April 25th, 2018

"Традиционно фашистская ориентация" и ее представители во власти...

Как гомосексуализм связан с фашизмом? А с гендером? С гендерным равенством, сексуальными домогательствами, харрасментом и прочим? Полагаете - никак, или уж обратно пропорционально?
 А вот и нет, прямо. Причем все это вместе взятое - активно продвигается в России, здесь и сейчас.
Элитами. Теми самыми, именно. Имен желаете? Будут и имена. Не сразу, по порядку...
Загляните в наше общее будущее, впечатлитесь, насторожитесь, задумайтесь.

Поскольку мы уже неоднократно говорили о том, что в РФ ускоренными темпами зреет "обыкновенный фашизм", приводя доказательства и предъявляя признаки его, то вот этот любопытный и неочевидный аспект было бы грешно не рассмотреть повнимательнее.
Тем паче, что в солидном сетевом российском издании появился прекрасный материал на данную тему, обстоятельный, убедительный, при этом легкий для чтения и увлекательный.

Знакомясь с ним, стоит держать в уме все то, о чем мы говорили ранее, отслеживая хищные черты фашизма, проступающие на незамутненном челе традиционного российского социума.
В общем, рекомендую к прочтению, памятуя об упомянутом бэкграунде (для сомневающихся можно предварительно ознакомиться с темой "Гомосексуализм в Третьем Рейхе")...

(афиша фильма "Параграф 175" , 2000 г.)
Традиционная фашистская ориентация

На наших глазах появляется новый вид фашизма, где главный критерий превосходства уже не расовый, не кланово-родовой, не корпоративный, а содомский. Извращенцы — уберменши, а все остальные — унтерменши, недочеловеки. Последних сегодня лишают работы, а завтра, вполне вероятно, будут лишать жизни

Все знают пословицу «новое — это хорошо забытое старое». А иногда её хочется слегка переиначить «новое — это плохо изученное старое». Принято считать, что фашисты, стремясь одни народы поработить, а другие и вовсе уничтожить, среди «истинных арийцев» укрепляли мораль, боролись с гомосексуалистами, пропагандировали семью и многодетность. Мы тоже так думали и не понимали, как это сочетается с оккультизмом, который был у фашистской верхушки в такой чести? Ведь где оккультные практики, там разврат и извращения. Как сказал один знакомый священник: «Все эти духовные мудрования рано или поздно кончаются свальным грехом».

Напрашивался вывод, что это была стандартная двойная бухгалтерия: для элиты одно, для масс другое. Но известно, что и с содомией, обнаруженной в элитных кругах, не церемонились. Сразу вспоминается «ночь длинных ножей» — расправа над главой штурмовиков Рёмом, славившимся своими гомосексуальными похождениями, и его подчиненными сходной ориентации.

Противоречия разрешила книга известного американского общественного деятелями, доктора юридических наук Скотта Дугласа Лайвли. В переводе она названа «Голубая свастика» (Москва, 2014), в оригинале — «Розовая» (The Pink Swastika, 1995). Это серьезное исследование со ссылкой на множество источников, из которого следуют весьма неожиданные выводы.
Collapse )
---
Если вы решили, что вам показалось то, что в большом и качественном материале авторского коллектива указывается прямо на агента влияния описываемого направления в России, то - нет, вам не показалось.
Указывается. Осторожно. СМИ же, со всеми вытекающими...
Это, чтоб было понятно о лоббировании на высшем уровне некоторых крипто-гомозаконов в РФ, кстати, тесно связанных традиционно с педофильскими законами и с ювеналкой.
Все это явления одного порядка и все взаимосвязано, если не прямо и непосредственно, то косвенным образом.

И тут у меня все еще спрашивают про непотопляемость гомоэстетствующего элитария, свежеиспеченного обладателя Золотой маски, г-на Серебренникова и его высочайшую крышу?
Того самого, постановщика первого гомоэротического балета на сцене Большого, собравшего всю российскую властую элиту на премьеру и заслужившего восторженные отзывы от самого пресс-секретаря с супругой-иноподданной?
Какая восхитительная наивность, граждане, право же, связывайте воедино ниточки, тките полотно смыслов и обрящете истинную суть событий...

И - да, это лобби не всесильно, но могущественно, в искусстве, на ТВ, в политике и пр.
И - нет, его представители не идейные фашисты в классическом понимании, отнюдь, просто, как хорошо показано в тексте, все это коррелирует и совершенно неслучайно.

*последнее фото безотносительно чего бы то ни было, ФАС уже сказала свое веское слово об этом
promo gala_gala15 february 10, 2019 22:22 26
Buy for 20 tokens
Законопроекты так называемых сенаторов из конторы под вывеской Совфед, касающиеся свободы слова, то есть, фактического запрета на нее, вызвали в обществе вполне резонное возмущение, причем нашлись граждане с юридическим образованием и даже степенями, которые взяли на себя труд проанализировать…

"Христос с заставы Ильича" - живой иконе русского кино 85 лет...


"ХРИСТОС С ЗАСТАВЫ ИЛЬИЧА" - это о нем в молодости.
"ПРИНЦИПИАЛЬНО РУССКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР" - тоже о нем.

"УНИКАЛЬНОЕ СОЧЕТАНИЕ ЛИЧНОСТИ И ТАЛАНТА" - и это о нем.
"ГЕНЕТИЧЕСКОЕ ВНУТРЕННЕЕ БЛАГОРОДСТВО" - снова о нем.

"НИКОГДА НЕ ВРЕТ, КАЖЕТСЯ, ДАЖЕ НЕ УМЕЕТ" - все о нем же.
"НЕВЕРОЯТНАЯ СКРОМНОСТЬ И ГРАНДИОЗНАЯ ПОПУЛЯРНОСТЬ" - это весь он.

"ВЕЛИКИЙ АКТЕР" - тоже он, Станислав Любшин, живая икона и легенда русского, советского кинематографа.
Больше 100 ролей, в строю, планы составлены на  5 лет вперед, играть с ним рядом почитают за счастье и честь.
Читать о его жизни не менее завораживающе интересно, чем смотреть фильмы или спектакли с его участием.

Он великолепный рассказчик, а рассказать ему есть о чем, просто послушайте и вглядитесь в это лицо-лик...
Станиславу Любшину в апреле 2018 - 85 лет.
На ближайшие пять лет расписано все плотно: шесть названий спектаклей в текущем репертуаре, репетиции в четырех новых, и в том числе - в новой мхатовской "Чайке", съемки в многосерийном "Борисе Годунове", подготовительный период собственного фильма по Чехову.

Возможно, появится и нечто неожиданное в его актерской биографии: в экранизации романа Виктора Пелевина "Ампир V" Любшина убеждают сыграть сразу две роли - главного в иерархии вампиров Энлиля и его альтер-эго - диссидента-философа, вампира-отступника Озириса. К нему пойдут люди в поисках истины.
А в новом кинофильме "Вечная жизнь", съемки которого уже завершены, герой Станислава Любшина знает не только истину, но и обладает секретом вечной жизни.

О непреходящих ценностях Шукшина и Володина, о картинах "Позови меня в даль светлую", "Пять вечеров", "Щит и меч" вспоминает сегодня сам артист.
О других его работах и о Станиславе Любшине как о бергмановском актере пишет петербургский киновед, историк кино и режиссер Олег Ковалов.
О Любшине как о человеке рассказывают художник Борис Мессерер, режиссер Валерий Фокин и актер Юрий Стоянов.


[Spoiler (click to open)]
С Володиным не расставайтесь
Станислав Любшин: Когда мы снимали "Пять вечеров", работали в полторы смены. С девяти утра до девяти вечера. Володин приезжал как друг Никиты Михалкова и наш болельщик, приносил с собой бутылочку и сидел, ждал, когда начнется перерыв. Съемки идут, мы работаем, ему хочется разговориться.

Наконец его начинает раздражать, что мы так долго тянем: "Никит, ну хватит уже". - "Саш, ну подожди, ты же видишь, сейчас-сейчас". А у нас была гример - очень яркая женщина, и губы она красила помадой такого красного пожарного цвета. И вот они с Александром Моисеевичем куда-то вдвоем уходили, а возвращался он уже веселый, и у него на губах была такая же помада. Тогда Никита, понимая все, объявлял: "Так, перерыв. Но только пятнадцать минут!" И Володин сидел до вечера уже такой тихий, чувствуя себя почему-то виноватым...
Актер Станислав Любшин

Но что такое Володин для меня? Это моя судьба. За двадцать лет до фильма Никиты Михалкова в "Современнике" шел спектакль "Пять вечеров". Олег Табаков играл в спектаклях "В поисках радости" и в "Пяти вечерах" Славку-студента. Дирекция что-то перепутала, и одновременно в разных местах города были назначены два спектакля. Потом схватились за голову… А в "Современнике" была такая демократическая обстановка, что молодые актеры могли подавать заявки на роли. Я подал заявки на семь ролей. Кроме тех, где играл Олег Николаевич Ефремов. И в три часа дня меня вызывает дирекция: "Наверное, ты и в "Пяти вечерах" хочешь сыграть?". Я не испугался. На меня спектакль такое впечатление произвел, что я с одного раза запомнил все роли партнеров и все мизансцены. Олег Николаевич играл Ильина, Тамару играла Лиля Толмачева, Женя Евстигнеев - инженера, Нина Дорошина - телефонистку… Меня привозят к Ефремову на репетицию домой - у него, по-моему, плеврит был, температура, он лежал без майки, перепоясанный каким-то белым полотенцем на груди, и не мог даже говорить. Я проигрывал сцену, передвигаясь от стола к стулу, а он поднимал палец, что означало - теперь он говорит. Однажды он сделал мне замечание, покачал пальцем, что не туда я пошел, а я с ним поспорил - жалея его, его же жестами. Он тогда опустил палец, махнул, давай, мол, как хочешь... Но чем он меня поразил: когда в семь часов мы вышли на сцену, Ефремов выглядел абсолютно здоровым, я думал, кто это там лежал, пальцем-то мне все указывал, куда ходить?

Фото: Сергей Михеев/ РГ
На сайте "РГ" стартовал онлайн-фестиваль "Дубль дв@"
После срочного ввода на роль Славки меня оставили на ней, я в очередь с Табаковым стал играть. А ровно через двадцать лет Никита Михалков делает мне такой подарок. У него в середине съемок "Обломова" был месяц перерыва. Снимали осенью, потом нужна была зима. И чтобы не отдавать группу, которую растащат по другим картинам, он запустил "Пять вечеров". В течение этих пятнадцати или семнадцати дней съемок атмосфера была потрясающая. Большего уважения к актеру я в своей жизни не встречал. Когда отснятый материал на следующий день отпечатывали, он прибегал, обнимал, плакал: "Слава, как ты здорово сыграл! Какой у тебя первый дубль! А второй, по моему предложению, - еще лучше!"

Получилось, что вся моя судьба связана с Александром Моисеевичем Володиным. Да.

…Что я замечал: пластически он не менялся. Не горбился. Стариком не стал. Наверное, опять же его светлейший внутренний мир позволял ему вот так смотреть на окружающих. "Никогда не думай, что о тебе думают другие". Володинская фраза. Вот правоверная позиция: не думай и не создавай о себе миф с помощью других людей, которые так ли думают или по-иному. Будь самим собой - а это самое сложное.

У него есть крайне пессимистическое наблюдение, что "счастье - пустынное слово среднего рода". Но он был оптимистом. У Володина ярко выражено - с иронией и с юмором, что лучшее - впереди. Многие писатели, которые ищут смысл жизни, не знают, а Володин знал и был в этом абсолютно уверен, что лучшее - всегда впереди. Как его герой в "Пяти вечерах"...

"На фронт я хотел уйти в восемь лет". Щит и меч
Я летчиком хотел быть. И разведчиком. Спортом занимался. Но брат, который был физически крепче меня, пошел на медкомиссию, его покрутили на стуле, он не прошел. А я уж не решился… Вообще, как нервная система складывается.
Идет война. Немцы подходят к Москве. Бабушка не верила, что немцы войдут в Москву. Левитан читал, что враг будет разбит, победа будет за нами. Мы с ней вставали на колени перед иконой и молились. Но на всякий случай она сшила нам торбочки из ненужных тряпок и сухарики туда положила, - если что…

Начинается наступление наших войск от Москвы. Мимо нашего дома идут сибирские полки, едут танки. И мы с другом решили пойти на фронт. Нам по восемь лет. Танкисты берут нас в танк, мы доезжаем до Алтуфьевского шоссе. Вдруг воздушная тревога. Нас из танков вытаскивают, как щенят, и под танк. Что такое? Немецкий самолет летает, а наш за ним гоняется. А вся эта территория, где окружная железная дорога, на три километра штабелями уложена бомбами, минами, снарядами. Их для наступления свозили и, как брус, складывали. И если этот самолет сейчас сбросит бомбу на склад, то конец придет всей Москве.


Мы из-под танка смотрим. А небо такое яркое-яркое, холодное, голубое. Вдруг немецкий самолет сбрасывает бомбу. Все заорали. В последний момент оказывается, что это не бомба, а мешок с листовками. Солдаты побежали, хватают листовки, офицеры их сапогами отталкивают, чтобы не читали. Мы тоже побежали. Зацепились за рельсину, перелетели, носы разбили… Когда шок прошел, выкинули нас из колонны, и мы, опозоренные, вернулись в свою деревню.

Операторскую премию "Белый квадрат" вручили за фильм "Время первых"
Так что на фронт мне не удалось попасть. Но когда вышел "Щит и меч", моя мечта детства - бороться с фашизмом, с самым страшным злом, это все для меня всерьез было, - осуществилась. Перед этим фильмом я еще снимался в "Третьей ракете", по повести Василя Быкова, потом была "Альпийская баллада" - там из плена убегал, за мной собаки гнались, трагически закончилась жизнь у персонажа.
"Щит и меч" - это была моя девятая картина. Мы работали год и два месяца над фильмом. С Олегом Янковским играли друзей. А первый съемочный день у нас был страшный. Мы играли, как мы тонули в шторм, после крушения корабля. Как это снимали? Стояла огромная чаша до потолка, заполненная водой. По-моему, 40 тонн воды. Осень, холодно... Нам сказали: один дубль. И без репетиции - нельзя репетировать. Потому что, чтобы заполнить эту чашу водой, надо несколько дней. Как мы себя поведем, как мы будем тонуть? А Олег тогда плавать не умел на самом деле, кстати. Готовились, "Мотор!", нас выкидывало... Мы видели Москву в огнях, потом уходили под воду, потом опять взлетали... И долго так - труднейшая съемка была… Это на улице происходило, на "Мосфильме". А потом Басов это вырезал, оставил только какие-то короткие сцены в воде, и дальше - мы уже на берегу, сушим свое бельишко... И на мотоцикле уезжаем. А после съемки, чтобы согреться, мы где-то нашли площадку и играли с ним в футбол. Олег в Саратове вратарем был в какой-то команде.

Когда фильм "Щит и меч" только вышел, по статистике, его посмотрели 560 миллионов - все население страны по два раза. От Новосибирска до крайних городов Прибалтики показывали "Щит и меч", и в 9 утра уже очереди стояли. Потом Тихонов это пережил с Броневым. Но мы с Олегом Янковским были первыми...

Станислав Любшин: Как в одной пьесе сказано, чем человек старше, тем он оптимистичнее смотрит на жизнь...
А после "Щита и меча" мне стали предлагать такие же роли. Это конец всему. Я характерный актер, и я все отказывался и ждал чего-то другого. Сыграл в "Ксении, любимой жене Федора" такого полублатного. Потом у Авербаха в "Монологе" снялся. Когда "Не стреляйте в белых лебедей" вышло, все встало на место. А то был опасный момент.

Шукшин. Позови меня в даль светлую
У меня никогда не было мечты стать режиссером или кинорежиссером. Но так случилось, когда я встретился с Василием Макаровичем и, осмелюсь сказать, как-то стал понимать его творчество, мне очень захотелось сделать фильм по его рассказам. Он мне дал почитать повесть "Позови меня в даль светлую". Сначала мы записали радиоспектакль. Я на радио хотел себя проверить, смогу ли с актерами работать, хватит ли сил…

Близко я познакомился с Василием Макаровичем на съемках фильма "Какое оно море" в Судаке. У него тогда была тяжелая полоса в жизни: с женой (Викторией Софроновой. - Ред.) разошелся, очень болезненно он это переживал, и как всякий русский человек - ярко, так, что заборы летели. Когда он за оглоблю брался, из группы к нему подойти не могли. Только Лида Федосеева, тогда хрупкая, тоненькая, изящная, городская, смело входила в тот огненный круг, который он оглоблей описывал, обнимала его через плечо, он слабел, затихал на глазах, и вела домой... После этих сцен, приходя на съемку, он в людей всматривался: обидел он накануне человека или нет, не помнил, что вечером было. Никто ему ни слова не говорил, только глаза отводили, а он, как ребенок, по взглядам пытался определить, что вчера вытворял. Если ничего страшного, он так радовался! А я однажды его на путь истинный попытался направить: мол, вы известный писатель, актер, да еще режиссер, ну как же можете себе такие вещи позволять? Он в ответ - матом. Несколько дней я с ним не здоровался. После этого в два или три ночи в окошко моего домика на побережье кто-то постучался. Открываю, мошка прибрежная полетела, смотрю, Шукшин стоит. Кинул он мне в комнату рассказов семь: на, говорит, прочти, вот, я сейчас написал. И остался у окна ждать. Когда я прочитал, мне так стало стыдно, что я посмел его учить жить... "Ну, понял?" - бросил он мне фразу и пошел в темноту в сторону моря...

В ту ночь я подумал: если когда-нибудь буду снимать фильм, то по его драматургии. (Случится это гораздо позже - фильм "Позови меня в даль светлую" по сценарию Василия Макаровича, который Станислав Любшин снимал как режиссер, вышел уже после смерти Шукшина. - Ред.).

Более искреннего человека я не встречал. Если существует эталон искренности, то это Шукшин. Искренним людям очень тяжело на свете живется. Это рациональным натурам легко, а он если кого-то любил, то уж сомневаться не приходилось, а кого не любил... Шли мы с ним однажды хлопотать за одного человека к директору "Мосфильма". По коридору идет красивый, сильный Шукшин. Но чем ближе дверь к нам приближается, не мы к ней, а дверь к нам, тем он больше сутулиться начинает, пластика другая у него становится. Подходим к кабинету, он останавливается лицом перед дверью и объявляет: "Пошли, Слава, отсюда". Разворачивается и уходит. Потом объяснил: "Я как представил, что он будет врать нам, обещать и ничего не сделает, а мы как статисты будем в этой сцене участвовать". Ведь тогда прежде чем фильм доходил до зрителя, его должны были утвердить 36 редакторов: каждый отрабатывал свою зарплату, настаивая на собственных поправках, не зная, что "посоветовал" другой. Шукшин говорил, что если всех 36 пройти, так измызгают, что и снимать не захочешь. Ни одного фильма не вышло, чтобы, как он задумал, так и снял. Да ведь не было в тех картинах ничего "антисоветского", просто выражалась своя точка зрения.

В рабочих тетрадях Шукшина на полях черновиков есть такая запись: "Никогда, ни разу в своей жизни я не позволил себе пожить расслабленно, развалившись. Вечно напряжен и собран. И хорошо, и плохо. Хорошо - не позволил сшибить себя; плохо - сплю с зажатыми кулаками... Это может плохо кончиться, могу треснуть от напряжения… Всю жизнь свою рассматриваю как бой в три раунда: молодость, зрелость, старость. Два из этих раунда надо выиграть. Один я уже проиграл". А третьего - старости - ему было не дано. Шукшин прожил всего 45 лет.

О провале
Я могу сказать, что из тех ролей, которые я играл, объективно я провалил только одну. Когда я учился в кислородно-сварочном техникуме и занимался самодеятельностью, меня попросили сыграть Деда Мороза на утреннике. Привели ребятишек. А я как чувствовал, что Дед Мороз - не моя роль. Я очень худой был, и когда прилепил бороду и вышел, - дети как заплачут!
А вообще в жизни была страшная полоса, когда Тарковский мне морочил голову с фильмом "Андрей Рублев". Года два говорил, что я буду играть Рублева. А потом неожиданно взял другого артиста. А я из Театра на Таганке, в котором тогда работал, ушел - Андрей просил быть свободным, от других картин по той же причине отказался. Не знал потом, что делать. Жил в долг.

О несбыточном
Почему я стал артистом? Военное детство, нищенская жизнь, страшное человеческое одиночество. А драмкружок - какая-то сообщность. У каждого человека была мечта вырваться из того мира, в котором мы существуем.

Когда я решился поступать в театральный, стал с родителями советоваться. А они смотрели у соседей телевизор - концерт шел, пел Иван Семенович Козловский, а за ним полукругом хор стоял. Отец слушает, как он поет, и тут я говорю: я хочу пойти сдавать экзамены на артиста. Мать заплакала. А отец помрачнел, выпрямился и сказал: "Вот если ты будешь, как он, - и показал на Козловского, - иди, а если как те, кто за ним стоит, - не надо". А как ты можешь знать, кем ты будешь - как Козловский или как за ним? Позже так получилось, что я на радио записывал стихи Пушкина, а Козловский пел романс. И когда в антракте я рассказал ему эту историю, Иван Семенович, человек с юмором, попросил: ты когда сейчас домой-то придешь, отцу передай, что лучше меня стал.

О каких ролях я мечтал? Мне очень хотелось дядю Ваню в пьесе Чехова сыграть.

Олег Николаевич Ефремов мне однажды пообещал. Я обрадовался, пару лет ждал, когда он вызовет на репетицию. Но он, наверное, забыл… А в других театрах мне уже не хотелось играть. Хотел Хлестакова сыграть. Но в силу возраста это уже невозможно. Сарафанова из "Старшего сына"… Многое хотел бы, но от собственного желания мало что зависит. Тебе дают, а ты разве что можешь отказаться. Как сказано в одном фильме: "Я вам сделаю предложение, от которого вы не сможете отказаться". - "Да, нам делают предложения, от которых мы не можем отказаться. Но нам не делают предложений, на которые мы могли бы согласиться…"

И о личном
Личная жизнь? Скромные люди стараются об этом не говорить. Это сейчас снимают без конца, и на телевидении интересно только: а как у вас с этой? А как с той? А вот вы снимались с этой, у вас были отношения?.. Это вроде бы всем должно быть интересно... Может, что-то другое можно обсудить? О семье надо говорить очень осторожно - это табу. Это касается только тех людей, которые связаны друг с другом. Раньше при высочайшей культуре, которая присутствовала в некоторых людях, старались это любопытство гасить в себе, а не докапываться, как следователи...

Справка "РГ"
Станислав Любшин снялся более чем в ста фильмах. В их числе - "Застава Ильича", "Щит и меч", "Альпийская баллада", "Пять вечеров", "Моя жизнь", "Не стреляйте в белых лебедей", "Кин-дза-дза!", "Вечный муж", "Дым", "Кадриль", "Черный монах", "Дед". Два фильма как режиссер снял сам - "Три года" по Чехову и "Позови меня в даль светлую" по Шукшину. После окончания Щепкинского училища получил приглашение в 27 театров. Работал в "Современнике", Театре на Таганке, Ермоловском, Театре на Малой Бронной; с 1980 года и по настоящий момент - в МХТ им. Чехова, где сегодня играет в спектаклях "Немного нежности", "Обрыв", "Мефисто", "Ночь влюбленных", "Игра в "Городки". В "LА театре" выходит в роли Фирса в "Вишневом саде".

Любимые писатели: Шукшин, Чехов, Вампилов, Володин, Бунин, Достоевский.


Ракурс
Бергмановский актер
Олег Ковалов, режиссер, киновед, историк кино

Есть в этом - да, великом актере - какая-то загадка… Во-первых, в его игре нет никаких ни "фирменных", ни каких-либо еще приемов. Конечно, можно сказать, что он пришел в кино, когда на всех континентах вспенивались разнообразные "новые волны", изгоняющие с экранов малейший привкус лицедейства - ценились натуральность фактур и органика существования в кадре. "Фильмы должны показывать таких девушек, каких мы любим, таких парней, каких мы встречаем на улице каждый день…" - декларировал Франсуа Трюффо.

В 1960-е годы Любшин вроде бы и играл сплошь надежных, открытых и, в общем, незамысловатых парней с золотыми сердцами, к тому же именно "с соседней улицы" - для этих как бы вполне незатейливых образов с лихвой хватило бы и одного его природного обаяния. Но… была в этих героях еще какая-то трудноуловимая субстанция.

Самая известная роль "раннего" Любшина - это, конечно, Славка из фильма "Застава Ильича" Марлена Хуциева. Нея Марковна Зоркая аттестовала этого героя емко и неожиданно - "Христос с заставы Ильича". Ну и ну! Лицо Любшина действительно кажется иконописным, но… то, как изображен в этой ленте Славка, казалось, напрочь исключает всякие представления о высокой духовности. Вот друзья прогуливаются по Чистопрудному бульвару - Колька, который все не может надышаться воздухом московской осени, вспоминает строки любимых стихов, а на утонченное лицо Славки накладываются слова такого вот не самого вдохновенного "внутреннего монолога": "Яйца по рубль тридцать... "Спартак" - "Динамо"... Счет…" - и так далее.

Однако Зоркая тут совершенно права: ведь в Спасителе сосуществуют сущность человеческая и - божественная, феномен этого соединения и является глубинной внутренней темой актера Станислава Любшина. Это чутко уловили кинематографисты - так, в сатирической комедии "Конец света" (режиссер Борис Бунеев) это двуединство даже спародировано: красивый и прогрессивный батюшка предстает в храме во всем внешнем великолепии духовного пастыря - а, так сказать, в неслужебное время в пестрой рубахе навыпуск лихо отплясывает рок-н-ролл с такой же стильной подругой.
Можно спросить: "Ну, совершенно очевидно, где и как проявляется именно человеческие свойства героев Любшина. А в чем же состоит их божественная сущность?.." Правильный ответ: "А во всем остальном".




Антон в фильме "Большая руда" (режиссер Василий Ордынский), недалекий вроде бы паренек - словно ниспослан в рабочее общежитие, чтобы внутренне как-то опекать какого-то трагически обреченного шофера, героя Евгения Урбанского. Но… что, собственно, может ангел? Ну, подать легкий знак, взглянуть с укоризной или слегка подбодрить - и не его беда, что мы давно уже разучились внимать небожителям. В этом отношении многие герои Любшина сродни тому "ангелу из спальных районов", присутствия которого просто не замечают суетные герои сериала "Декалог" Кшиштофа Кеслёвского.

Любшин словно рожден для того, чтобы воплощать именно эту незримую подоплеку своих иной раз вполне материальных персонажей. Роль Паниковского в эпатажной экранизации "Золотого теленка", фильме "Мечты идиота" Василия Пичула - совсем вроде бы "не его"… но это как посмотреть. Паниковский у Ильфа и Петрова - вполне низменное существо. Паниковский же, сыгранный Любшиным - не от мира сего: он почти воздушен и явно принадлежит небесам. Это - и наивное дитя, и философствующий отшельник, словом - юродивый, угодный Создателю. Если в романе он воровал гусей с голодухи - то прекрасная гусыня, которую прижимает к своей груди герой Любшина, окрашивает его образ совсем иным обертоном: этот персонаж сам кажется крылатым и... вот-вот взлетит ввысь, покинув юдоль скорби.

В фильме "Тема" Глеба Панфилова Любшин играл гуманитария, вместо прозябания на Родине избирающего эмиграцию - ясно, что в контексте "застоя" этот персонаж воспринимался исключительно как инакомыслящий. Как ни требовала цензура обличить "отщепенца" - сама актерская фактура Любшина делала из этого персонажа, со значением названного здесь "Бородатым" - пророка и праведника, которому даровано благословение небес: "Блаженны изгнанные правды ради".

В ТВ-фильме "Моя жизнь" (режиссеры Григорий Никулин, Виктор Соколов), снятом по одноименной повести Чехова, Любшин играл Мисаила. Этот герой, меняющий не только изначально постылые для него места казенной службы, но и формы самореализации, органично вписывался в череду "лишних людей" советских 70-х - трагических отщепенцев, неприкаянных интеллигентов и обаятельных неудачников. Однако уже в этой роли очевидна была погруженность и актера, и его героя в те вопросы, что продолжает задавать миру художник, 100 лет со дня со дня рождения которого отмечает в этом году просвещенное человечество - Ингмар Бергман.

Герой Бергмана - это рыцарь, стоически взыскующий истины под немилосердными небесами.
Самым парадоксальным образом - именно легкий, улыбчивый, деликатный Любшин воплощает в нашем кино ту суровую неуступчивость, что позволяет его героям как бы даже на равных разговаривать с высшими субстанциями, задавая им те неудобные вопросы о смысле существования, на которые нет и не может быть утешительных ответов.
Именно такого героя сыграл он в одном из самых непрочитанных экранных текстов - в экранизации "Черный монах" (режиссер Иван Дыховичный), совершенно неожиданно явившей нам не просто "позднего Чехова", но - "Чехова мистического"...

Аристотель считал, что "одни актеры подражают многим, а другие передают божественный дух". Станислав Любшин - из этих последних.

Три товарища и семь гномов
Борис Мессерер, художник:

- Наше знакомство - очень давнее. Я помню, как Слава появился. Это были его первые шаги в театре "Современник", и я делал свои ранние спектакли. И среди первых была пьеса "Белоснежка и семь гномов" - попытка создать необходимый для театра детский спектакль. И там на фоне мной нарисованной решетки в роли томящегося в застенке принца оказался Слава Любшин.
Он был так прелестен, наивен, и настолько инфантильно красив, что это даже нельзя было назвать мужской красотой, - это была детская красота какого-то растения буквально. Все на него заглядывались - как на нетеатральное и неземное создание. А роль у него была нехитрая. Белоснежку играла Люся Крылова - хрупкая, маленькая, а гномы были, наоборот, огромного роста, - настоящие мужчины. И вот Слава очаровательно томился в темнице, а его спасали…

Потом мы потеряли друг друга из виду. И однажды я увидел его на экране - в удивительно спокойной и правильно трактованной роли уже взрослого мужчины, который немногословно двигался, не беря ни одной фальшивой ноты, был точен, сдержан и, опять же, невероятно красив. Это были "Пять вечеров". Его путь от принца в "Белоснежке" до "Пяти вечеров" оказался для меня незаметным, и потому прогресс его актерского становления потряс.

Позже, около десяти лет я был главным художником МХАТа и снова делал вместе со Славой спектакли. Как только я вошел в коллектив МХАТа, мы сразу отправились с Любшиным в соседнее кафе "Зима". Оно располагалось прямо напротив театра, название не соответствовало всем временам года, и если зимой оно было уместным, то летом эта "Зима" томила какой-то загадочностью возможной прохлады… Там, выпивая рюмочку, мы часто беседовали. И был третий наш друг - Виктор Сергачев, замечательный актер, тоже пришедший с Олегом Ефремовым во МХАТ из "Современника". Время мы проводили втроем. Те минуты для меня навсегда останутся незабываемыми. Украшением нашей компании был Слава, он был настоящей душой этого маленького сообщества людей. Поражало противоречие между его невероятной скромностью и грандиозной популярностью. Народ его обожал. Все буфетчицы, посетители и официанты приходили в восторг, когда там оказывался Слава. Прекрасные дамы к нему бросались! А он всегда оставался достаточно закрытым и сдержанным. Мы очень скромно себя вели…

А потом наша такая богемная, ресторанная дружба переходила в стены МХАТа. И сейчас я думаю, что, может, судьба сведет нас еще в одном спектакле. Я был бы счастлив снова с ним встретиться в работе и, конечно, в дружбе.

Прошлым летом в Чулимске
Валерий Фокин, режиссер, художественный руководитель Александринского театра:

- У Любшина все-таки принципиально русский национальный характер.
Он даже внешне олицетворяет тип русского благородного человека.
Как-то я встретил его в проезде Художественного театра, он там пил кофе около кафе "Академия".
Я заметил: все люди оглядывались - сидел с роскошной седой шевелюрой такой последний князь, выделяясь и среди Камергерского проезда, и просто среди людей каким-то аристократизмом.
С возрастом это становится особенно заметно.
Внутреннее благородство, конечно, все равно присутствовало - это генетика.
Но сейчас в нем есть именно аристократизм - уже как дар, и это не актерское, это его внутренняя содержательность.


Самое сильное мое впечатление о Любшине, я бы даже сказал пронзительное (я употребляю такие слова, потому что оно до сих пор из всей череды театральных актерских впечатлений осталось со мной, что бывает редко) - это был спектакль "Прошлым летом в Чулимске" в Театре Ермоловой. Честно сказать, вообще властителем дум в основном была "Таганка" и "Современник", а в Театр Ермоловой мы тогда почти не ходили. Но тут вся Москва вдруг стала говорить, что надо немедленно смотреть "Прошлым летом в Чулимске". Я, помню, пришел и, действительно, просидел завороженный, открыв рот. Потому что спектакль был совершенно не похож на то, что происходило в Театре Ермоловой по какой-то собранности, ансамблевости. И, конечно, Любшин, который, безусловно, давал интонацию. Любшин сыграл тему, которой мы тогда жили. Он сыграл тупик - как мелькнула красота, я ее увидел, я к ней потянулся, нашел надежду жить, и - мне ее обрезали. Он играл следователя Шаманова настолько точно с точки зрения внутреннего ужаса и одиночества - от того, что происходит, и вообще непонимания, как жить дальше. Там внутри было так много - больше, чем он говорил словами Вампилова. Он играл перспективу внутреннего оцепенения, в котором тогда находилось большинство интеллигенции, потому что это была достаточно душная атмосфера 70-х годов. И не покидало ощущение, что не хватает воздуха, вроде ты знаешь, где форточка, но открыть тебе ее все равно не дадут, ты только можешь разбить окно с последствиями. И вот это ощущение медленного духовного умирания, которое царило, он сумел передать. Я до сих пор помню его крупные планы, его молчание. При внешне сдержанной манере он так нес за собой то, что нам некуда деваться и человек не знает, что делать, пока не наткнулся на красоту, на встречу с этой влюбленной в него девочкой, которая вдруг его преобразила, и он почувствовал, что здесь есть путь, есть выход. Это было настолько точно сыграно! И что было еще поразительно - я впервые увидел, как один актер, который лидирует, может подтянуть за собой весь ансамбль. По-другому заиграли все вокруг - хотя, казалось бы, артисты привыкли иначе существовать.

Чем стал для главных героев фильм "Три тополя на Плющихе"
Почему спектакль не запретили? Там не было явных деклараций, там никто не кричал "Долой советскую власть!" В нем была чеховская интонация - это было медленно печальное зрелище, все было психологически убедительно грустно. К тому же Театр Ермоловой в то время был на положительном счету, начальство к нему относилось хорошо. И, я думаю, в порядке поощрения им разрешили один такой выплеск. А потом, наверное, не запретили еще потому, что невероятно убедителен был Любшин - а это тоже подкупает, даже начальников. Когда человека что-то вдруг цепляет эмоционально, он проникается и сочувствует. И конечно, Вампилов. Там в конце был свет, связанный с этой девочкой, влюбленной по пьесе в Шаманова. Некий позитив, который тоже сыграл свою роль.

Это был спектакль - явление по тем временам. Там совпали многие вещи. Потому что в Любшине, с одной стороны, есть дар лиризма - он мужчина очень видный, можно сказать, красивый, интересный, с яркой индивидуальностью, лиризмом, нежностью. И при этом он может быть резким и даже жестким, взрывным. Уникальное сочетание. Поэтому какие-то "сладкие" роли ему не идут, он не может их играть.

У него были разные работы. Он играл и офицеров. Но все равно его лучшие роли - когда он мог говорить о жизни. Вспомните "Не стреляйте в белых лебедей" Бориса Васильева - там была возможность рассказать про себя и про жизнь. Что люблю, что ненавижу, во что верю. Не каждый может. Артист может красиво литературно рассказать, чем он хочет поделиться, но, выйдя на сцену, ничего не получится, потому что надо еще иметь такое свойство, как личностный талант, соединенный с актерским. Непростая вещь.

В чем для меня выражается непохожесть Любшина ни на кого другого?
В сочетании лиризма, нежности с иногда резкими эмоциональными проявлениями, во-первых.
Во-вторых, в сдержанной манере - мне она, например, очень близка.
У русских артистов, и не только у русских, есть желание сразу все на-гора выдать.
Особенно сегодня, когда время требует постоянного драйва, и этот драйв иногда путается с монотонным темпераментом, когда актер только на крике существует с первой секунды и до последней.
А в Любшине есть сдержанность, когда я все время чувствую, что что-то там есть еще, что очень интересно, но он мне пока этого не дает.
За ним есть тайна. Даже в хранении и распределении эмоций. Тоже отличительная черта.
А еще я бы добавил, что он принадлежит к редкому числу артистов-личностей.
Потому что соединение актерского таланта и индивидуальности - это редкость.
Он не суетлив, это видно. В нем есть достоинство, значительность. И здесь он тоже отличается от многих.



Все документально
Юрий Стоянов, актер:

- У Любшина какое-то генетическое неумение врать. По-моему, он совершенно не способен на это.
Он потрясающий рассказчик. Но у Любшина есть интересная черта, что и как он рассказывает. Любой артист, как правило, рассказывает чужие истории, выдавая их за свои. И когда этот рассказ передается от одного актера к другому, то обрастает подробностями, приукрашивается и превращается в такой отшлифованный языками анекдот. Дядя Слава исключение - он рассказывает только то, что происходило лично с ним. Там география невероятная - где он бывал, где снимался, люди, которые прошли рядом с ним или мимо, или с которыми он работал, - история кино второй половины ХХ века, имена все очень серьезные.
И вот я слушаю его рассказ - иногда за рюмочкой, иногда за стаканом чая, иногда просто в машине - и поражаюсь: у него нет ни малейшего желания что-либо приукрасить. Я как человек, работающий в одном определенном жанре и знающий цену шутке, слышу в его рассказе - ну дожми немного, смешная же получится история, но он никогда этого не сделает, потому что тогда придется приврать. Я ему говорю: "Дядя Слава, вы понимаете, если бы вы в конце сказали, что он упал, здесь бы все тоже сейчас лежали". А Любшин в ответ: "Но он же не падал". Я говорю: "Кто не падал!?" - "Ну вот тот ассистент, про которого я говорил". - "Слушайте, вы мне рассказываете про 1964 год. Мне было тогда 7 лет, откуда я знаю этого ассистента? Да и кто его вообще помнит! Ну что вам стоит - скажите, что он упал". - "Но он же не падал!!!" Он не доводит сюжет до репризы. То есть если Любшин рассказывает историю, то можете быть уверены: все документально.


..Для меня две самые любимые его роли - в михалковских "Пяти вечерах" и в "Позови меня в даль светлую", где Слава был еще и режиссером-постановщиком. А это сверхсложно, и кто понимает - вдвойне ценно. Потрясающе, как, будучи по внешности своей очень красивым человеком, можно быть и таким характерным! А "Пять вечеров" - грандиозная роль, исповедь. И какой пример, что биографию не надо играть, ее надо иметь. Вот время: ни одного выстрела в фильме, никакой войны, но он весь пропитан этой войной, в сто раз больше, чем картины, в которых взрывают тысячи тонн тротила.

Что бы я хотел с ним сыграть? Например, отца и сына. Да любую хорошую роль у хорошего режиссера...
источник
Под занавес о нем:
"Он играл разных людей. Он потрясающий артист, который может играть абсолютно все что угодно. Хотя, конечно, с возрастом круг ролей становится меньше… Обида только есть одна. Какая? Вы же знаете, что у нас вся ставка делается на молодых, здоровых и внешне счастливых. Это самый востребованный тип на экране. А у нас в стране молодым, здоровым, счастливым и, если прибавить, еще и богатым может быть очень безразличный человек. Спортсмены должны быть в кадре с красивыми зубами. А что делать остальным? Их что - забыть? Я просто боюсь, что идет время и кому-то надо будет объяснять, кто такой Любшин. Вот это боль моя…"

"БИОГРАФИЮ НЕ НАДО ИГРАТЬ, ЕЕ НУЖНО ИМЕТЬ" - это тоже о великом российском и советском актере Станиславе Любшине, "принципиально русском человеке", иконописной личности нашего искусства...



Нам несказанно повезло, друзья - мы совпали со Станиславом Любшиным во времени и пространстве...

РОССИЯ ПРОИГРАЛА ИЛИ НЕТ В АРМЕНИИ? ПРОТЕСТ ИЛИ МАЙДАН?



Все уже начитались аналитики и "аналитики" об Армении, потому фактажа практически не будет, каждый интересовавшийся в курсе и "собственное мнение имеет".
И про подкуп силовиков бунтующими уже писали, и про организаторов-эмиссаров, мутящих воду, и про то, что позитивной программы нет, только за все хорошее, против всего плохого - кто во что горазд.
Так вот, обменяться мнениями и соображениями - самое оно, для лучшего понимания ситуации...

Что больше всего заботит жителей России в этой заварушке по-армянски?
Там майдан, бунт или революция, их жалеть или завидовать им? И - как это отразится на нас?
Это что - пример эффективного народного протеста, или - инспирированного зарубежными агентами, спецами по цветным революциям, разрушительного майдана?

На всякий случай, для пропустивших, инфа официальная, от ТАСС -
"Отставка Саргсяна, триумф оппозиции: что необходимо знать о протестах в Армении" http://tass.ru/mezhdunarodnaya-panorama/5158200

Последнее оттуда, заявление одной из партий:
[Spoiler (click to open)]
"Мы все сделали для состояния диалога. Но так вечно продолжаться не может. Исходя из этого, мы покидаем правящую партию и заявляем, что парламент страны должен выбрать премьера - того, кто обладает доверием народа. Новый премьер должен решить внутриполитический кризис и в демократических условиях обеспечить досрочные парламентские выборы", - сказали в партии "Дашнакцутюн".
http://tass.ru/mezhdunarodnaya-panorama/5158200

---
В целом официальные версии такие -



Есть и такие, полуофициальные -
Погосян: Митинги в Армении – не Майдан, народ устал...
[Spoiler (click to open)]
Что на самом деле происходит в армянской столице? На вопрос «Радио 1» ответил бывший помощник главного советника президента Армении по национальной безопасности, эксперт в области международной безопасности Владимир Погосян:

«Митинги в Армении – не Майдан. Настоящий Майдан может случиться только в том случае, если власть применит силу в отношении граждан. Народ устал жить в нищете. Граждане не хотят покидать свою Родину. Ситуация, которая сформировалась в экономике и других сферах, подстёгивает население к отъезду из Армении. В Ереване нагнетается обстановка. Стянуты подразделения внутренних войск. Количество человек – более 20 тысяч. Это беспрецедентная акция населения. Причины следующие: на протяжении многих лет в Армении нарастает коррупция, обнищание населения дошло до крайней точки, колоссальная миграция».

По его словам, «коррупция затронула все сферы государственной жизни – здравоохранение, образование, социальные и правовые сферы».

«Правящая элита узурпировала власть, незаконно избрала президента Армении, поскольку он являлся гражданином Великобритании и действует именно в этом алгоритме. Если парламент принял решение назначить его президентом, соответственно парламент тоже нелегитимен. Все знают, что были сфабрикованы выборы, а конституционная реформа была навязана США и Германией. И во время референдума тоже были достаточно серьёзные нарушения. Вся оппозиция и население прекрасно понимают, что данная власть нелегитимна», - подчеркнул Погосян.

В Армении есть проблемы коммуникаций между политическими силами, отметил эксперт.

«Данное поле разорвано, но хотелось бы отметить технологичность организованных митингов. Мне сложно сказать, откуда идёт действие. Однако это вовсе не означает, что народ тут не причём. Чаша терпения у населения уже переполнилась. Протесты будут усиливаться. Может дойти до глобальной дестабилизации. Если действующая власть рискнёт применить силу, то она безусловно эту власть потеряет, и тогда в стране наступит хаос. Конечно, хаос будет ликвидирован новыми силами....», - считает экс-помощник главного советника президента Армении по национальной безопасности.

Погосян не исключает, что «премьер-министром Армении, возможно, должен оставаться Карен Карапетян».

«В Армении бывали и худшее времена: один из национальных героев революционного периода Мясникян сумел обледенить нацию, дать мощный импульс армянскому народу и государству. Россия не должна совершить украинские ошибки и поддерживать непопулярных политиков и действующую политическую элиту. Такая поддержка приведёт к сильным антироссийским настроениям. Власти Армении должны проявить сдержанность и не применять силу. Важно не обвинять население в Майдане, это только усугубит ситуацию. К движению в ближайшее время присоединится Форум армянских общин Европы и миллионная диаспора по всему миру. Уже идут консультации», - резюмировал эксперт в беседе с корреспондентом «Радио 1».

http://radio1.news/news/pogosyan-mitingi-v-armenii-ne-maydan-narod-ustal-zhit-v-nishchete/

---
Это - официально. А что люди думают и говорят?
А народ говорит разное, читали сами, наверное, все сводится к двум крайностям.
Кто-то всемерно одобряет и корит россиян, мол, вот армяне, молодцы, добились смены власти, а нашим слабо?
Кто-то скептически хмыкает, де, развели и этих, как украинцев, кто ж им, третьемирцам, даст сменить не шило на мыло?
Кратко приведу резюмирующее мнение уважаемого мною "аналитика из народа" -

Армянское счастье
Решил отметить для себя, на память, дату нашего очередного геополитического провала (понятие "наш" использовано условно, потому что игра идет от нашего имени и платить за все придется нам).
Думаю, что никому не надо объяснять, что с точки зрения геополитики, это наше тяжелейшее поражение?
Впрочем, и армянское тоже, хотя поймут это они не сразу, а лишь тогда, когда будет уже слишком поздно (примерно так же, как и хохлы).
[Spoiler (click to open)]
Если события будут развиваться по худшему сценарию, то вскоре нас просто вышвырнут из Армении. Надолго, если не навсегда.
Мало того, эту позицию займут наши геополитические враги. Это не только приведет к дополнительным экономическим потерям, но и существенно ухудшит ситуацию с военной точки зрения.
Впрочем, расстраиваться по этому поводу не стоит. Буржуазная Россия обречена на гибель. При любых раскладах. Это было уже не первое наше поражение, и далеко не последнее. Мы уже видели и испытали на себе (пока, в основном, лишь экономически) последствия множества уступок и отступлений, но главные трагедии все еще впереди.
https://kajaleksei.livejournal.com/93626.html
---
Из комментариев -

lab_sr
2018-04-24 22:04 (местное)
Знаменательно, что ни одна тварь
ВОПРОСА ОБ ОБЩЕНАРОДНОМ РЕФЕРЕНДУМЕ,
что снял бы все недомолвки и непонятки, и мысли не допуска-ла(-ет).
Ибо!
Да...

kajaleksei
2018-04-24 22:11 (местное)
В последнее время у нас стараются даже слово такое "референдум" лишний раз не упоминать:)
Хотя, это довольно странно, потому что современные буржуйские достижения в области пропаганды позволяют, с высокой степенью вероятности, добиваться практически при любом голосовании нужных результатов.

lab_sr
2018-04-24 22:20 (местное)
Отож:
1) отсрочить;
2) успокоить;
3) управлять. От и до... Так нет же - ЖИЗНЬ ДОРОЖЕ)

maximkasssr
2018-04-24 22:06 (местное)
"Решил отметить для себя, на память, дату нашего очередного геополитического провала..." - ? Позвольте вопрос, а когда у "нас":) (под "нами" понимаю рэфе), были "геополитические победы", если не воспринимать, за оные "телевизионные баталии"!!

kajaleksei
2018-04-24 22:13 (местное)
Так и пишу "очередного"...

maximkasssr
2018-04-24 23:07 (местное)
Будем откровенны, если бы у рэфе был свой ПРОЕКТ (положа руку на сердце, я бы тогда не называл Россию рэфе:)), желание казахов уйти хоть под кого, ни на что бы не влияло. Они бы органично оставаись в "кильватере России". Но... за неимением оного, казахам ничего не остаётся, как искать адекватную "крышу", что бы не остаться один на один с "братским Китаем". А это значит, что... кого-то списывают со счетов.

kajaleksei
2018-04-24 23:12 (местное)
Похоже, что РФ настолько очевидно стала выглядеть западной колонией, что даже последние наши союзники решили примкнуть к первоисточнику... Белоруссия тоже уже на низком старте, а потом начнут шататься куски самой РФ.

maximkasssr
2018-04-24 23:19 (местное)
Ну вот видите, а Вы армянам "предъявляете". Меня вообще не оставляет мысль, что задачи поставленные "демиургами" "путину", в том и заключаются, что бы делать всё методом от противного. Например воспитать в русских ненависть к православию, через "навязывание" чиновного "православия", оттолкнуть союзников, якобы создавая "империю" и т.д.
(с)

---
В общем, очевидно, что армянам помогли устроить майдан и искренное законное негодование части протестующих участников выступлений безобразиями властей - не отменяет этого факта.
Еще более понятно, что Россия все это прошляпила и получит у своих рубежей вторую незалежную цацу, руководимую и наусьваемую нашими дорогими партнерами, то есть, русофобскую и антироссийскую по сути и форме.

Обернется это кучей проблем, начиная от беженцев оттуда, если начнется горячая фаза, заканчивая получением неподалеку еще одного очага напряженности и фактически форпоста НАТО.
Темп потерь союзников, учитывая последние новости из Казахстана и Беларуси, удручающий и сводит всю грандиозную по своей фальши пропаганду о внешнеполитических успехах президента и его команды к дремучей белиберде, которую способны принимать всерьез только самые кастрюлеголовые граждане.

Примерно таковы выводы большинства мыслящих людей, если судить по комментам в соцсетях и мнениям аналитиков и экспертов, как профессиональных, так и нет, но - не из числа пропагандонов власти, у которых по методичкам любая зрада преподносится как перемога и которым не верит уже никто.
Впрочем, их заливистый лай на мотивчик "только не майдан-бунт-протест" и представление нового пугала, помимо украинского, все уже имели неудовольствие слышать в медиа- и соцсетях.
Россия, майдана не желающая, в убеждении в его пагубности не нуждается, а попытки сведения любого протестного движения к майдану воспринимает скептически.

Категории "майдана-бунта-протеста" властными пропагандонами-штрейхерами намеренно смешиваются, представляясь как нечто единообразное или даже тождественное, что ни разу не так и мы об этом говорили не раз под тегом #ПротестНеМайдан, вот, в частности -
Collapse )
Вопросы, таким образом, следующие -

Что это было - в Армении?

Майдан-цветная революция по-американски
13(56.5%)
Народный бунт-протест
2(8.7%)
Пока неясно, по результатам будет видно, действиям новой власти
8(34.8%)
Иное, в комментах
0(0.0%)

Россия - проиграла или выиграла в Армении?

Выиграла, Россия всегда в плюсе
2(8.3%)
Проиграла, там будет вторая русофобская Украина
10(41.7%)
Неизвестно, зависит от дальнейших действий армянской и российской власти
12(50.0%)
Иное, в комментах
0(0.0%)