а во-вторых, является стечением случайных и ничего не значащих обстоятельств. Как и то, что перед этим ушел из ЛЕФа и пришел к РАППовцам. ЛЕФовцы не подавали руки, РАППовцы тоже за своего не принимали (дворянин!). Или, например, такой не слишком известный факт, что Маяковского тогда реально преследовали фининспекторы («Разговор с фининспектором о поэзии»). Налоговые декларации подавались в конце года, а он к тому времени успевал уже растратить свои немалые гонорары. И то, что за границу выпускали со скрипом… И вообще был мнительным:

великан, а патологически боялся микробов. И всюду таскал с собой револьвер…
Соедините этот образ с тем, что гордо стоит на площади Маяковского: кряжистый, распахнутый всем ветрам, правая ладонь стиснута в кулак («добро должно быть с кулаками», — написал другой поэт), а в левой — конечно, «р-р-революционные» стихи — один из «ста томов» его «партийных книжек».

Маяковский — великая загадка. Здесь ни на один вопрос нет прямого ответа. Например, был ли он «партийным» и государственным поэтом, или, наоборот, бунтарем и анархистом, или, того пуще, «декадентом»? Он был анархистом, «декадентом», «партийным» и государственным поэтом. Поэтому он — великий поэт, а другие — только «декаденты» или «партийные». Он в 14 лет вступил в РСДРП (б), в 15 лет попал в тюрьму и просидел в ней почти год. Там он и начал писать стихи в народническом вкусе, в символистском — тогда всe шло в дело. А через два-три года он — леворадикал, «бубновый валет», кубофутурист, член «партии», раздающей «пощечины общественному вкусу», отрицающей все общепринятые идеалы, авторитетов от Пушкина до Толстого, но при этом свято верующей в свое предназначение. Только «партия»-то партией, футуристы-то футуристами, но лишь

в ранних стихах Маяковского была та, по словам Цветаевой, «ошеломляющая физика»,
когда звезды — это «плевочки», а полицейские «распяты» крестами улиц, а «перья линяющих ангелов» бросают «любимым на шляпы».

Выпендривались-то (извините!) многие. «Дыр бул щыл» и прочее. Василиск Гнедов вообще «написал» «Поэму конца», где не было ни одного слова — пустые страницы. Но только Маяковский мог до такой степени «физически» беспощадно и кощунственно измываться над привычными поэтическими штампами, а при этом создавать высокую поэзию. Но и поздний Маяковский — такой же. Он ничуть не слабее и даже сильнее себя раннего. И в поэме «Во весь голос», и во «Владимире Ильиче Ленине», и даже в тех стихах, где просит Сталина делать о нем доклады на Политбюро, а завкома вешать ему на ночь на губы замок, как на дверь военного склада с матчастью. Только он смог написать гениальнейшую оду официальному документу — советскому паспорту, с такой поэтической мощью, словно это написано о взятии Трои или о гибели Помпеи.

Маяковский — великая загадка. Он возвращается к нам, как и предрек, с трудом прорывая «громаду лет». Он чувствовал эту плотность веков, прошлых и будущих. Он знал, чего это стоит: раздвинуть эти вековые слои и занять там свое место. Он его занял. Других там нет.

Оригинал статьи: «Российская газета» — 15.07.2018
https://godliteratury.ru/public-post/vozvrashhenie-mayakovskogo

---
Маяковский и революция
Глава из книги Дмитрия Быкова «Маяковский» в серии ЖЗЛ
«Большевики не уничтожили, а восстановили российскую империю», — уверяет темпераментный автор «Пастернака» и «Окуджавы» в своей новой книге, посвящённой третьему крупнейшему поэту XX века, — и наблюдение это довольно актуально, особенно накануне 99-летия революции февральской.
[Spoiler (click to open)]
Какие еще парадоксальные выводы он нам припас — мы узнаем ближе к апрелю, когда книга доберется до прилавков. А еще Дмитрий Быков уверяет, что сделал два текстологических открытия.

РЕВОЛЮЦИЯ
1
Ни один разговор о Маяковском не обойдется без ответа на вопрос: что это все-таки было, и как прикажете к этому относиться?

Было – как обычно в России: власть падает в грязь, а поднимает ее тот, кто не побрезгует. На короткой дистанции всегда выигрывает тот, у кого меньше моральных ограничений. Меньше было у большевиков.

Не сказать, чтобы они были единственными, кто предлагал понятную модель будущего. Но у них она была сформулирована радикальней и понятней, чем у прочих; они готовы были отступать от этой программы там, где этого требовала революционная тактика, и марксизм для них был не догма, а руководство к действию. В них чувствовалась уверенность людей, все себе разрешивших, а за такой уверенностью в России обычно идут все, что народ, что интеллигенция. Сначала бунтуют, потом привыкают.

Политическая система России к 1917 году не работала вообще. Можно сказать, ее не было. Власть истощила свой ресурс, разогревая всенародную истерику сначала по случаю трехсотлетия дома Романовых, а затем по поводу войны. Этот патриотический подъем и небывалая монолитность оказались искусственны и потому кратки. Уже в пятнадцатом году гипнозы закончились, а в шестнадцатом кризис стал очевиден: он был спровоцирован и военными неудачами, и неудачными назначениями в правительстве, и слухами о тотальной продажности министров и измене императрицы-немки. Распутин тоже старался: по мнению адептов, он осуществлял прямую связь между монархией и народом, а по мнению этого самого народа – втаптывал в грязь монархию. Народу совершенно ни к чему был такой полномочный представитель при дворе. Когда его убили, все ликовали.

В феврале воцарился восторг, царь отрекся – и, вопреки негодованию многих постсоветских монархистов, не отречься не мог, Временное правительство тоже не смогло предложить никакой созидательной программы, и падение его было предопределено; последний шанс удержать ситуацию испарился после того, как Керенский, испугавшись Корнилова, отрекся от союза с ним и объявил его мятежником. Тут-то почту, телеграф, мосты и банки захватили те, кто не побоялся взять ответственность. Захваты эти производились не так, как показано в фильме Эйзенштейна «Октябрь», а вообще без боя: приходили солдаты и матросы и говорили – слазь, кончилось ваше время. Так было арестовано Временное правительство, так захватывались все учреждения, а впоследствии и квартиры. Большевики действовали не как захватившие власть, а как уже имеющие ее. На их стороне было универсальное, а на деле самое простое учение – и, разумеется, им помогала всеобщая усталость от предательства, разложения и говорильни. Сгодился бы любой, кто прекратил саботаж и начал расстреливать. Собственно, с февраля все только и ждали, когда это начнется, и когда началось – многие, кажется, с облегчением вздохнули. Да и то сказать – красный террор начался не сразу, оппозиционная пресса продолжала выходить до мая 1918 года, умудрялась выживать и после. Настоящая оргия взаимного уничтожения – а по сути, самоуничтожения страны, – началась летом вместе с Гражданской войной.

Большевики не уничтожили, а восстановили российскую империю. Первыми это поняли сменовеховцы во главе с Устряловым, но потом догадались все. Иной вопрос, что ценой этого восстановления была максимальная редукция, грандиозное упрощение: при такой политической системе, какую предлагала прошлая империя, удержать огромную территорию было уже немыслимо, да и сосуществовать с такой культурой было нельзя. Культура ведь, собственно, и взорвала всю эту систему, и революция была в огромной степени ее рук делом: революция оказалась не столько социалистической, сколько футуристической. Вертикаль власти восстановилась очень быстро, и вместо монархии возникла диктатура, о которой монархия не смела и мечтать (да от монархии никто бы и не стерпел такого – нужна была новая, революционная легитимность, в точности как в 1792 году: Людовик XVI мог быть объявлен тираном и душителем (каковым отродясь не был), но таких дел, какие творил Робеспьер, он и вообразить не мог. Чтобы вертикаль справлялась, требовалось сократить территорию, избавиться от политических свобод и низвести культуру до пролетарского понимания; что и было исполнено – вне зависимости от целей, лозунгов и теорий, которые большевики обычно сочиняли задним числом.

Мертвая политическая система получила сильнейший гальванический удар и ожила. Сложность русской жизни, ее полифония оказались навеки невосстановимы, но упрощенный вариант империи, получая все более сильные удары тока, просуществовал еще 70 лет, после чего окончательно утратил жизнеспособность.
Вот и всё о русской революции, если кому интересно.

А нам интересней другое: почему эта революция так понадобилась Маяковскому – и для чего он потребовался ей? Ведь Блок ее тоже вроде как принял, хоть и увидел в ней нечто совершенно иное (возможно, был прав): стихию, возмездие, конец страшного мира… О раскаянии Блока вслух не говорилось, отречений он не писал, и пойди разбери сейчас, где там была болезнь, а где – запоздалая переоценка. Но Блок не был поднят на знамя. И Есенин не считается поэтом революции. И Пастернак, хоть он и написал «Высокую болезнь» (его пытались приватизировать, но позже и без успеха). А вот Маяковский – сам себя предложил в слуги и символы. «Революцией мобилизованный и призванный», по собственному признанию. Почему он?

Исправим сначала одну распространенную ошибку: понадобился он ей не сразу. Более того, она поначалу его осторожно отвергала. Он ей – первую советскую пьесу, в которой октябрьский переворот предстает событием не просто всемирного, но всеисторического масштаба. Он ей – тысячи плакатов РОСТА, оду революции, поэму «150 000 000». «Маяковскую галерею». Весь стиль, дизайн, лексику, интонацию, всю, так сказать, звонкую силу поэта. А она его поругивает за попытку доминировать в искусстве, и не только устами Луначарского, но и глотками РАППа, от которого тот же Луначарский вынужден Маяковского защищать. Она не распространяет его книг, которые он сам всучивает пролетариям на поэтических вечерах, не посещает его выставку. Она вырезает приветствие ему из «Печати и революции». Она шпыняет его откровенно клеветническими статьями и пытается оторвать от единомышленников. Вообще она его не любит при жизни и почти мгновенно забывает после смерти. Лиля Брик была права, когда говорила о намеренном, почти демонстративном забвении Маяковского почти сразу после его исчезновения с эстрад и газетных полос. И Сталин точно почувствовал, кого назначать «лучшим, талантливейшим»: мертвый Маяковский был безопасен, поэму «Плохо» написать не мог. Омертвевшей революции, переставшей расти, ошибаться, спорить, нужен был именно мертвый певец. В 1935 году наложили резолюцию о преступности его забвения. В 1940 году возвели пьедестал. В 1952-м соорудили деревянный макет. В 1958-м открыли памятник.

Маяковский понадобился, когда уже ничего не мог сказать, – и когда от революции осталась одна бронза: все, чего эта революция добивалась, было уничтожено либо не состоялось вовсе. Все, против чего она восставала, вернулось, уменьшившись, ухудшившись и укрепившись. Живой Маяковский не был нужен живой революции. Мертвые – они подошли друг другу отлично. И не было Луначарского, чтобы это объяснить, а Троцкому уже было не до того. Впрочем, и его убили в год открытия постамента, в той самой Мексике, которую так любил Маяковский.

Он понадобился революции потому, что воплощал собою идею подчинения, наступания на горло (неважно, чужое или собственное), потому что ценил масштаб и количество, часто в ущерб качеству, потому что гулко грохотал и не переносил возражений, потому что оправдывал откровенное и прямое хамство своей нравственной тонкостью, чуткостью, застенчивостью – и применительно к поэту это срабатывало; значит, и советская власть, окончательно забронзовев, могла оправдывать свой агрессивный грохот, нежелание и неумение считаться с окружающими именно застенчивостью и чистотой. «К товарищу милел людскою лаской, к врагу вставал железа тверже». Его лозунги, его афористичность, его бесчеловечность – все пригодилось. Он получил полное и окончательное признание, ровно такое, о котором, увы, мечтал.

Что до причин, по которым она была ему так нужна, – уточним и здесь: ему нужно было другое. Он мечтал, как Блок, о конце «страшного мира», а получил его возвращение в подлатанном и упрощенном виде. Он мечтал о потопе, о новом человечестве, и в мечтах этих, надо признать, он с русской революцией как раз совпадал; но почему именно он? Да потому, что в основе его мировоззрения лежит простое требование: раз этот мир не принимает меня, пусть он погибнет. Вот я – гигантский, талантливый и бескорыстный. Вот мир, в котором господствуют тупость, жадность и похоть. Один из нас должен исчезнуть. Всякому ясно, что это должен быть не я.

Что касается отличий Маяковского дореволюционного от пореволюционного: на эту тему написано довольно много. Строже других – если брать работы последних лет – формулирует уже упоминавшийся Максим Маркасов: «Авторская самопрезентация постоянно осуществляет перемещения между полюсами персонального поэтического “я” и коллективного “мы”. В данном случае интерпретатор сталкивается не с элементарной заменой местоимений “я” на “мы”, но со специфической формой их синтеза, что является отличительной чертой поэтики Маяковского. В поэтике этого автора довольно легко вычленить следующие типы субъектного предъявления: а) маргинальное “я” раннего творчества (до 1917 г.) / маргинальное “мы” раннего творчества; б) тоталитарное “я” советской эпохи / тоталитарное “мы” советской эпохи, интегрированное в рамках революционной культуры и соцреалистической эстетики. <…> Маргинальное “я” дореволюционное и тоталитарное “я” послеоктябрьское совпадают в том, что резко не принимают все, что относится к “не-я”, это неприятие выражается в эпатирующих художественных акциях и использовании в стихотворных текстах сниженной лексики. Однако маргинальное “я” будетлянина внутренне свободно от маргинального “мы”: “адепт” имеет право передвижения – вольного выхода из “я” и возвращения в “мы”, тогда как тоталитарное советское “я” жестко подчинено диктатуре тоталитарного “мы”, постулирующего сектантство и “железный занавес”».

В переводе с диссертационного языка на биографический – не дискредитируя ни один из этих языков, поскольку всякому свой жанр, – это значит примерно следующее: ранний Маяковский был частью маргинального сообщества, которое свободен был покинуть, – зрелый Маяковский стал частью тоталитарного социума, права и обязанности которого выбрал добровольно, а исповедовал принудительно. Тут безусловно верно то, что и ранний, и поздний Маяковский обрушивается с критикой, а то и с грозными инвективами на любое «не-я»: до семнадцатого года это традиционалисты, классики, обыватели, после семнадцатого – политические враги, а также идеологические оппоненты (толстожурнальная публика, скажем, или в известные моменты РАПП). Вне агрессивного самоутверждения Маяковский действительно немыслим, и в этом он совпадал с революцией, которая и сама чаще всего определяется апофатически – через врагов. У нее проблемы с исполнением, так сказать, позитивных обещаний – построить, обеспечить, накормить, – но уничтожать она всегда пожалуйста. Иное дело, что и дореволюционный Маяковский был фанатично верен своему клану – и «стоял на глыбе слова МЫ», когда никакой глыбы уже не было; как бы советские комментаторы ни пытались оторвать его от футуризма – он был верен футуризму, авангарду, своему кругу, которому помогал, чем мог. У него это всегда так – сначала сам добровольно выбираю, потом с абсолютным, самурайским упорством храню верность, даже когда она уже не нужна; Л. Пантелеев в свое время описал этот невроз в автобиографическом рассказе «Честное слово» (там описан случай из его собственного детства). Так что «свободы выхода» не было ни до, ни после – не по социальным, а по личным причинам, по-своему не менее императивным: убеждения сменить можно, тип личности – никогда.

А вот с советской идентичностью обстояло сложней, и тут, кажется, самая верная формула – именно «маргинальное “мы”». Маяковский находился в состоянии непрерывной трагической драки за то, чтобы стать большинством, – он этого хотел, к этому стремился, одиночество свое не поэтизировал, искренне полагал, что «единица вздор», особенно после любовной катастрофы, которая уже в 1923 году была для него совершенно очевидна. Но в том-то и дело: те, для кого революция делалась (и те, кем она делалась), были абсолютным меньшинством, и погибли первыми, и победили совсем не те, кому это было нужно! Так всегда бывает: борющиеся взаимно уничтожаются, и побеждает третий. Маяковский всю жизнь принадлежал к маргиналам, только в десятые годы это были футуристы, а в двадцатые – ЛЕФ; в обеих средах он был самым талантливым, за всех отвечал, всех тянул за собой (менеджером при нем был сначала Бурлюк, потом Брик) – и обречен был остаться наконец в одиночестве. Из футуризма, из всякого авангарда вообще нет выхода, если это настоящий футуризм: в конце обязательно самоубийство – эффектная точка, восклицательный знак пули в конце, потому что будущее, которое ты звал, никогда не наступит для всех, и ты окажешься в ответе за нечто совсем иное. Будешь, как Блок, оправдываться: не эти дни мы звали, а грядущие века… Нечего, нечего. Вот они – грядушие. Маяковский принадлежал к тем вернейшим, кому революция была нужнее всего; вечно отвергаемый тринадцатый апостол – самый верный и самый ненужный, потому что единственный настоящий. Во всяком сообществе должен быть не только свой предатель, но и свой тринадцатый апостол – тот единственный, кто действительно следует Учителю и доказывает на собственном примере всю несовместимость его учения с жизнью. За то и бывает отвергаем. Потому что кому же нужен такой ученик?

18.02.2016
https://godliteratury.ru/projects/mayakovskiy-i-revolyuciya

---
19 июля 1893 года родился Владимир Владимирович Маяковский
«Когда вы смотрите на радугу или на северное сияние, — вы их тоже ругаете? Ну, например, за то, что радугой нельзя нарубить мяса для котлет, а северное сияние никак не пришить вашей жене на юбку? …Считая вас всех за очень умных людей, полагаю, что вы этого не должны были бы делать. Не делаете потому, что у радуг есть свои определенные занятия, выполняемые ими талантливо и честно. Так, пожалуйста, изругав нахала, циника, извозчика…, прочтите совершенно незнакомого поэта Вл. Маяковского».
Это он писал «красивым, двадцатидвухлетним». Но запала хватило ненадолго.
[Spoiler (click to open)]
Текст: Андрей Цунский

Вошел к парикмахеру, сказал — спокойный: «Будьте добры́, причешите мне уши».

Первое, что приходит в голову людям, которым предлагают описать Маяковского, — его рост. Второе — несомненная «советскость», партийность и революционность. Третье — подчеркнутая маскулинность, сила, едкий юмор. Потом уже выплескиваются «служение власти», ужасная зависимость от Лили Брик, послышатся слова о том, что он лишь слабое подражание Велимиру Хлебникову, автор огромного количества откровенно слабых стихов-агиток. Да мало ли что скажут! Пусть. Маяковский был готов к этому. Он сколько мог, терпел это. Пока мог.

У Митьков есть добрая картинка: «Митьки отнимают пистолет у Маяковского». Они кричат ему — «Это не выход!» Не выход? Чтобы знать наверняка, нужно понять, куда откуда — выход…

Совсем еще молодой, но уже известный, он мечтает увидеть Горького. Приехав на дачу к Горькому, явно стесняется. (Кто? Маяковский? Да-да!) Когда жена занятого Алексея Максимовича просит подождать на веранде, пока она согреет чай, она вдруг слышит вопрос:

— А не боитесь, что я у вас серебряные ложки сопру?

А через полчаса они с женой Горького гуляют по лесу, собирают грибы и он читает ей стихи:

На дворе, на третьем, петербургском, грязном,
играют маленькие дети:
Ванька и Танька,
Петька и Манька.
И говорят друг другу:
Ванька, глянь-ка,
а ведь небо-то четырехугольное!

Где же нахал и хулиган? Он никуда не делся. Но здесь он молчит. Здесь говорит сам Володя Маяковский, нежный и так нуждающийся в сочувствии человек.
Маяк4
Его уникальность проявилась еще в детстве, причем как уникальность физическая. Он одинаково владел и левой, и правой рукой — то есть был амбидекстром. Рано потеряв отца, Володя Маяковский растет, воспитываемый матерью и старшими сестрами — Людмилой и Ольгой. Два его брата умерли во младенчестве, отец совсем молодым — от заражения крови… Три женщины обожали, берегли мальчика. С детства Володя узнал такую степень любви, что, с одной стороны — привык к ней, а с другой — не воспринимал все, что было меньше, ýже, проще. Главная черта этой любви — преданность. Но есть у такой любви оборотная сторона — доверчивость… Ему уже стал родственным весь мир, он считает семьей всех людей. Как Хлебников себя «Председателем земного шара». «Не вы — не мама Альсандра Альсеевна. Вселенная вся семьею засеяна»…

Он хотел петь… Не романсы или арии — а свои стихи. То есть читать их, как музыку…

Маяковский в Большом театре, в гримерке после спектакля. В кресле — огромный Шаляпин, еще в гриме Бориса Годунова, в костюме и сапогах, жадно курит папиросу. Маяковский кричит:
— Что вы делаете? Разве вам можно курить?
Великий певец думает, что гость заботится о его голосе:
— Знаю, что вредно. Давно собираюсь бросить!
А поэт имеет в виду другое:
— Жалко вас, такого, тратить на царей! Вот бы написал кто-нибудь музыку на мою трагедию, а вы бы спели!
— Вы, как я слышал, в своем деле тоже Шаляпин?
— Орать стихами научился, а петь еще не умею…

Почему Маяковский полюбил революцию? Из ненависти к мещанству? Безусловно. Казалось, она сметет обывательщину, как сносит города цунами. Не получилось. Ему была отвратительна византийская хитрость. Да и не может быть иначе, «когда сошла с ума анатомия», и всюду сплошное сердце — без ребер и кожи.

Не удалось революции победить мещанство, далекое от поэта. Там остались канарейки, и поселилась «карлы-марлы борода». Но есть оно и поближе. Оно даже не вооружается — рыцаря без доспехов, доверчивого, для которого слово «люблю», произнесенное «Лиличкой», — абсолютная истина, несложно ни обмануть, ни победить. Его автомобиль водит та, для которой отдавал он когда-то куда более драгоценные «полполена березовых дров». Фальшь ситуации видна всем — кроме него. «Хина Члек». «Служил Гаврила почтальоном». Современники сразу понимали, в кого метят ядовитые острословы Ильф и Петров…

— Друзья?.. У меня нет друзей. А иногда такая тоска — хоть женись! Вот иду в РАПП!.. Посмотрим, кто кого! Смешно быть попутчиком, когда чувствуешь себя революцией… Я и без этих сосунков знаю все про «живого» человека… Знаю, что уже пора революцию петь гекзаметром, как Гомер «Илиаду»… Знаю! Вот только не умею…

У каждого поэта есть лирический герой, который отнюдь не он сам. Не то Маяковский. Искренность не позволяет ему не быть лирическим героем самому. Часто искусственное чудовище называют по ошибке «Франкенштейном», в то время как это лишь ученый, сотворивший его. Сотворенное Маяковским красное советское чудовище забирает у него его собственные черты одну за другой, поглощает самого поэта. Так происходило со многими рок-музыкантами — сценический имидж (идеологизированный или нет) подчинял себе потихоньку личность. Маяковский тоже привык выступать перед огромными аудиториями, но циник, каковым считал Маяковского Булгаков, мог бы от этого имиджа дистанцироваться. Маяковский — не умел. Как-то в бильярдной Маяковский (виртуозный бильярдист!) поддел Михаила Афанасьевича: «Разбогатеете окончательно на своих тетях Манях и дядях Ванях, выстроите загородный дом и огромный собственный бильярд — непременно навещу и потренирую». — «Благодарствую. Какой уж там дом». — «А почему бы?» — «О, Владимир Владимирович… Загородный дом с собственный бильярдом выстроит на наших с вами костях ваш Присыпкин». Маяковский помрачнел и ответил: «Абсолютно согласен…».

Маяковский колесит по всей стране. Он читает, словно харкает кровью. Им восторгаются, его ждут, ему устраивают овации. И большая часть подаваемых на сцену записок — просьба прочесть любимые стихи, выражение благодарности и восхищения. Но есть и гнусные, отвратительные… На сцене Маяковский отбивает их, как теннисист — слабые подачи:

«Ты скажи-ка, гадина, сколько тебе дадено?»
— Успокойся, гадина, не тобою дадено!
«На чьи деньги ты ездил в Америку?»
— Разумеется, на ваши!
«Мы с приятелями читали ваши стихи и ничего не поняли».
— Надо иметь умных приятелей!

А потом, в гостинице, с опущенной головой, на разрыв сердца:

«Что я им — забор, что ли, чтобы марать на мне матерщину? И откуда их столько сюда понаехало? Был буржуй, а теперь прёт мещанин с канарейкой…»

Он слишком огромен, чтобы заметить возню у себя под ногами. Его используют, на него набрасывает седло и уздечку власть: «Однажды … приехал Луначарский. Он сидел в стороне за столом, как бы определяя полезность и пригодность происходившего». И решил — этот пригодится.

А в личной жизни?

Этот вечер решал —
не в любовники выйти ль нам? —
темно,
никто не увидит нас…

Размечтались, Владимир Владимирович. «Не увидит». Давно следят, сообщают, просто трезвонят.
Лиля Брик. О ней придется сказать несколько слов — но коротко. «Покойный этого ужасно не любил»…
Маяк3

Париж. Кажется, наконец, вот она, та, единственная любовь. Татьяна Яковлева… Он зовет ее в Москву. Счастливый случай? Нет. «Шутка».
— «В поцелуе рук ли, губ ли…»

Но рядом Эльза Триоле, родная сестра Лили Брик: «Я познакомилась с Татьяной перед самым приездом Маяковского в Париж и сказала ей: «Да вы под рост Маяковскому». Так, из-за этого «под рост», для смеха, я и познакомила Володю с Татьяной. Маяковский же с первого взгляда в нее жестоко влюбился». Все под контролем. Лиля зависит от Маяковского не только чувственно, но материально. «В глубине души Татьяна знала, что Москва — это Лиля» (Э. Триоле). Вместе с Татьяной он ходит покупать «Лиличке» подарки. Но главное — он сам не может, полюбив, сделать несчастной другую свою любовь. Он далеко не мастер решать такие уравнения. А ещё главнее — его любовь не принимается всерьез…

Он: «В поцелуе рук ли, губ ли…»
Яковлева: «У меня сейчас масса драм. Если бы я даже захотела быть с Маяковским, то что стало бы с Илей, и кроме него есть еще 2-ое. Заколдованный круг».
Кроме Маяковского — еще двое!

И снова — Москва.

«Бросьте комплименты… Вы были на моей выставке? Вот видите, даже вы не пришли, а я нашу книжку положил на видное место… А на «Бане» небось свистели? Не умеете? Зачем же тогда ходите в Большой театр? Я вас там видел…»
«К черту! Стихи писать брошу. Давно, обещал… Помните предисловие к моей книжке «Все»? Впрочем, это не вы издавали! Если не сдохну, — займусь прозой. Хочу писать роман… И тема уже есть подходящая… Вы чем теперь заправляете? Издательством «Федерация»? Ну вот, еще раз будете моим крестным отцом!»

Эх, Владимир Владимирович. Крестные отцы делают предложения. От которых невозможно отказаться. Вы — сумели… «Митькам» не удалось бы отобрать смертоносное для вас оружие.

Он пробует силы в рекламе. Это и новое приложение для поэзии — и источник заработка. Получается. Ему даже дают тарифы на утверждение (интересно, что сказал бы по этому поводу Виктор Олегович Пелевин).
Маяк2

В его жизни появляется кино. Он сам считает, что основой для сценария служит «Мартин Иден». Но получается «Барышня и хулиган». Это не плакат, не трубный зов, не пафосное полотно. Это… мелодрама. В конце «фильмы» защитившему учительницу, в которую он влюблен, хулигану, избитому слободской кодлой, священник кладет крест на грудь… Крест на груди у Маяковского? Не верите? Посмотрите!

В последние годы появляется второй, печальный, лирический герой Маяковского. Это не тот супермен, которым его привыкли представлять. Это измученный одиночеством и отсутствием простого и бескорыстного участия человек. Он успевает сказать очень мало. Ему не до людей…

— Я, Михалыч, соскучился по вас!
— А что же не зайдете?
— Ну, не настолько, чтобы зайти, а все же рад вам очень.

Не установлено точно, но многие утверждают: за день до рокового выстрела он отправился на почтамт и дал в Париж телеграмму Татьяне Яковлевой: «Маяковский застрелился». Таким образом, она могла узнать трагическую новость первой.

Как говорят —
«инцидент исперчен»,
любовная лодка
разбилась о быт.
Я с жизнью в расчете
и не к чему перечень
взаимных болей,
бед
и обид.

Счастливо оставаться.
Владимир М а я к о в с к и й.
12/ IV — 30 г.

Когда Горький узнал о смерти Маяковского, он стукнул об стол кулаком и заплакал. Он часто плакал.

Семейство Бриков получило бесценный архив Маяковского. «Отец народов» назвал «Лучшим, талантливейшим поэтом советской эпохи».

Татьяна Яковлева больше десяти лет после его смерти получала от магазина, куда поэт отнес гонорары за свои французские издания, еженедельные букеты цветов. Когда приходилось туго — продавала. На еду хватало…

Что же осталось Маяковскому? Дотянулся ли он до жилистой руки Бога, в которого не верил, «чтобы обязательно была звезда»?

Кто-то считал его непобедимым. А кто-то знал все его слабые стороны. И в результате даже к лошадям Маяковский относился гораздо лучше, чем люди — к нему самому. Великому и талантливому. Люди подарили ему разве что пистолет. И единственный способ применить его для самообороны.

19.07.2015
https://godliteratury.ru/projects/poslushayte-vladimir-mayakovskiy

---
Даже комментировать не стану - делайте выводы сами, но авторам следует отдать должное.


От себя скажу одно. Я никогда не любила и не понимала Маяковского. Он меня в юности отталкивал и раздражал.
Грубостью до брутальности, маскулинностью до мачизма, прямолинейностью до примитивизма, плакатностью до лубка, горячечным злым напором.
Резкостью, непричесанностью, маршевостью, рубленностью стиха, манерами и привычками, стилем и образом жизни и смерти - вообще всем, за что ни возьмись.

Так мне тогда казалось, любительнице Северянина, Гумилева, Блока, Белого, Ахматовой, Цветаевой - совсем других русских поэтов Серебряного предреволюционного века.
В моем безоблачном  позднесоветском детстве - вся пропагандистская маяковщина представлялась какой-то чрезмерной, примитивно грубой и плакатной, неоправданно резкой и жесткой.

Для того, чтобы понять, оценить и почти полюбить Маяковского - понадобилось оказаться в России-2018, пожив в 90-х и 00-х.
Сейчас, 19 июля 2018-го года, с языка просится только одно, уверенное и осознанное:
СЛАВА МАЯКОВСКОМУ - ГРАЖДАНИНУ И ПОЭТУ ВЕЛИКОЙ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ В РОССИИ.


[Spoiler (click to open)]









СЕТЕВЫЕ СПОРЫ О НИКОЛАЕ ВТОРОМ В 100-ЛЕТИЕ КАЗНИ...



К посту, посвященному объявлению дня казни гр-на Романова официальной траурной датой, последовало много любопытных комментов от царепоклонников и царепротивников, чтобы они не пропали и не затерялись в блоге, просто опубликую несколько наиболее характерных и интересных...

Вот собственно пост с опросом -
Collapse )

Вот дискуссия к нему -

vlad_cepesh
19 июля 2018, 07:37:11
Так Временное правительство, сплошь состоящее из масонов, именно как агентура "союзников" и воспринималось, это и толкнуло многих патриотически настроенных монархистов и дворян к большевикам.
Российская же буржуазия была слаба, труслива и полностью подконтрольна Западу, где держала свои капиталы. Генерал Слащев (лучший из полководцев белых ) позже описывал, на какие уступки Франции шел сначала Деникин, а потом и Врангель, и что именно "своя" буржуазия их к этому принудила. Мерзавцы с легкостью раздавали русские земли, месторождения и целые отрасли "союзникам", лишь бы самим урвать куски с барского стола, бездельничать и отрываться в ниццах и баден-баденах.
Российская буржуазия, что тогда, что сейчас- это коллективный булгаковский "парамоша", а потому РФ обречена на жалкое существование на задворках золотого миллиарда.
Своих мозгов у нее не было и нет , чтобы создавать что-либо сопоставимое с тем, что создали Форд, Порше или Билл Гейтс, только пушнину туда гнать могут и брюлики матильдам стоимостью с броненосец на шею вешать, потому и мил ей Николашка и Ко.

пс. В Екатеринбурге на "крестный ход памяти страстотерпца" согнали 80 тыс рабов-бюджетников, но кормить на халяву не стали, так что Ходынки удалось избежать:))))


[Spoiler (click to open)]vandall88
19 июля 2018, 06:22:19
Ублюдочный маньяк-убийца. Будь он проклят, мразь.

crazybard
19 июля 2018, 07:32:24
Они готовят нам снос Мавзолея это я вам точно говорю.

zol_dol
19 июля 2018, 08:59:22
Зачем же нужен миф об якобы убивстве б. царя?
Очевидно, что олигархат придя к власти в РФ с помощью переворота, начал придумывать себе оправдание для грабежа и убийства несогласного или излишнего народа. Так за последние 10 лет из страны стырено $3-4 трил. и уничтожено 30 млн. чел.
https://burckina-new.livejournal.com/122618.html
А чтобы народ, если очухается, не отобрал награбленное олигархи переправляют его в оффшоры а армию и ВПК разрушают.
Наглое предательство дефективных: передача оружейного урана СССР пиндостану
https://zol-dol.livejournal.com/807700.html
Дефективные манагеры уничтожили армию и ВМФ России
https://zol-dol.livejournal.com/747276.html
Необходимо заметить, что прежде чем говорить о расстреле бывшего царя необходимо доказать сам факт расстрела б. царя.
Расстрела царской семьи не было, а была имитация расстрела для спасения этой семьи. Никто не доказал обратного. Суда по установлению смерти царя не было. Кстати, как не искали фальсификаторы, а расстрелянных трупов царской семьи не нашли до сих пор, а то что якобы нашли останки - судмедэксперты и японские генетики не признали за таковые после проведенной экспертизы. А после "расстрела" его видели живым, в частности свидетели Томилова и Мутных. Эти свидетельства перевешивают любые липовые экспертизы и фальсификаторы и кляузники их не видят поэтому в упор.
Материалы следствия 8 томов (ГАРФ, фонд 1837, опись 2). Показания ключевых свидетелей и др. материалы следствия, которые скрывают фальсификаторы, опубликованы в книгах Ю. Сенин "Подлинная судьба Николая II"; Саммерс, Мангольд "Дело Романовых"

Отрывок из протокола допроса Томиловой.
«...После объявления большевиками в газете о расстреле б. Государя, на следующий день я опять носила бывшей Царской семье на 13 человек, я также видела б. Государя и всех тех, коих видела ранее, меня это очень удивило, что большевики объявили о расстреле, а на самом деле я видела их всех живых.»

Т.е. после «расстрела» б. царя видели живым – расстрела не было.
Ген. экспертизы независимых исследователей показывают, что останки не царские.
Не царское тело - проф. Татсуо Нагаи:

Антропологические исследования также показывают останки не царские.
(Алексеем Оболенским вместе с коллегой-историком Леонидом Болотиным и стоматологом Эмилем Агаджаняном было проведено расследование, которое выявило вопиющие нестыковки в официальной версии.)

На основании проведенного анализа можно сделать выводы:
ОБНАРУЖЕННЫЕ НА ЧЕРЕПЕ № 4 УГЛУБЛЕНИЯ НЕ ЯВЛЯЮТСЯ СЛЕДАМИ САБЕЛЬНЫХ УДАРОВ
Следовательно, нет никаких оснований считать данную находку подтверждением принадлежности черепа № 4 Николаю Александровичу.
Оккам против "экспертов" РПЦ

ДНК анализ цреушников явно противоречит антропологическим исследованиям останков – и независимым судом не будет принят во внимание.
Итак, царя не убивали, но олигархат организует праздник - какие вам еще доказательства?
https://zol-dol.livejournal.com/454608.html


her_shadow
19 июля 2018, 09:22:58
Что же вас так корёжит, много общего со "свердловым" и "троцким", неудовлетворённый садизм? )

lopuhsurepkin
19 июля 2018, 17:50:14
Что же вас так корёжит, много общего со "свердловым" и "троцким", неудовлетворённый садизм? )

Настоящим садистом и палачом русского народа был Николай 2 из династии Голштейн-Готторп-Романовых.

22 марта 1901 года в Петербурге был издан доклад в соединенном собрании Общества русских врачей, Общества детских врачей в Петербурге и Статистического отделения Высочайше утвержденного Русского общества охранения народного здравия «Смертность в России и борьба с нею».
Насколько велико число умирающих детей в России, видно из представленных таблиц… Из них видно, что из 1000 родившихся до 5 лет доживает более 700 детей только в 4 губерниях, 700 – в 7 губ., 650 – в 8 губ., 600 – в 10 губ., 550 – в 9 губ. и менее 500 человек в 12 губ…

Выше мы видели, что из детей гибнут главным образом самые маленькие, и особенно ужасная смертность оказывается в возрасте до 1 года, причем в некоторых местностях России эта смертность доходит до таких цифр, что из 1000 родившихся детей доживают до года гораздо менее половины… Если мы добавим к этому смертность детей более старших, 1–5 лет, затем от 5–10 лет и от 10–15 лет, то мы увидим, что из 1000 родившихся доживет до 15 лет весьма небольшое число детей, и это число во многих местах России не превышает одной четверти родившихся.
Даже по официальным данным царской статистики ежегодно из 6-7 миллионов рожденных младенцев не менее 43% не доживало до года или до 5-летнего возраста. Иными словами, каждый год в Империи умирало не менее 4,4 млн. детей: от голода, болезней, эпидемий, отравлений…

Следовательно, за 1880-1916 годы умерло не менее 158 млн. детей, из них в годы царствования Николая 2-го — 96,8 млн.

[Spoiler (click to open)]
bvs1960
19 июля 2018, 12:16:10
Мундияль закончился и надо народ как то развлекать, дабы в голову ничего лишнего не лезло.
Хорошо хоть так, а то могут и более жесткое развлекалово учинить.

avsokolan
19 июля 2018, 14:44:00
Подменяется суть проблемы. Вопрос же не в том, какой царь - плохой или хороший. Вопрос в том: совершили ли преступление убившие его люди.
Это разные вопросы

mobile_virus
19 июля 2018, 15:08:03
В сознании народа второе прямо следует из первого. Если царь хороший, значит, совершили преступление. Этого ни кто даже утверждать не станет, просто принимается по умолчанию.

avsokolan
19 июля 2018, 15:24:07
есть такая штучка. Называется христианство. Там ещё есть история про замученного на кресте и воскресшего мужчину. Слышали? Так вот, эта печальная история - лишь страшилка для людей, чтобы они исполняли подаваемые под её спудом моральные правила. А суть христианской морали в абсолютности моральности правил. Ваши действия оцениваются вне зависимости от действий ваших врагов. Христианин не может убить детей врага, даже если тот убил его детей. Кто отрицает эти принципы есть антихрист

mobile_virus
19 июля 2018, 15:32:23
Ага. А я могу вам ещё с десяток логических и этических опровержений этого следования могу придумать. Только слушать их ни кто не будет. Потому что для того, что бы выслушать и понять, надо хотя бы осмыслить суть вопроса. Но выводы будут сделаны ещё до осмысления, автоматически.

lopuhsurepkin
19 июля 2018, 17:26:27
Ваши действия оцениваются вне зависимости от действий ваших врагов. Христианин не может убить детей врага, даже если тот убил его детей. Кто отрицает эти принципы есть антихрист

Если следовать этому вашему утверждению, то получается, что в истории сплошные антихристы действовали. Все, кто защищал свою страну от врагов. все как есть антихристы. Потому что в любых войнах всегда гибнут дети. А по вашей логике, при нападении врага нельзя сопротивляться ни в коем случае, потому что тогда непременно пострадают вражеские дети. Ловко вы наших героев и Великой Отечественной, и Отечественной 1812 года, да и Крымской войны, и русско-турецких. и других войн, всех скопом в антихристы записали.

gelena_s
19 июля 2018, 14:57:12
Я как не послушаю про все эти царестрадания, начинаю подозревать нынешнего , гм, лидера в том, что он хоет найти какую то особь царских кровей и типа стать принцем консортом. Вроде бред, но иначе зачем это все мусолить и всяких няш выдвигать?

sam_buddy
19 июля 2018, 15:05:07
Туда ему и дорога, согласен с мнением К. Бальмонта.


shatun_s_urala
19 июля 2018, 15:44:19
У Николая вообще много чего полезного можно перенять.

"В России, согласно данным из открытых источников, в металлообработке на каждую тысячу рабочих приходилось 11 детей 12-15-ти лет обоего пола, в обработке питательных веществ – 14, в обработке бумаги – 58, минеральных веществ – 63, на фруктовых, виноградных, водочных заводах – 40, на табачных фабриках – 69, спичечных – 141. Также детский труд использовался в обработке дерева, животных продуктов, химических и волокнистых веществ, на нефтеперерабатывающих, винокуренных, пивоваренных, свеклосахарных и водочных заводах. Но не надо думать, что царя совсем не беспокоил детский труд и положение ребенка в промышленной системе, на шахтах и вредных производствах их не было, а, например, на стеклянных фабриках детей разрешалось ставить на ночную работу только в течение 6-ти часов – очень гуманное решение.
Торговля детьми, скупка и доставка дешевой рабочей силы становилась специализацией отдельных крестьян-промышленников, которых в быту именовали "извозчиками". Скупщики платили родителям 2-5 руб. и забирали их 10-летнее чадо в лучшую жизнь, если, конечно, чадо не успевало умереть с другими детьми во время нелегкого путешествия".

sam_buddy
19 июля 2018, 16:15:28
«Кушай тюрю, Яша! Молочка-то нет!»
— Где ж коровка наша? «Увели, мой свет!
Барин для приплоду Взял её домой».
Славно жить народу На Руси святой!

silentlana
19 июля 2018, 16:24:05
Ох и натерпелись они в ссылке...

«После обеда я обыкновенно играю в безик и затем читаю вслух». (Дневник Николашки)
http://statearchive.ru/assets/images/docs/65a/

Из дневника быв.императрицы:
"Екатеринбург. 3(16). Июль.
Вторник.
Ирины 23-й д[ень] р[ождения].
+11°
Пасмурное утро, позже – хорошая солнечная погода. У Бэби легкая простуда. Все выходили гулять утром на ½ часа. Ольга и я готовили наши лекарства. Т[атьяна] читала мне Дух[овное] чтение. Они вышли гулять, Т[атьяна] оставалась со мной, и мы читали: Кн[игу] пр[орока] Амоса и пр[орока]Авдии. Плела кружева. Каждое утро у нам в комнаты приходит коменд[ант], наконец, через неделю принес яиц для Бэби.
8 ч[асов]. Ужин.
...
Играла в безик с Н[иколаем]".
http://statearchive.ru/assets/images/docs/r26/ (автограф, подлинник, на англ. языке).

Прогулки, книги, картишки, прислуга...

Страстотерпец - за расстрел? А как же тогда Павел, бедный Павел и куча прочих особ царских кровей, которых Романовы извели, в т.ч. дети?
Или смерть от табакерки легче, чем от пули?
О простом люде уж и не говорю.

Лживая РПЦ, лживая современная история.

Sergey_Istomin_
19 июля 2018, 16:53:08
Траурной датой является 9 января 1905 года. Расстрел наивной народной веры в доброго царя и злых бояр. После этих событий монархия в России была обречена.

(с)

Как вам дискуссия? И это еще блог, где все неадекватные граждане жестко фильтруются.
И - да. Кто кажется вам наиболее убедительным - царепоклонники или царепротивники?

P.S.
Информация к размышлению, некоторые материалы о правлении гр-на Романова в бытность его Николаем Вторым -
Крепостное РАБСТВО России под ИГОМ Романовых - от Алексея до Екатерины...
Сексуальное рабство в царской России - из литературы...
Реставрация монархии в РФ - как гарантия преемственности власти и активов элит после выборов-2024?
ЦАРСКАЯ РОССИЯ ПЕРЕД РЕВОЛЮЦИЕЙ: 90&10. Как жили два общества одной страны? Только ЦИФРЫ и ФАКТЫ
О ДЕТЯХ, царских и русских - и О ЧУВСТВЕ ВИНЫ, которую нам внушают. Пост-антидот, для кающихся и не-
Романовы возвращаются в Россию? МОНУМЕНТАЛЬНАЯ ПРОПАГАНДА МОНАРХИЧЕСКИХ ЦЕННОСТЕЙ.
РУССКИЕ ДЕТИ в Российской империи 19-20 вв. - счастливое детство по-царски. Художники-свидетели.

И о профессиональных рисках царей российских -
ЦАРЕУБИЙСТВО КАК РИТУАЛ и "правило истории России", или о "профессиональных рисках" монархии...

А также и об отношении к его убийству -
РИТУАЛЬНОЕ УБИЙСТВО и "психолого-историческая экспертиза" - как РПЦ и СК тянут Россию в темные века.

ВСЯ РОССИЯ МИТИНГУЕТ - "Революция неизбежна"? (видео)

Митинги прошли в Москве и Питере, митинги против пенсионной реформы идут по всей России, но, на самом деле, далеко не только против нее, как все отлично понимают.
Это митинги против власти, против правительства, против назначившего правительство президента и, хотя прямо такие лозунги пока звучат не всегда - лиха беда начало...
Слушаем и смотрим как и что говорят на митингах -


Выступление Александра Батова на митинге против пенсионной реформы 18.07.18
"18 июля в "гайд-парке" Сокольники состоялся митинг, организованный Георгием Фёдоровым (движение "Гражданская Солидарность"). Это был единственный разрешённый митинг по горячей теме пенсионной реформы. Акция собрала около тысячи человек, не только активистов различных движений, но и простых москвичей.
Среди выступавших был Александр Батов, руководитель городского отделения партии РОТ ФРОНТ. Он подчеркнул, что никакими мольбами, петициями или даже митингами не заставить власть отказаться от своих планов. Играя с мошенником по его правилам, невозможно выиграть. Силу ломит сила, организацию побеждает организация. Чиновники, депутаты, власть - враги народа, и земля должна гореть у них под ногами. Народ должен защищать свои интересы наиболее эффективными способами." (С)
(примеч. - текст к ролику на канале ю-тьюб)
---

"Враги российского народа": депутат О.Шеин о повышении пенсионного возраста НА МИТИНГЕ В СОКОЛЬНИКАХ 18.07.18
---
Collapse )
Ну и маленькие интервью с одного из митингов -

«Я все время голосовал за Путина - я и виноват», - новосибирцы против повышения пенсионного возраста 17.07.18
---
РЕЗЮМЕ -

ИНТЕРВЬЮ: "Революция неизбежна" Константин Сёмин 12.07.18
(примеч. - формулировка вопроса ютьюб-канала Спец и К.Семина)

P.S.
ВСЕ МАТЕРИАЛЫ О ПРОТЕСТАХ -2018 -
Collapse )
---
Один простой вопрос, вытекающий из всех обсуждений и интервью с экспертами и участниками митингов -

РЕВОЛЮЦИЯ - НЕИЗБЕЖНА?

ДА
6(13.6%)
НЕТ
8(18.2%)
СКОРЕЕ ДА
7(15.9%)
СКОРЕЕ НЕТ
6(13.6%)
ДА - НО ОНА ОБРЕЧЕНА
3(6.8%)
ДА - И ОНА ПОБЕДИТ
2(4.5%)
ЕСЛИ ОНА СТАНЕТ НЕИЗБЕЖНА - БУДЕТ ИНТЕРВЕНЦИЯ НАТО ПО ПРИГЛАШЕНИЮ ВЛАСТИ
12(27.3%)

(примеч. - формулировки вопросов призваны оценить восприятие гражданами потенциальной вероятности событий в сложившейся обстановке и исходя из наблюдаемой протестной активности населения)

UPD 1
ЛИЧНЫЕ ВПЕЧАТЛЕНИЯ УЧАСТНИКОВ МИТИНГА В СОКОЛЬНИКАХ 18 ИЮЛЯ -
[Spoiler (click to open)]

_zazulya_
19 июля 2018, 23:11:15
ну не около 1000, а побольше всё-таки
заявлялась 1000, под размер площадки

превысили, штраф будет

gala_gala15
19 июля 2018, 23:28:46
были там ? расскажите, плиз...

_zazulya_
19 июля 2018, 23:47:11
была
с трудом нашли этот гайдпарк в лесу

впечатления? ну привычные, с прежних митингов по реновации
это пока писк какой-то

похоже на маёвку из прошлого
но главное - народ всякий (по убеждениям) и от флагов разных цветов не шарахается
и друг от друга

а , да Удальцов тоже отжёг

надо к 28 июля готовиться, вроде КПРФ дали площадь Сахарова

gala_gala15
19 июля 2018, 23:49:11
так в чем был прогресс на этом митинге, если он был, конечно?

_zazulya_
19 июля 2018, 23:54:58
пока все как прежде
удачей можно назвать то, что в тех предложенных условиях (площадка-загон, которую и найти-то непросто, и дождик ) такая явка выглядит успехом

с учетом того, что часть организаторов (профсоюзы . они сегодня были в пикетах с Мирохиным у ГД) откололась именно по причине предложенного места (типа издевательство)
вопрос стоял - состоится ли вообще

то есть в более удобном месте народу было бы очевидно больше
а этот на коленке за три дня слепили, организатор -- движение Гражданская солидарность

за это время трудно массы оповестить
2000 в лесу - много получается

вот что пишет Г. Федоров (организатор)

Друзья! Спасибо всем, кто пришел вчера в Сокольники на митинг Гражданской солидарности против пенсионной реформы. У нас получилось. За три дня мы организовались и вывели на неудачную площадку 4 тысячи человек, вопреки нытикам и малодушным.

Атмосфера была потрясающей и выступающие были большие молодцы! Мы запустили протест в Москве. Теперь главное не останавливаться и быть последовательными! Спасибо выступающим из регионов за солидарность. Выступили представители Новосибирска, Алтая, Алтайского края, Калуги, Самары. Спасибо за уважительное отношение к выступающим, хотя многие выступающие были политическими оппонентами и противниками. Уникальность этого митинга в том, что это был действительно народный митинг с абсолютным консенсусом по основным вопросам.

Не получилось митинг испортить и представителям НОД, которые в конце митинга стали себя вести довольно провокационно. Мне даже пришлось публично потроллить их лидера Евгения Федорова.

Друзья! Мы выполнили вчера наши задачи. Митинг был массовый и мы не слились перед первым чтением. Мы превысили заявленную численность и теперь в можно разговаривать с мэрией о площадках имея этот веский аргумент. Мы им показали, что можем побеждать даже на их поле и по их правилам. Это бесценно.

Борьба продолжается и в ближайшее время объединенный штаб борьбы с этой реформой соберется и озвучит дальнейший план действий

_zazulya_
19 июля 2018, 23:13:15
гляньте ещё , как батюшка Чаплин на митинге отжёг!))))

gala_gala15
19 июля 2018, 23:29:12
а есть видео? что он говорил?

_zazulya_
19 июля 2018, 23:41:36
вот что пишет на ФБ

Chaplin Vsevolod

Стране нужно отказаться от ростовщического, антисоциального капитализма. Чуждого как России «левой», существовавшей в форме СССР, так и «правой», дореволюционной. Он губителен для России, он – средство ее самоубийства. Об этом сказал только что на митинге в Сокольниках против повышения пенсионного возраста. Рад, что на него пришли «левые» и «правые», коммунисты и консерваторы, люди пожилые и молодые, представители рада регионов. Настоящие патриоты России – в отличие от тех «охранителей», которые блокируют обсуждение в СМИ и в публичном пространстве главных тем, волнующих людей. Этим деятелям руки нельзя подавать, они – архитекторы поражения.
Сказал и том, что России не нужны революции – ими всегда пользовались наши внешние недруги. Но нужен диалог народа и власти. Напомнил слова заявления о пенсионной реформе Совета православной патриотической общественности: «Все, что делается и решается втайне от народа, - порочно по определению. Отсутствие прямого и честного диалога с народом лишает власть нравственной легитимности».

а видео у меня тут есть
https://users.livejournal.com/-zazulya-/6565892.html

испытываю удивление пока

artemis_r
19 июля 2018, 23:51:33
Людей было сильно больше 1000. вроде бы даже насчитали 5000.

gala_gala15
20 июля 2018, 00:02:29
да Вы что? а Вы были? поделитесь впечатлениями, плиз)

artemis_r
20 июля 2018, 00:17:54
Ходила с сыновьями. Народу много было - площадка была достаточно плотно заполнена, и ещё рядом стояли (хотя зайти можно было). В основном левые, но без КПРФ. Хотя со сцены говорили, что все политические силы участвуют, но левые были более заметны.
Контингент очень понравился - народ очень доброжелательный и дружный.
Выступали по делу, клоунов не пускали.
Из выступающих Чаплин особо впечатлил, такую речь толкнул, что я аж неожидала от него.
Ко мне подошёл НОДовец с камерой (у нас довольно заметный плакат был), стал пытать, зачем я на митинг пришла. Спрашивает, вы понимаете, что всё это устроил госдеп? - Ну да, понимаю. - А тогда зачем вы здесь?
Потом под конец Фёдоров рвался выступить, но ему сказали: дружище, поскольку ты в Единой России - выступишь только после тыоего отрицательного голосования по данному вопросу.
В итоге этот фрик проголосовал за.

_zazulya_
20 июля 2018, 00:21:59 Комментарий изменен: 20 июля 2018, 00:23:24
мы тоже за забором были
в загончик не хотелось _)

и от КПРФ (Москва) было несколько активистов, видела курточки и флажок


UPD 2
[Spoiler (click to open)]fgtjkewsg
20 июля 2018, 08:15:41
Митинги, собрания, длинные монологи о врагах народа...закончатся, как всегда ничем или разводкой.
Наши немногочисленные лидеры привыкли работать по старинке. Всё что они говорят на митингах это мы уже давно слышим с трибун ДУМы или в студиях журналистов по радио и интернету.
Народ с февраля 1917 года был вооружён. За него выступил Петроградский гарнизон.
Был создан Совет солдатских и рабочих депутатов, для охраны революции.
Сейчас любой большой митинг безоружных людей власть разгонит в два счета, а его лидеров пересажает, как агентов НАТО, что мы уже видели с Удальцовым.
Тем не менее выхода нет. Или ты соглашаешься с людоедами или нет. Но не митинги надо собирать и не читать на них речи, а двигать людей на Кремль. Но это будет разгон, как болотной.
За людоедами армия и полиция. Отсюда власть полностью уверена в своих силах.
==========================
Первое, что нужно, это поменять свою критику и монологи.
КПРФ надо призвать весь народ отказаться подчиняться правительству. И сделать это официальное заявление оно должно с трибуны ДУМы.
Причем, подкрепить это свое заявление КПРФ должно юридическим обвинением правительства Путина в покушении на жизнь, здоровье и на собственность десятков миллионов человек России.
Объявив по всей стране о неподчинении правительству РФ , оппозиция, тем самым - даёт полную свободу выбора гражданам России в отношении власти людоедов.
Это главное. Остальное - болтовня и демагогия.
Да, всю фракцию КПРФ могут посадить в тюрьму, но ради всей страны идти на это надо.

shatun_s_urala
20 июля 2018, 10:24:45
Для начала всем думским «оппозиционерам» следует сдать мандаты в знак протеста против нарушения конституции. Уж очень просто, не рискуя насиженным местом, яростно и принципиально голосовать «против», если заранее известен результат. В противном случае весь этот договорняк немногого стоит.

fgtjkewsg
20 июля 2018, 12:16:24
Нет. ДУМА это трибуна или агитация против убийц и бандитов.
Другое дело, что у оппозиции агитаторы слабые, но это уже её проблема.
Кроме того, в ДУМе можно делать официальные заявления и обращаться ко всей стране.
Мандат это ещё и неприкосновенность и защита собраний.