September 7th, 2017

Советский гражданин-романтик и русский поэт - недолгая счастливая жизнь в послевоенной реальности...

Гражданин-романтик, несостоявшийся военный, ставший поэтом, сценаристом и режиссером, всю жизнь тосковавший по армии, так и недописавший роман о сиротстве художника в любую эпоху, ушедший в 37 лет и оставшийся в памяти навсегда - узнаете, кто это?

"А верю я безотчетно в нелепую эту страну..."
В сентябре Геннадию Шпаликову исполнилось бы 80 лет


Геннадий Шпаликов. Фото: Родина

Прекрасный русский поэт. При жизни его стихи не публиковались.
Выдающийся сценарист, равный великим авторам итальянского неореализма. Большинство его сценариев не нашли своего воплощения на экране.
Замечательный режиссер, снявший всего один фильм. Талантливый прозаик, узнаваемый по первой же фразе. Его рассказы были опубликованы лишь посмертно.
После "Я шагаю по Москве", сценарий которого он написал, после первой славы и оглушительного успеха - резкий уход в штопор. Сплошные неудачи и разочарования. Почти все им задуманное отвергалось. Крушение надежд. Болезнь. Гибель в тридцать семь лет. Архива не сохранилось. Лишь случайно уцелевшие обрывки.
Для другой судьбы все это стало бы приговором к забвению.
Но не для Шпаликова.

[Spoiler (click to open)]


Во время съемок филь-ма "Застава Ильича" по его сценарию: (слева направо) Михаил Светлов, Андрей Вознесенский, Белла Ахмадулина и Евгений Евтушенко. / Родина
Когда-то киносценарист Ирочка Бутыльская, заставшая во ВГИКе еще эпоху Шпаликова, рассказывала мне, как появился сценарий "Ты и я" - легендарного фильма Ларисы Шепитько с Юрием Визбором, Леонидом Дьячковым и Аллой Демидовой. А появился он из... картофельного мешка.

Летом 1968 года Лариса вместе с мужем Элемом Климовым уехала за город, на дачу к знакомым. Адрес никому не оставляли. И вот, сидя на веранде, Лариса и Элем вдруг заметили, что из ближайшего леса вышел человек с мешком - обычно в такие мешки собирали по осени картошку. Но видно было, что ноша путника легка, а мешок болтается за спиной так, как если в нем было сено.
Когда лесной человек приблизился, Лариса узнала в нем Шпаликова.

Гена развязал мешок и высыпал перед Ларисой гору исписанных листочков. Несметное число обрывков и клочков. Ветер тут же стал разносить рукописи по веранде и саду. Все бросились ловить их. А потом за несколько дней из "картофельных" листочков был собран сценарий одного из самых трагичных и таинственных, по сей день неразгаданных, фильмов конца 1960-х.

Самое главное, что оставил Гена в своих фильмах, стихах и песнях, - воздух, лепет детей и бред влюбленных.

А я - осенняя трава, летящие по ветру листья..."
Мне верится, что листочки Шпаликова, обрывки его рукописей до сих пор летают где-то над Ордынкой и Сретенкой. Они словно ждут тех ребят, которые могли бы уловить гениальные шпаликовские слова, ноты, вздохи...
Но ухоженная новая Москва, вбухивающая миллионы в собственный макияж, пока не являет миру гениальных шалопаев, чутких к незнакомым прохожим и промелькам солнца в окнах троллейбуса.

Со стихами советского поэта Геннадия Шпаликова люди влюблялись и провожали поезда
"...Лошади идут мимо кинотеатра "Ударник", выходят на Каменный мост. Они идут спокойно и неторопливо, их никто не подгоняет, копыта звонко постукивают об асфальт. За мостом лошадей ведут вверх по улице, а Катя сворачивает к Александровскому саду.

Она идет вдоль невысокой ограды, а в саду на скамейках целуются, и у деревьев тоже целуются, и навстречу ей идет парень, обнимая девушку..."

Каждый его сценарий или рассказ можно пройти насквозь, ничего особенного не заметив. Ни оригинальной философии, ни каких-то выдающихся образов, ни закрученного сюжета. Но при этом - ощущение радостной тайны бытия в каждой строчке. И эта непонятно откуда, из чего выросшая радость, остается с каждым, кто смотрел фильмы Шпаликова или читал его книги.

Я мог бы бесконечно цитировать стихи Шпаликова, но мне отчего-то трудно выстукивать их по клавиатуре компьютера. Его стихи - для голоса и гитары.

Есть и еще одно мешающее мне обстоятельство: я слишком долго был наедине с его строчками. С ними я учился, шёл на свидания, служил в армии, писал письма, провожал поезда, сам уезжал и тосковал по дому, ждал своего рейса и ночевал в районных гостиницах. И сейчас я слышу в них слишком много своего, личного, чтобы я мог легко цитировать Шпаликова.

...Площадь Маяковского в дождливую погоду пахнет сентябрём и понедельником".

Когда в 1990-е годы я приезжал куда-нибудь, меня спрашивали (сейчас не спрашивают): "Как там Москва?" Я рассказывал, но меня не очень слушали. Уходили взглядом в себя, будто вспоминали что-то. Возможно, они вспоминали тот город, что они видели в шпаликовских "Я шагаю по Москве" и "Заставе Ильича".
Город, созданный для ночных беззаботных прогулок, для счастливого сумасбродства, для дружбы и поэзии, для того, чтобы парень из Мурманска мог встретить здесь свою судьбу, случайно встретить! - в виде девушки из Ашхабада или со станции Зима...
Москва Шпаликова, большой дом, где всем хватало места и никто не был гастарбайтером.
Шпаликова помнят немногие. Но его помнит воздух, баржи на реке, набережные, лужи после дождя и старый тополь в арбатском дворе.
Остался незавершенный роман Шпаликова. Ворох любви, черного юмора и отчаяния. Роман о сиротстве художника в любом времени, в любую эпоху.
"Конечно, я родился писателем - по призванию, по влечению, но, как это часто бывает, много не успел... Итак, успел я мало. Думал иной раз хорошо (как и многие), но думать - не исполнять... Но каждый успевает отпущенное..."

"ДАВАЙ СЕЙЧАС ЕГО ВЕРНЕМ, ПОКА ОН ПЛОЩАДЬ ПЕРЕХОДИТ..."
[Spoiler (click to open)]

Утро

Не верю ни в бога, ни в черта,

Ни в благо, ни в сатану,

А верю я безотчетно

В нелепую эту страну.

Она чем нелепей, то ближе,

Она - то ли совесть и бред,

Но вижу, я вижу, я вижу

Как будто бы автопортрет.
* * *

Остается во фляге

Невеликий запас,

И осенние флаги

Зажжены не про нас.

Вольным - вольная воля,

Ни о чем не грущу,

Ветром в чистое поле

Я себя отпущу.

Но откуда на сердце

Вдруг такая тоска?

Жизнь уходит сквозь пальцы

Желтой горстью песка.

Переделкино

Меняют люди адреса,

Переезжают, расстаются,

Но лишь осенние леса

На белом свете остаются.

Останется не разговор

И не обиды по привычке,

А поля сжатого простор,

Дорога лесом к электричке.

Меж дач пустых она вела,

Достатка, славы, привилегий.

Телега нас обогнала,

И ехал парень на телеге.

* * *

По несчастью или к счастью,

Истина проста:

Никогда не возвращайся

В прежние места.

Даже если пепелище

Выглядит вполне,

Не найти того, что ищем,

Ни тебе, ни мне.

Путешествие в обратно

Я бы запретил,

Я прошу тебя, как брата,

Душу не мути.

А не то рвану по следу -

Кто меня вернет?

И на валенках уеду

В сорок пятый год.

В сорок пятом угадаю,

Там, где - боже мой! -

Будет мама молодая

И отец живой.

* * *

Городок провинциальный,

Летняя жара,

На площадке танцевальной

Музыка с утра.

Рио-рита, рио-рита,

Вертится фокстрот,

На площадке танцевальной

Сорок первый год.

Ничего, что немцы в Польше,

Но сильна страна,

Через месяц - и не больше -

Кончится война.

Рио-рита, рио-рита,

Вертится фокстрот,

На площадке танцевальной

Сорок первый год.

* * *

Людей теряют только раз

И, след теряя, не находят,

А человек гостит у вас,

Прощается и в ночь уходит.

А если он уходит днем,

Он все равно от вас уходит.

Давай сейчас его вернем,

Пока он площадь переходит.

Немедленно его вернем,

Поговорим и стол накроем,

Весь дом вверх дном перевернем

И праздник для него устроим.


Семья Шпаликовых. В первом ряду: младшая сестра Лена; дядя Геннадия генерал-майор Семен Никифорович Перевёрткин; бабушка Дарья; Гена. Во втором ряду: мама Людмила Никифоровна и еще один дядя Владимир Переверткин. Москва, 1947 год. / из семейного архива

АВТОБИОГРАФИЯ
Я, Шпаликов Геннадий Федорович, родился в сентябре 1937 года в г. Сегеже Карело-Финской ССР, где мой отец строил Сегежский бумажно-целлюлозный комбинат. Он был военный инженер.

В 1939 году после окончания строительства мы вернулись в Москву.

В 1941 г., как только началась война, нас эвакуировали в г. Фрунзе. Жили мы, вернее, в деревне Аларга - это недалеко от города.

Зимой 1943 года вернулись в Москву. 28 января 1944 г. в Польше погиб мой отец, инженер-майор Шпаликов.

В 1945 году я поступил в школу, а в 1947 году военкоматом был направлен в Киевское суворовское военное училище как сын погибшего офицера...



Единственной режиссерской работой Геннадия Шпаликова остался фильм, снятый им по собственному сценарию в 1966 году. Фильм называется "Долгая счастливая жизнь".
https://rg.ru/2017/09/05/rodina-shpalikov.html
Посмотрите фильм, если не видели, или видели давно, это противоядие от того, что мы все вынуждены были принимать порциями, волей-неволей наблюдая за скандалами с нашими сегодняшними "творцами", райкиными, серебренниковыми и прочими богомоловыми...

Штрихи к портрету Геннадия Шпаликова, способные многое объяснить в его судьбе -

... Учился в военном училище. Очень трудно понять, каким образом из военного училища вот вышла такая хрупкая, эфемерная вещь как сознание Шпаликова, который всегда невероятно чутко к каким-то мелочам, к волшебным перепадам, как человек, который настолько лишён кожи, мог работать в военном училище и учиться в нём. Из-за повреждённого мениска он был отчислен и поступил во ВГИК, потому что к тому времени сочинял стихи, повести, пьесы. Это бог миловал нас от того, что Шпаликов стал бы офицером. Можно себе представить каким он был хорошим и каким несчастным офицером.
Но невозможно не признать помимо этого, что военная дисциплина творчества Шпаликова, она тоже присутствует.
Он один из самых милитаризованных авторов в советской прозе, как и Гайдар. Они вообще с Гайдаром очень похожи. Он такая своеобразная его инкарнация. Хороший, несчастный, сильный человек, который тем не менее имеет вот эту военную жилку. Это тот военный, который подобно Гайдару пережил своё дело, пережил свою армию, пережил свой романтический период. Вот для Гайдара [19]30-е годы были ужасом послереволюционным и антиреволюционным.
А для Шпаликова — вся реальность послевоенная. Он и в армию-то пошёл и хотел в ней быть, потому что, как видно в его сценарии «Я родом из детства», для него до сих пор война — это символ правды, а человек, прошедший войну, это освободитель, спаситель, почти святой.
[Spoiler (click to open)]

И для него вырождение Советского Союза — это мучительная личная тема. Шпаликов очень советский и счастье его очень советское. И самоощущение его — это именно самоощущение фронтовика, который комиссован из армии, как Гайдар. Вот это сложное гайдаровское сочетание сугубого пацифизма и, как называл это Стругацкий, советского инфантильного милитаризма, оно порождает совершенно особую интонацию, интонацию постоянной неловкости, потому что этому военному человеку всё время неловко в штатских обстоятельствах.

Мучительная тоска по армии у Шпаликова была всегда. Ему не очень хорошо было в военном училище, но после военного училища он чувствовал себя гораздо более растерянным. И поэтому главный герой «Заставы Ильича» всё время говорит: «Вот прошло три месяца после армии. А что я сделал, что я понял? В армии всё было понятно — смирно, вольно. А здесь надо решать самому».

И вот это самоощущение человека, которому неловко на гражданке, у Шпаликова было в первый период его работы довольно долго. И ранние его вещи совершенно гайдаровские — такие милитаризированные в значительной степени советские сказки. Надо сказать, что вое… Ну, как, например, его детская пьеса «Гражданин фиолетовой республики». Но что ему очень помогало?

Вот это тоже важная вещь, которую надо помнить применительно к Шпаликову. Насаждается такой, понимаете, довольно странный его образ — образ сильно пьющего романтика, недисциплинированного, вечно пропадающего со съёмок, совершенно неуловимого, сильно пьющего, какого-то очень противопоставленного кинематографической дисциплине. Это бред, это совершенно не так.


Шпаликов всю жизнь говорил, что он сделал мало. Но он сделал колоссально много. Три итоговых его сборника почти не дублируются. Шпаликов написал 12, а под другим подсчётам 14 (если брать незаконченные этюды) полнометражных сценариев. Это очень много для человека, который прожил 37 лет, а проработал 15. Шпаликов сам поставил одну из лучших картин [19]60-х годов, которая в Бергамо на фестивале авторского кино стала чемпионом — первый приз взяла (а в России мало кем была замечена).
Шпаликов создал целое кинематографическое направление. И железная дисциплина его заключается в том, что все его кинематографические работы действительно не сшиты на живую нитку, а свинчены железной рукой...
https://vk.com/wall-2048479_79499

---
О чем в связи с такими юбилеями невольно и печально думается?
О том, что, когда-то, словосочетание "творческая интеллигенция" звучало отнюдь не оскорбительно, напротив, и подразумевало именно творцов, а не гешефтмахеров, пильщиков бюджета и русофобов на зарплате, часто противоестественной ориентации и с пониженной социальной ответственностью.
Теперь в это верится с трудом, не правда ли?

P.S.
Фильмография Г.Шпаликова
[Spoiler (click to open)]
Сценарист (11)

Ковчег (2002)
... повесть

Пой песню, поэт... (1971)

Ты и я (1971)

Стеклянная гармоника (1968)
... короткометражка

Жил-был Козявин (1966)
... короткометражка

Долгая счастливая жизнь (1966)

Я родом из детства (1966)

Мне двадцать лет (1964)

Я шагаю по Москве (1963)
10
Маленькие мечтатели (1962)

Трамвай в другие города (1962)
... короткометражка

Режиссер (1) 1960

Долгая счастливая жизнь (1966)

Актер (1) 1960

Трамвай в другие города (1962)
... короткометражка

promo gala_gala15 february 10, 22:22 34
Buy for 20 tokens
Законопроекты так называемых сенаторов из конторы под вывеской Совфед, касающиеся свободы слова, то есть, фактического запрета на нее, вызвали в обществе вполне резонное возмущение, причем нашлись граждане с юридическим образованием и даже степенями, которые взяли на себя труд проанализировать…

КУРАТОРЫ ПОКЛОНСКОЙ ВОЮЮТ С РОССИЕЙ, ГОТОВЯ ПЕРЕВОРОТ: "это не война с кино, это война с РФ"

* последние материалы -
Поклонскую выдвинут в президенты?Завтра России - "православный" ИГИЛ и царица Няша - агент СБУ
и по кураторам Поклонской -
#проектНяша, который курирует #рейдерМалофеев:
"Будет не майдан, а переворот". Кто готовит свержение Путина? Тандем либералов и монархистов...
Монархисты-власовцы от Малофеева до Стрелкова, Дугина и СиПа - как зеркало большой игры за Россию.
Россию готовят к теократии по-американски под Малофеевым: Донбасс - полигон, Стрелков предтеча Няши
КТО СТОИТ ЗА НЯШЕЙ - реставраторы марионеточной прозападной монархии в России: Малофеев и АНГЛОСАКСЫ
---
Те, кто стоят за ПОКЛОНСКОЙ, ВОЮЮТ С РОССИЕЙ, ГОТОВЯ ПЕРЕВОРОТ: "это не война с кино, это война с РФ" - пора уже это признать.
И это - БАНДЕРОФАШИЗМ, все его родовые признаки: ДЕКОММУНИЗАЦИЯ, МРАКОБЕСИЕ, ТЕРРОР, НАСИЛИЕ, ЛОЖЬ.
Не преувеличение, нисколько, читайте материал и делайте выводы самостоятельно...
Предыдущий материал -
ТЕРАКТ В ЕБУРГЕ - Няша-майдан по-украински? ВЫВОДЫ: депутат,политолог,священник,психиатр, etc.
История вопроса -

ТЕРРОР АГЕНТА ПОКЛОНСКОЙ и царебожников. ВЗОРВАТЬ РОССИЮ: из секты в террористическую организацию
Няша "бросает коктейли молотова" и провоцирует в России майдан? Остановите "агента СБУ" Поклонскую.
ЧТО ГОТОВЯТ МОНАРХИСТЫ: "продолжить Гражданскую - руки будут по плечи в крови советских выбл@дков"

Беломонархический, антисоветский, антироссийский и русофобский #проектНяша - вышел на заданную мощность и на финишную прямую, последние события тому свидетельство.

Во главе проекта стоят лица, связанные со спецслужбами, украинскими и американскими, то есть, национал-предатели и прямые агенты врага в российских элитах, имена их известны и не раз назывались, в том числе и здесь, напрямую задействован в нем "православный олигарх" Малофеев, тесно сотрудничающий с американцами.
Прикрываясь псевдоправославной риторикой, группировка царебожников во власти давно и последовательно готовит в России переворот и майдан по украинскому сценарию и в интересах Украины, то есть, США.

ЭКСПЕРТИЗА для прокурора и олигарха: "Господь..с народом через..монарха..самый нравственный строй."
КТО и КУДА двигает Поклонскую - кураторы и спонсоры #проектаНяша... А КТО У НАС "МУЖ"(с)?
В России элиты готовят монархический РЕВАНШ: реставрацию МОНАРХИИ и СОСЛОВНОЕ общество?
[Spoiler (click to open)]
Борец с Путиным из Рenthouse

Зато в числе обличителей «Матильды» сектантов хоть пруд пруди! Сама Поклонская начала свой поход против фильма со ссылкой на возмущённое письмо некоего интернет-движения «Царский крест» во главе с с активным участником белоленточных митингов Александром Порожняковым. Судя по блогу движения, ничем, кроме агитации против фильма, оно не занято. Зато на страничке самого Порожнякова – много-много интересного. Тут и портрет Николая в терновом венце, и икона Григория Распутина, и фраза: «Спасение нашей Родины без принятия искупительной жертвы Николая II так же невозможно, как и невозможно спастись человеку без принятия искупительной жертвы Господа нашего Иисуса Христа. Искупительная жертва Государя Императора Николая II есть та единственная дверь, то единственное средство, которое может духовно воскресить погибшую Россию…» Весь джентльменский набор царебожников!

В том же духе выступает также прославившаяся исключительно разоблачением зловредной киноленты группировка с пышным названием «Христианское государство – Святая Русь». Ее вожак Александр Калинин даже грозит сжигать кинотеатры, в которых покажут «Матильду». По его мнению, фильм - плевок в лицо всему русскому народу, так как Николай II – «лицо всего русского народа». Куда уж откровеннее!

...Складывается впечатление, что для господина Краченко главное именно поджог и провоцирование столкновений. Ну а в чьих интересах, можно догадаться, ознакомившись с его биографией.
Сотрудничал с журналами Рenthouse, «Мужской взгляд», «Медведь», с газетой Мoskauer deutsche Zeitung. В 2004 году эротического журналиста вдруг снесло вправо и он вступил в «Союз православных хоругвеносцев», также считающих Николая мучеником. Затем взялся создавать казачество в Мурманске (откуда там казаки-то?) А в августе 2015 года в качестве координатора некоего «Русского эмигрантского клуба» принимал участие в Киеве в учредительной конференции по созданию «Антипутинского информационного фронта».

Там он заявил о необходимости «отказаться от терминологии, которую навязывает путинская пропаганда и не употреблять термины «русский», словосочетание «русские войска» и так далее». Потому что «Путин только того и хочет, чтобы в Украине оккупационные войска ассоциировались с русскими. Использование этого термина подыгрывает кремлевской пропаганде: президент РФ разыграет свою любимую карту — карту «русофобии в Украине», что ещё больше, настроит населения России против украинской, а, следовательно, позволит пополнить российские войска в Донбассе очередным пушечным мясом». От таких идеологических виражей не то что царя с Богом, а небеса с преисподней перепутать можно.
Не правда ли, странный союзничек у самого патриотического депутата Крыма и символа «Русской Весны»? Но если посмотреть на раскручивающуюся после сюжета на "Царьград-ТВ" историю с бюстом, там можно увидеть ещё более интересных персонажей, да ещё и с гражданством США...
http://www.apn-spb.ru/publications/article25545.htm

Никаких иных выводов сделать не получается, только этот.
Характерно, что спохватились даже федеральные СМИ, публикуя полные тревоги, возмущения, негодования и вопросов власти тексты, причем все, от охранительски-либерального Взгляда до нейтрально-лоялистского АиФ и оппозиционно-либерального РБК.

Угроза переворота, майдана, бунта, смуты заставила подать голос ранее непримиримых противников, выступив против антироссийской группировки во власти, стоящей за Поклонской, Малофеевым и прочими участниками "секты царебожников", работающей на майдан в России с последующей гражданской и распадом...
---
Имеет ли Поклонская право делать то, что делает?
..Акты вандализма, совершаемые отдельными «православными экстремистами», сами по себе не могут быть основанием запрещать саму точку зрения, это понятно. Но проблема в том, что они действительно подогреты и замотивированы той публичной кампанией, которую ведет Поклонская – этого не видеть тоже нельзя.
Отсюда собственно формула позиции.
Имеет ли Поклонская право делать то, что делает? Да. Хорошо ли это? Нет, нехорошо. И не в Николае дело, не в Матильде, не в Учителе и не в РПЦ.
А в том, что ее активность в данном вопросе – ровно по той же, кстати, схеме, что и «кря-кря» Навального – работает на раскачку маятника массовых психозов: истерики, эксцессы, неадекват. А это всегда опасно само по себе.

[Spoiler (click to open)]
У Высоцкого есть такая песенка – «Письмо в редакцию передачи «Очевидное-невероятное» из сумасшедшего дома». Собственно, там в деталях есть вся механика того, что я имею в виду.
Есть темы, которые хочешь не хочешь обладают потенциалом влияния на эмоциональный фон «в целом по больнице». «Уважаемый редактор, вы уж лучше про реактор…», потому что иначе главврачу Маргулису придется в экстренном порядке запрещать телевизор, иначе ситуация выйдет из-под контроля.
Народ, короче, Наталья Владимировна мутит почем зря, вот что здесь плохо и опасно. Особенно в пиковые моменты весенних и осенних обострений.
На темное давит, на «ночное сознание» с неврозами, гештальтами и прочей дрянью, которой в головах у каждого-то предостаточно, а у «пограничного» контингента так часто и вовсе через край. Возбуждает.
А когда кто-то возбуждает, то поневоле приходится думать, кто и как будет потом успокаивать

https://vz.ru/opinions/2017/9/6/885890.html?qwerty
---
«Матильда» и пустота. Чем закончится «крестовый поход» Натальи Поклонской
В этой истории давно уже пора остановиться.
И в первую очередь сделать это нужно тому, кто запустил процесс.
Борьба православных активистов во главе с депутатом Государственной думы Натальей Поклонской против фильма Алексея Учителя «Матильда», о которой в нашей стране знают уже не только воспитанники младших групп детских садов, но и бродячие коты на улицах городов, не думает затихать...
Read more...Collapse )
---

Радикализация российских монархистов по майданному образцу
Антиматильдовские заниколаевские протестанты (т.н. секта царебожников) с началом учебного года резко радикализировались.
Хотя, конечно, понимая, "что если звёзды зажигают (буквально в нашем случае), то это кому-нибудь нужно", не надо быть семи пяди во лбу, чтобы понимать, что на эту радикализацию им просто дали отмашку те, кто стоят во главе данного, крайне малочисленного в российском обществе сегмента.
Причём, что тут крайне важно -
радикализация действий российских монархистов происходит откровенно по майданно-бандеровскому образцу (тут вам и поджоги, и многочисленные провокации, и аморфная позиция власти от которой требуется крайне жёстко пресекать подобные действия максимально быстро на корню), который есть традиция тянущаяся ещё со времён 3-его рейха (там тоже вначале книжки и кинотеатры неугодные фашистам жгли...), что не может быть случайностью.
[Spoiler (click to open)]
...Итак, как мы видим, ультрабелое монархическое (как бы "православное") сообщество - секта царебожников, объявило террористическую (пока) войну.
Самый важный вопрос: кому и чему объявлена эта война, какая её конечная цель и что это собою знаменует по отношению к российскому многонациональному народу и самому монархическому сообществу.

Сначала надо объяснить почему я говорю именно об этом как обо всём сообществе, когда речь во всех новостях идёт вроде как об отдельных хулиганах.
Всё просто - никто из известных руководителей монархистов (ни "православный" олигарх Малофеев, ни "няш-мяш" депутат Поклонская) не отмежевался публично от действий своих низовых сторонников, они только многозначительно помалкивают (что тоже есть хорошо узнаваемое поведение а-ля босы НДСАП когда-то). Чем себя с данным действиями и людьми их совершающими негласно и вполне сознательно связывают.


Далее, кому и чему объявлена война. Ведь понятно, что не самому режиссёру Учителю и его "Матильде". Конечно, для последнего вся эта монархическая катавасия, да ещё и с поджогами - возможно хорошая реклама (ещё Малькольм Мак Ларен (менеджер "Секс Пистолз") предлагал создавать побольше скандальности, шума и ненависти, как фактор успеха), но ведь это уже вышло на уровень большого террора. Потому это уже не есть реклама, это уже чистая уголовщина. А поэтому Учитель тут не при чём, да и ставки гораздо выше чем какой-то, пусть даже и самый талантливый режиссёр с его, пусть даже и сверхгениальным фильмом (хотя по отношению к Алексею Учителю и "Матильде" кёнинги эти мягко говоря крутоваты...).

Так кто же субъект войны для российского монархического сообщества? Тут самое главное, что есть ответ на этот вопрос, это то, против кого был направлен теракт в Екатеринбурге.
То есть - против простых граждан России несогласных с данным сообществом по массе вопросов. Именно против нас с вами и ведётся монархистами радикальная террористическая война.
И не надо говорить, что эти "благородные пираты" имени Николая 2-го хотели просто так привлечь внимание к себе, т.к., что же они его мирным-то путём тогда не привлекали, без нарушения закона? Почему общество до сих пор не убедили в своей правоте?

И тут всё тоже достаточно просто (вообще, над схемами они (все наши оранжоиды, радикальной частью которых являются российские фашиствующие монархисты, о чём несколько ниже) особо не заморачиваются нынче, чем тупее и примитивней - тем лучше): во-первых, все эти ребята сами знают, что они неправы. И таким вот действиями они сами себя убеждают, что они - не "твари дрожащие", а сверхчеловеки "правоимеющие", а потому - правы по определению. Даже если и неправы...

Во-вторых, большинство за ними никогда не пойдёт (даже на Украине оно до сих пор как-то дёргается, а уж в России-то...), именно поэтому применена тактика запугивания этого большинства. Дескать, веди себя правильно - и не тронем, пока во всяком разе...
Что тоже есть типичная фашистская практика, которую нам так часто демонстрируют современные бандеровцы на Украине (вспомните Дом профсоюзов 2 мая 2014 года в Одессе) и типические методы которых теперь, и тоже - совершенно неслучайно, воспроизведены вот этими, уже нашими монархическими радикалами.


А в-третьих, тут важна война с большинством как обществом не признающим мифа, транслируемого монархическим меньшинством.
Имеет место быть противостояние российского большинства хоть как-то ещё признающего факт (а факт интимной связи Матильды Кшесинской и императора Николая 2 и великих князей, есть), и мало того - факт исторический (то есть русские подсознательно против искажения своей истории, они неосознанно но крепко за неё держатся, т.к. рухнет история - рухнет и народ); и монархического меньшинства, активно создающего лживый миф о "святом самодержце Николае 2-м" который, оказывается, не погубил страну своими действиями доведя её до трёх революций и Гражданской войны, а был "страстотерпец и великомученник"!
Особенно пикантно во всей этой ситуации, что на трон российский претендует потомок брата Николая 2, великого князя Михаила Александровича в пользу которого Николай подписал акт об отречении и который был в сговоре с лидерами февральской революции 1917 года - Гучковым, Родзянко и Милюковым...

Миф такой может работать на крайне необразованное и дикое общество, какое сформировалось на Украине к 2014 году в результате тамошних реформ образования и семьи, когда мало воспитанные "онижедети" снесли собственное государство под обещания взять их к европейской бадье...
Но в России, несмотря на те же тенденции которые тащит наша актуальная"элита", такой контингент до сих пор невелик, вот и приходится царебожникам заявлять себя террором.
Им нужно замкнуть на себя всё возможное хулиганьё для будущего майданного мяса (а-ля небесная сотня), а привлекается оно только уголовной романтикой и грубой, скотской силой.
И - вуаля! Как грибы попёрли монархические хулиганско-силовые акции.
Ведь в смутные и неверные времена энергия людская приникает только к силе, вот ребята симулякр таковой и создают. Это их конечная цель - привлечь к себе энергию максимально большего количества людей, а там - чем чёрт не шутит!


Глядишь и выгорит что повкуснее в новой власти (ведь старая в ходе майдана сносится под корень...), а то сами они властью станут...
Ну не все, конечно, боссы их. При этом, надо отметить, что какая-то часть власти потворствует царебожникам почём зря, т.к. уголовные дела возбуждаются не по статьям за радикальный терроризм, а за хулиганку и т.п., кроме того, никакой аналитики по данным новостям нет и особо не было и они как появились, так и пропали из информационного поля. Что только ещё раз подтверждает собою мою версию о конечной цели секты царебожников.

Необходимо подытожить, против чего идёт война царебожников (т.к. против кого она - выше уже показано).
Это: война с историей- - как важнейший элемент борьбы с памятью русского народа и его идентичностью, информационно-психологическая война - на запугивание, устрашение, война с культурой и образованием - как с препятствующими созданию мифа царебожников и его (мифа данного) распространения в массах факторы, социальная война - объектом террористических атак выбраны простые граждане, а не наша "элита", и наконец - война классическая, диффузно-сепаратистская - методом силового террора общество раскалывается и запугивается.


Осталось только сказать, что это значит для самих царебожников и для российского общества.
Для царебожников это открытое выступление уже в виде откровенной практически фашистской майданной кодлы, с такими же методами и набором действий, мифологизированным и мистифицированным сознанием и даже со своим мифом XXI века. Теперь это действительно радикальная, тоталитарная, террористическая и почти-что фашистская организация со своими боевиками, лагерями подготовки (всяческие их скрытые "обители" где творится черт знает что) и, возможно даже схронами для средств ведения террористической (пока только - террористической войны - т.к. в ход уже сегодня идут коктейли Молотова и легко себе можно предположить что они применят завтра), и даже достаточно высокими представителями во власти.
И это и есть те самые "ребята по-хулиганистее" о которых во время попытки майдана в Москве зимой 2011-2012 гг - т.н. "рэеволюции норок" (супротив ватников, конечно - нас с вами опять же) говорил то ли Минкин, то ли Сванидзе.

Для российского же большинства это означает, что ему уже пора окончательно проснуться от своего несколько затянувшегося сна в уповании на власть которая "наведёт порядок", как видим - царебожники чуть не спалили кучу людей по одесскому образцу в Екатеринбурге, а террористу даже статью за терроризм не предъявляют!
Ещё бы пожурили и в угол поставили - дескать, зашился на религиозной работе, бедняга, пожалеть надо...
Интересно - а он людей жалел, когда поджигал весь свой бензин!?
Война против российского просоветского по своей сути большинства, ведущаяся его радикальным антисоветским меньшинством, вышла на новый уровень напряжённости и интенсивности, теперь в ход пошли уже реальные коктейли Молотова и этим ребятам нужно отвечать, пусть знают - их никто не боится и им гражданское общество готов в любой момент дать ответ, ежели власть таковой давать (а это её прямое назначение вообще-то - иначе зачем она нужна?) не собирается.
https://nihga.livejournal.com/470858.html
---
Чуть ранее -
Read more...Collapse )